孝順父母宣誓

1. 孝敬父母的宣誓詞

親愛的爸爸媽媽，是你們將我帶到了人間，教我車成長中，走過，溝溝坎坎，是你們令我認識了世界，感謝你們，我親愛的爸爸媽媽

2. 愛學習，愛勞動，愛祖國。孝敬父母，孝敬長輩，孝敬老師

這完全式做為一個中國少年先鋒隊隊員的宣誓啊

這很好，我覺得我們就應該這樣，愛學習，能更好的生存與於這社會

愛勞動，這是中華傳統美德，愛祖國是必須的

孝敬是必須的，父母養育我們不容易，老師教導我們不輕松

我們要感懷

3. 仁愛宣言

1. 始終抱著感恩父母的心

天下沒有不是的父母。我們一定要對父母抱著感恩的心，去孝敬他們，這不是閉著眼睛，父母說什麼就是什麼，不管他們做了什麼錯事，是怎麼樣不對，天下沒有不是的父母。很多不是的父母，我們還是要尊敬他們；不是尊敬、同意他們的錯誤，而是尊敬他這個人。我們可以不同意他的錯誤，可以在他的錯誤問題上和他們去談，去解決問題；但是我們對他的態度是要尊敬的。沒有他們就沒有你，始終抱著感恩的心去看待他們。
2. 用心去對待父母

講到孝敬父母，基本上，最重要的不是你為父母做什麼，而是你跟父母的關系如何？有很多人雖然為父母是做了很多的事，但是跟父母的關系並不好。有些人說：「我怎麼不孝順，每個月給他寄錢，還不孝順？」我有個朋友，他每一個禮拜天都去看他的父母，請他的父母吃一頓飯。在今日的深圳，很難得了，一般人哪裡做得到！能夠做到這樣子的兒子已經要給他舉起大姆指了，但是呢，有一次他們這樣的飯局，我剛好也在那家酒樓用餐，就過去打了個招呼，我有一個很深的感觸：他這件事做得對，但是他並沒有用心在做。為什麼呢？因為我看到他對他父母的態度，他只是公事化的在做他該做的，一點都沒有借這個時間跟他父母建立一個親密關系的意思——沒有親近的交談，沒有輕松的氣氛，更沒有家人聚會的溫暖，給人一種清楚的感覺：好了，我做了我該做的，然後咱們各過各的，下星期再見吧。
3. 你要成為主角了

很多人不能夠孝敬父母，是因為他這個人沒有獨立。我們每一個人都需要離開父母。離開父母不是說你不理父母了，從此宣告獨立，再也不聽父母的話了。離開父母，最重要的一個觀念，就是我們要獨立的活著，要為自己的一切負責任，要做一個成熟的人。
很多的人就是結了婚、生了孩子，都沒有離開父母。為什麼呢？因為他沒有獨立，他的經濟沒有獨立，情感沒有獨立，他很多事情都沒有獨立；他只要一看到他媽媽，他就變成三歲小孩啦。自己都做父母了，還是獨立不了。不獨立你怎麼孝敬父母？很難的！他覺得好多事情都是天經地義的，覺得父母就是到了七十歲、八十歲還是要照顧我的，因為從小他們就是照顧我的嘛。
如果你不知道你已經長大了，你已經是一個獨立的人了，你很難孝敬父母。你很難會想到說，現在輪到我了，所以，這個也是常常會攔阻我們孝敬父母的一個很重要的原因。
4. 父母已經老了

父母不再是超人了。已經老了。很多人不能夠孝敬父母，是他對父母有著一種不實際的盼望。我們小的時候都認為我們的父母是超人，小孩子吵架的時候，常會這樣講：「我爸爸比你爸爸厲害。」但等到我們慢慢長大就知道，其實父母不是超人，父母是非常有限的人。而如果我們還有像對一個超人那樣的期盼，就讓我們對父母常常有很多、很大的不滿，不管父母改進了多少，我們都覺得還不夠。
我認識一些人就是這樣子的，對他的父母可凶了，我說：「你怎麼可以這樣子對待你的父母呢？」他跟我說：「噢，你不知道！」就開始講他父母這個不好、那個不好。他講的有一些是有道理的。但是，很多時候我發現，其實是他對著父母的要求太高了，他的父母根本不可能滿足他這樣那樣的要求。要知道，父母是人呀，他的精力有限，時間有限，金錢有限，他的什麼都有限，他怎麼能那樣無限的滿足你呢？但是有許多的兒女就因為父母沒有滿足他，他心裡就很氣呀，從「氣」開始跟父母的關系不好，這樣下去，就越來越不好。所以我們要知道，我們對父母的期盼，合理不合理。
現在很多人，一個禮拜要為自己花很多錢，要吃好的，要穿好的，要看電影，又要逛街買東西......隨便買一雙球鞋的錢，在農村的人可以活一個月了。
我們如果不懂得感恩，就算父母給你做得再多，都不會滿意。如果你心裏面不滿意，怎麼會孝順呢？心裏面想起來就生氣，你根本就不理他，心裏面就跟他有距離了。所以我們今天活在世上，我們對父母不要有不切實際的盼望。我們的父母也是一個軟弱的人，有好多事情他也做不到，他也沒有辦法。不對他們有什麼期盼，那他們給你一點什麼，對你好一點點，你就會很開心了。當父母對我們好一點，我們有一個感恩的心的話，就活得很快樂，就容易孝敬他們。
5. 要願意付出，堅決不能自私

小時候，父母對你的付出是無私的，而今天的你，也願意付出代價嗎? 我們不能孝敬父母，就是自私。要孝敬父母，不是光在嘴巴上講兩句話就算的，是要付代價的。你需要花時間、花精神在他們身上，有時候甚至要花錢的；你如果不肯付代價，你就沒有辦法孝敬父母的。
很多時候我們真的很自私，你看有很多已經自己做了父母的年輕人，很奇怪，她小孩子生病的時候，她帶她小孩去看三個醫生都不煩的，看一個不行，再換一個，不行再換一個。當她媽媽跟她講：「女兒，我這里不太舒服」的時候呢？
小孩子學鋼琴、游泳、打跆拳道，學這個、學那個，這些父母做這個、做那個，忙得天翻地覆。但是，他們的父母有的時候想要去遠一點的商場購物，有沒有接送一下？沒有的，這是什麼？自私！今天有的人，他的父母要看病，他沒有時間安排，他不能請假，他還真好意思，這是什麼？自私；自私讓我們沒有辦法孝敬我們的父母。
6. 要去聽得懂父母的真正想法

如果你習慣聽從父母，對你的一生絕對是一個祝福；因為這是你孝敬父母的一個很重要的開始，要學會聽話。而這個「聽話」，不只是要聽他說出來的話，還要學聽他還沒有說出來的話；他說出來的話有一個意思，心裏面想的還有一個意思。
很多做父母的，你問他：「我帶你去哪兒玩好不好？」他常常會回答你說：「不好。」其實他心裡想不想去呢？很想去，但是他不願意麻煩你，所以他跟你說「不好」。那這個時候你聽話要怎麼聽？你會聽話，你才有辦法孝敬你的父母，你才會知道他心裏面真正想的是什麼，你才知道什麼會讓他高興。
7. 要公開對父母示愛

我們做兒女的要學會在一些公開的場合，把我們對父母的愛和感謝表達出來，而不是私下讓他們知道。
我們中國人比較含蓄，不太會在一些公開的場合來感謝我們的父母，其實這是我們對父母的肯定，也是讓父母感到光榮的一件事情。這個很重要，因為人到了老的時候，他們的生活真的很單調，他們的生活里沒有什麼東西呀，也不再有什麼人說他們什麼事了。所以，你如果偶爾有這樣子的一個機會來感謝他們，那實在是給他們很大的安慰。
但有一點做兒女的是要注意的，如果你父母還不老，你想給他做這些，他可能還沒有時間理你。說句實話，中年人不需要這個，他還有很多的事情要做，忙事業、忙這忙那忙得不得了，他對這個沒有什麼大興趣，你給他做，他可能不會很感激，不覺得有什麼特別寶貴。但是人年齡大了，他就真的需要這些東西。所以年輕的MM和DD還不用太急，但是要把它放在心上，將來等父母年齡大的時候記得做。

4. 婚禮主持流程感謝父母是在婚禮誓詞前嗎

跟些撫摸就在婚禮的時間。哪一天的裝物。廣福跟謝也不行，得要現實得孝順父母才算是的。

5. 感人的求婚誓詞

對於女生來說，向她們求婚有時候並不需要多大的排場，多昂貴的鑽戒，只要所愛的人能跟自己相濡以沫就很知足。所以，男人應了解女人，她們有聽覺享受的天性，哪怕對她說幾句暖心的話，也會讓她感到幸福與滿足。今天小編整理了一些感人的求婚誓詞，看似簡單，卻能她感動到哭哦!

感人的求婚誓詞三

看你開心的笑就是我最開心的事，無論現在、過去、未來，我都會向現在一樣，我都會向現在一樣的愛你，以後不論遇到任何困難，我都不會丟下你一個人，跟你在一起的這段日子裡，我深深感受到，什麼叫做幸福，什麼叫做依賴，經歷了那麼多，你是我最愛的女人。你願意嫁給我嗎?

6. 在家庭，孝敬父母；在學校，尊敬師長；在社會，奉獻愛心。做一個有道德的人

...呃 請問這個有什麼問題嗎

應該沒錯吧？

7. 凈業三福的孝道師道

第一條：『孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。』這第一條我們一定要做到，我們真正做到了，我們學佛、成佛基礎就打下去了。假如你做不到，你研究的佛法，就成為世俗人所講的佛學——把它當作一種學問來研究，這與你自己的生活、修持，甚至了生死、出三界都沒有關系啊！所以一定要認真、確實的把它做到。佛法是孝道，大乘戒經裡面講得很清楚，從孝順父母擴大到孝順師長，孝順一切眾生，要有這樣的心量。所以「孝」這個字，可以說是把整個佛法都包括了。『孝養父母』，『孝』是覺悟，就是自性覺；覺悟之後表現在生活行為上就是『養』。
大家曉得中國文字，是高度智慧的符號，讓我們看了這個符號、圖形就能覺悟，這個很了不起。中國文字的結構有六個原則（六書），『孝』這個字在六個原則裡面叫做會意——看這個符號，體會裡面的意思。孝這個字上面是老，下面是子，這兩個字合起來變成一個孝字，它的意思就很明顯了。老是上一代，上一代還有上一代，過去無始；子是下一代，下一代還有下一代，未來無終，無始無終是一個整體這叫孝。西方人講「代溝」，有代溝這個孝就沒有了。西方人常常問我：你們中國人，幾千年的老祖宗根本就不認識，為什麼過年過節還要去拜他？是孝道。你想想看：幾千年的老祖宗，我們還紀念他、不忘他，眼前的父母哪有不盡孝的道理？古時候的老師我們都尊敬他，現在教我的老師，你怎麼會不尊敬？儒家跟佛法的教學就從這個地方紮根，這是大根大本。所以要懂得孝這一個字，就是佛法，特別是大乘經典裡面講的「真如法性」盡虛空遍法界。這個整體就用這個符號來代表，我們有這樣的認識，你對這個孝才真正有所體會。
然後怎樣把『孝』表現在我們的生活、做人處世方面，那就是『養』；養是奉養，我們從狹義的方面來說，是養父母之身。父母生我們、養我們這個恩德很大，父母年歲大退休了，我們有義務照顧他們，正如同我們在嬰兒的時候，父母關懷照顧我們，我們要回饋、回報，這是天經地義的事。這是養父母之身，算不算盡孝呢？不算。諸位要曉得，能養父母之身的，禽獸里有烏鴉（反哺）；那小烏鴉會喂老烏鴉，它也懂得養它的父母啊！人要不懂得養他的父母，那連畜生都不如！所以這個並不能算盡孝，真盡孝還要養父母之志，養父母之心，養父母之願。父母對兒女他期望的是什麼？我們有沒有做到父母的願望，這一條很重要啊！
古時候接受古聖先賢的教育，父母希望子女的不是陞官發財，與現代人觀念不相同，都希望子女能夠做聖做賢，有道德、有學問對社會大眾有貢獻，所以立功、立德、立言這是父母的光榮，父母才有面子，父母才受到社會大眾的尊敬。我們有沒有做到呢？有沒有辜負父母對我們的期望呢？
學佛之後，父母的願望就不一樣了，做聖做賢還不夠，應該怎麼樣呢？做菩薩做佛啊！你做了菩薩，菩薩的父母；你成了佛，佛的父母，那又不一樣了。如果我們做不了佛、菩薩，這個孝就沒有盡到圓滿，就有缺陷，這個要懂得。什麼人把這個孝字作到最圓滿呢？成佛孝字最圓滿。等覺菩薩還欠一分，他還有一品生相無明沒破，他的孝道就不圓滿；由此可知這個三福是真實的基礎。
你要是真的學佛了，你起心動念、言語造作，立刻會想到『孝養父母，奉事師長』。老師跟父母對我們的期望是什麼？我們有沒有做到？經上常講：佛菩薩是九法界一切眾生最好的榜樣。我們在這個社會上，能不能給社會大眾做表率，做個好樣子呢？我們的思想、言語、造作，對社會大眾有什麼樣的影響，如果說是不好的影響，決定不能做。『孝養父母，奉事師長』，如果不是深入大乘經藏，你不知道在生活當中從那裡做起。我們舉一個簡單的例子：父母的兒女多了，我們做兒女的人，兄弟之間不和，父母就憂慮、難過，這就是不孝啊！兒女長大後，各人都成家立業，娶妻生子，妯娌不和，父母操心，那也不孝啊！年歲小的時候，上學讀書不用功，父母操心，不孝啊！在學校里不聽老師的話，天天跟同學打架鬧事，這都是不孝。
所以諸位想想，這個孝字涵蓋了全部的佛法，世尊四十九年所說的一切法，無非就是把這個孝道，詳詳細細為我們講清楚而已。我們存心、立命，我們處事、待人、接物，都應當依照佛在經典裡面所說的這些教誨去做。佛教我們怎麼做，我們一定要做到；佛不許我們做的，我們決定不做，你才算是盡孝，才算是真正『奉事師長』。師長不是教你天天對他畢恭畢敬，對他供養；不是的，師長對你的教誨，你要認真去做到。所以佛法是孝道與師道，老師教你怎樣盡孝，父母教你怎樣事師（侍奉老師），這兩個人相互的教導，這個人才能成就，這是根本的根本。佛法從哪裡學起？就從這兒學起，從凈業三福學起。
具體說明孝道的，就是佛門里的《地藏菩薩本願經》，稱之為佛門的孝經。過去我在每一個新道場建立時，我講的第一部經一定是《地藏經》。我們有了地，才能發展，才能工作；土地是有了，更重要的是心地，用現在的話講就是心理建設，《地藏經》就是幫助我們心理建設。從這塊土地聯想到我們的心地，心地要真誠、清凈、平等、慈悲。整部《地藏經》實在就是講這四句話『孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業』，你們仔細去看看。
中國的大乘佛教非常有道理，是高度的智慧，以四大菩薩來代表佛法的修學，第一位就是地藏菩薩，第二位觀世音菩薩。觀世音菩薩所代表的就是孝道的發揚光大，稱為大慈大悲，把我們的孝道發揮到能孝順一切眾生。我們與人相處還有自私自利，還做一些損人利己的事，這就是大不孝啊！是對老師大不敬；這哪裡是學佛呢？學佛的人對任何人真誠，那個人欺騙我，我對他還是真誠，這才算是個學佛的人。
過去的老法師之中，道安老法師我跟他有一段因緣。他辦大專佛學講座，請我去當總主講，我們在一起合作有三、四年的時間，這個老人讓我佩服——沒有私心，沒有嫉妒，稀有難得啊！大專講座上課的時候，聽我講課的，差不多有四百多個學生，老法師上課的時候，只剩下三、四十個學生；太難看了，他不介意我卻覺得很難過。我的課排在上午，他的課排在下午，學生中午上完課，吃完飯都跑掉了，下午上他的課時剩下沒幾個人。於是我跟老法師說：「我們兩個人的課調一調，你上午我下午。」調好之後，上午上他的課時，學生不來，到下午上課的時候學生又滿座了，真是沒有法子啊！但是老法師始終不介意，這真是難得，不容易啊！
還有一次，我去看他的時候，有一個人從他房裡出來，他問我說：
「某人你看到了嗎？」
我說：「看到了，剛剛出去啊！」
他說：「他今天又來騙我。」他常常騙老法師的錢，今天又來騙錢。
我說：「那你給他了沒有呢？」「我給他了。」
了不起啊！那個騙他的人以為老法師不曉得被他騙，那裡知道老法師清清楚楚。清清楚楚你騙他，還給；這個了不起！在老一代法師當中，只見到這一個人，我很佩服，他並不胡塗、不迷惑顛倒，這是我們應當要學習的，他給我們做了一個好榜樣。
三福裡面第二條：
『受持三歸，具足眾戒，不犯威儀。』
由此可知『受持三歸』的基本條件是，前面第一福做到了，才有資格接受佛的教誨。佛法今天為什麼這么衰微？就是大家受持三歸，前面第一條沒有了，所受的三歸，都是假的，不是真的——形式上受過三歸，實際上沒有了。問你受過歸依，從哪裡歸？不曉得。你依什麼？不曉得。胡里胡塗受三歸，這個錯誤啊！『三歸』我在新加坡詳細講過一次，好像是前年我們在黃金海岸，又詳細講過一次，留有錄音帶、錄影帶。這兩次的講演，現在都寫成小冊子《認識佛教》、《三皈傳授》，在台灣都印出來了，諸位要受三歸，必須把這兩次講演仔細聽聽；然後這個儀式我們簡單隆重的在佛菩薩面前宣誓，請三寶給我們做證明，我們真正發願歸依三寶。

8. 結婚誓詞怎麼說

1、「長久以來，你就是我的夢想，但是我的夢想並沒有完全實現，以後我要繼續實現它，那就是陪你笑，讓你辛福，和你白頭偕老。謝謝你願意接納我的愛，願意讓我實現夢想。我愛你很愛你的那種愛。」

2、在遇到你之前，我沒有夢想，遇到你之後，娶你，把最好的都給你，成了我的夢想。

3、以後我想要一直陪你笑，不會陪你哭。因為我不會讓你哭！嫁給我吧！

4、我想要讓你辛福，和你白頭偕老。你願意接納我的愛，讓我照顧你嗎？

5、感謝你成為我生命中的摯愛，成為我的唯一，分享我所有的夢想渴望藍圖冒險以及更多的一切，感謝你成為我今後生命中的伴侶，只要跟你一起活著，我就覺得自己是世界上最快樂的人，永遠永遠！」

6、我沒有很多綿綿情話我只想用我的真情告訴你：謝謝你願意，我永遠愛你！

7、「這一路走來，謝謝你，謝謝你用心去包容我安慰我支持我，你就是我生命的陽光，很慶幸能遇到你，我會把我的後半生交給你，從此和你相依相偎，不離不棄，我都會陪伴在你身邊，與你走過這一生。」

8、「一生當中，到底有多少事可以很肯定？你和我之間，究竟有多少事可以理的清楚？但是很肯定很肯定地告訴你我要把我的明天交給你一生。」

9、「一輩子面對一個人想想就可怕，但如果是眼前這個人的話願意賭一下。」

10、我希望在以後的人生路上，沒有【你】，沒有【我】，有的只是【我們】，老公，我願意！」

9. 簡短感人的婚禮誓言

趙元同給梁靜茹的誓言完美而動人

「感謝你成為我生命中的摯愛，成為我的唯一，分享我所有的夢想、渴望、藍圖、冒險以及更多的一切，感謝你成為我今後生命中的伴侶，只要跟你一起活著，我就覺得自己是世界上最快樂的人，永遠永遠！」

2. 佟大為對關悅的直白宣誓

「除非是在片場拍戲，其他時間在外面看到與我牽手或者相擁的那個年輕女子一定是我唯一的愛人：關老師，即便將來我們步入中年，老年，即便她將來也會老去，但只要有你的陪伴，我就會覺得我的人生是完整的。」

3. 黑人對范范的結婚誓言情真意切

「在我們交往的十年中感謝你的陪伴，對你的愛持續在增加中，感謝上帝讓我遇見你，今天我要正式把你娶回家！我十年來都作著同一個夢，就是希望把你娶回家。我會愛你到天堂，一輩子愛你。」

明星的婚禮誓言獨特而有故事。

二. 最正式的民政部推薦誓言：

「我們自願結為夫妻，從今天開始，我們將共同肩負起婚姻賦予我們的責任和義務：上孝父母，下教子女，互敬互愛，互信互勉，互諒互讓，相濡以沫，鍾愛一生！」

最官方的也許也是最打動人心的

三. 最神聖的基督教誓言：

「在上帝以及今天來到這里的眾位見證人面前，我願意娶/嫁你作為我的妻子/丈夫。從今時直到永遠，無論是順境或逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將愛著你、珍惜你，對你忠實，直到永遠。」

最經典的西方基督教結婚誓詞，幾百年演繹變化，流傳至今，是舉行婚禮的人們沿用最多的誓言。

四. 找到適合自己的個性誓言：

1. 嚮往古典愛情的新人

「君當作磐石，妾當作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無轉移。」《孔雀東南飛》

借古人的名句表達自己對愛情的認知與體驗，既雋永、深刻也充滿了浪漫詩情。很適合中式婚禮~

2. 信仰基督教的新人

「愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。」《聖經》哥林多前書13章

用神聖信仰許諾終生，讓誓言永恆不滅。

3. 有文藝腔調的新人

「我們分擔寒潮、風雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓，彷彿永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這里……」，《致橡樹》里的動人詩句曾是九十年代婚禮上的經典誓言。

如果你是詩歌愛好者，從席慕容、舒婷的詩集中可以找到你嚮往的愛的表達。

4. 有童話情結的新人

如果你嚮往童話般純凈完美的愛情，不妨在童話書中尋找最適合的詮釋。比如小王子，比如阿狸，比如刀刀，比如海綿寶寶，哈哈