孝順洗腳

『壹』 學生幫老師洗腳可以說孝順嗎

說孝順可以，說感恩也行。。。不是有，天，地，君，親，師。。。這種說法嗎。洗腳來報師恩也是應該的。。。

『貳』 「為父母洗腳」就是孝順嗎

只是一個儀式
能做到這個儀式，已經是一個進步

● 要想有福氣，必須孝順，一個懂得孝道的人在陽間一定會有福。
● 如果做兒女的不孝順父母, 就脫離不了苦難的業海, 不能登陸幸福的彼岸。
● 孝順，孝而不順，就是對爸爸媽媽好是「孝」；跟爸爸媽媽頂撞就是「不順」，所以孝順，孝和順是分開的。
● 如果一個人在家做不到孝順父母甚至傷害父母，那麼無論他在外面做多少善事功德都難堵住著這個不孝父母的漏洞，因為積福沒有折福快。
● 對自己身體的傷害就是對父母親的不孝順，因為父母親給你這個身體，你不好好地保護好就是對父母親的不孝順。
● 你的骨頭是爸爸給的，你的肉是媽媽給的。如果你們損害自己的身體爸爸媽媽會很難過，比你們自己還要難過。
● 你躺在床上生病的時候，最難過的不是你而是你的爸爸媽媽。所以說孝順的同時，也要保護好你們自己的身體。
● 孝感天地，能夠為父母長輩祈福就是孝順。
● 母親多偉大，把我們養育了一輩子，我們沒有對她付出什麼，希望大家現在對母親孝順，孝字非常重要。中國人講的是孝順，實際上孝能感恩天地。我希望你們好好地照顧和孝順自己的父母親。
● 請問大家，我們給自己的爸爸媽媽好好地洗過臉和洗過腳沒有？而我們的父母親從小就幫我們洗臉洗腳。
● 慈悲的心是什麼？年邁的老媽媽坐在輪椅上，有些人推著自己母親在輪椅的時候覺得別人在看他，覺得很難為情，好像推著自己的媽媽丟了自己的面子，你想想看，你孝順地推著自己的媽媽都怕別人笑話你，你這個人哪有慈悲心啊，所以勇氣是在慈悲心中生出來的。
● 老人家不貪什麼，孩子經常孝順孝順，不要去惹老人家生氣，你給她說幾句好話買點東西，看到孩子很孝順，爸爸媽媽就滿足了。
● 如果你們自己不孝順，那你們的孩子就不會孝順，因為榜樣的力量是無窮的。

——白話佛法

『叄』 為什麼給父母洗腳就是孝了

並不是給父母洗腳就是孝順，最大的孝順就是對父母像父母小時候對你一樣，那麼寬容，多陪伴父母，因為你沒懂事的時候，父母就是這樣陪伴你的。為他們打水洗腳，是因為父母年老身邁，作兒女的能多做一點就多做一點吧

『肆』 給父母洗腳為什麼成為一種孝道的表現

因為我們小的時候父母也給我們洗澡擦屁股，做各種事情，我們長大了給父母洗一次腳，讓他們高高在上，咱們俯下身子去服侍他們，這是一種孝道的表現。

『伍』 如何看待為父母洗腳來表現孝順

首先，子女為父母洗腳是子女孝順的體現，我們的父母對我們子女做出了很大的付出，我們應該好好孝順我們的父母。其次我們現在把子女給父母洗腳放在檯面上講從另一方面也體現了當今社會道德的淪喪。子女孝順父母本應該是一件理所應當的事情。而我們拿到檯面上來講這個事情說明當今社會很少有子女給父母洗腳。我們是泱泱文明大國，有著幾千年的文明史。所以現代人的孝順觀應該加強。

『陸』 為什麼經常用子女給父母洗腳來宣揚孝道

我覺得，孝道的體現不僅僅局限於給父母洗腳這一方面。

我記得小時候學校里也布置過給父母洗腳的作業。還要求我們寫一篇不少於五百字的感悟。那個時候，我們都是搜腸刮肚的想，大多數都是在重復 啊 父母多幸苦，父母的腳多蒼老什麼的。自己以後一定要好好孝敬父母之類的話。我覺得，這種作業本身出發點是好的，但是加上感悟之後純屬多此一舉，多少人為了應付這個感悟，草草了事。這種作業個人認為只是停留在一個表面的層次，對於加強孩子們對孝道的認識沒有多大幫助。

何為孝道，簡單的來說，孝道就是奉養父母長輩的准則叫做孝道，孝道分為1、養親與敬親；2、順親與諫親；3、傳宗接代；4、喪親與祭親；5、立身、立功，以顯父母。

對於年紀尚幼的兒童來說後面四點對他們而言難度略大，可以從第一點也是最簡答的一點 養親與敬親開始教起。

對於兒童而言，養親，自身能力尚不能達到，但是完全可以在生活中教會孩子們敬親。

現在部分孩子，家長放任自流，目無尊長。要是我小時候也這樣，我爸早就大耳刮子打上來了。

孝是一種發自內心的行為，通過外力強行賦予是不可能的，只有在生活中潛移默化，在一點一滴中給孩子們灌輸孝順父母這個概念，才能在孩子們心中種下孝順的種子。如果等孩子長大了，已經形成了一種錯誤的觀念之後，想要改變這種固有的觀念，那就是一件很難的事情了。所以，洗腳來宣揚孝道，我覺得意義不大。更多的是一種形式主義吧。

『柒』 給父母洗腳是愚孝嗎

給父母洗腳表達孝心的做法，早在清代已有之。文學批評家朱大可曾撰文稱：「光緒二年，徽州官府組織數百個良家媳婦給公公洗腳，場面壯觀……」中小學給父母洗腳的舉措可追溯到2001年，當年，武漢市25中給500多名初一學生出了一道特殊「家庭作業」：為家長洗一次腳，並寫出洗腳的經過和感受。此事見報後，在全國引起強烈反響。

當年武漢市25中的校長錢秋元，堪稱是學生給父母洗腳的首倡者之一。昨日，他介紹，當時，考慮到不少學生與父母缺少溝通，於是編寫了「孝親三字經」，並號召學生回家給父母洗一次腳。「活動效果相當好，一些孩子和家長感動得熱淚盈眶。兩代人的心理距離在洗腳中一下就拉近了。」

如今，62歲的錢秋元已是武昌區教育學會副會長、武漢市督學。昨日聽聞「愚孝說」，他表示強烈反對。「作為孝親教育的一種載體，洗腳這種形式不應被一棒子打死。」他認為，洗腳是情感交流的一種有效手段，對學生有觸動，到現在都還不失其象徵意義。不過他也指出，有的人把洗腳功利化了，只學到了皮毛，失去了實質意義，「我覺得洗腳對年齡較小的孩子有用，至少它能喚起孩子們孝順的意識。」

關於洗腳的質疑聲一直不絕於耳，焦點主要針對洗腳「一刀切」的形式主義傾向，並懷疑洗腳有作秀之嫌。這是各地爭論的主要觀點之一，肝網網友大部分也如此認為，那麼我們到底該怎麼看這件事情呢？

我國的孝文化由來已久，自舜帝的「孝感天下」開始，至今已有四千年的歷史，後來逐漸形成了一整套的文化體系成為孝文化。《孝經》可謂是孝文化的經典之作，林語堂先生說過：「『教』字從孝演變而來的。即『孝』加一表示使役的偏旁『攵』，意思是『使……孝』。」可見，加強孝道教化是弘揚孝德的重要一環，中國的《二十四孝》和《百孝圖》等都是進行孝道教化的寶典。誠然，今天在談孝文化的時候，依然要本著揚棄的精神來繼承，去其糟粕取其精華。但是，我們不能像魯迅先生所說「倒洗澡水連孩子一起倒掉」一樣愚蠢的拋棄孝文化，那是特定歷史時期特定的說法。小學生給父母洗腳也是愛心孝道的一種體現，盡管它不是唯一的表現形式，但也給孩子們一次學習感恩的機會。「洗腳」也是一種孝文化的具體實踐。更何況洗腳如今風盛更多的主要還是一種體諒，一種上輩與下輩的理解與溝通。

在「小於丹」看來是「不對等的尊重」，所以就是「愚孝」。那麼，「小於丹」的「對等尊重說」究竟是什麼？難道子女給父母洗腳就是「不對等尊重」嗎？那麼子女盡贍養父母的法定責任、義務是不是「不對等尊重」呢？什麼是「對等」，筆者的理解是「平等」。「平等」只是相對於法律、權利、人格而言，「桌子板凳一樣高」的「平等」也就沒有了父母與子女、長輩與晚輩之別。兒子永遠叫爸爸是「老子」，而不是爸爸叫兒子「老子」。孝註定了有一個人的先付出得來受體的回報，註定了先，結合倫理更註定了輩份。我們不能因為魯迅在特定環境下下的猛葯拿到當今來死搬生套。

『捌』 為什麼給父母洗腳經常被用來代表盡孝道

給父母洗腳本身是一件很小的事情，為什麼現在會升級為實在盡孝呢？主要是現在的年輕人都不在注重這個，現在的老人呢也都心疼自己的孩子，所以很多時候都是自己就完成了，另外，很多年輕人都不在家裡，有的時候難得回家一趟，到家裡就已經感覺很累了，所以也疏忽了這些細節。

『玖』 為母親洗腳的孝順名言3個

感恩父母的愛
古人說得好：「滴水之恩,當湧泉相報.」 「感恩」是一個人的基本素質,一個缺乏愛心,不懂得感恩的人,長大後不可能懂得體諒,關心他人,不懂得孝敬父母,尊敬師長,也難以與人交往,融入社會,更談不上愛同學,愛母校,愛國家,愛民族.英國作家薩克雷說：「生活就是一面鏡子.你笑,它也笑；你哭,它也哭」.你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光；你不感恩,最終可能一無所有!如果你每天能帶著一顆感恩的心去學習,相信學習時的心情自然是愉快而積極的.
我們要學會孝敬父母,真誠地體會父母的一片愛心,要尊重父母的勞動成果,盡力為父母做一些事.當父母勞累時,我們要主動幫助他們；當父母外出時,我們要提醒他們注意天氣變化,途中注意安全.當父母有病時,我們應該細心照顧,當父母來校看望你的時候,我們要對父母說「你們辛苦了」.在家裡要養成孝敬父母的好習慣,到學校,就會關心同學,到社會中,才有可能關心同事.
感謝父母給了我們生命,讓我們感受了人世間的親情和幸福；感謝老師的諄諄教導,讓我們嘗試了學習知識的快樂；感謝同學們真誠的關懷和幫肋,讓我們擁有一個快樂的校園.
學會感恩,學會承擔自己在學校的責任和義務；學會感受為他人服務的快樂；學會「在乎」每一個人,尊重他人的權益；這些可以落實到生活的每一個細節當中：不隨地亂扔紙屑、果皮,因為整潔的環境屬於大家,課間與午休時,不要大聲喧嘩,因為安靜屬於大家……
讓我們懷著一顆感恩的心,更加努力地學習,來回報家人和社會.