Ⅰ 重陽節的詩歌朗誦
2個帖子-1個作者-新貼子:2008年10月2日TAG:重陽節詩詞重陽節的詩詞關於重陽節的詩句重陽節重陽節的習俗重陽節放假重陽節的詩句關於重陽節的詩歌重陽節的現代詩
重陽節的詩歌朗誦:
Ⅱ 重陽節的傳說簡短點
民間傳說:登高尋九節菖蒲:傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯,鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時,不幸墜崖,乘仙鶴飛升。
登高山帶回雷電火種:古人認為山上雲霧繚繞,為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且,高山的雷電可以帶來火種,利用火可以吃到化腥臊的熟食。
(2)朗讀重陽節的傳說擴展閱讀
重陽節幾乎是處在年尾時段最後一個最為重要的傳統節日,它與除夕、清明、中元,並稱為中國傳統四大祭祖節日——由此也可看出重陽節在古人心目中的重要位置。
中國古代屬於農耕社會,農業文明,是極其重視祖先經驗的一種文明形態,因為必須要依靠前人總結的教訓、祖先遺留的智慧來耕織種植,由此,就形成了一種祖先崇拜的文化心理。
中國古人,對於先祖的無限敬重、對於祭祀的高度重視,都由此文明根源而來。既然祭祖是如此重要,那麼,重陽節能被列入「四大祭祖節日」之一,就可見這個節日的地位之高、分量之重。
Ⅲ 小學語文《重陽節的傳說》
教材分析:《重陽節的傳說》這篇課文向人們介紹了重陽節的由來;古時候在汝河邊的一個村莊里出現了瘟魔,村莊里流行起了瘟疫,一個叫桓景的小夥子,歷經千辛萬苦上山拜師學藝,在練就了一身武藝後,讓家鄉的人們登上高處,帶上茱萸,喝了菊花酒避瘟魔,並將瘟魔殺死了。以後大家就把這一天叫做「重陽節」。
這是一篇精讀課文。課文講述了我國傳統節日「重陽節」的由來,反映了我國優秀的傳統民俗文化,贊揚了桓景鏟除瘟魔為民除害的精神。
課文共有九個自然段,分為三部分。
第一部分(第1--4自然段)講古時候,汝河一帶瘟魔為害,疫病流行,死了不少人。
第二部分(第5--8自然段)江桓景除掉了瘟魔,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。
第三部分(第9自然段)講重陽節的一些習俗。
教學目標:
1、知識與技能:
(1)學習生字以及由繩子組成的新詞。
(2)理解課文中重點句子的意思。
(3)練慣用「終於、先……然後……、因為……所以……」造句。
(4)正確、流利|有感情地朗讀課文。
(5)說說桓景是怎樣鏟除瘟魔、為民除害的。
2、過程與方法:
(1)通過拼讀、組詞、書寫等掌握本課生字與新詞。
(2)通過多讀、有感情朗讀達到理解課文的目的。
(3)通過理解課文,體會桓景為民除害的精神品質。
(4)通過各種形式的朗讀,加深對課文內容的理解。
3、情感態度與價值觀:
通過本課教學,教育學生無論遇到什麼事情,都要持之以恆,遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學生為人民服務的思想。
Ⅳ 《重陽節的傳說》主要寫的是什麼
故事內容:
在東漢時期,一名年輕人住在渭河附近的一個村莊。他的家庭有父母和妻子,一個家庭和一個和睦的家庭,日子很開心。
事故將會發生。有一年,一個惡魔突然出現在渭河。岸上的許多村莊都受到瘟疫的歡迎,很多人都死了。看到村民們正在死亡和非常焦慮,他們決定為人民尋求獎學金和犧牲。賴靜回到家中,告別了他的父母和他的妻子,他一個人走在路上。
賴靜參觀了世界上所有著名的山脈,在東南山區找到了一個名叫費昌芳的仙女。
賴靜在路上帶了一袋干糧。他一路走來,一路詢問,一個接一個地翻過一座山,一條又一條地砸了一條河,砸了一雙鞋,終於看到了那間長長的房間。
費昌芳和炎帝對他說:「我看到你要殺人,你會接受你的學徒。」他遞給他一把青龍劍,並教他魔鬼的武術。徐晶晶每天都努力學習並練習,最後訓練了劍法。
有一天,費昌芳把現場稱為前線,說:「在今年的前九天,惡魔會出來殺人。你會回到家鄉去殺人。」他送了一捆葉子,一瓶菊花酒和幾句話,讓村民們爬上高級災難,然後去找惡魔殺手。我從手裡拿起一把起重機把它帶回了我的家鄉。
9月9日,賴靜將整個村莊帶到了附近的一座山上。他把蠍子的葉子給了每個人,這樣蠍子就不敢挺身而出:倒入菊花酒,讓大家喝一口。安排完成後,他帶著青龍劍回到村裡,等著殺死惡魔。
中午,有幾聲奇怪的尖叫聲,惡魔爬上河岸,匆匆走進村裡。他發現村裡沒有人。他環顧四周,發現村民們躲在山裡,在山上大喊大叫。剛剛到達山腳下,突然一陣濃郁的桉樹葉和菊花酒沖到了臉上,愣了一下突然暈了,噢呀在同一個地方。晶晶手持劍從山上沖下來,與惡魔搏鬥。
魔鬼看到情況不好,轉身就逃之夭夭。李靜猛擊他的劍,將他摔死。
從那時起,渭河兩岸都沒有瘟疫。這一天是農歷的第9天。之後,在一年的這一天,人們將舉行攀爬,移植,飲用菊花酒等活動,以紀念粉碎惡魔和殺害人民。因為9月9日是另一個重陽日,人們稱這一天為「重陽節」。
《重陽節的傳說》是收錄於《幼學瓊林》故事中的一則童話故事。《幼學瓊林》是中國古代開悟的兒童書。作者是明朝末期西昌的成長集。這本書最早被稱為「青年學習技巧」,也被稱為「成語測試」,「故事來源」。在晶晶台時期,金石秋蕊和清朝嘉慶時期由鄒生脈,中華民國的任飛榮,葉朴珍和蔡東宇補充。
(4)朗讀重陽節的傳說擴展閱讀:
重陽節是農歷九日傳統的中華民族節日。在「易經」中,「九」被設定為正數。 9月9日,兩三個人很重,所以「重陽」;因為白天和月亮都是九,它也被稱為「重九」。九九回歸真理,人民幣開始時,古人認為九九崇陽是吉日。
在遠古時代,人們在重陽節有著提升和祈禱的習俗,在秋季旅遊中享受菊花,欣賞祭司,為祖先獻祭,為節日喝酒。延續至今,它增添了尊重老人的內涵,並在崇陽當天享受了高級宴會。提升秋天,感恩和尊重老人是今天重陽節的兩個重要主題。
根據現有的歷史資料,重陽節的來源可以追溯到古代。 「Lv的春秋,七秋記」可供選擇。由於謝天地和祖先的活動,古人在9月收獲莊稼時犧牲了皇帝和祖先。這是重陽節的原始形式,作為秋收節。崇陽節始於古代,形成於春秋戰國。它在西漢普及,並在唐代繁榮。
「重陽節」的名字記錄在三國時代;到了魏晉時期,節日氣氛越來越濃,享受菊花和飲酒的習俗受到了文人的極大歡迎;在唐代,它被列為全國公認的節日,從那以後它一直是朝代。至今。崇陽先民的民俗風情已經存在了數千年,是一種具有深遠意義的古老民俗。重陽和除夕,清明和中原也被稱為四大傳統中國祖先節日。
Ⅳ 重陽節的傳說。
重陽節的傳說
和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。
一場瘟疫奪走了青年恆景的父母,他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恆景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終於收留了恆景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把恆景叫到跟前說:「明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了」。仙長送給恆景一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授避邪用法,讓恆景騎著仙鶴趕回家去。
恆景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的准備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恆景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續齊諧記》一書里曾有此記載。
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久、健康長壽的意思,所以後來重陽節被立為才老人節。
Ⅵ 有關於重陽節的傳說
重陽節的神話傳說
較早有關重陽節的傳說,見於梁朝吳均的《續齊諧記》:
汝南桓景隨費長房游學累年,長房謂曰:「九月九日,汝家中當有災。宜急去,令家人各作絳囊,盛茱萸,以系臂,登高飲菊花酒,此禍可除。」景如言,齊家登山。夕還,見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰:「此可代也。」今世人九日登高飲酒,婦人帶茱萸囊,蓋始於此。
(6)朗讀重陽節的傳說擴展閱讀:
民間演化版本
相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母,他自己也因病差點畢命。病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,桓景不畏艱險和路途的遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有著神奇法力的仙長,仙長為他的精神所感動,終於收留了桓景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長把桓景叫到跟前說:「明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授辟邪用法,讓他騎著仙鶴趕回家去。
桓景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的准備。中午時分,隨著幾聲怪叫,瘟魔沖出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時桓景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。[9]
後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。