⑴ 老人去世一周年有什麼講法
⑵ 陰宅橫龍後面低怎麼補救
可以通過比較有名的風水先生來指點
⑶ 風水學說橫龍造葬要有後鬼,後鬼是什麼
後面要有鬼掌或樂山來遮擋才能聚氣…無鬼或樂不聚氣不結穴。
⑷ 風水橫龍山頂結穴後面沒高山好嗎
福地福人居，福人居福地。好不好要問你自己。祖上幾代有沒修福，行善積德。
⑸ 民間流傳如何驅鬼方法 如何驅鬼鬼最怕什麼
鬼怕鹽，純度越高的鹽鬼越怕，不懂巫術的普通人用鹽驅邪最實際
⑹ 剛去世的靈位牌怎麼寫
靈位，又名：牌位、靈牌位，上面書寫逝者姓名、用以供人們祭奠的木牌。按照我國民間傳統習俗，人逝世後其家人都要為其製作牌位，作為逝者靈魂離開肉體之後的安魂之所。牌位大小形制無定例，一般用木板製作，呈長方形，下設底座，便於立於桌安之上。
靈位，不同於墓碑，不要寫「之墓」，會出笑話的。
亡人未出殯之前在靈柩前所用的牌位叫xxx之靈柩，
出殯後所用的牌位叫xxx之靈位．
去世三年之內靈位不能撤，三年之後撤掉靈位，換為＂神主＂xxx之神主。
一般靈位常見的會是如下這樣：
父靈：先嚴X公老大人之靈位（亦可在公字的左下側小一個字型大小寫上＂諱xx＂,xx為父名）
母靈：先慈X氏老孺人之靈位（亦可在氏字左下側小一個字型大小寫上＂諱xx＂,xx為母名）
那麼怎樣書寫靈位牌？假設父親姓名：李仁法；母親姓名：楊淑英，靈位牌的基本格式如下：
一、兒女給父親立牌位
第一種：家中還有比父親更高輩份的人在。牌位格式：先孝李公諱仁法府君生西蓮位註明：牌位正面左側寫上陽人兒女的名字，右側寫上亡者家鄉鏡主。
第二種：父親已過世，在他走之上已沒有任何長輩在世，已有孫子輩牌位格式：顕考李公諱仁法府君生西蓮位
二、兒女給母親立牌位
第一種：家中還有比母親更高輩份的人在，母親先走了，在牌位前寫「先」字。「妣」代表母親 排位格式：先妣李母楊孺人閨名淑英生西蓮位
第二種：母親過世了，在她之上已沒有任何長輩在世，同時已有孫子輩，可稱「顕」 牌位格式：顕妣李母楊蓮孺人閨名淑英生西蓮位
第三種：母親過世時，丈夫已不在人世牌位格式：顕妣李母楊太孺人閨名淑英生西蓮
⑺ 有誰見過鬼嗎能講一下嗎
在一月夜高掛的晚上,睡得正香的白狐老人黎宜銘突然醒來,醒了後又不能再入睡,他就修煉入定魂游大法,在境中有一小小白狐被白布包著掉到台下去,看見心酸頓生憐憫之心,我就伸出一對溫暖之手把白狐從台下拿出及打開白巾,可憐可愛的小白狐像白雪般輕輕落到地上,小白狐觸地後頓變成小女孩,沒說話還雙眼瞪著本道長,好像看著久別重逢的親人一樣,感情在小白狐的眼光流露了,感動了黎宜銘法師憐憫之心田,就對小女孩道,當我女兒跟我姓吧,她動了笑了說了一句好,收了白狐仙為契女兒的黎宜銘回身想動,但又被契女兒拉著衣服,嚴父般回頭一望,感覺小白狐還要求甚麽似的,在想千年修行小白狐是在找師父嗎?於是就對契女說我當你的師父,此話一出,小白仙高興跳起對黎宜銘叫師父,飄回地上跪拜黎宜銘為師父後,化作縷縷光芒煙飄去...
黃狐仙是本人的祖師爺,白狐仙是黃狐仙的親女兒,但細看下第三十代張天師收黃狐入道修煉和守三規條,到四十三代天師說狐仙巳修成正果,至四十四代張天師為狐仙塑像供奉於嗣漢天師府內的狐仙堂,但白狐仙就從沒跪拜過師父,白狐老人當了白狐的契父和師父要說是緣份了,..
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到公歷2009年黎宜銘才知於二十多年前 ,常在他床上像母親愛護子女般地疼他臉的仙女就是江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府內的狐仙守護神[狐仙的元神真身] ,一直至今狐仙道兄不斷陽傳陰授道法給白狐老人,也保護黎宜銘和教他法斬不正師的道法....
黎宜銘也傳教了一位高功大法師[澳門道教法師聯誼會 會長] 溫國平 大道長 為 現在的第64代張天師[張道禎]的二十八星宿大護法之一..也要說是緣份了,... 一切也是天意吧..
⑻ 風水 什麼是孝順鬼
是形巒知識，巒頭背後或者父母山背後，拖有尾巴，稱為鬼尾。比較有情的就叫孝順鬼，一般橫龍結穴必須要鬼尾！
⑼ 風水學說橫龍造葬要有後樂後鬼，後樂後鬼是什麼
《地理大全》樂山，鬼山有詳解，採納
⑽ 陰宅橫龍空無鬼山如何化解
這個只要選擇一些正牌的東西放在它的左右兩側就好