⑴ 求重陽節歌頌老人的現代詩
重陽節慰問信 老年節慰問信（新）
尊敬的各位老領導、老幹部、老同志們：
歲歲重陽，今又重陽，不是春光，勝似春光。在金風送爽、丹桂飄香的季節里，我們又迎來了我國傳統的敬老節日——「九九」重陽節。在這個幸福的日子裡，今天大家歡聚一堂，回顧過去，暢談未來，是一件十分有意義的事情。值此機會，我謹代表*黨委、*政府向廣大老年人致以節日的祝賀和親切慰問，祝願老年朋友們身體健康，合家歡樂、萬事如意。 人的一生總要經歷少年、青年、壯年和老年時期。過去你們以滿腔熱血，為民族解放、國家富強和人民幸福奉獻了自己的青春和力量，為國家的經濟和社會各項事業的發展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業績。今天，你們雖然離開了原來的工作崗位，但仍然"老驥伏櫪，志在千里"，用長期積累起來的豐富知識和經驗，通過各種方式繼續為人民服務，為國家的改革、發展、穩定作出了新的貢獻。你們應該受到全社會的尊重。不尊敬老人，就是忘記了自己的為人之本，從而也是背叛了中華民族的傳統孝道。
尊老敬老是中華民族的傳統美德。人老了，離不了社會的關懷和他人的幫助, 這是每個老年人都希望得到的，也是全體社會成員的義務。"老吾老以及人之老"，"百善孝為先"等格言就充分體現了我們民族的這一傳統美德。我們要在全社會倡導充分理解和尊重老年人，熱情關心和照顧老年人，認真依照《中華人民共和國老年人權益保障法》維護老年人的權益，切實為他們解決實際問題，使他們老有所養，老有所醫，老有所為，老有所樂。
我們相信，隨著改革開放和現代化建設的發展，社會保障體系逐步完善，老齡事業一定會不斷地取得新的成績。我們也希望廣大老同志要熱情愛護、積極幫助、真誠提攜年輕人；年輕人要虛心向老同志學習。大家共同努力，進一步形成老少共融、代際和諧的良好風尚，以推動我國社會主義物質文明和精神文明建設更好地向前發展。
⑵ 重陽節的心得感言
一年一度的農歷九月九日，即傳統的重陽節來到了。
農歷九月九日，為何稱為重陽節？因為古老的《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認為重陽是個值得慶賀的吉利日子，並且從很早就開始過此節日了。
重陽節，首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽。這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。和登高相聯系的有吃重陽糕的風俗。高和糕諧音，作為節日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。之後，民間才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。
重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱之為菊花節。農歷九月俗稱菊月，節日舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。從三國魏晉以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在漢族古俗中，菊花象徵長壽，賞菊有祝福老人安康之意。
古代還風行九九重陽插茱萸的習俗（茱萸可入葯、制酒，養身、祛病，古人還認為茱萸可避邪除惡），所以又將重陽節叫做茱萸節。唐朝詩人王維曾寫過一首七言絕句《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」王維這首七言絕句，意境深遠，頗耐人尋味。
在民俗觀念中，九九重陽，因為與「久久」同音，包含有生命長久、健康長壽的寓意。1989年，我國把每年的農歷九月九日定為老人節，倡導全社會尊老、敬老、愛老、助老。因此，重陽節又多了一層新含意，實在是太可貴了。
今又逢重陽，我情不自禁想起偉大領袖毛澤東的詞《採桑子·重陽 》：「 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，廖廓江天萬里霜。」反復回味毛主席這首詞，越發覺得：「今日又是天艷陽，清風送爽菊花香。一年一度秋風勁，歲歲重陽好時光。重陽登山遠眺望，人生道路多漫長。回首崢嶸歲月稠，笑對夕陽不彷徨。
⑶ 電力公司重陽節慰問退休職工發言稿
重陽節慰問發言稿
尊敬的各位電力事業老領導、老幹部、老同志們：
你們好!
「飛火流霞迎盛世，歡歌笑語賀華章」。在這雲淡山清、秋高氣爽、橘紅橙黃、金桂飄香的日子裡，溫馨的「國際老年節」剛剛離去，我們又迎來了傳統的「重陽節」。在此，我謹代表×××電管所，向在座的各位老年朋友們道一聲節日的問候和衷心的祝願，同時也祝願電力公司的300多名職工身體健康、萬事如意!
重陽節和國際老人節是一個重要的節日，我國自古以來就以農歷九月九日重陽節作為尊老敬老的重要習俗，國際社會從1991年開始將每年的10月1日定為「國際老人節」。
近年來，在××市委、市人民政府、××電力管委會的領導下，在全休職工的共同努力下，在你們的大力支持下，電力公司的工作取得了有目共睹的成績，這是我們電力事業人的驕傲。
「霞披夕陽情無限，霜染秋楓葉正紅」。過去，你們在崗位上以滿腔熱血，為××地區的發展奉獻了自己的青春和力量，為××地區的經濟社會發展付出了辛勤的汗水，建立了光輝的業績。今天，你們離開了工作崗位、但仍然「老驥伏櫪，志在千里」，用長期積累起來的豐富知識和寶貴經驗，通過各種方法繼續為××地區6000多父老鄉親服務，為××地區的電力改革、發展和穩定的騰飛譜寫了新的篇章;當年，你們用心血和智能澆鑄了××地區，為我們的電力事業鋪就了今日繼續前進的道路;現在，你們繼續保持一個健康向上的心態、樂觀主動的精神，對電力公司的事務十分關注，對我們的工作十分支持，從不提過分要求，從不添點滴麻煩，表現出極高的政治素質和大局認識，表現出老共產黨員的優秀品格，確實值得我們大家學習和尊重。對此，我再次向你們表示衷心的感謝!
為了進一步理順電力公司的管理體制，加快電力事業的發展速度，優化電力產業結構，去年，××市委、市人民政府為我們電力公司規劃了新的宏偉目標，標志著××地區電力事業由此進入了一個嶄新的發展時期，這為電力公司的發展創造了「千載難逢」的良機。新形勢、新目標、新任務、新困難、新挑戰。我們需要並渴望能夠繼續得到你們的熱度關懷和悉心指導。我相信，有市委、市人民政府的正確領導，有各位老領導、老幹部、老同志們一如既往的關心和支持，我們電力公司一定能夠邁出更加堅實的步伐，團結和帶領全體職工共同為打造新的電力事業而努力奮斗。
「最美莫過夕陽紅」。祝願在座的老領導、老前輩、森管局的全體離退休老同志身體健康，家庭幸福!
最後，我用一首詩來獻給大家：九九重陽金光照，萬紫千紅大地明。人老不失戎馬志，余熱生輝耀九重。振興四面心不老，祝與電力永同齡。
⑷ 九九重陽節主持詞
尊敬的各位老領導、老同志:你們好！ 秋風送爽，我們迎來了中國傳統的節日「九九重陽節」，為了慶祝「九·九」重陽節，弘揚中華民族敬老、愛老、助老的傳統美德，豐富廣大離、退休職工和社會老人的文化娛樂生活，使「老有所養、老有所樂、老有所為」落到實處，用科學文明的文化體育活動佔領離、退休職工的活動陣地，由墊江縣人事局、老幹部局、民政局、社保局主辦，桂溪退管會具體承辦的墊江縣城區離、退休職工「九·九」重陽節游園活動在這里隆重舉行，我謹代表縣委、縣人大、縣政府、縣政協向前來參加游園活動的廣大離退休職工表示熱烈的歡迎，並致以崇高的敬意和良好的祝願。 在座的各位老前輩，都是半個多世紀墊江發展的奠基者和見證人。許多老領導嘔心瀝血、艱苦創業、任勞任怨；許多老職工愛崗敬業、無私奉獻，把自己的青春獻給了墊江。今天，雖然你們離開了心愛的崗位，但你們離而不休，老有所為，繼續關心和支持墊江的建設和發展，你們在不同的領域發揮了你們的政治優勢、經驗優勢和專業優勢，為墊江經濟社會發展出謀劃策、勇於奉獻，為年輕一代樹立了榜樣。老驥伏櫪，壯心不已！在此我真誠地向你們表示深深地敬意。 胡總書記指出：對離、退休的同志僅僅從生活上關心好是不夠的。老有所養、老有所樂是對的，也還要老有所教，老有所學。胡總書記的重要指示是我們加強和改進離、退休職工作的重要指針。希望各級各部門要高度重視老幹部工作，牢固樹立「涉老工作無小事」的觀念，強化服務意識和創新意識，認真落實老幹部的政治待遇和生活待遇；要從大處著眼，從小處著手，帶著真情實感，送溫暖、做好事、辦實事，幫弱濟困，奉獻愛心，真正做到尊老、敬老、愛老、幫老、助老。同時，要經常組織開展豐富多彩、健康有益的文體活動，為老幹部發揮余熱提供舞台。 當前，我縣進入了建設渝東經濟強縣，實現富民升位目標的關鍵時期，希望各位老同志繼續發揚艱苦奮斗、無私奉獻的優良傳統，關心墊江的改革和發展，積極幫助和支持縣委縣政府做好各項工作。在此，我也向老同志們提點希望： 一是要加強思想政治學習，特別是要認真學習黨的十六屆四中全會精神。十六屆四中全會通過的關於加強黨的執政能力建設的決定，深刻闡述了加強黨的執政能力建設的重要性和緊迫性，全面總結了半個多世紀以來我們黨執政的主要經驗，明確提出了加強黨的執政能力建設的指導思想、總體目標和主要任務，繼承和發展了馬克思主義建黨學說，深化了我們黨對執政規律的認識，是新時期加強黨的執政能力建設的重要綱領。希望離退休同志學習貫徹四中全會精神，幫助、督促各級政府增強執政意識、創新執政理念、提高工作水平、優化工作環境、加強效能建設，做到「政治堅定，思想常新，理想永存」，為我縣社會經濟的持續健康發展繼續發揮余熱。 二是希望老同志要一如既往地支持我們的工作。當前我們的經濟建設和社會各項事業發展的任務仍然十分繁重，還有許多工作不盡如人意，老同志具有崇高的威望和豐富的經驗，希望老同志充分發揮余熱，以高度的使命感和責任心，對墊江的建設和發展多提建設性意見，以實際行動為墊江的經濟振興和社會發展作出更大的貢獻。 三是積極參加健康向上的文化體育活動。希望老同志自覺抵制各種不健康的思想和形為，積極參加各種有益的活動，以此來豐富老年生活，活躍身心，增強體質，提高生活質量。每年「九·九」 重陽節舉辦游園活動目地就在於推動老年文化活動的發展。希望各位老領導、老同志積極參加。 這次游園活動項目眾多，形式多樣。希望舉辦這次比賽的主辦單位和承辦單位的工作人員，要認真搞好後勤服務工作，使離、退休職工能安心愉快地參加這次游園活動。廣大的離、退休職工在游園活動中要發揚互敬互愛的、團結協作的精神，增進友誼、交流感情。 最後，祝廣大離、退休老同志節日快樂!
⑸ 九九重陽節需要組織開老幹部座談會,你要怎麼組織
預備煙茶糖果。主管領導講話：回顧老幹部們的貢獻，感謝他們。祝願他們健康長壽。接著老幹部暢談發言。再就是娛樂活動：猜謎、曲藝、舞蹈。有條件的可以游覽本地名勝。合影留念。發放紀念品。
⑹ 重陽節退休老幹部座談會橫幅
老幹部「九九重陽」聚友情
⑺ 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分
老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」
⑻ 老幹部九九重陽節聯歡圖片猜成語
載歌載舞
zài gē zài wǔ
【解釋】邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。
【出處】《樂府詩集·昭夏樂》：「飾牲舉獸；載歌且舞；既舍伊腯；致精靈府。」
【結構】聯合式。
【用法】形容盡情歡樂；表達一種歡慶氣氛。一般作謂語、狀語。
【正音】載；不能讀作「zǎi」。
【辨形】舞；不能寫作「午」。
【近義詞】手舞足蹈、歡欣鼓舞、興高采烈
【反義詞】垂頭喪氣
【辨析】「手舞足蹈」與～有別：「手舞足蹈」側重於形容極其高興的情緒和動作；可以指一個人；～側重於形容盡情歡樂的氣氛或場面；不可指一個人。
【例句】「十·一"這天；人民群眾～；歡度國慶。