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忠悌孝順

發布時間:2021-12-02 01:59:23

① 「孝悌忠信」「禮義廉恥」具體怎麼解釋

孝:
孝順。孝順父母和長輩,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩。
孝敬是有感恩之心的基礎,是慈悲的基礎,是一切美德的基礎。所以,有「百善孝為先」之說。
悌:
是悌敬。是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助。擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓。
忠:
是盡忠。盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民
信:
是信用。信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用。將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人。
禮:
是禮節。見到人要有禮貌,應該遵守各種規定,遵紀守法(也包括禮貌)。學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮。
義:
是義氣。是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題。對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心
廉:
是廉潔。有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神。
恥:
是羞恥。凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做。人若無恥,等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。
孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥 是孔子的德育內容的全部精髓,是儒家倡導的做人的根本,所謂人生八德,是中國傳統文化的重要內容。

② 孝悌忠義的意思

孝:指是孝順。

孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩。

往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」。

悌:指悌敬。

是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助。

擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓。

忠:指盡忠。

盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民。

「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。

義:是義氣。

是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題。

對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心。

(2)忠悌孝順擴展閱讀:

「孝悌忠信禮義廉恥」是「八德」的一種講法,還有一種講法是「忠孝仁愛信義和平」。

我們把這兩種講法合起來,去掉重復的,就是十二個字:孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平。

中國古聖先賢有智慧,找到了做人的根本,把它歸納成這十二個字。

這十二個字便是我們的紮根教育。

中國古時候,國家最重大的事就是教學,《禮記·學記》。

這是我們中國古老的教育哲學,是古老的教育指導方針,裡面很清楚、很明白地寫著,「建國君民,教學為先」。

③ 孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥是什麼意思

孝:兒女對父母長輩要孝順。悌,幼對長,長對幼(平輩)要愛護。忠,臣子對皇帝要忠心。(也可引申對國忠心)信,作人要講信譽。禮,有禮貌,懂禮節。義,對朋友要講義氣。廉,不貪,要節儉。恥,要知恥。

④ 孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥是什麼意思

「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生的八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。 孝:是孝順。孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩。往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」。 悌:是悌敬。是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助。擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓。 忠:是盡忠。盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。 信:是信用。信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用。將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人。所做的事,必須要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事。 禮:是禮節。見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,遵紀守法(也包括禮貌)。學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮,心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現。 義:是義氣。是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題。對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心。(當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以。) 廉:是廉潔。有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神。 恥:是羞恥。凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做。人若無恥,等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰:「知恥近乎勇」,知道錯誤就去改過,為當所為,不也是勇的表現嗎! 這八個字是做人的基礎,以上也是大致的意思,沒有擴展開說(也不是一言半語所能盡也 ),但是我們大致能夠做到這些,就已經很了不起了,何況更能探索它的深意呢!。

⑤ 什麼是孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥。

「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」是做人的根本,也是我們的大成至聖先師孔子他老人家的德育內容的全部精髓。也是人生的八德:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
孝:是孝順。孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩。往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」。
悌:是悌敬。是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助。擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓。
忠:是盡忠。盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民。「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責。
信:是信用。信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用。將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人。所做的事,必須要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事。
禮:是禮節。見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,遵紀守法(也包括禮貌)。學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮。不但表面上要敬禮,心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現。
義:是義氣。是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題。對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心。(當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以。)
廉:是廉潔。有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神。
恥:是羞恥。凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做。人若無恥,等於禽獸一樣。「恥」也是自尊自重。孔子曰:「知恥近乎勇」,知道錯誤就去改過,為當所為,不也是勇的表現嗎!
這八個字是做人的基礎,以上也是大致的意思,沒有擴展開說(也不是一言半語所能盡也 ),但是我們大致能夠做到這些,就已經很了不起了,何況更能探索它的深意呢!。

⑥ 如何理解 忠,孝,悌

儒家認為父子關系是人倫中最根本的關系,因此「孝」就成為一切人際關系的基礎和中心。自漢代以來,統治者一再提倡「以孝治天下」,「孝道」成為對中國社會影響最為深遠的倫理觀念。「孝」的基本含義是指子女對父母,子孫對祖先的尊敬和奉養,是子女對父母養育之恩應盡的反哺之責。而一系列奉養、敬愛、祭祀的禮儀,就是「孝」的具體化和範式化。「孝」作為中華民族優良傳統道德的核心,在現代中國人的道德觀念中,仍然佔有重要的地位。

隨著中央集權制度的加強,統治者需要更多的忠臣順民,來維護封建統治秩序。於是,「孝」被引申為「忠」,主要體現為臣子對皇帝的忠誠。作為一種歷史文化現象,「忠」的影響是多方面的,從積極方面看,它往往在歷史的關鍵時刻加強了民族的凝聚力,提高了臣子匡扶社稷的責任感。每當國家危亡時期,在忠孝思想的感召下,總有仁人志士毀家紓難,為國捐軀,留下了許多氣壯山河的動人事跡。從消極方面而言,有時盲目的「愚忠」會限制人們的思想發展和創新,阻礙社會文化的發展。

悌指敬愛兄長,順從兄長。目的在於維護封建的宗法關系。常與「孝」並列,稱為「孝悌」。孔子認為為「仁」之本應從最親近的血緣關系入手,首先是孝順父母、敬愛兄長,然後由近及遠,推而廣之。若能形成父子有親、君臣有義,夫婦有別、長幼有敘、朋友有信的狀態,便能實現社會秩序的安定與人際關系的和諧。

⑦ 忠、信、悌、孝、禮、義、廉、恥,每個字的含義是什麼

孝:是孝順.孝順父母,這是為人子女的本份,孝順是報答父母養育之恩.往大了說,可以是對國家盡忠,這也是大「孝」.
悌:是悌敬.是兄弟姊妹之間的,就是兄弟友愛,相互幫助.擴而充之,對待朋友也要有兄弟姊妹之情,這樣人和人之間才能消除矛盾,相互謙讓.
忠:是盡忠.盡忠國家,這是作國民的責任,就是要忠於祖國和人民.「忠」也是要忠於組織和自己的工作職責.
信:是信用.信用朋友,對朋友言而有信,不可失信用.將來到社會服務時,「言必忠信,行必篤敬」,說出的話,一定要有忠有信,不欺騙他人.所做的事,必須要有恭恭敬敬的態度,認真去做,絕對不敷衍了事.
禮:是禮節.見到人要有禮貌,我們應該遵守各種規定,遵紀守法(也包括禮貌).學生見到師長要敬禮,見到父母要敬禮,見到客人要敬禮.不但表面上要敬禮,心裡上更要恭敬,這是一個人的道德修養的體現.
義:是義氣.是說人們應該有正義感,要有見義勇為的精神,無論誰有困難,要盡力去幫助,解決問題.對朋友要有道義,大公無私助人為樂,絕無企圖之心.(當然這不是那種狹隘的「哥們義氣」,那不是義,那是愚昧而以.)
廉:是廉潔.有廉潔的人,無論見到什麼,不起貪求之心,沒有想佔便宜的心,而養成大公無私的精神.
恥:是羞恥.凡是不合道理的事,違背良心的事情,絕對不做.人若無恥,等於禽獸一樣.「恥」也是自尊自重.孔子曰:「知恥近乎勇」,知道錯誤就去改過,為當所為,不也是勇的表現嗎!

⑧ 忠信孝悌

孝悌忠信【解釋】:指孝順父母,尊敬兄長,忠於君主,取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。
【出自】:明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》:「凡遇人,只勸人以『孝悌忠信』四字。」
【示例】:人以~是教,家惟禮義廉恥是尚。
◎清·西周生《醒世姻緣傳》第二十三回
以下結果由漢典提供

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