第1272章總有孝順的子孫

㈠ 二十四孝圖每個孝圖故事概括

中華民族向來有尊老敬老愛老的優良傳統。封建統治階級從維護封建統治和宗法秩序的需要出發，把這個優良傳統同「孝」融匯在一起，大力彰揚孝子、孝女的事跡，為之樹碑立傳，予以旌表褒獎。

隨著時代的發展，人們思想的多元化和包容性，對於古代一些經典有了自己的一些看法，《二十四孝》就是一個典型的例子，由於現在人們的思想與古代大為不同，所以現在大多數人們認為《二十四孝》裡面的故事情節不妥，但價值觀還是一致的。

㈡ 因為兒子多. 意見不同. 有有的怕做了風水會虧自己. 如果做墓地碑石不刻上子孫

其實這些兒子想法都錯了，只有一個孝順的人，他的風水才會非常的好，他們本身為人孝順就是一個好的風水。

㈢ 頌揚子孫有孝心的成語

孝子賢孫
xiào zǐ xián sūn
〖解釋〗孝敬父母的有德行的子孫。
〖出處〗元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」

孝子慈孫
xiào zǐ cí sūn
〖解釋〗對祖先孝順的子孫。
〖出處〗《孟子·離婁上》：「雖孝子慈孫，百世不能改也。」

孝子愛日
xiào zǐ ài rì
〖解釋〗指珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。

孝思不匱
xiào sī bù kuì
〖解釋〗匱：缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
〖出處〗《詩經·大雅·既醉》：「孝子不匱，永錫爾類。」
〖示例〗還是你的～，原該如此。但此刻正是沿途大水，車斷走不得。 ★清·文康《兒女英雄傳》第三回

㈣ 人要孝順父母,那就是給子孫後代積德

說的太好了，也是給孩子做榜樣，父母是孩子最好的老師，你現在怎麼對待你的父母，將來你的孩子就會怎樣對待你。

㈤ 頌揚子孫孝心的故事有哪些

★立身行直 (我們不但要行孝，還要勸人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一飽學之士，母親顏徵，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過人，而且事母至孝。

顏氏為了仲尼的將來，特地將當時有名的學者請來，教導仲尼。在母、嚴師的教導下，仲尼把當時所有的書籍冊冊讀通。而且對自身的學術和品德修養，更是不時的注意與求進。所以在年輕時的他，就已略有名望。

後來，孔子在魯國教學，宣揚仁愛之道，來自各方的學生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教學生是身教重於言教，而且依各人的性向，給予不同的教育方式。並且常常以「不學禮，無以立」來教導學生。另外，孔子還從事著述工作，把偉大的仁愛精神傳揚開去。

一、孝敬父母的故事

事例一

子路借米孝敬父母的故事

中國有句古語：「百善孝為先」。意思是說，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個人如果都不知道孝敬父母，就很難想像他會熱愛祖國和人民。
古人說：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代學生的責任。
子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時候家裡很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家裡一點米也沒有，怎麼辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？
於是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都誇子路是一個勇敢孝順的好孩子。

事例二

包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥市）人，父親包儀，曾任朝散大夫，死後追贈刑部侍郎。包公少年時便以孝而聞名，性直敦厚。在宋仁宗天聖五年，即公元1027年中了進士，當時28歲。先任大理寺評事，後來出任建昌（今江西永修）知縣，因為父母年老不願隨他到他鄉去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。

幾年後，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉親們的苦苦勸說下才去的。在封建社會，如果父母只有一個兒子，那麼這個兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規定的。一般情況下，父母為了兒子的前程，都會跟隨去的。或者兒子和本家族的其他人規勸。父母不願意隨兒子去做官的地方養老，這在封建時代是很少見的，因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上並沒有說明具體原因，可能是父母有病，無法承受路上的顛簸，包公這才辭去了官職。

不管情況如何，包公能主動地辭去官職，還是說明他並不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當今一些素質底下的人的表率。以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私，把包公孝敬父母的事情給忽視了。

事例三

東漢時的黃香，是歷史上公認的「孝親」的典範。黃香小時候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早一點入睡；寒冷的冬夜，他先鑽進冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩後才讓父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。

事例四

老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的愛和高尚的品質。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：「吾母高風，首推博愛」。宋慶齡孝心至誠，在母親靈前「飲泣不已」。陳毅探母，執意要給癱瘓在床的母親洗衣服。李鵬事母至孝，每逢假日，李鵬夫婦總要帶上母親喜愛的食物，到母親處請安問好。

㈥ 形容孝順的成語

形容孝順的成語有：

一、老萊娛親 [ lǎo lá yú qīn ]

1.【解釋】：表示孝順父母。

2.【出自】：西漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

3.【示例】：其中最使我不解，甚至於發生反感的，是『～』和『郭巨埋兒』兩件事。 ◎魯迅《朝花夕拾·》

二、孝悌忠信 [ xiào tì zhōng xìn ]

1.【解釋】：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的封建社會的應具備的道德標准。

2.【出自】：明·周楫《西湖二集·祖統制顯靈救駕》：「凡遇人，只勸人以『孝悌忠信』四字。」

3.【示例】：人以～是教，家惟禮義廉恥是尚。 ◎清·西周生《醒世姻緣傳》第二十三回

三、孝子賢孫 [ xiào zǐ xián sūn ]

1.【解釋】：孝敬父母的有德行的子孫。

2.【出自】：元·劉唐卿《降桑椹》：「聖人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。」

四、孝悌力田 [ xiào tì lì tián ]

1.【解釋】：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

2.【出自】：《漢書·文帝紀》：「其遣謁者勞賜三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以戶口率置三老孝悌力田常員。」

五、綵衣娛親 [ cǎi yī yú qīn ]

1.【解釋】：傳說春秋時有個老萊子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。後作為孝順父母的典故。

2.【出自】：漢·劉向《列女傳》：「老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色綵衣，嘗取漿上堂，跌仆，因卧地為小兒蹄，或美鳥鳥於親側。」

3.【示例】：戲綵娛親，老萊子之孝。 ◎明·程登吉《幼學瓊林·祖孫父子》

㈦ 父慈子孝，子女孝順父母是應該的，但有時子女有過不去的坎父母是逼子女還是幫著想辦法過那道坎呢

誠摯的孝心?

孝相關的四字詞附在下面------

父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛，子女對父母孝順。
父嚴子孝 父親嚴格管教子女，子女依順孝敬父親。
母慈子孝 母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。
披麻帶孝 服重孝。
披麻戴孝 指長輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 謂尋求忠臣必於孝子之門。語本《後漢書·韋彪傳》:「夫國以簡賢為務，賢以孝行為首。孔子曰:『事親孝故忠可移於君，是以求忠臣必於孝子之門。』」
入孝出弟 見「入孝出悌」。
入孝出悌 語出《論語·學而》:「子曰:『弟子入則孝，出則悌。』」謂回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。
孝思不匱 〖解釋〗匱:缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
孝悌力田 〖解釋〗指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。
孝悌忠信 孝順父母，敬愛兄長，忠於君主，取信於朋友。此指封建社會所提倡的道德標准。
孝子愛日 謂珍惜與父母共處的歲月，能及時行孝。
孝子慈孫 對祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
移孝為忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。
移孝作忠 〖解釋〗指把孝順父母之心轉為效忠君主。同「移孝為忠」。
忠孝節義 泛指封建統治者所提倡的道德准則。
忠孝兩全 對國家盡忠，對父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作「忠孝雙全」。
子孝父慈 〖解釋〗兒女孝順，父母慈愛。同「父慈子孝」。

㈧ 關於孝敬老人的故事30字

1、乳姑不怠

崔山南，名琯，字從律，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節度使，人稱「山南」。當年，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗後，都上堂用自己的乳汁喂養婆婆，如此數年，長孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。

長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起，說：「我無以報答新婦之恩，但願新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。」後來崔山南做了高官，果然像長孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。

2、嘗糞憂心

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。

醫生囑咐說：「要知道病情吉凶，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。」 黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜裡跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天後父親死去，黔婁安葬了父親，並守制三年。

3、恣蚊飽血

吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

4、哭竹生筍

孟宗（？—271），字恭武，三國時吳國江夏人。少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。

少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

5、行佣供母

江革，東漢時齊國臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。

後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。

㈨ 俗話說「明堂如播米，子孫窮到底」，這明堂是啥為何子孫會窮

尊尊親，其次弗辱，其下能養。——戴聖《禮記》

01

孝順是中華民族的傳統美德，每一個人都應該孝順。從古至今，上至皇親國戚，下至平民百姓，皆都講究一個孝順。發展到現在，孝順已經成為了中華民族的精神支柱。父母之恩永世不能忘記，沒有父母，就沒有我們的今天。

02

古代，大家族都有祠堂，有些重要的事情都會在祠堂舉行，直到現在為止，還能從一些地區找到一些祠堂。我國歷史悠久，文化底蘊深厚，至今都流傳著一些關於家族的俗語，今天筆者就和大家說這么一句——「明堂如播米，子孫窮到底。」

07

所以說，咱們吸收俗語有用的部分就好了，知道這句俗語背後講的應該孝順就好了。