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能賺錢又孝順

發布時間:2021-12-14 06:13:44

❶ 一個妻子如果勤勞能幹,會賺錢孝敬父母關心孩子,會做飯燒菜但就是屢次出軌背叛老公,這樣的女人能要嗎

妻子如果勤勞能幹,會孝敬父母,關心孩子會燒菜,表面上看確實是一個好妻子,但是他屢次出軌,背叛老公又是一個不忠的妻子,所以這樣的女人可不可以要,關鍵看你想要一個什麼樣的妻子?
如果你想找一位夠照顧家庭和孩子,尊敬長輩,持家有道的女人,而對其情感方面要求不是很高,甚至無需要其情感付出的話,其實就相當於找一個保姆,那這樣的女人無疑是最好的選擇。
但是,如果你喜歡她,非常愛她,對她感情依賴非常深,你無法忍受她對你的一點點背叛,那麼,這樣的女人還是趁早離開的好。因為你越是放縱她,她就會越毫無忌憚,所以為了避免其以後接二連三的再次傷害你,長痛不如短痛,這樣的女人,還是放棄吧。
雖然你很想要一個既持久有道又對你忠貞不二的好妻子,但是很明顯現在的妻子做不到,所以你必須想清楚盡早做出決定。

❷ 說起能幹又孝順的大女兒,李大媽真是

藏族人重名的很多,「卓瑪」的意思是「度母」,一個很美麗的女神。夏那家的三代女性都選用了這個美麗的名字。

我在雲南中甸采訪時發現,東夏那家有一個有趣的事情,家裡的三輩女性都叫卓瑪:定主卓瑪、此里卓瑪、拉茸卓瑪,簡稱都是卓瑪。「卓瑪」在藏語里的意思是「度母」,一個很美麗的女神,所以女性都喜歡爭著用這個吉祥的名字。

藏族人重名的很多,人們為了區分,往往在名字前面加家族的名稱。而在一家人中出現同名的往往取其昵稱,如夏那家的三代卓瑪也可分別叫作:定卓、此卓、拉卓。

家中具有至高地位的外祖母——定主卓瑪

在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。定主卓瑪今年75歲,四代同堂,由於兒孫們個個都成器,家裡的光景一年比一年好,老人在家裡不再管什麼事,給神龕燒香是她唯一的任務。每天清晨,老人莊重而嚴肅地完成這項工作後,就坐在火塘邊打酥油茶、揉糌粑。有時她對晚輩有意見就會大聲地教訓幾句。

老人的住就在火塘背後的老人。早先的藏家火塘徹夜不熄,即使在冬天,老人也整天烘得暖暖和和。現在觀念改變了,為了節約柴禾,孝順的兒孫在老人的里鋪上了地毯,床上添了電熱毯。

到了晚上老人喜歡給重孫們講講故事,有時還天真地與他們辯論一些問題,她常靜靜地坐著,著佛珠念經。藏族老人們大多都象卓瑪老人這樣虔信佛教,心境平和,安逸地度著晚年,不僅健康而且長壽

老人的性格非常堅強。1997年春節,我去參加老人的外孫農布七林的婚禮,當時老人正在生病,但她認為這是家裡的大事,作為一個祖母,怎麼能躺下呢?從始至終,老人硬是撐著病體在火塘邊坐了整整兩天。

夏那家有一個特點,家族中一直都是招婿。定主卓瑪和她的祖母、母親都是招婿,而她的女兒此里卓瑪的丈夫巴桑也是上門女婿,到農布七林這一輩有4個男孩,家裡就讓老大知詩七林留家娶妻。中甸藏族在婚姻方面沒有男尊女卑的思想,不管男女,凡是老大就留在家中繼承家業,弟妹則出嫁,或為僧為尼。家中尤其偏愛女兒,有的家庭老大是兒子也送去為僧,給女兒招婿。這樣一來,入贅婚相當普遍,入贅者也沒有被歧視的感覺。中甸藏語「森」是嫁,「攏」是娶,意思中有「給出去」和「要進來」的區別,不論男女只要娶都用「攏」,凡是嫁都說「森」,並沒有因性別不同而像漢語一樣在描述婚姻行為時,將女性出嫁和男性入贅,娶媳婦和招女婿刻意區別。傳統中國家庭協調婆媳關系一直是一件頭疼的事,這里流行的入贅婚就避開了經常面對的大難題,家庭關系非常融洽。

卓瑪老人的丈夫納傑78歲,住在隔壁兒子格茸頓珠的家裡。兩位老人有三個女兒,兩個兒子。除了此里卓瑪留在家裡招婿,格茸頓珠娶妻另立門戶之外,其餘的都「嫁」到了外面。這一帶的藏族家庭幾乎都是男子耕地,砍柴、到高山牧場放牧或外出經商。婦女承擔家務、飼養家畜及負責田間管理。

家中的決策者——此里卓瑪

此里卓瑪是家庭主婦,中甸藏語一般稱這個角色為「潑達」。「潑達」負責支配家庭經濟,安排一年的生活,而且還是全家人的炊事員,除早上的火由女兒燒外,一日四步由母親來做。不過,這幾天此卓不在家,她和丈夫巴桑去夏給熱水塘過一年一度的沐浴節去了,我和農布七林尋到了那裡。

中甸附近有很多溫泉,其中夏給溫泉最大。春節過後,家中比較清閑,都來這里過沐浴節。大家帶上鍋灶、結著帳篷、拉家攜口在熱水塘住個把星期,每天快快樂樂洗澡,聊天,吃喝休息。當然,並不是每家都有時間去輕輕鬆鬆過沐浴節,很多也就抽一兩天跑去泡泡澡。

在去夏給的路上,農布對我說:「我媽以前可從沒去過熱水塘洗澡,這兩年嫂子得力,她就有一些清閑了,今年十多天了還在那裡!」一到熱水塘,老遠就見到坡地上到處是一洞洞的溫泉,上面籠著一大團白白的霧氣,裡面裹著一個個人體,雲霧蒸騰,若隱若現。大家的頭上都扎著一根紅絲巾,在白白的霧中飄來飄去,宛若仙境。

我和農布七林在熱水塘邊的帳篷群里找到了他父母。一進去,很多人正坐在裡面聊天。「啊噶噶,布布回來兩個星期了也見不著阿爸阿媽一眼,原來你們跑到這里來啦。怎麼一泡澡就不想兒子了!」農布七林揶揄父母親。

確實如農布七林所說,這位昔日的「潑達」今天可真是輕閑了。1963年此里卓瑪18歲時和巴桑結婚。在夏那,人人都說此里卓瑪是當年最能幹也最出名的「潑達」。她回憶起那段日子總是有說不完的苦處:「阿媽全身是病,嘛奶(中甸藏語:祖母)身體不好,年紀又大。家裡老的老,小的小,捏糌粑的多了,糧又不夠。白天從早到晚在生產隊作活,晚上又要管一大家人,整天象個線形錘錘(指紡線錘)一樣轉還是苦不過來啊!心裡話苦,白天也不能說,只能晚上抹抹眼淚。幾個孩子沒有好好讀書,就在羊圈裡不知不覺長大了」。

此里卓瑪說說就笑了,是啊,現在她的確應該高興才對。幾個兒子這么能幹,又有個好兒媳拉茸卓瑪,又勤快又能幹,家務活全都搶著幹了。村子裡的人都說卓瑪大娘福氣好,以前苦,現在苦盡甜來了!

家中的管家——拉茸卓瑪

大嫂拉茸卓瑪確實是夏那家最忙的人,家裡面的一大堆事大部分都靠她做。雖然「潑達」還是婆婆此卓,但實際上主要是她在張羅。丈夫楚楚又常年在外面做生意,這里的藏族男子只是一個家庭在外面的代表,婦女是實際的家長,掌握經濟大權。今天拉舊同樣是大權在握,家中的一切還都靠她安排。

早上,我們還沒醒,大嫂拉卓就起床了。她先把火塘里的火燒起來,然後去挑水,還要抽時間去大門頂牆上的桑蜩燒香。桑蜩是一個石砌小檯子,有蓋頂防雨雪。拉卓用一截松明在桑蜩上燃起火,然後加一些松針,冒出一陣清煙,再撒上些糌粑、水,來避邪祈福。

燒完香,她又回到屋裡做早飯。吃完早餐,收拾干凈,然後又開始煮豬食,煨牛水。這些活夠她忙的,平時有婆婆此里卓瑪幫忙,這兩天婆婆不在家,全部家務都是拉卓一人忙前忙後。

她喂完牲畜,領著孩子土丹次稱、知詩諾傑去田裡幹活。農布七林和我也跟著去。拉卓慌了,臉紅起來,連聲說「不要不要,兩個叔叔休息喝茶去,怎麼能叫你們也去田裡呢?」農布七林解釋說一直在外面,家裡的農活生疏了,應該干一下活路的。我們隨卓瑪來到田邊,冬天的田地什麼也沒有種,前一段時間剛剛犁過耙好,要等到3月份才開始進入農忙。今天要做的工作是給田裡上肥。

拉卓告訴我們,現在家裡面除蕎子外種有蔓菁、馬鈴薯、青稞、小麥,雖說現在種糧食不是很賺錢,但這是一個根本,該種還是要種的。忙完田裡的活,拉卓又開始作午飯,吃過飯她又織起了「作翥」。作翥是毛毯之意。織作翥是中甸傳統工藝,用一個專門的織機把羊毛織成很厚實的毛毯、墊子。以前中甸織作翥都是用羊毛,今天我見到拉卓用的是一些花花綠綠的粗毛線,她向我解釋:「家裡面沒養羊,就沒有羊毛,這些是腈綸線,是在城裡的,做出來的作翥很好看,還很牢呢!」拉卓織作翥用的是零碎時間,待一會,她又得去招呼牲口了。

現在是冬天,氂牛沒有了青草飼料,產奶量少一些,一般是幾天擠下來存著的奶合在一起做一次酥油。拉卓擠奶的動作很溫柔,為了讓氂牛安靜,還要唱給它聽。擠完奶,她把它和前幾天存下來的奶和在一起在鍋里加熱,熱度要掌握得非常好,熱一點,冷一點都不行。加熱後又把奶倒進「旺諾」(奶桶)里。奶桶用木片箍成,大概有一米高,桶徑有三、四十厘米。然後用一根奶棒使勁攪,這些活很重,拉卓攪的時候還唱《打奶》:

「幾加央幾喲
尼加央當尼喲
松加央松喲
日加央當日喲……」

意思是:攪一下福澤降臨,攪二下引福迎福,攪三下福祿齊臨,攪四下招來財運……奶桶旁邊要放一個盆,裡面放滿清水。拉卓打了約半小時,唱完十多遍《打奶》,奶液中的脂肪開始上浮。奶桶口徑不大,脂肪馬上積了一小層,只見她撈起油脂抓捏成坨塊扔到盆里。看著水盆里浮著的油脂夠了,拉卓就騰出手在冷水中一邊撈,一邊捏,同時用手一面轉動一面使勁拍打,把酥油捏成扁圓型的餅狀。今天的油脂還算豐富,卓瑪連捏了兩餅酥油。她告訴我說:

「要是以前還要繼續打奶,再榨出些油脂,盡量多做些酥油,所以連奶渣都吃著干灑灑的沒油味。現在生活好了,留一點油在奶渣里!」打酥油剩下的奶液放入鍋內微微加熱,一會兒開始沉澱。然後把火撤去,加一瓢酸奶水發酵。又拿過來幾根棒子搭在鍋上,用一床專門的毯子捂起來。

騰出的時間拉卓開始收拾間,約莫過上兩個多小時,她把一個大竹斗架在桶上,把鍋里的奶液舀出用竹斗過濾,在竹斗底部結成了一塊豆腐狀倒圓錐體的奶渣,取出還在晃動的鮮嫩奶渣放到火塘上方的奶渣架上,這時就大功告成了。只要過幾天,煙熏火燎會在奶渣上面敷出一層黑黑的硬殼,奶渣也會板結起來。

擠完奶,做完奶渣,白天放出去的牛要入欄,喂牲口……做完這一切,又到吃晚飯的時間,拉卓又開始忙了,她的腳步幾乎始終是小跑著穿梭於屋與院落之間。吃完晚飯,我們大家都在休息、聊天,拉卓又開始在旁邊默默地織起了作翥……

❸ 既能照顧到父母又能賺錢的行業有嗎

做便利店就可以的了,或者蔬菜店,或者鞋店只要在家裡面附近干就行了
理財類的話,建議最好熟悉一下相關的流程,以及看一些案例,不要上手就去做,如果有模擬的話,最好做一下模擬的

❹ 是先賺錢,還是先孝順

這個就看父母的身體情況嘍,身體好,對子女以來度不高,你可以先出去打拚,多賺些錢留著將來盡孝用。但如果父母身體都不好,那就不能等了,很多子欲孝而親不待人間悲情,都是因為要等有錢了再對父母好些的等待中發生的。
人生最大的善良就是對父母盡孝!能提出這樣的問題,看得出你首先是個善良的人。

❺ 不孝順能不能賺大錢

不孝與賺大錢沒有必然聯系,如果你有機會賺大錢而因為孝順放棄,那就是孝順沒賺大錢。你平時孝順,可能感動上帝,然你賺大錢。

❻ 我兒子高大英俊、孝順、會掙錢,還要離婚為什麼呢

放暑假回家鄉看母親,一進門就見一阿姨坐在我家,淚眼婆娑對著我母親說著什麼,一把鼻涕一把淚的,看得人好生心疼。

我媽說,這是對面的陳姨,兩個兒子都離婚了,她心裡難受,過來說說話,倒倒苦水。

幾年不見,她蒼老了許多,一下子真的沒認出來。

陳姨是個要強的人,跟我媽關系比較好,她的苦也只能找我媽說說。

她家在我媽家馬路對面,年輕時,老公出車禍走了,留下她和兩個兒子相依為命。

一個人帶兩個孩子,吃過別人沒吃過的苦,干過別人不願乾的臟活累活,辛苦了大半輩子,終於把兩個兒子拉扯大了。

兒子倒也爭氣,畢業了就出來就幫著陳姨做生意,盤了個店賣電器,那些年剛好趕上家電下鄉補貼的政策,大賺了一筆,一家人生活得很不錯。

陳姨的兩個兒子遺傳了她的好基因,五觀立體,皮膚白。一米七幾的個子,在我們那就是一表人才,長得俊俏得很。

聽我媽說,前些年,來她家說親的人一撥一撥的,最後有個姑娘被陳姨相中了,兩個年輕人處了一段時間就結婚了。第二年,二兒子也結婚了。

那段時間,陳姨整天樂得合不攏嘴。見誰都說自己兒子孝順,有本事。

可好景不長,才結婚幾年時間,兩個兒子相繼離婚。

陳姨心裡憋屈,她兒子長得好,又孝順,又能掙錢,怎麼這兒媳就不知足,說不過就不過了......

不要直接提出,“不想跟你媽住一起。”而是要站在他父母的角度上為他們考慮,比如說他們年紀大了,應該有自己的退休生活,頤養天年。住在一起,我們都得上班,還得父母照顧我們的飲食起居,太辛苦。

2、鼓勵他,培養做家務的能力

媽寶男作為媽媽的寶貝,在家庭中,早已喪失了做家務的基本技能。因此,要盡早培養他做家務的能力。殺手鐧就是“以柔克剛”,學會撒嬌。

比如,你在拖地的時候,拖一會累了,不要硬撐,倒在沙發上或者乾脆倒在他懷里,告訴他累了。

或者洗碗的時候,一邊洗一邊喊累,再脈脈含情地望著他,不信他不心軟,不過來搭把手。

只要你把他哄開心了,別說是拖地,洗碗,什麼他都能做好。

別看這些都是些不起眼的事,時間長了就能幫他養成做家務的習慣。

另外,記得在每次做完務後,不管做得好還是不好,給他一個擁抱,告訴他:“你做的比我做的好多了。”

切忌,不要剛把他使動,就開始抱怨他這也不好,那也不好。女人,要學會動腦子。

❼ 現在有份工作,好好賺錢,孝順父母,等到他們老了遲早有天會走,然後留下我一個人生活,我還是個獨生子,

樹欲靜而風不止復,子欲養制而親不待!人生在世,最難報答父母恩,金錢名利神馬都是浮雲,唯有父母常伴是人生最大幸福!血濃於水的親情是世界上最偉大的力量!時間無情,我們也會有孩子,也會慢慢變老,開始一代一代的輪回。百善孝為先,有了我們的榜樣,孩子們也會一代一代往下傳!

❽ 何時能賺兩百萬孝敬父母啊

你要真心孝順,不用200萬,隔幾天花20塊錢買幾斤水果回家看看,你爸媽心裡都跟喝了蜜一樣甜,他們養你是因為你是他們的孩子,是希望你能有出息,但不是把你當投資產品,還非要投入100萬收獲200萬呢!
你怎麼不算算,在你有生以來這幾十年,你爸媽難道付出的就只是100萬的人民幣?他們對你的愛,對你的關懷不比這個更多,更值錢,更無價?
滴水之恩,當以湧泉相報,你父母對你的愛是要你更多的愛去回報的,不是用錢才能還的,也不是錢能還的了的。所謂子欲養而親不在,希望你能盡自己所能孝順你的父母,別老說什麼以後,等我有條件,你有那份心思還不如都放在「有空閑的時間怎麼關心父母,在現有的收入條件下怎麼能讓爹娘過的更好些」,這才是真孝順呢!

❾ 孝順父母和賺錢哪個重要

最好能找個離家近點的工作,這樣既能賺錢也能孝敬父母

❿ 沒錢又想孝順父母怎麼辦

沒有錢不重要,重要的是那顆心。陪伴也是孝順父母。出門在外讓父母放心也是一種孝順。經常陪父母吃飯也是一種孝順。孝順不是有錢沒錢而是你在沒在他們身邊

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