孝敬老人的故事和人物

『壹』 歷史人物中的孝敬故事

1、孝感動天舜

孝感動天舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯

2、賣身葬父董永

漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧困。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。

董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家幫忙。那女子心靈手巧，織布如飛。

她晝夜不停地幹活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰： 葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝感動蒼穹。

3、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中。

他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

4、劉恆親嘗湯葯

公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即後來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恆對他的母親皇太後很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。

劉恆親自為母親煎葯湯，並且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆天天為母親煎葯，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯葯苦不苦，燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。劉恆孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。

5、魯迅孝敬父母

魯迅一生剛正不阿，他從來都是心口如一，從不違心地屈從別人，唯有在家庭中他對母親妥協過。魯迅二十多歲時，母親做主給他定了親，並於1906年夏把他從日本召回來，逼他結婚。

魯迅對這樁包辦婚姻雖極為不滿，但又不願刺痛母親屢遭創傷的心，只好屈從了。魯迅曾說：「當時正處在革命時代，以為自己死無定期，母親願意有個人陪伴，也就隨她了。」

魯迅工作以後，首先在生活上給母親以關心和照顧，盡量使母親過得舒適、安樂一些。他在北京與母親同住期間，雖然工作忙，時間緊，但為了不讓母親感到寂寞，每天晚飯後都要到房間與她聊天。

平時，魯迅在出門之前，總要先到母親屋裡說聲：「阿娘，我出去哉!」回來後，也一定去母親處說聲：「阿娘，我回來哉!」還時常帶回些母親喜歡吃的小食品。

『貳』 孝敬老人的短故事

巍峨的大雄寶殿中，一個少年正對著佛祖敬香禱告。他把三炷香都插入香爐，低聲祈禱道：「願佛祖保佑我科舉得中，加官進爵，報國還鄉。」說完又跪拜幾次，這才起身離開。

佛祖看著下面的少年笑而不語，身旁的阿難尊者問道：「佛祖，這個少年十分虔敬，發的又是善願，你為何不應?」佛祖卻是一笑，緩緩道：「還差了一炷香。」

「差了一炷?」阿難尊者看看香爐中兀自裊裊的三炷檀香，百思不解。

二

轉眼過了十年，青澀的少年已成長為俊朗青年，已英姿勃發。當年的科舉他雖然並未得中，但是轉而投筆從戎，成為了一員武將，在軍中立下赫赫戰功。這次回鄉，乃是特地回來辦喜事的。

青年人像從前一樣，燃起三炷檀香，恭敬跪拜道：「願佛祖保佑下官結善姻緣，妻子賢惠，夫婦和睦。」說著又重重磕了幾個響頭。

阿難尊者見到這一幕感慨良多，扭頭卻看到佛祖依然是笑而不語，不由說道：「佛祖，你為何又不應他?」佛祖笑道：「還是差一炷香。」

三

轉眼又過十年，青年人已步入中年，他再次走進大雄寶殿的時候，額頭上已經隱約現出幾道皺紋。由於受到妻子家族的牽連，昔日威風凜凜的大將軍，此時已經被貶黜為了地方小尉，鬱郁而不得志。

人到中年的他敬香磕頭，低聲禱告，祈禱自己的兒女能夠發奮讀書，完成自己未竟的事業。阿難尊者看看他，再又看看笑而不語的佛祖，心中嘆道：「到底還是差了一炷香。」

四

又過了十年，曾經的中年人已是漸生華發步入老年。此時的他早已經解甲歸田，安居鄉野，再也沒有從前的宏願。

老年人像從前一樣燃起了三炷檀香，叩拜道：「佛祖，之前來許願您從來沒有滿足過我，但是這一次卻請您務必能夠成全我的孝心。想當年我父親早亡，是家中老母辛苦撫養我長大成人。如今高堂年事已高，唯願她老人家身安無事，舍此則再無所求了。」

阿難尊者最是善良隨喜，聽到這話已經不忍。扭過頭去看佛祖，卻發現佛祖已經面露笑容，微微點頭道：「那就如你所願。」

五

老年人走出寺院，還未到家，喜訊已經遠遠傳來，他的兩個兒子竟然同時高中朝廷文武狀元，並且朝廷還頒發下詔書，洗刷了他的冤屈，讓他官復原位，再升三級。

然而這一次，老年人卻終於沒有奉召。他已經決定從此留在家中，照顧年邁的母親。至於大雄寶殿中為母親祈禱的那一炷香，當然再也沒有間斷過。

『叄』 有關孝敬老人的故事

說起王進生、王亦娣家庭，村裡的很多人都會豎起大拇指，不僅僅因為他們夫妻二人二十多年如一日，悉心照顧96歲高齡的老母親王求娥，還因為他們家庭和睦、其樂融融，關心鄰里、樂於助人，在群眾中樹立了好的口碑。

他們的老母親王求娥今年已經96歲了，但是她依然精神矍鑠，身體健康。和老人談天，她總是會告訴你自己生活得很舒心，很幸福，因為她有一對好兒子、媳婦和一群好兒孫。王進生、王亦娣也已經70多歲了，因為兒孫們都忙於工作，他們兩位老人就擔起了照顧王求娥的重任。

老人家日常生活已基本無法自理，王進生、王亦梯卻二十多年如一日，將老人照顧得無微不至。老人想吃什麼，總會盡量滿足。老人牙齒已經全部脫落，他們就盡量將食物煮得爛一點，有利老人咀嚼和消化。老人雖然年紀大了，但是你會發現她身上的衣服一塵不染，頭發也總是整理得非常整齊。因為老人的兒子、媳婦每個星期都會為老人梳洗、換衣。

老人年齡大了，就更害怕孤獨，渴望有人陪她聊聊天。說說話，兒、媳每天都會盡量抽空陪老人說話，讓老人不覺得孤單。老人年紀大了，時不時會有點感冒發燒，但是，只要老人稍有一點點症狀，兒子、媳婦總會在第一時間准備好葯物，讓老人服用，並精心服侍她，直到病癒。為了讓老人有一個好的生活環境，他們特地准備了一間房間，每天都會為老人收拾、打掃，讓老人過得舒心。

去年村裡為退休老人免費體檢，那時已是5月份，天氣比較熱。孫輩們白天都要上班，無法請假。為了讓96歲的高齡老人不錯過機會也參加體檢，王進生、王亦娣兩人想了很多辦法，最後決定用拖車拖去體檢。就這樣、兩位已經70多歲的老人拖著一個96歲的高齡老太太，將她安全地送到了體檢處，再送回家，讓很多人為之感動。

老人的孫輩們對老人也很孝順，由於平時忙於工作，又都住在城裡，不便照顧老人，但每逢節假日，他們就會回到老人身邊，對老人噓寒問暖給老人買各種生活、滋補用品，陪老人聊天，關心老人的生活和身體狀況。

王進生家庭與鄰里之間也非常和睦。他們樂於幫助鄰里，平時只要誰有困難，他們總會主動給予幫助。在鄰里之間，只要說起王進生家庭，總會有很多的話要贊揚他們。
也許，在很多人看來這只是一個普通的農村家庭，但是在這個家庭中蘊藏著的尊老、敬老、友愛鄰里、團結互助的精神，這是值得許多家庭學習的。

78歲的何德昌，雖然年歲也很高，家住十分邊遠的丘區，但卻長期過著幸福美滿的生活。「他能過上幸福的好日子，與他自己長期對老人孝敬，對兒女關心，處處起好表率作用是分不開的。」說起何德昌的美滿幸福生活，鄰居們的評價，內容基本一致。

「只有老人舒心了，我們才開心得起來。」幾十年來，何德昌老人一直堅持這樣的觀點，並以此規范自己的行為。

「兒啊，我想吃點紅桔提提口味。」1988年冬天，何德昌81歲的母親劉學英因病倒床，吃什麼都沒有口味，向兒子提出了想吃一點桔子的要求。聽了母親的話，年近60的何德昌對此二話沒說，當即決定外出為母親摘桔子。但當時當地還沒大量種植果樹，全村讓人知道的桔子樹也沒幾棵，且僅有的幾棵桔子樹也沒掛幾個果子。為此，要為母親摘到足夠的桔子，必須要跑遍全村七八平方公里的山村。

「大嫂，我媽不舒服，想吃點桔子，賣點給我吧！」「賣什麼啊賣！孝敬老人是我們這山溝溝頭的規矩，每一個人都有責任。你把那樹上的都摘去吧。」

「老哥，我想買點桔子回家為我母親提提口味。」「買你就不要說買了，孝敬老人不能說錢，你自己去摘吧。」

真情感動鄉親。在一個多月的時間里，何德昌跑遍了全村的山山嶺嶺，讓母親每天都如願吃上了可口的桔子。

1992年2月，85歲的老母親劉學英因年老體弱再次病倒，對此，何德昌除了為母親買回足夠的桔子，定時為老母親洗身子、端屎尿之外，還與自己的女兒、女婿們一道，堅持每天為自己的老母親端去一碗熱嘟嘟的勞糟蛋，使老人深切地體會到自己確實是老有所養。

「我的兒子兒孫們最理解我，我一輩子最喜歡吃的就是勞糟蛋。像你們這樣對待我，我死了也值啊！」「媽，只要您開心一刻，我們當晚輩的就幸福一刻啊！您喜歡吃什麼，盡管說就行了，我們一定辦到。」老母親臨終前的內心表白，既對自己的幸福生活進行了總結，又對何德昌等晚輩的言行給予了充分肯定。

「要對大家都要對，只有大家都對了，家庭才和諧得起來。」何德昌孝敬老人，同時也十分體貼晚輩。他常說，「不能只要求兒女對你好，你自己卻對兒女什麼都不付出。」他這樣說，也這樣做。

農村有一個習慣，只要兒女成了婚，父母就可以算盡完義務了，就完全可以在後半生坐享兒女的清福了。然而，當何德昌與妻子羅玉英，把女兒何桂英撫養成人，並為其完婚，把女婿招上門時，卻並沒有半點坐享清福的念頭。從上世紀70年代末，到如今的幾十年間，何德昌始終堅持不忘為家庭作貢獻。一年四季，每天的煮飯、喂豬，洗衣、掃地等家務，百分之八十都是他主動承擔。

「年歲這么大了，還承擔這樣重的家務，不累呀？讓女兒、女婿或者孫輩們去做不行嗎？」「他們常年在外忙生產、忙掙錢，如果再讓他們回家忙家務，那才叫著累呢！再說，我做這些家務，其實就等於在鍛煉身體，你看，我的身體多結實。嘿嘿！」不少人目睹到何德昌為家人洗衣、煮飯時的場景時，總免不了要問上兩句，而何德昌對此往往都是十分隨和的應答和「嘿嘿」一笑。

夫唱妻附和。在日常生活中，何德昌就像一個唱著生活贊歌前行的歌者，而他的妻子劉學英，卻像一名為丈夫彈奏和諧樂章的鋼琴師，何德昌做煮飯、喂豬，洗衣、掃地的家務，劉學英就做澆菜、放牛和看管孫男孫女的雜活。夫妻倆一唱一和，共同為家庭奉獻著自己的余熱。

「大家都對」好孝子

榜樣的力量無窮。何德昌夫妻二人的一舉一動，深深地感染了他家的每一個晚輩。為此，使何家營造出了一個團結、和諧的家庭氛圍，讓生活在這個家庭的每一位老人幸福無比，年輕人工作安心順利。

1982年，何德昌的女婿李華學在當地瓦窯打工一個冬天，僅掙錢70元，盡管錢少，但知道時任生產隊隊長的岳父想要買一隻手錶，卻苦於錢不夠，於是，領到錢的當天，李華學二話沒說就把錢交到了岳父何德昌的手中。「你看，這就是李華學貼錢為我買的手錶。」說起女婿幫他買手錶一事，何德昌至今還感慨不斷。

「我的女婿長期都對我好，假如我今天的葉子煙不多了，明天女婿准能給我買回來，假如我今天的燒酒和下酒用的花生沒有了，明天他准能給我買回來。」說起女婿對老人的孝敬，何德昌老人十分興奮。據鄰居介紹，李華學孝敬老人的故事遠遠不止這些，每年分別給岳父岳母買兩套新衣服，每天保證岳父岳母有雞蛋吃，再困難也要定期給岳父岳母發零花錢等故事，雖然平淡無奇，但卻令人欽佩。

何德昌喜歡每天進茶鋪喝茶，從不間斷。然而，有一次李華學發現，何德昌已經連續兩天閑在家中沒進茶鋪了，於是，細心的李華學通過茶鋪老闆了解到，何德昌老人沒進茶鋪，是因為他的零花錢已經用完了。對此，還沒領到打工工錢的李華學，第二天便與妻子一道，把家中的余糧挑到酒廠，為老人換回了100餘元零花錢。

何德昌和妻子羅玉英，擔心每天吃雞蛋會給女婿、女兒帶來經濟負擔，於是他們隔三差五才吃一次雞蛋。但李華學和妻子何桂英，因發現存放在家中的雞蛋長時間沒減少而產生了對雙老的懷疑。當李華學、何桂英夫妻二人弄清了事情的原由時，從來沒在老人面前紅起臉說過話的李華學、何桂英夫妻，第一次紅起臉直問起兩位老人：「爸、媽，您們不是常說，老人多開心一刻，我們當晚輩的就會多幸福一刻嗎？要開心得有好身體，要有好身體得要有好營養，要有好營養得要堅持吃雞蛋啊！爸、媽，今後您們吃雞蛋，一定要把蛋殼給我們留起，每天由何桂英來檢查，見不到蛋殼就不算數。」「好、好、好！」女兒、女婿的問話雖然很直，但卻使兩位老人在連連點頭「認錯」的同時，從女兒、女婿的問話中感受到了無比的溫暖和幸福。

上行下效全家幸福

在何德昌家，祖祖輩輩的一言一行，不僅在晚輩們的頭腦里打下了深刻的烙印，而且一直引導著晚輩們進步，規范著晚輩們的言行。上行下效的結果，是全家人團結、和諧、幸福。

李華學、何桂英夫妻倆有兩個兒子，大兒子名叫李進，31歲，與妻子包利華共同經營著照相和理發生意；小兒子名叫李平，21歲，在江蘇某大學讀大二。

受家庭「環境」的熏陶，李進、李平二兄弟自懂事起，就十分孝敬老人。他們經常為外爺、外婆和爸爸、媽媽分擔憂愁，大人在外勞動，家裡煮飯、掃地的小事兒，兄弟倆就全包下來；在縣城讀書，他們不僅不亂花一分錢，而且還經常把節約下來的零花錢用來為外爺、外婆買營養品；李進結婚已後，與妻子包利華一起能掙錢了，首先想到的也是怎樣孝敬好家中的4位老人，他們不僅按時為父母發放零花錢，而且還按時為外爺、外婆增添零花錢；冬天， 他們為老人們買電熱毯，夏天，他們為老人們添電風扇；與此同時，李平、包利華夫妻倆，還主動承擔家裡的主要經濟開支義務，使父母和外爺、外婆，分享他們能夠掙錢了的喜悅。

2005年2月，李進的弟弟李平讀高中最後一期，需准備1000元的學雜費和生活費，而母親何桂英手中只有400元，尚差600元。正當何桂英為無錢而犯愁時，剛回家的李進了解情況後，順手便掏出1000元錢遞給何桂英，「弟弟的1000元雜費我來給，您手中的400元留住自己用。媽，您放心，今後，弟弟如能考上大學，一切費用全都由我來給。」兒子突然的表現，令母親喜極而泣。

「關心弟弟，就是關心父母親。把弟弟的學雜費承擔下來，不讓父母操心，父母才能開心，父母開心了，我們當晚輩的才幸福。」李進承擔弟弟學雜費的消息傳出後，不少人評價說，「歷史上的規矩就是一代不管一代，李進為弟弟花錢，一點都劃不著。」而李進對此則理直氣壯地給了回應。一諾千金。自從李平考上大學以後，一切費用，李進都承擔了下來。

李進為自己成了家裡的頂樑柱，能為父母分憂解愁時時感到高興，然而，也有令他感到十分傷心和內疚的時候。2007年1月，他的父親李華學，因患肺癌而不幸去世。盡管之前他把父親送到川醫花了10000餘元，也沒能把父親留在人世間，但他覺得他自己已盡夠了當兒子的責任，父親的去世，只是因為病魔無情而也。然而，當李進從母親的口中得知父親去世後，家裡欠下的銀行貸款通過父親的節約已還來只剩下5000元了時，李進當即傷心至極。他不是為父親為他留下了5000元的債務而埋怨父親，而是為自己沒提前摸清家裡的債務而感到內疚。他說，「如果我提前摸清了家裡的債務，並提前還清了帳，父親就不會過度的為家庭操勞牽掛，就不可能不顧身體而大量節約，就不可能有了小病不進醫院治療，就不可能在50多歲的壯年時期離我們而去。」

痛定思痛看未來。「媽，今後，我隨時都保證您的身上揣的錢不低於200元，您一定要好好保養身體，一定要讓我們當兒子的長期感受到有媽在身邊的幸福。」「外爺、外婆，您們也要好好保養身體啊，萬一零花錢不夠用，打一個電話就行了。」認定家庭欠債是導致父親早逝原因的李進，當即掏出錢來讓母親去還帳的同時，面對母親和外爺、外婆，一再叮囑。 （劉樹軍）

『肆』 中華民族孝敬老人的小故事

從前有個老人，跟他的兒子、兒熄和孫子住在一起。老人老得連路都走不動了，他眼睛花，耳朵也背，雙膝還經常不停地發抖。老人無法照料自己，每當他坐在餐桌前吃飯的時候，湯匙也握不穩，常常會把菜湯撒在桌布或地上。兒子和媳婦都嫌棄他。
有一回，老人吃飯時，又把湯撒了一地，碗也摔碎了。媳婦大為生氣，指著老人的鼻子大聲嚷道：你怎麼吃的飯！天天把湯和別的東西撒一地，還把碗都給摔碎了！盡給我添亂。你知道我一天多忙嗎，想把我累死呀！」於是，他們不許老人上桌吃飯了。吃飯時，他們把他趕到灶後的角落裡，給他一隻瓦盆，瓦盆里只有一點點飯菜。老人每頓飯都吃不飽，還得經常挨罵。老人傷心極了，常常一個人在灶後的角落偷偷眼淚。

有一天，老人的手顫抖得連那隻瓦盆都端不穩了，瓦盆掉到地上打碎了。兒媳婦沒完沒了地訓斥他，老人一聲不吭，只是不住地嘆氣。夫妻倆商量：咱這爹，什麼都能被他摔碎，長此下去，咱得花多少錢給他買碗買盆呀，得想個辦法，什麼東西是不容易摔碎的呢？對了，用木頭給他做個碗。於是，兒子找來了一快木頭，開始動手做木碗。一會兒工夫，木碗就做好了。媳婦正想把碎木片清除出去，老人四歲的小孫子跑了過來，他把地上的碎木片拾掇到了一起。「你這是干什麼？要這些沒用的碎木片做什麼用？」老人的兒子問。「我要把這些碎木片做成一隻木碗，留著它，等我長大了，就把它拿出來給爸爸媽媽吃飯用。」聽到這話，兒子和媳婦相互對視了一會兒，先是一臉苦笑，最後哭了起來。他們似乎終於明白了：自己的所作所為，兒子都是看在眼裡，記在心上的。

從此，他們不再將老人趕到角落裡吃飯，而且，即使老人潑了點什麼，他們也不再說什麼了。慢慢地，他們對老人越來越好了。

『伍』 孝敬老人的故事100字左右 急

年逾花甲的李玉坦，原是濟南柴油機廠的一位工程師，為人正直、厚道，工作勤勤懇懇。他原來身體很好的父親，1997年突然得了心臟病，老伴20多年前就已去世，有病身邊無人照顧，1998年54歲的李玉坦，為了照顧父親，毅然向廠里打了報告，要求內退。當時不少同事勸他，給老人請個護工算了，被他一一謝絕。他說：「自己的老人有病，能讓別人去管嗎?再說，請個護工只能你讓他去干什麼，他才幹什麼，不能一天24小時看著老人。」從此，他便退休在家，成了父親的一名「特護」。

父親的身體狀況一天不如一天，到了2001年，經過與老人多次商議，便將父親送進山東省胸科醫院住院治療，至今已有3年多的時間。隨著年齡的增長，老人的肺、肝、腎等器管逐漸衰竭，幾乎下不了床。三年，一千多個日日夜夜，李玉坦始終在病床前無微不致地侍奉。父親一刻也離不開這個孝順的獨生兒子，一睜眼，只要看不到兒子，就按床頭鈴。這位孝子三年沒回家與妻子兒女過一個中秋、春節。老人飲食非常規律，除白天按時三餐外，每日夜間的1l點、2點必須按時吃夜餐，李玉坦都能准時不誤地做好，讓老人按時用餐。他聽大夫說，老人有點「瓣膜鈣化」，就到處去尋買「高蛋能」，一盒60粒的高蛋能200元，他總是變著樣地勸著老人吃。細心的他，一看老人憋氣或嘴唇發紫，就趕忙去叫護士，由於救治及時，防止了多次病危。一提到「病危」，護士說：「病人已經發生過多次病危，他兒子有高血壓，他父親一出現病危，他的血壓馬上就升到一百八九。」

這里的醫護人員對李玉坦這個「老兒子」的孝順行為都感慨不已。一位戴眼鏡的護士對筆者說：「我進這個病房時，李老先生就已住在這里，幾年來，他兒子一直是這樣時刻不離地照顧，他比我們的心都細。這里有的病人雖有好幾個兒女，卻沒有人來管老人的事。俺從沒見過像他這樣孝順的子女。」另一位護士說：「人人家裡有老人，人人都會老，人到老年能有個這么孝順的兒子，那真是福分!」

有俗語說：「久病床前無孝子。」而這位花甲孝子卻以千日陪父病床前的實際行為，給予了有力的反駁。

『陸』 名人孝順父母的故事

古代有很多孝順的典故，其中包括：郭巨埋兒奉母、曾參嚙指痛心、仲由百里負米、郯子鹿乳奉親、姜詩湧泉躍鯉，愛敬天下之人﹑順天下人之心的美好德行，名人孝順父母的故事如下：

1.嚙指痛心。曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱"曾子"，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說："有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。"曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出"吾日三省吾身"（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為"宗聖"。

2.百里負米。仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說："即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？"孔子贊揚說："你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！"（《孔子家語·致思》）

3.鹿乳奉親。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

4.埋兒奉母。郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。

後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議："兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。"當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書"天賜郭巨，官不得取，民不得奪"。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

5.湧泉躍鯉。姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。

一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。

其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

『柒』 古人孝敬父母的故事有哪些

一、湧泉躍鯉

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

『捌』 中國歷史上孝敬父母的動人故事

1、卧冰求鯉

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏並不養他，常在其父面前數說王祥的是非。他因而失去父親之疼愛，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來不及解。

一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身卧於冰上，忽然間冰化開，從裂縫處躍出兩條鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔心之時，忽然有數十隻黃雀飛進他捕鳥的網中，他大喜，旋即又用來供奉繼母。他的舉動，在十里鄉村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得卧冰模。

2、子路負米

仲由是周朝春秋時候魯國人，字子路。非常孝敬父母。他從小家境貧寒，非常節儉。經常吃一般的野菜，吃得很不好。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。

家裡沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百里之外才能買到米，再背著米趕回家裡，奉養雙親。百里之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到一次，兩次。可是一年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百里之外買米，再背回家。

冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，一步一滑的往前走，腳被凍僵了。抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊暖暖，然後繼續趕路。

夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息一會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服里，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。

如此的艱辛，持之以恆，實在是不容易。

後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，給他很優厚的待遇。一出門就有上百輛的馬車跟隨，每年給的俸祿非常多。所吃的飯菜很豐盛，每天山珍海味不斷。過著富足的生活。

但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常的感嘆。因為他的父母已經不在了。他是多麼希望父母能在世和他一起過好生活；可是父母已經不在了，即使他想再負米百里之外奉養雙親，都永遠不可能了。

3、 親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

4、 嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」

曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

5、聞雷泣墓

王裒，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。

每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

『玖』 古人孝敬父母的故事

1、打虎救父

晉朝時，有一位叫楊香（今河南沁陽人）的孝子，十四歲的時候就經常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，突然一隻老虎把他的父親銜去。當時楊香手無寸鐵，但他深深地知道必須去救自己的父親，

於是不顧自身的危險，立即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃走。他的父親也就脫離虎口，保全了性命。 有詩頌曰：

深山逢白額，努力搏腥風；

父子俱無恙，脫身虎口中。

2、綵衣養親

唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但十分孝道，靠討飯養其父母。故人們叫他楊乞。他所討食物，都帶回家中奉獻雙親。父母沒有嘗過，他雖然飢餓也不敢先嘗。如有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快樂。

有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年邁，若為人家打工，離家太遠，就不能及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。後來父母去世了，他又乞討棺木安葬。每逢初一、十五，就拿著食物去墓前哭祭。有詩贊曰

乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞學嬌姿；

娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹。

(9)孝敬老人的故事和人物擴展閱讀：

《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統儒家孝道的蒙養讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在於「用訓童蒙」即培養兒童的封建孝德，並在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。

歷史上傳承下來的《二十四孝故事》，必須要運用歷史唯物主義的觀點進行辨證的歷史的分析。其中確實有值得繼承和弘揚的內容，但也有糟粕。值得繼承和弘揚的是——對父母的敬愛和關心、發自內心的事奉父母的精神。

在《二十四孝故事》中，幾乎都具有這種精神，這種精神具有它永恆的價值，這就是《二十四孝故事》的核心與精華所在。我們讀《二十四孝故事》，當以同情之心去了解古人。他們也許並非看重形式，讓後人件件照辦，而是想通過這些故事，告訴我們人世界還有「孝」之一字！