重陽節插茱萸的寓意

⑴ 重陽節為什麼要插茱萸 茱萸是什麼

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插盯兆茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。

重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗鬧則橋。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

茱萸是一種落葉小喬木，開小黃花，果實橢圓形，紅色，味酸，可入葯。果實稱「萸肉」，俗名棗皮，供葯用，味酸澀，性微溫，為收斂性強壯葯，有補肝腎止汗的功效。生長於溫暖地帶，分布於中國大部分地區，朝鮮、日本也有分布。

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傳說：

汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

⑵ 重陽節插茱萸為了表達什麼

重陽節插茱萸為了表達對兄長的思念之情。

古人所說的登高並不單純地指攀登高山，還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等，寺廟本就是祈福之地，登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄託信仰、祈福、避災的意義。

曬秋

重陽節是最好的賞秋時期，中國南方還有些山區村落保留了「曬秋」特色。去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。

「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。

這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

⑶ 九九重陽節插茱萸,那茱萸指的是什麼

古人認為佩陵脊虛帶茱萸，可以辟邪去災。《風土記》記載：「九月九日折茱萸以插頭上，辟除惡氣而御初寒。
古人把茱萸作為祭祀、佩飾、葯用、避邪之物，形成茱萸風俗。晉代葛洪《西京雜記》中就記載尺燃，漢高祖劉邦的寵妃戚夫野昌人於每年九月九日，頭插茱萸，飲菊花酒，食蓬餌，出遊歡宴。
王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中記述了這一情景：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」由此可見，唐時重陽節登高茱萸插頭習俗的流行。
茱萸是重陽節特有的辟邪物品，佩茱萸成為重陽節俗的主要標志，因此登高會也稱「茱萸會」，重陽節被稱為「茱萸節」。

⑷ 重陽節為什麼要登高插茱萸

一、登高
重陽最重要的節日活動之一，即是登高。金秋九月，天高氣爽，這個時候登高望遠有健身祛病的功效，故重陽節又叫「登高節」。相傳登高的風俗始於東漢，從魏晉南北朝至明清，南京的登高風俗尤為盛行。當時居城南登雨花台；城中登北極閣；城北登幕府山。

關於登高習俗的起源，有不同的說法：
一說可能源於古代對山神的崇拜，以為山神能使人免除災害。所以人們在「陽極必變」的重陽日子裡，要前往山上遊玩，以避災禍。或許最初還要祭拜山神以求吉祥，後來才逐漸轉化成為一種娛樂活動了。
一說重陽時節，秋收已經完畢，農事相對比較空閑。這時山野里的野果、葯材之類又正是成熟的季節，農民紛紛上山採集野果、葯材和供副業用的植物原料。登高的風俗最初可能就是從此演變而來的。至於集中到重陽這一天則是後來的事。那意思是以此作為一種象徵，起提倡作用，正像春天宜於植樹，人們就定個植樹節的道理一樣。

二、插茱萸
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維的《九月九日憶山東兄弟》就描畫了重陽節登高、佩茱萸的習俗。專家告訴人們，佩茱萸其實有它的科學依據。
重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是一種茴香科植物，因為出產於吳地的茱萸質量最好，因而又叫吳茱萸。《本草綱目》說它氣味辛辣芳香，性溫熱，可以治寒驅毒。古人認為佩帶茱萸，可以辟邪去災。
重陽茱萸其實也和端午節的雄黃和菖蒲的作用差不多，目的在於除蟲防蛀。因為過了重陽節，就是十月小陽春，天氣有一段時間回暖；而在重陽以前的一段時間內，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變。
我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。

⑸ 重陽節插茱萸為何能辟邪

在重陽節這一天，按照我國民間風俗，人們除登高望遠、暢飲菊花酒外內，還要身插茱萸或佩帶容茱萸香囊。重陽節與茱萸的關系，最早見於《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。當然這只不過是一個不可信的記載，但茱萸「辟邪」卻與其故事相關。

⑹ 為什麼古代重陽節要插茱萸

古人認為在重陽節這一天登山插茱萸可以驅蟲去濕、逐風邪。於是人們把茱萸佩戴在手臂上，或磨碎放在香袋裡，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方男子也佩戴。

重陽節與茱萸數態的關系，最早見於神話志怪小說《續齊諧記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。

九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。於是茱萸「辟邪」便流傳下來。

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茱萸雅號「辟邪翁」薯哪源，重陽佩茱萸的習俗在唐代很盛行。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的潛移中去理解。

重陽在早期民眾的時間生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注的現實生活，而且對未來生活給予了緩沒更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」（菊花）的地位最終蓋過了「避邪翁」（茱萸）。

⑺ 重陽節插茱萸是為了什麼

重陽節插茱萸是中國民俗，傳說有辟邪作用，重陽節與茱萸的關系。舊時民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農歷九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的，俗信能驅邪治病。

茱萸主要有兩種，一種是山茱萸科的山茱萸，一種是芸香科植物吳茱萸，因為產於吳地（今江浙一帶）質量最好，因而得名，也叫越椒或艾子，它是一種常綠小喬木，樹幾乎可以長到一丈多高，葉為羽狀復葉，初夏開綠白色的小花，結實似椒子；秋後成熟。果實嫩時呈黃色，成熟後變成紫紅色。

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茱萸主要有兩種植物，一為「茣茱萸」，一為「山茱萸」，還有「食茱萸」，前兩種皆入葯。吳茱萸是芸香科植物吳茱萸的未成熟乾燥果實。別名：辟邪翁。其入葯治病，始載於漢代成書的《神農本草經》，列為上品。性熱，味辛、苦，有小毒。葯用前須用甘草煮水加以炮製，可減其毒性。入肝、脾、腎經。

功能：舒肝下氣、溫中散寒、燥濕助陽。主治厥陰頭疼、胸腹脹滿、嘔吐吞酸、陽虛泄瀉、肝鬱筋攣、寒疝、腳氣。清末《驗方新編》載：將吳茱萸搗碎加米醋貼敷腳心上端湧泉穴，可治療口舌生瘡、肝陽上亢頭暈、頭疼（高血壓）。

現代醫葯科學研究，其果實中含生物鹼：吳萸鹼、吳萸次鹼、羥基吳茱萸鹼，並有吳茱萸烯等揮發油成分。葯理作用：鎮痛，升高體溫，收縮子宮，抑菌，消炎，殺蟲、抑制胃腸潰瘍，升高血清G.P.T和G.O.T.，抑制胃腸功能推進，抗缺氧，延長凝血時間，抑制血栓形成。

⑻ 重陽節為什麼要登高插茱萸 重陽節插茱萸的表達

重陽節登高實則是古人寄託信仰和期望的方式，即希望通過在重陽節登高這一具有儀式感的方式祈福、躲避災難。蕭放強調，古人所說的登高並不單純地指攀登高山，還包括登高台、高樓、寺廟中的寶塔等，寺廟本就是祈福之地，登寺廟中的寶塔更加強化了古人寄託信仰、祈福、避災的意義。

佩茱萸是古人辟邪的方式，人們認為這種香味有辟邪、驅鬼的作用，而重陽節又被古人譽為逢凶之日，因此重陽節時古人會給孩子佩茱萸，使他們免受鬼邪的侵害。需要注意的是，茱萸多給孩子佩戴，因為在民俗中，古人認為孩子的生命力弱一些，因此會對他們多加保護。

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除了登高、佩茱萸，重陽節還有飲重陽酒、吃重陽糕的習俗。重陽酒也叫菊花酒，是用菊花釀的酒，由於秋霜之後，菊花依然盛開，因此在民俗中，古人認為這是生命力強的表現，喝了之後有延綿益壽的作用，因此老人會在重陽節時飲重陽酒，以期延長壽命。

重陽糕諧音重陽「高」，古人認為吃了重陽糕就算登高了，不僅能辟邪，還會節節高，是一種吉祥的食物。