幾歲過重陽節

A. 重陽節是老年人的節日嗎

中國老年節農歷九月初九，是我國的傳統節日"重陽節"，也是我國傳統的敬老節日。據此風俗習慣，1988年我國將農歷的九月初九正式定為"中國老年節"，使農歷"九月九"成為我國法定的老年節。

B. 多大年齡可以過重陽節

重陽節簡介農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。衛生部健康專家洪昭光教授最近在一次報告中說，進入老年的行列要從65歲開始。
但實際生活中，一般60歲以上就應該算老年人了。

C. 九月九日憶山東兄弟是王維幾歲時寫的·

王維17歲時寫的。

《九月九日憶山東兄弟》是唐代詩人王維的名篇之一。此詩寫出了遊子的思鄉懷親之情。詩一開頭便緊切題目，寫異鄉異土生活的孤獨凄然，因而時時懷鄉思人，遇到佳節良辰，思念倍加。接著詩一躍而寫遠在家鄉的兄弟，按照重陽節的風俗而登高時，也在懷念自己。詩意反復跳躍，含蓄深沉，既樸素自然，又曲折有致。其中「每逢佳節倍思親」更是千古名句。

王維是一位早熟的作家，少年時期就創作了不少優秀的詩篇。這首詩就是他十七歲時的作品。和他後來那些富於畫意、構圖設色非常講究的山水詩不同，這首抒情小詩寫得非常樸素。但千百年來，人們在作客他鄉的情況下讀這首詩，卻都強烈地感受到了它的力量。這種力量，首先來自它的朴質、深厚和高度的概括。

D. 多大歲數過重陽節

一般退休之後就可以過重陽節，過了60就可以過了。

重陽節是是中國民間的傳統節專日，古時民間在重屬陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。

(4)幾歲過重陽節擴展閱讀：

「重陽」名字的由來：

「重陽」得名於古籍《易經》中的『陽爻為九』。在《易經》中，把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，又為「極數」，指天之高為「九重」。九月初九，日與月皆逢九，是謂「兩九相重」，故曰「重九」，同時又是兩個陽數合在一起，故謂之「重陽」。

在民俗觀念中，又因「九」在數字中是最大數，且「九九」與「久久」同音，所以賦予有天長地久、生命長久、健康長壽的寓意。

E. 「歲歲重陽，今又重陽」下一句是什麼

今又重陽，戰地黃花分外香。

作品出自出自《採桑子·重陽》作者毛澤東。

作品原文：

人生易老天難老，歲歲重陽。

今又重陽，戰地黃花分外香。

一年一度秋風勁，不似春光。

勝似春光，寥廓江天萬里霜。

作品譯文：

人之一生多麼容易衰老而蒼天不老，重陽節卻年年都來到。

今天又逢重陽，戰場上的菊花是那樣的芬芳。

一年又一年秋風剛勁地吹送，那不是春天的光輝。

卻勝過春天的光芒，無涯的汀江之上有綿綿不絕的秋霜。

(5)幾歲過重陽節擴展閱讀：

此詞以極富哲理的警句「人生易老天難老」開篇，起勢突兀，氣勢恢宏。「人生易老」是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當努力進取，建功立業，莫讓年華付流水。「天難老」卻是將宇宙人格化。寒來暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。

但「難老」並非「不老 」，因為「新陳代謝是宇宙間普遍的永遠不可抗拒的規律」（毛澤東《矛盾論》）。「人生易老」與「天難老」，一有盡，一無窮；一短促，一長久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對立又統一。

這並非「天行鍵，君子以自強不息」這一古老格言的簡單趨附，而是立足於對宇宙、人生的清理並茂的認知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恆真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強的審美啟示力。

「歲歲重陽」承首句而來，既是「天難老」的進一步引申，又言及時令，點題明旨，引起下文：「今又重陽，戰地黃花分外香」。「今又重陽」是「歲歲重陽」的遞進反復，年年都有重陽節，看似不變，其實也在變，各不相同：如今又逢佳節，此地別有一番風光。

F. 重陽節在幾月幾號

每年陰歷九月九日為傳統的重陽節，今年在陽歷10月26日。
古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。

G. 重陽節是什麼時候規定的

重陽節是個歷史悠久的節日，由於年代久遠，節日的形成不易考察明確。因此，關於重陽節的起源，有種種不同的說法：
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：「(九月)命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，．魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
其二：
重陽節的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節星宿標志的「大火」（即心宿二），在季秋九月隱退，《夏小正》稱「九月內火」，大火星的退隱，不僅使一向以大火星為季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的坐標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長東的到來，因此，在「內火」時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭灶的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀「大火」的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：「三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高。」上巳、寒食與重陽的對應，是以「大火」出沒為依據的。
隨著人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，「火歷」讓位於一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢游的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳「踏青」，重陽「辭青」。重陽節俗就圍繞著人們的這一時季感受展開。

H. 歲歲重陽今又重陽 細數九九重陽傳統習俗怎麼過

登高
登高是古代重陽節最首要的內容之一。古人登高的目標是避禍消災，但用現代人的專眼光看屬，秋日登高對健康是非常有益的。

秋日登高具有明顯的心理保健作用。九九重陽節正值深秋，此時天高雲淡，風輕氣爽，丹桂飄香，紅葉似火。宜人的天氣，多彩的景色，令人賞心悅目、心曠神怡。難怪詩仙李白在重陽登高時詩興大發，寫下知名的《九日登巴陵望洞庭水軍》：「九日氣象晴，登高無秋雲。造化辟山嶽，瞭然楚漢分。」
登高，作為一種體育磨煉，其保健作用是：能使肺通氣量、肺活量增加，血液循環加強，腦血流量增加，小便酸度上升。秋日登高，由於天氣的奇特，景象要素的變更對人體生理機能還有些特別的益處。

I. 農歷丁丑年 重陽節出生的 現在幾歲

丁丑年也就是牛年，查詢後是1997年，重陽節是九月初九，那天是10月10日。很顯然今年還沒到重陽節，所以你還不足20歲。虛歲20，周歲19歲。

J. 重陽節是幾十歲的老人節

六十歲以上的老人。
每到這一日，各地的老年朋友都會登山秋遊，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。如出遊賞秋、觀賞菊花、遍插茱萸，或是參加吃重陽糕、飲菊花酒等。而在這其中登高遠眺，就是必不可少的重陽活動了。