中華經典伴我成長孝順

① 經典伴我成長徵文 600字左右

紅 色 經 典 伴 我 成 長

光陰似箭，歲月如梭，中國共產黨走過了90年艱苦奮斗的道路。在建黨90周年之際，學校組織了一次紅色經典故事會。在會上，我聽到了一個個英雄的經典故事：《劉胡蘭》視死如歸；《雷鋒》做好事不留名；《董存瑞》捨身炸碉堡……通過這些英雄的故事，讓我懂得了很多革命的道理和知識，體會到我們今天的幸福生活來之不易。
在這些故事中，我印象最深刻的是董存瑞的故事：1948年5月25日，在解放隆化城的戰役中，總攻的沖鋒號已經吹響，董存瑞所在連隊突然遭到國軍一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。在部隊進攻受阻時，為了減少戰友傷亡，董存瑞挺身而出，抱起炸葯包，沖向碉堡。在找不到炸葯支撐點的情況下，他毅然用左手托起炸葯包，以自己的身體充當火葯支撐架。隨著「轟」的一聲巨響，董存瑞與敵人的碉堡同歸於盡，他用自己寶貴的生命為部隊開辟了前進的道路。
董存瑞的這種熱愛集體、捨身為國、視死如歸的英雄氣概值得我們學習。作為一名小學生，我也十分熱愛三（5）班這個集體。有一次，學校組織月月賽，我被老師選上參加「踏石過河」比賽，其實那不是我的強項，我有點擔心。為了在比賽中不拖班級後腿，我回家就拚命練習，還拉著媽媽陪我練，最後在比賽中，功夫不負有心人，我和同學們齊心協力，取得了第二名的好成績，為班級爭得了榮譽，我的心裡別提有多高興了。
細數這些英雄人物，無不是將國家與集體榮譽看的比自己生命更重要，在我的成長過程中，那些紅色經典，像一盞盞明燈為我指明了前進的方向。英雄們的精神，將使我終生受益。我將更加熱愛偉大的祖國，熱愛我的集體，努力學習，爭做一名合格的小學生！

② 中華經典 伴我成長作文

或飲食，或坐走，長者先，幼者後。」這句話出自於清朝李毓秀寫的《弟子規》，意思是對待長輩要懂得禮貌，吃飯時要讓長輩先動筷；落座時，要讓長輩先入座；而走路時也要讓長輩在先，晚輩在後。

《同文的尊長之風》和《信陵君敬老》是和這句話有關的兩個小故事。《信陵君敬老》這個故事說的是信陵君是個敬老愛賢的公子，他聽說看城門的老人侯贏有賢德，於是十分鄭重地去請教，他親自駕車，並且把車上最尊貴的位子留給了侯贏。侯贏知道信陵君是個敬老愛賢的人，就想看看是真是假，便故意裝作傲慢的樣子，可越是這樣，信陵君越是恭敬，侯贏看出他是真心的，就去他家做了門客。

大年初一那天，我們全家去外婆家拜年。吃飯前，大家圍著桌子坐了下來，只有舅舅還在燒菜。我看見了，就一直站著，外婆好奇地問：「你怎麼還不坐下來？」「這是因為......」我閉上眼睛，搖頭晃腦地說道：「或飲食，或坐走，長者先，幼者後。就是說吃飯時、落座時、走路時都是長輩在先，晚輩在後。」奶奶笑了：「嗯，說得對，尊老愛幼才是一個好孩子。」過了一會兒，舅舅來了，等他坐下時我才坐了下來。我們一家熱熱鬧鬧地品嘗著可口的飯菜。

讀了《弟子規》以後，我會在日常生活中更加註意我的行為和言語了，而且更加要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹了，在和朋友相處時，也要做一個平等且博愛，親近有仁德的人。

記得孔子曾說：「言必信，行必果，然小人哉！」這話我不同意。有時我想，會不會是弟子們編《論語》的時候記錯了老師的話呢？「道不行，乘桴浮於海」，孔先生若是在船上，是決計不會拋下那個裝著「誠信」的背囊的。這我相信。
中國本來有「已然諾」的傳統，說不定比德國人還守信些。《戰國策》里已不乏其例，何況還有「尾生抱柱」這樣極端的例子。該足以讓後輩自豪了吧！但是很奇怪，恰恰相反，後來的演變很出人意料。先是韓非子把「誠信」好好消解了一番；後來，好多權術家將開頭孔子那句值得懷疑的話奉為圭臬。無怪康有為寫了一本《新學偽經考》，說《論語》是後世無賴偽造的。這種轉變在文學作品裡也不乏其例。《三國演義》里魯肅的誠信有目共睹，到頭來落得毛宗崗一句批語：忠厚乃無用的別名。有點可悲。悲誰呢？魯肅還是毛宗崗？
話或許說的有點過分，但真真是因為有些失望之故。新文化運動把這些不好的「文化」都掃除掉了，此乃大大好事，值得拍手。我們接下來面臨的任務，就是盡力提倡「誠信為本」、「一諾千金」的優良傳統，並親自蹈行。這兒說一件事，或許是值得深思的。一位大學新生去北大報到，當天事務確實很多，拿飯票，領學生證，鋪床，買熱水瓶……這位新生帶著沉重的行李，不知如何是好。恰巧對面走來一位老人，新生以為是工友，就說老師傅替我看個行李成嗎？老頭說行。後來新生就去忙乎了。從早忙到傍晚，新生忽想起自己的行李還在校門口讓老頭看著呢。他滿心愧疚地往校門口跑，也沒抱多大希望。誰知那老頭顫巍巍地還在那兒等他，白頭發在風里飄啊飄的。新生眼淚一下子就出來了。
第二天入學典禮，新生這才知道老人就是著名學者、北大副校長季羨林。
幾年後新生也畢業了，老校長說不定又在替哪個剛報到的看行李。新生是我哥，他說這件事的時候眼裡仍閃著淚光。
老一輩人給我們留下了多好的榜樣！舊的糟粕多半剔除，新的風尚正在形成。我們青年該怎麼做，是不言自明的。寫作此文時，我腦海里回響著康德的名言：「頭頂的星空和心中的道德律令，同樣使我們敬畏。」當然，不能忘記的，還有季老在風中飄動的一頭銀絲啊……

③ 經典伴我成長為主題的作文800字左右

同文學寶庫中一顆顆璀璨的珍珠，散發著耀眼的光芒。而我們需要在這迷人的光芒的照耀下成長，讓我們的內心充滿光明，充滿希望。
經典如同我們的精神食糧，是我們所必需的一筆寶貴財富，而這筆財富遠不同於物質財富。它能使我們的精神得到升華，把我們從污濁的泥潭中拉出來，到達我們心靈的那方凈土。這里沒有生活的悲哀，煩惱，而只有心靈的愉悅。在經典的天地中馳騁，沒有羈絆，沒有阻礙。而這王國中的遨遊，你將感到你積極進取，青春在不停的燃燒，沒有熄滅，那火焰就是生命中的光明，這光明將把心中

④ 中華經典，伴我成長的作文怎麼寫

在藍藍的天空中，是誰最快樂？是鳥兒，因為藍天給了鳥兒一雙堅硬的翅膀；在茫茫在大海中，是誰最暢快？是魚兒，因為大海給了魚兒一片廣闊的世界：而在我的心靈深處，，最依戀的是永無止境的書山。我在書山上攀登九年了，九年中，我在生命的階梯上拋灑了一路的書香。九年過去了，我也從一名幼稚的頑童變成了現在傑出的少先隊員。毫無疑問，這是因為書，是書給了我知識和智慧，，給了我力量和勇氣。難怪有人說：書是人類智慧的源泉，書是人類進步的階梯。

記憶中，我是在媽媽的故事中成長的。那時，我還沒讀小學，每天晚上睡覺前，媽媽就捧著書講故事給我聽。什麼《白雪公主》、《灰姑娘》、《龜兔塞跑》等等，我總是百聽不厭。聽著媽媽那些神奇美麗的故事，盯著媽媽手中的書，我開始知道，原來書中有那麼多有趣的故事呢！在故事中，我漸漸長大，腦子里也開始裝滿了疑問：大象的鼻子為什麼這么長？魚兒為什麼不會凍死？為什麼肚子餓了會咕咕叫？睡覺時為什麼會做夢？每當這個時候，媽媽就會手拿著一本厚厚的《十萬個為什麼》，在書中給我尋找答案。於是，我知道了，原來心中的為什麼可以在書中找到答案。從此，我就更喜愛書籍了。爸爸媽媽給我的零用錢，我捨不得花，總是攢起來買書。星期天，我喜歡到圖書館或新華書店看書，常常是等到關門時才依依不捨地離開。在我的房間里，擺放著兩個大書櫃，那裡面全都是書，從小小的、薄薄的連環畫，到大大的、厚厚的網路全書，應有盡有。曾經多少次一個人關在家裡，靜靜地在書的海洋中遨遊，探求課外知識。書既像是一位充滿智慧的老師，不斷啟迪我；她又像是一位真誠的朋友，跟我面對面地交談。《雷鋒日記》讓我懂得人活著要多為別人著想，做一顆永不生銹的螺絲釘；《哈里波特》把我帶進了夢幻的世界，讓我明白其實每一個人都有自已的長處；《中國通史》陪伴我進入歷史的長河,游覽過一個個朝代,展示一位位君王將相,懂得了「以人為鑒,以史為鏡」……

⑤ 誰能告訴我《國學經典伴我成長》的徵文或文章

給你粘貼一篇我自己寫的徵文供你參考
《大智慧》是著名國學應用大師翟鴻燊在北大講國學的現場實錄。內容分為五個部分：1、修養篇：道不遠人；2、心態篇：喜悅心；3、孝道篇：小孝治家，中孝治企，大孝治國；4、交友篇：君子和而不同，小人同而不和；5、管理篇：得其時，當其位。在聽完講座後，我獲益良多，更加深刻的感到了國學的博大精深，迫不及待的想和大家分享一下我的感想。
一、修養篇
翟教授結合《亮劍》里的一些影像資料，形象的為我們講解了團隊建設中存在的一些問題和溝通的重要性。其中對於團隊的解讀很精準：「有口才的人對著一群有耳朵的人說話，這就是團隊」。中國第一所古軍校的校長——鬼穀子說：「口乃心之門戶。」由此可見，溝通對我們的重要性。 「溝通最忌諱的就是一臉死相」這句話貫穿了整個修養篇。仔細想來的確如此，如果你面對別人的時候板著一張臉，那麼別人也會對你板著臉，這樣的溝通，一開始就打下了不良的基礎，為以後的深入交流埋下了隱患。就像蓋房子一樣，基礎都不牢固，哪還能指望後來的高樓林立。
翟教授還說：「溝通就是為了建立正見、正思維、正語、正精進、正念」。就我看來，這句話的重點在一個「正」字上，只有見解正確才能思維正確，只有思維正確才能表達正確、才能有正確的行事方式和態度、只有以上幾點都做到了才能有正確的觀念，只有這五點都做到了「正」，才能有好的溝通。溝通是情緒的轉移，是行為的主動性，高品質的溝通會讓我們明白祖國處處有親人，會讓我們懂得不貳回，不遷怒，永遠不做氣氛和情緒的污染者。
二、心態篇
「角色就是人格」。人生路上我們每個人都要在不同階段扮演著不同角色，在父母面前我們是孩子、在晚輩面前我們是榜樣、在學校里我們是師生、在社會上我們是公民…… 這個角色，就是我們的人格。
心有多大舞台就有多大，思想有多遠我們才能走多遠。「放下才能承擔、放下才能擁有」什麼事都放不下，就會導致思維局限、心胸狹窄。就像故事裡的和尚，看到師傅背了一個婦女過河，一路上一直耿耿於懷，「他自己明明說過，不近女色，自己卻近了。」於是，一路走來他的思維就局限在師傅背婦女過河這狹窄空間上，心情也為這事鬱郁不得歡。殊不知他師父背過河就放下了，而他卻承擔了這么久，以至於築起了心牆。
「空才能有」。一個裝滿水的茶杯，只有倒空它，才能注入新茶。我想，寬容是美德，包容他人也包容自己。海納百川，有容乃大。大海放下高高在上的姿態，接納每一滴水珠，於是才成就了今天的汪洋。正如古語所雲：用人所長，天下無不用之人；用人所短，天下無可用之人。「用人所長，必容人所短」就是這個道理。
「怒」心之奴隸也。情緒，人之常有。誰沒有七情六慾。但人還有意志力。意志力能駕馭情緒，那你就是情緒的主人，是心的主人。相反，任由情緒發泄，那你就是情緒的奴隸、是心的奴隸。發怒，不但傷害別人，也傷害自己。
以上種種我們可以把它歸結為一個詞——喜悅心。有了喜悅心，我們的人生會如蝴蝶效應一樣的改變，離成功就會更近一步。
三、孝道篇
「百善孝為先」「入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，親而仁，行而有餘力，則以學文，君子務本，本立道而生，孝悌之道，仁之本歟」。這些都是翟教授在授課中引用的中國儒家文化的精華。
翟教授說得好：「孝順不是一種固定的行為，而是一種態度，不是給父母扔幾個錢，定時給他們送點慰問金就能算是當做完成工作或者任務那樣完事」。從小孝而至大孝，關於這一點，我想每個人在靜思之餘都應該深刻的反省，自已做得怎麼樣？「犬馬皆能有養，不敬，何別乎」，獸且如此，人何以堪？孝順不是公交車，一站一站有固定時間等著你上車。千萬不要等到「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的時候才想到孝順，那時，就只剩後悔莫及、悔不當初了。
「小孝治家，中孝治企，大孝治國」。一個連父母都不孝順的人，我們如何能指望他帶好他的團隊，沒有好的團隊如何能夠成功。一個人連父母都不孝順的話，他必定難以做成一個企業，更遑論治理一個國家了。
四、交友篇
「人脈既錢脈」，團隊建設就是兄弟、同志和戰友，天下就是這樣打下來的。想建立好的人脈必需要有好的溝通。溝通有三個要素：場景、氣氛、情緒；三個特徵：行為的主動性，過程的互動性，對象的多樣性；三種形式：自我溝通、與他人溝通、與公眾溝通。與公眾的溝通即演講，人才，不一定有好口才；有好口才的人，一定是人才。自古以來，但凡是能成大事、能幹大事的人都是演講高手，譬如毛主席、丘吉爾、列寧、拿破崙。
「這個世界是你們的，也是我們的。但歸根結底還是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鍾的太陽。希望寄託在你們身上」 這是毛澤東在1957年去蘇聯的時候，對那裡的中國留學生們講的。這一番話一講，幾年以後當年的那些留學生一個不差的都回到了當時並不強大的祖國，這一批新生力量為當時中國的發展注入了新鮮的血液。
丘吉爾最後的一次演講，也是他人生中最精彩的一次演講。在劍橋大學的一次畢業典禮上，整個會堂有上萬個學生，他們正在等候丘吉爾的出現。正在這時，丘吉爾在他的隨從陪同下走進了會場並慢慢的走向講台，他脫下他的大衣交給隨從，然後又摘下了帽子，默默的注視所有的聽眾，過了一分鍾後，丘吉爾說了一句話：「Never give up！」(永不放棄) 丘吉爾說完後穿上了大衣，帶上了帽子離開了會場。這時整個會場鴉雀無聲，一分鍾後，掌聲雷動。
所謂的「大音希聲」正是體現於此。
這一講被翟教授歸納為「君子和而不同，小人同而不和」，這句話出自《論語，子路篇第十三》。所謂和而不同，就是對上不盲目附和，提出不同意見，使決策更完善；對下能容納和聽取不同意見，與持不同意見的人和睦相處，相互切磋。所謂同而不和，則是對上迎合附和，不表示不同意見；對下搞一言堂，自己的意見只能贊成，不能反對，排斥不同意見和有不同意見的人。對這句話的通俗理解就是：君子盡管和他人有著不同的意見，但還是能夠和睦的相處；而小人即使和他人有著同樣的意見，也難以和睦的相處。歸根結底就是因為君子能夠寬容他人、容忍差異，而小人卻不能的緣故。
「同流才能……？不是合污，是交流。同流才能交流，交流才能交心。最大的自私就是無私」。這才是高品質的溝通！要想有高品質的溝通，要有同理心。懂得認同別人，站在對方的立場上考慮問題。換位思考才能更好的溝通；要有贊美心。贊美是人際溝通的潤滑劑。你看待別人的想法，會影響別人後面的行為。贊美會讓對方把正確的事情做下去。在人際關繫上，少用，慎用：我認為，我覺得這樣的字眼，多使用：您，您們，我們這樣的字眼。我們在溝通時需要注意的是「溝通上沒有對與錯，只有立場不同，觀念不同而已」。所以在表達不同意見時，請一定保留對方的立場。就像伏爾泰說過的一樣：「我不贊同你說的話，但我誓死捍衛你說話的權利」。
五、管理篇
翟教授講到，營銷是什麼？用儒家理想里的一個字來概括那就是「儒」字。「儒」字是單人旁在加需要的「需」，也就是滿足人的需要。在用人巨匠的眼裡，沒有廢人。正如武功高手，無需名貴寶劍，落花飛葉皆可傷人。大多數時候我們擁有的東西都是一樣的，不過是看如何應用罷了。正所謂擁有資源的人不一定勝利，善用資源的人才會勝利就是這個意思。
一個人往買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價200元。 另一隻鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價400元。 該買哪只呢？兩只都毛色鮮明，非常機靈可愛。這人轉啊轉，拿不定主張。忽然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價800元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？店主說：不。這人奇異了：那為什麼又老又丑，又沒有才能，會值這個數呢？店主答復：由於另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。
從這只鸚鵡的故事我們可以看出真正的引導人，不一定自己才能有多強，只要懂信賴，懂放權，懂愛護，就能團結比自己更強的力量，從而晉升自己的身價。相反很多才能非常強的人卻由於過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的公關職員、銷售代表，成不了優良的領導人。
《大智慧》中翟鴻燊是這樣闡述「領導」這一詞的：領導就是領袖和導師。對領導者提出的核心觀點是：只有通過修身、培育人文情懷、提高管理和領導才幹、體會博大精深的偉人智慧、修煉廣闊的胸襟，方可成就偉業。
翟教授旁徵博引，縱橫古今，融合中西智慧，系統講解了「修身、齊家、治國、平天下」。這句話出自《中庸.大學》，原文中對此的解釋為「物格而後知致，知致而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修；修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」這短短的幾句話卻講明了治國平天下的途徑：只有摒除不必要的外物，才能領會到淵博的知識；領會到了淵博的知識，自身的意念才會真誠；有了真誠的意念才能擁有內心的端正；內心端正才能提高自身道德修養；有了良好的道德修養才能治理好家庭；將家庭治理好了才能治理一個國家；一個國家治理好了才可以平定天下。這個途徑在現代來說一樣適用。一個成功的領導者必定是實現了個人價值的、是擁有自我魅力、他的管理實踐必定是合適的、他的企業氛圍必定是融洽的……
整場講座下來，我們不能忽視的還有一個重點——「思考力是萬力之源」。在談及《道德經》時，翟教授闡述了「道」是思考力、行動力、表達力的觀點，他認為思考力是萬力之源。三力的辯證關系在他的TAT學說體系中有非常詳細的闡釋，概括來說有三層意思：
其一、行動力是萬力之本。學以致用、知行合一，還有什麼是比行動更重要的事情？什麼都需要行動，不學、不幹，不去實踐，一切都是空談；
其二、表達力是萬力之魂。「說」是有效果的能力，也是最昂貴的能力。「懂溝通，會說服」是很重要的本事，一句興邦，也可以一句亡國；
其三、思考力是萬力之源。最笨的人就是用聰明才智努力犯錯誤的人，就是出色地完成了根本不需要做的事的人。我們思考的格局、境界和層次決定了我們的行動和表達。
通過這次學習，我收獲到了不少新的知識。翟教授通過對國學的另一種解讀，展示給我們一個不同的世界。「天行健，君子自強以不息；地勢坤，君子厚德以載物」。就讓我們以這句話開始，從現在開始，改變自己，學會溝通，走向成功。

⑥ 以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的論文

[莪的文才不是很好]··時間,總是在不經意之間改變著我們的心靈，帶給我們震撼與感動。而這份沉澱下來的感覺，恰恰是我們最容易忽略的親情和一份感恩報答之心！孟浩然曾雲，「慈母手中線，遊子身上衣。」直到今天，當我們遠離了那曾經無比熟悉的港灣獨自去面對大千世界時，才知道有一種愛並不是任何人都能給予的，她是那樣的無私；有一種理解源於由衷的關懷，她是一種無形的精神力量；有一種鼓勵是你的信念，她是你成功的動力。另外，還有一種人給予我們生的機會，他們就是我們的父母，我們最應該感謝的人！

回想這二十一年的成長道路，似乎再次看見上小學時，不辭辛苦接送自己的父親和在天不亮的時就為自己准備早餐的母親。時間帶給我的是成長可帶給他們的卻是漸漸增多的皺紋與白發。一晃六年過去了，卻從不曾聽他們抱怨什麼而每當看到我的學習有進步時，他們就回很欣慰的笑笑。這一切在那時的我的眼中是如此的平常，於是就這么習慣地接受著，久而久之也就沒有感覺了。

如今再次提起父母，他們已經成為我心中最值得尊敬和引以自豪的人。在兩年多的高中生活中辛酸失敗都體味過，而每每沮喪後悔時，他們和詳慈善的面龐便浮現在腦海中。想想他們也就多了一份面對困難與挫折時的勇氣與決心！當初離家來校前，父母總是充滿關心和耐心的囑咐自己一些值得注意的地方，而那時不知天高地厚的自己就以為這是年輕人的時代，老一輩人的經驗理論已經過時不再管用了。可當事情發生的時候，那種茫然無助便一次又一次地困擾這自己。這些年，再次讀到朱自清先生的《背影》時，一個年老弓背略有些發胖的父親形象立即映入腦海中，突然發覺自己有種想哭的沖動！原來那些平凡不經的小時才是父母對我們無微不至的愛的體現。因為「世界上愛和榮耀都來自父母」——高爾基。

其實對於父母，我們真的要感覺他們，更要用一顆感恩的新去回報他們。人們不止一次說到，兒女身上的痛苦在父母身上是加倍的。而兒女的喜悅也是在父母身上加倍的。在父母生日時，一個祝福的問候就能讓他們高興好幾天而大多數人卻連這一點都做不到。想想每次電話那頭的父母噓寒問暖地關心我們的情況，自己卻覺得習以為常有時候還表現的很漠然。有時候作為兒女的我們有些方面真的很過分，現在想來感恩是對愛和關懷的回饋，是一點一滴的積累；感恩更是一種生存的智慧，是做人道德的底線。面對父母的關愛，老師的教導，朋友的幫助，種種的一切都不是誰應註定獲得的而要用一顆感恩的新去接受這一切。

小至家庭大到國家，我們應該銘記每一個幫助過我們的人甚至是那些對我們微笑的陌生人。銘記是一種習慣，感恩是一種心態，如能將銘記感恩來回報父母，報效祖國，那麼對於我們國家來說沒有什麼是不可能的！全天下的父母都是仁慈的，善良的，無私的，偉大的，所以無論何時何地都不要忘記他們是這樣的無私將一份沉甸甸的愛和希望傳遞到我們的眼裡和心中。而我們所應做的就是感恩父母，回報社會，立志成材，共創和諧！

最後，以一首小詩作為結束：

天很冷，

凍不斷是非恩怨。

淚很長，

流不盡人間悲喜辛酸。

路很長，

一步一坎坷縱是艱辛。

情長在，

總是把苦當做蜜嘗，

只為後人甜！

銘記感恩！……
---------回復--------------
感恩的心感恩的你,讓我們一起.找點歌詞,啊!再來點情歌,不?
---------回復--------------
先作一個小小的調查:你知道父母的生日嗎?你為你的父母生日送過祝福嗎？雖然是一個小小的細節，但是可以看出我們對自己父母的關愛還不夠,接下來郭老師和大家一起進入感恩於心，與愛同行系列活動三——感恩父母，擁抱親情。
父母賜予了我們生命。我們從呱呱落地到成長為今天的你，父母犧牲了多少的時間和心血，花費了多少的精力和財力。父母對我們的恩情深厚而無私，孝敬父母是我們做人起碼的道德。感恩父母，孝敬父母是我們中華民族的傳統美德。我們每一個人都是在父母的悉心關懷、百般愛護和辛苦撫養下慢慢長大的。父母的親子之愛是無私、偉大的。他們可以為子女付出一切，也甘願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。
我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。我們敬愛的朱德元帥那篇回憶母親的文章— 《母親的回憶》，他說：「我愛我的母親，特別是她勤勞的一生，很多事情是值得我永遠回憶的」，為了報答母親的深恩，他不僅使母親生活上得到照顧，而且使母親看到自己的兒子為了民族的解放事業而進行英勇的斗爭，使母親在精神上得到了莫大的安慰。曾經讀到這樣一個真實的故事：一個兒子因為母親病重，急於回家探親。由於當時正值春運高峰，買不到票，兒子就騎著摩托車帶著妻子回家探望母親。兒子騎車4500里，4天3夜跨越4省，歷經艱辛，終於趕到家只求見母親一面。殷殷孝子情，拳拳赤子心，他們做人的真情孝心，實在太令人感動了.那麼，今天的我們應該怎樣孝敬父母呢？在這里我想和交流三點:
首先是尊重父母的教導。父母所積累的人生經驗是極其寶貴的，往往是我們在課堂上、書本里學不到的，他們對我們這些經驗的傳授是不計回報、真心實意的，所以我們應該認真聽取，虛心接受.
其次懂得關愛父母.每天要問候下班回家的父母親；當父母勞累時，請父母休息一下,幫父母捶捶背,揉揉肩,應主動幫助父母做力所能及的家務；當父母外出時，應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，孩子應主動照顧、多說寬慰話。當有好吃的食物要懂得和父母一起分享等等.
第三，要努力進取，不辜負父母的期望。父母對子女最大的期望，先是成人，再是成材，最終有所成就。哪個父母不望子成龍、望女成鳳呢？作為有孝心的子女應學會學習，學會處事，學會做人，不負父母的願望，實現父母的期望，這是最重要的孝行。以培養自己良好的行為習慣，學習為樂、刻苦為樂發展自己的特長，讓自己的父母得到欣慰，讓父母以你為驕傲，這就是我們孝敬父母的最大實際行動。
誰言寸草心，報得三春暉。同學們，讓我們感恩父母，孝敬父母，讓我們一起在以「感恩於心」為主題的系列活動中實踐著、收獲著。

⑦ 中華經典作文400字以上

中華經典 伴我成長 在我國悠久的歷史長河中，前輩們為我們留下了無數的精神食糧—書籍，《論語》、《孟子》、《三字經》、《弟子規》……都是中華經典著作，然而就這幾本「小小」的書，讀後卻使我受益匪淺，特別是《三字經》、《弟子規》更是讓我愛不釋手，它增長了我的知識，啟迪了我的智慧，成了我最忠實的夥伴。 《三字經》這本書由南宋王應麟所著，是傳統文化中的奇葩，該書深入淺出，情真意切，概括出了中華五千年的歷史變遷。書中給我留下印象最深的一句話是「子不學，非所宜；幼不學，老何為。」告訴我們少年時代學習不努力，日日復年年，待白了少年頭就一事無成，所謂「少壯不努力，老大徒傷悲」。沒讀這句話之前，我整天坐在電腦旁玩游戲，學習成績像老和尚的帽子一樣，平不拉塌，成績總是在70分—80分之間晃盪。但讀了這句話後，我感觸頗深，自主學習的意識逐漸增強，學習成績也芝麻開花—節節高，看如今，我已是一名品學兼優的好學生了。 《弟子規》這本書由清代李毓秀所著，依據至聖先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范。《弟子規》影響之大，讀誦之廣，僅次於《三字經》。書中給我留下印象最深的一句話是「出必知，反必面；居有常，業無變。」告訴我們：出門的時候 不要忘記告訴父母，回來不要忘記通報一聲；居住的地方一定要安穩，工作也不能隨意變動，免得父母擔憂。以前我總是背著媽媽偷偷地出去玩，讓她經常為我的安危擔驚受怕，但我還是我行我素，沒有認識到自己的錯誤，在學校做錯的事我也經常給媽媽撒謊，就這樣，我慢慢地成了一匹擺脫家庭束縛的「野馬」，成績也一落千丈。經過反復誦讀理解這句話，我終於知道了自己的錯誤，行動上也變得規矩多了，成績也提高了一大截，連媽媽都說我變乖了，與原來比真是大不相同了！ 中華經典讓我學到了很多很多，成了我生活的良師益友，它將與我的成長一路同行。我讀中華經典
現在的年輕人似乎更熱衷於流行的快餐文化，曾幾何時，《水煮三國》《大話西遊》等歪解經典的書籍充斥市場。但在紛繁復雜的現實世界中，若想保持一顆寧靜平和的心，則需要潛心經典。這時，世界不再喧囂，我心不再浮躁，情隨書動，寵辱不驚。
經典是敏銳的目光，善良的心趣，睿智的大腦進行的縝密思維的結晶。民族經典是一個民族精神的精髓，無論何時，汲取中華民族的精髓、走近中華經典，我們就能讀出那些閃爍邦家之光的精神。
品三國，我回到千年之前刀光劍影，鼓角錚鳴的戰爭場面。在漢室衰微，群雄割據，三國鼎立的亂世里，英雄輩出，有「治世之能臣，亂世之奸雄」的曹孟德，有足智多謀，神機妙算的諸葛亮，也有雄姿英發卻心胸狹窄的周公瑾……三國合縱聯合。孔明舌戰群儒、七擒孟獲、六齣祁山的故事家喻戶曉。全書為我展示了宏偉的戰爭場面與明爭暗鬥的機關權謀，帶給我震撼人心的美感。
讀紅樓，我目睹龐大家族由盛轉衰的歷程，認識到以賈府為代表的封建社會的腐朽和罪惡，透視整個封建社會必然崩潰的歷史命運。我為寶黛愛情悲劇所感傷，為園中兒女的才情所嗟嘆。讀紅樓，不僅讀家族的興衰榮辱，讀爐火純青的絕妙詩句，讀個性鮮明、栩栩如生的人物，更要領悟其中的寫作手法，欣賞准確傳神的語言，感受作者反對封建禮教的超前意識。
……
史學的經典是睿智的，她讓我用前人的經驗透視當今的紛紜，以選擇自己的人生坐標；文學的經典是唯美的，她讓我用前人的審美來捕捉當今的生機，以享受自己的人生樂趣；哲學的經典是深邃的，她讓我用前人的智慧詮釋當今的信仰，以培養自己的人生操守。
我讀中華經典，沉浸詩詞之間。朝可謁太白，暮可訪子美，夏可觀十里荷花，秋可賞三秋桂子；北可馳騁於塞外草原，觀「大漠孤煙直，長河落日圓。」的壯美，南可躑躅在江南雨巷，賞「明月松間照，清泉石上流。」的雅緻，更可與王摩詰一同「行到水窮處，坐看雲起時。」！
我讀中華經典，陶醉美文之中。臨桌而坐，書頁輕翻。嘆梁祝身化蝴蝶，喜崔張終成眷屬；羨東坡把酒臨風，慕易安泛舟盪漾；與老莊逍遙世外，同孔孟頓悟人生；高山流水鳴於耳畔，瘦菊幽蘭馨於鼻尖。芳草連天，長亭古道，紅了櫻桃，綠了芭蕉……
我讀中華經典，不僅領略大師手筆融於字里行間的文學魅力，而且感受經典帶給我們獨具特色的美感。經典是永恆的，它穿越漫漫的歷史長河，仍舊閃耀光芒。
品讀中華經典吧！她使我丟棄幼稚和浮華，帶給我理性和高雅和豐富的內涵和無窮的樂趣！

⑧ 《經典伴我成長》500字作文

書，彷彿是我生命中不可缺少的一部分。阿姑和阿姨都是老師
，所以我從小迷漫在書的海洋中。打開書本，一切不愉快都離我而
去。這不，我最近又迷上了《中華經典誦讀》這本書，它讓我徜徉
在詩的海洋中。
在讀詩中，我收獲到「亡羊補牢，未為遲也。」。
記得有一次，我病好剛回校上課，誰知下午老師說：「同學們
，明天要考試了，回家要認真復習。」叮零零，放學鈴響了。我垂
頭喪氣地回到家，慢吞吞地把作業做完了。我剛拿出語文書准備復
習，心想：唉！復習還有什麼用，我都請了幾天的病假，怎麼也考
不到第一。老師說過：「要在全組考第一才能當上語文組長。」反
正當不了語文組長，還不如看看電視，輕松一下！我拿著作業找媽
媽簽字，媽媽問：「你這么快就復習完了，明天能考好嗎？」我跟
媽媽說了緣由，媽媽摸著我的頭說：「你不復習，不努力，不去試
一試，怎麼就知道自已不行呢？更何況你如果有不會的，還可以打
電話問老師呢！如果現在放棄了，不是一點機會也沒有了嗎？語文
組長可是你這段時間夢寐以求的啊！聽媽媽一說，我便跑進了房間
，認真地復習起課本來。等考試結果出來了，我終於如願以償地當
上了語文組長，這真是：事到臨頭，只要及時想辦法彌補，都來得
及。
在一個星期五的晚上，我拿出書本准備做作業。可是又想：不
是還有明天嗎？留著明天做吧，今晚看一下電視。當我打開電視看
得津津有味時，腦子里忽然想起了《中華經典誦讀》中的「《今日
歌》」：今日的事要今日做，不能拖到明天，因為明天還有明天的
事。於是，我關掉電視，回房間做作業去了，從讀詩中我感受到時
間的寶貴。
從讀詩中，我體會了古代勞動人民的艱辛——「到頭禾黍屬他
人，不知何處拋妻子」（選自《農夫》）；
從讀詩中，我領略了江南水田美麗的風光——「更被鷺鷥千點
雪，破煙來入畫屏飛」（選自《稻田》）；
從讀詩中，我……
誦讀經典，我感受這世間的真諦；誦讀經典，我享受這世間的
美景；誦讀經典，我分享這世間的真情；經典，伴我成長。求採納 謝謝 樓主

⑨ 中華經典作文 600字

寫作思路：從文章的寫作目的、中心主旨入手，結合自身感受，真實得描述，新鮮有趣的材料，以使文章中心思想鮮明、深刻地表現出來，正文：

這個暑假我閱讀了許多經典書籍，我最喜歡的還數三國演義和水滸傳這兩本最最家喻戶曉的經典名著了！我雖然早已讀過這兩本名著了，但再次細細品讀，又頗有感觸。

人們都說劉備和及時雨宋江很像，我特意在兩書內找出了他們倆的不同之處和相同之處。先給大家闡述一下兩位留青史的「君主」的不同之處。

第一，劉備處於亂世（中央政府軟弱無能，地方擁兵自重，地方實力大於政府），而宋江還處於中央政府雖然有些fu敗，地方也有些風起雲涌，但中央實力大於地方。

第二，劉備基本是白手起家，而宋江卻是有晁蓋晁天王在先，屬於「繼承人」。

第三，宋江的「軍隊」類似八路軍，基本是靠伏擊戰。而劉備的軍隊則屬於精銳「軍閥」部隊，規模較大，靠打野戰、攻城戰發跡的。

但兩人也有許多相同之處。比如：劉備繼承了他老祖宗劉邦的優點，善於用人。而宋江也善於用人。劉備對百姓仁慈，而宋江的「民兵」本身就是人民大眾的一部分，則更加重視底層老百姓。而且兩人都有文武雙全的團隊——劉備文有卧龍鳳雛，武有五虎上將；宋江文有智多星吳用，武有林沖魯智深花榮等。

我們也要學習偉人的優點，總結偉人的錯誤。要學習他們的對人仁慈，為人著想，也要總結劉備剛腹自用，不聽勸告的錯誤。了解偉人，理解偉人，還要學習偉人！

⑩ 《經典伴我成長》演講稿 速度！！！1

尊敬的老師，親愛的同學們;
今天我演講的題目是《經典伴我成長》
「雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙」朦朧中李白踏上了未知的小徑，尋找爛漫的詩賦，輕煙蒙蒙，一切沉浸在夢一般的畫卷里，萬籟俱寂。
十六歲的天空亦如此，在浪漫的日子裡，塗寫自己的理想。我們正如未知世界的雛鷹試圖飛下懸崖，任憑荊棘刺傷自己稚嫩的翅膀，享受清晨在山谷還未散盡的雨霧，嗅嗅那石縫中毅然綻放的野百合和矗立在崖前的幾株松柏。我們想自由飛翔，在河岸邊奔跑，和耳邊低語的春風親密接觸，放下自己的發繩，讓長發在空中飛揚，伸手觸摸日光，我們欲飛翔於藍天之上。
十六歲的天空是爛漫，是變幻的神奇魔方。
「紅橙黃綠藍紫」六面的奇特魔方是十六歲青春的調皮和精怪。一萬種可能，是我們十六歲少年給予自己的熱情。我們亦是魔方，沒有規定的軌跡，沒有故意的變化，只按自己的意願，只按照自己意願！沒有束縛，我們似魔方，拼著自己的未來。我們笑得快樂，我們拼得熱情，拒絕父母給予的新魔方，不願踏上別人走過的廣闊平原。我們十六歲的天空正綻放自己的光芒，選擇自我、選擇挑戰，我們願拼接出真正屬於自己的魔方。
十六歲的天空變化著顏色，我們是魚兒嘴裡吐出的一串串小泡泡，易碎卻跑得飛快。
我們的夢易碎，不問為什麼，只因我們有太多的熱情和活力，我們不斷的飛躍就如魚兒嘴裡冒出的泡泡。飛快向著上方，直沖上方，一個接一個，一次再一次。在這十六歲的天空里，我們傳遞著夢想，我們挑戰著未來。一個個夢啊，直沖上天際，沖上雲宵，沖破了障礙，沖出了地球，要讓宇宙知道十六歲的天空。我們憧憬著未來，我們有許多精彩的希望。
十六歲的天空有著朦朧的夢，十六歲的天空亦是灼熱的溫度。
十度不夠我們的熱情，五十度不夠我們的標准，一網路讓心沸騰起來，一網路是我們灼熱的心。
灼熱的心在我們的身軀里，促使十六歲的天空更加火熱，不同尋常。我們青春洋溢，我們動力十足，我們不願做八、九點鍾的太陽，我們就是一顆顆灼熱的火球。沒有限定也無需限定，我們已經做好充分得准備，准備好迎接祖國母親熱情的召喚。我們要像霍去病所述「匈奴未滅，何以家為。」忠心報國，他正是在十六歲的天空里懷下了理想，英勇身姿獻給了自己的祖國。時刻准備著，我們時刻准備著！
激情、奮發不足以形容十六歲的天空。突破、進取，已不再獨特,讓我們自在翱翔。
謝謝大家，我的演講完了！