❶ 重陽節關愛老人的故事（急急急急急急急急急）高分
老人們最大的心願其實不是物質上的享受，而是子女們的關心和愛護。有一位獨居老人，她生平一直向希望工程捐款，總數16萬元左右，在屏幕上顯示的都是希望工程捐款憑據，一本兩本……疊的一層又一層，讓我不禁佩服那位老人的品質。根據有關資料表明，上海是第一個進入老齡化的城市，老年人的總數達到73萬人左右，然而有三分之一左右是獨居老人，因此，尊老敬老成為我們的首要任務。
在乘車時，不是會聽到或看到這樣的標語：請為老，弱，病，殘，孕的乘客讓個座。試問，又有多少人能夠真正做到這一點呢？敬老愛老的風尚正慢慢的離我們遠去，原因在於人們敬老愛老的意識薄弱了，所以我們要提高敬老認識，統一愛老思想。
從古至今，中國古代有許多尊老敬老的故事，比如「子路負米孝雙親」、「岳飛敬師孝母」，「鄧小平贍養繼母，幾十年如一日」……都是我們耳熟能詳的經典故事。尊老敬老是中華民族的傳統美德。
從小，我們就被爺爺奶奶，外公外婆視為掌上明珠，他們對我們無微不至的呵護與關愛是不求回報，是無私的，他們的默默付出難道不值得我們去給予一絲尊敬和愛護嗎？
作為學生的我們，雖然沒到有贍養老人的義務的年齡，但為老人們做些力所能及的事也是義不容辭的，為老人洗一次腳，捶一次背，梳一次頭，買一次菜，做一頓飯……也許這對我們來說只是小事情，不過不管我們做什麼，只要我們用「心」去做，相信爺爺、奶奶、外公、外婆們一定會眉開眼笑的，內心感到欣慰的。
令人可喜的是，如今社會上也有很多尊老敬老的事跡，每逢節假日慰問老人，生活中關心照顧老人，居委會組織老人健康活動，這些都是給老人們的精神享受，然而子女的關心終究是最重要的。
隨著時代的發展，尊老、敬老的主題也在進一步升華，讓我們伸出雙手，送出真心，讓敬老愛老成為一種風尚。
01 孝感動天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
02 親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
03 嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語•;學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。
04 百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢?」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語•;致思》）
05 蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語•;先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
06 鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
07 戲綵娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
10 行佣供母
江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人，科學家。六歲時，隨父親陸康到九江謁見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落地上，袁術嘲笑道：「陸郎來我家作客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?」陸績回答說：「母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。」袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績成年後，博學多識，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經》，撰寫《太玄經注》。
12 埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳「天下無雙，江夏黃童」。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災，黃香盡其所有賑濟災民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
14 拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當時正值王莽之亂，又遇飢荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充飢。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問道：「為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?」蔡順回答說：「黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。」 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
15 湧泉躍鯉
姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
16 聞雷泣墓
王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」
❷ 古代重陽節感恩的故事
「九」包蘊著長久，吉利，祝福老人們延年益壽，健康。「九」代表著中華人民的喜悅、興奮。《易經》中就把「九」定為陽數，農歷九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽。九九重陽，九在數字中又是最大數，因為與「久久」同音，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，況且秋季也是一年收獲的黃金季節，正趕上豐富多彩的秋季，它也染上了秋天的五彩和美麗。古人認為是個值得慶賀的吉利日子，重陽節便被做為老人節。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣；人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲，寓意深遠，人們對此節歷來有著特殊的感情。
孟子曰：「老吾老以及人之老。」這是我國的傳統美德。 重陽節作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態,千百年來綿延不絕，歷久彌新。它以潛移默化、寓教於樂的形式，展示著中華民族的精神世界，表達著人們對美好理想、智慧與倫理道德的追求與嚮往，是中華傳統美德代代相傳的重要載體，宛如一幅歷史文化長卷，充滿詩情畫意。唐詩宋詞中也有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作。諸如王維的「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」可謂千百年來廣為流傳的名句，打動了無數人的思鄉之心。一句問候，一聲叮囑，只要是發自內心的真誠，都能讓兄弟、朋友的心海間激起感動的漣漪。又如：「離故里，今又重陽。逢九九，遍地黃花香。時光荏苒人易老，銀發雙鬢臉泛黃。兒孫樂，笑語滿堂。喜融融，幸福萬年長。莫讓暮年似流水，珍惜享受好時光」等等。
❸ 重陽節孝敬老人的故事50字
孝順老人的節日——重陽節。
百善孝為先，我應該為爺爺奶奶做些什麼呢?對了，我就做一盤香噴噴、金燦燦的煎雞蛋來報答他們的恩情吧!
我先找到媽媽平時煎雞蛋的平底鍋洗干凈，然後從冰箱里拿出兩個雞蛋，小小翼翼地在碗的邊緣敲破，再用兩個大拇指用力地把雞蛋殼拉開，「嘩」地一聲，蛋清和蛋黃像瀑布一樣流進了碗里。我拿起筷子快速地攪動起來，不一會兒，它們就融為一體了。
接下來該煎雞蛋了。我把平底鍋放在火上，把一勺油倒進鍋里，待油加熱後，我把攪拌好的雞蛋液倒下去。頓時鍋里發出「滋滋」的聲音，一秒，兩秒，五秒……雞蛋以驚人的速度在發生變化:開始平坦的雞蛋液不耐煩了，它的身上鼓起了大大小小的泡泡，像一個個肥皂泡，有的還「啪啪」地破裂了。漸漸地雞蛋周圍鑲上了燦爛的金邊，最後全身都穿上了金燦燦的外衣，形狀也像一個大圓盤了。我又以迅雷不及掩耳的速度用鏟子給雞蛋翻了個身，不一會兒，雞蛋另一面也變得金燦燦的了。雞蛋煎好了，我把它盛進了盤子里，香氣也早已彌漫了廚房。吃起來會是什麼樣的呢?我非常期待。
「祝爺爺奶奶重陽節快樂!」我把雞蛋端到爺爺奶奶面前。爺爺大吃一驚，然後嘗了一口，高興得合不攏嘴，眼睛眯成了一條縫。奶奶邊吃邊不停誇贊：「真香，真香!孫女長大了，會孝敬爺爺奶奶了……」我的心裡像蜜一樣甜，一股暖流流遍了全身……
❹ 重陽節能為老人做什麼事情
經常看望復老人
無論對象制是誰，無論是孩子還是老人亦或是朋友、戀人，陪伴永遠是永恆不變最打動人心的禮物。所以才說陪伴是最長情的告白吧，所以才有了日久生情的說法吧。在這個特殊的節日，我們最好的就是回家，回家陪伴父母，和父母一起吃頓飯，讓父母感覺到親情的溫暖與孩子的貼近。
帶老人去旅行
表達孝心的方式有很多，帶著老人去旅行也是一個很好的選擇哦！不過小編可必須事先告訴大家，年紀過大的老人要甚至考慮坐飛機以及顛簸的出行工具。為了老人的安全及健康著想我們還是盡量選擇臨近或者方便出行的地點吧
帶老人做體檢
老人的健康比什麼都重要，俗話說「家有一老，如有一寶」，我們珍惜愛惜老人的同時也要注意老人的健康哦。趁著空閑時光帶著老人去醫院做個健康體檢，真實的了解老人的健康狀況，及時的補充老人所缺少的營養成分，這也是表達孝心很重要的一點！
為老人添加衣物
驅寒問暖的貼心比不上為老人增添所需衣物的愛心，節儉慣了的老人肯定少有的為自己准備，那麼這時候就輪到我們盡孝心了。老人的冷暖我們必須了解，貼心的為老人送上自己准備的衣物，最是合適不過了。我們能為老人做的，表達孝心的，為老人增添衣物絕對算得
❺ 重陽節的故事60字，簡單，好記
東漢時期，汝河邊一來個源村子裡，住著一個小夥子，名叫桓景。他家裡有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。
天有不測風雲。有一年，汝河裡忽然出了一個瘟魔，岸邊很多村莊流行起了瘟疫，死了不少人。看到鄉親們不斷死去，非常著急，就決定求仙學藝，為民除害。桓景回到家裡告別父母和妻子，一個人上路去了。
桓景訪遍了天下名山，才尋訪到在東南方的山中有一個叫費長房的神仙。
桓景帶上一袋干糧上路了。他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終於見到了費長房。費長房和藹地對他說：「我看你一心想為民除害，就收下你這個徒弟吧。」他交給桓景一把青龍劍，又教他降魔的武藝。桓景每天勤學苦練，終於把劍術練得爐火純青。