中秋月餅孝順誰

1. 吃月餅是為了紀念誰啊

月餅最初是用來祭奉月神的祭品，其由來歷史悠久。月餅一詞，在現存文獻，最早收錄於南宋吳自牧的《夢梁錄》中。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。月餅最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。

祭月在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對「月神」的一種崇拜活動。發展到2021年，中秋節吃月餅和賞月是中國南北各地過中秋節的必備習俗。月餅象徵著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。

月餅歷史沿革

中秋節起源於中國上古時代，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。中秋節是上古天象崇拜敬月習俗的遺痕。在秋分時節，是古老的祭月節。中秋節則是由傳統的「祭月節」而來。據考證，最初祭月節是定在干支歷二十四節氣秋分這天。

不過由於這天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月，後來就將「祭月節」由「秋分」調至農歷八月十五日。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動。

月餅是古代中秋拜祭月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。在古代，每到中秋節，人們就會在香案上擺上象徵豐收的圓形蔬果，跪拜月亮，祈求家人平安、吉祥如意。古代少女們都要拜月，是祈求住在月宮的天仙嫦娥能保佑自己，面如皓月、貌美如花。

月餅在中國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的「太師餅」，據說此乃中國月餅的「始祖」。

2. 中秋節吃月餅是為了紀念誰

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

3. 中秋節是紀念誰的

有個說法是紀念嫦娥。
中秋節即每年農歷八月十五。關於中秋節的起源，說法較多。中秋一詞，最早見於《周禮》，《禮記·月令》上說：「仲秋之月養衰老，行糜粥飲食。」
節日起源：
一說它起源於古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：「天子春朝日，秋夕月」，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。後來貴族官吏和文人學士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節的起源和農業生產有關。秋天是收獲的季節。「秋」字的解釋是：「莊稼成熟曰秋」。八月中秋，農作物和各種果品陸續成熟，農民為了慶祝豐收，表達喜悅的心情，就以「中秋」這天作為節日。「中秋」就是秋天中間的意思，農歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節可能是古人「秋報」遺傳下來的習俗。
也有歷史學家研究指出，中秋節起源應為隋末唐軍於大業十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構思，成功發明月餅，並廣發軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。

4. 中秋的月餅我只有一個，該送給誰呢

看著問題，我認為應該是送給老師，說到愛人，你愛的人不止一個吧，哈哈，那天下的月餅也不止一個，既然要送愛人的，那就去買來送他們，哈，月餅是團圓的象徵，我想更多應該是大家有空多相聚。這只是我個人的看法，僅供參考。

5. 中秋節是為了紀念誰的

每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱「團圓節」。

我國人民在古代就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

中秋傳說之一——嫦娥奔月

中秋傳說之二——吳剛折桂

中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義

中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。

很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。

6. 金秋的月餅孝敬誰作文600字初一學生

今年中秋令我印象最深刻的是月餅，中秋月餅作文500字。
首先說包裝吧。月餅裝在一個大禮盒裡面，上面印著一朵大紅花，由幾十個花瓣和兩片翠綠的葉子組成，光看這個圖案就勾起了我的食慾。
首先，我拿起了白蓮蓉蛋黃餡的月餅。先吃了外皮，再吃白蓮蓉，感覺甜甜的，很好吃。一會兒又開始吃蛋黃，一吃發現是熟透的鴨蛋黃，里里外外全是油，感覺很油膩，不太好吃。之後我又吃起了低糖紫薯月餅。吃皮兒時感覺到淡淡的甜味，吃到裡面好像是豆沙的感覺，很好吃。十幾分鍾後我又開始吃五穀雜糧的月餅，裡面有大炒瓜子、清熟花生、谷類，由於陷太多我都記不清了。吃後全身乾爽，兩個字形容的話那就是：舒服。我又飛快地吃掉了什錦月餅，餡是由酸甜味的紅色果條、純甜味的綠色果條、吃著很酸很酸但是很漂亮的黃色小果球，這三種做成的。
這時，哥哥突然問我：你吃過這個嗎？說著拿起香辣牛肉的月餅，小學四年級作文《中秋月餅作文500字》。我回答：沒有。哥哥說：嘗嘗這個，特香。於是我嘗了一口，頓時感到辣辣的，馬上喊道：辣死我了！這時哥哥開始奸笑起來。我才知道上當了，但又跟著笑了起來，全家人也都笑了。
那晚我睡得真甜。

7. 關於中秋節的「孝」故事

中秋的故事：笑---不孝

從前有一戶人家，一位老父親，養大了三個兒子，三個兒子先後都娶妻結婚了。

這一年的八月十五，家人熱熱鬧鬧的過團圓節。三個媳婦做了一桌子豐盛的菜餚，老父親和三個兒子對著十五的月亮推杯換盞，喝到興致時，老父親說：「八月十五吃月餅，你們每人作一首吧，做得好就可以吃，做不好不許吃。詩的每句話里必須有『圓又圓』、『缺半邊』、『亂糟糟』、『靜悄悄』。現在就從老大開始吧。」

老大沉思片刻，抬頭看看月亮，說：「十五的月亮圓又圓，過了十五缺半邊，天上的星星亂糟糟，太陽出來靜悄悄。」老父親一聽：「嗯，好，你吃吧。」

這時老二看老大吃

8. 金秋的月餅孝敬誰作文

或者趕在十五前回家和父母一起團圓，或者請人給父母捎回家讓父母品嘗。因為生活水平的提高，月餅的花樣也越來越多，每年父母能吃到的月餅也是各式各樣，但每次中秋夜吃月餅，父母在嘗遍了各色月餅之後，總是樂呵呵地說：「就數濟南閨女買的月餅好吃！」每每聽父母這樣說，我的哥哥們常常有些不服氣，因為他們孝順父母的月餅也是他們的孩子從大城市裡捎來的，一個月餅有的要花幾十元錢。於是，哥哥們就爭著讓父母反復品嘗，要父母不攙雜任何感情地評價到底哪種月餅好吃。結果，父母歡喜地吧嗒著嘴，品嘗完所有的月餅後，在哥哥們期待的目光里，很自豪地宣佈道：「誰拿來的月餅都趕不上濟南閨女買的好吃！」其實，哥哥們都知道，不僅僅是月餅，只要是濟南閨女買的東西，父母都認為是最好的。

父母嘴裡的濟南閨女就是我。

9. 知道中秋節吃月餅是為了紀念誰

中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。英語拼寫為：mooncake.

後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其後清朝人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日。

相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗。「八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜」，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象徵，慢慢月餅也就成了節日的禮品。

月餅，最初起源於唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。

當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：「應將胡餅邀蟾蜍」。說完把餅分給群臣一起吃。

南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有「月餅」一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：「八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義」。到了清代，關於月餅的記載就多起來了，而且製作越來越精細。