怎麼看待舜的孝順

① 為什麼舜那麼孝順·

孝是中華民族的傳統美德

② 如何看待舜的大孝，個人感覺違背人性

舜只有這樣做才能不落把柄，最後成為人們眼中有胸懷氣量的人，占據道德高地，才能當領導者。至於為什麼把此做法定為"孝"，便是講故事的人想要以此管理民眾了。

③ 虞舜至孝有什麼啟發

這段文字，孟子為我們梳理了出了舜大孝情感的五個優點：一是舜曾不矯飾自己的赤子之心，他為自己的對父母的孝心無法讓父母理解而難過，只好到地里去耕種時，對著蒼天哭訴(舜往於田，號泣於旻天)。二是面對父母對他的愛惡不是無動於衷，而是內心焦躁憂愁(孝子之心，為不若是恝)。三是因為不能使父母順心，自己就象窮困的人沒有歸宿一樣。(為不順於父母，如窮人無所歸。)四是對於舜來說，美色、富有、尊貴都不足以解除他心中的憂愁，只有使父母順心滿意才可以解除憂愁（人悅之、好色、富貴無足以解憂者，惟順於父母可以解憂）。五是舜一輩子都懷戀父母，到了五十歲的年紀還懷戀父母（大孝終身慕父母。五十而慕者，予於大舜見之矣）。
由此，我們體會到，孝不僅僅是停留在理性的表面，物質的層面，更重要的是紮根在內心土壤，精神深處。孝不是一時半時的殷勤表示，更不是人前人後虛情假意的作秀，而是一輩子的真情實意，一生一世的赤子之心。一時孝順父母容易做到，難得終生都對父母有深厚的感情，時時想著父母，孝敬父母，越富貴越懷念父母。而舜就是這樣的一個孝子。《孝經》中把對父母的這種情感附麗在五個方面：居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。五者備矣，然後能事親。」
從這些意義上說，舜真是中華民族人倫理道德的楷模，後世孝文化理論的發軔。難怪聖人孔子稱贊舜為「舜其大孝也與。宗廟饗之，子孫保之。」

④ 請問弟子規舜是怎麼孝敬父母的

孝感動天 虞舜,瞽瞍之子.性至孝.父頑,母囂,弟象傲.舜耕於歷山,有象為之耕,鳥為之耘.其孝感如此.帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉.隊隊春耕象,紛紛耘草禽.嗣堯登寶位,孝感動天心.舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫.事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛.他的孝行感動了天帝.舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草.帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人.舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.

⑤ 舜的故事告訴我們了一個什麼道理

孝和德是我國的傳統的優良品質。它無時無刻地規范著我們的行為。自古以來也出現了許許多多的具有這些優良品質的人。二十四孝的主人公被代代傳頌。其中名列榜首的就是舜。

舜的童年是幸福的。可就在他五歲那年，遭遇了他一生最大的不幸：他生母捕魚時，突發洪水，被捲入河中，不幸去世。而父親也因病弄瞎了眼睛，後又娶了一個刁蠻歹婦。後母看舜非常不順眼，在有了自己的孩子象以後，更是對舜百般虐待。

然而舜卻對父母不失孝道，對弟弟也非常友善。多年如一日，沒有絲毫懈怠。舜在家裡人要加害於他時，及時逃避；稍有好轉，就馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，所以是：欲殺，不可得；即求，常在側。身世如此不幸，環境如此惡劣，舜卻能表現出非凡的孝道，的確讓人敬佩。

後來，部落首領堯知道了舜的品行，便將大位禪讓於舜。舜當上部落首領後，他用品德感化人民，關心人間疾苦。他天天忙忙碌碌，卻還抽出時間回家探親。這一切的一切無不體現出大舜的孝心和優良的品質。大舜的孝，感動上蒼！我們是中華民族的兒女，也應當像舜一樣盡心盡力的孝順父母。即使不能像舜一樣做的那麼極致，但在家裡自己力所能及的事情一定要幫著父母干。

比如說：擦地板，擦玻璃，倒垃圾，洗襪子等。給父母端杯水，為他們捶捶背。這些。做起來其實很簡單。但是，現在許多同學都是家裡的小皇帝，小公主。

渴了，讓父母倒水端到自己跟前。餓了，還要父母端過碗來。自己的東西自己不收拾，反而讓父母替自己收拾。難道這就是所謂的孝道么？這不是孝順！父母把我們撫養成人，含辛茹苦。

羊羔跪乳，烏鴉反哺。動物都知道感恩父母，孝順父母，我們人類又怎能不孝呢？「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」就讓我們從現在開始就盡心盡力地孝順父母吧！

(5)怎麼看待舜的孝順擴展閱讀

舜的經典故事之堯舜禪讓：

《史記》中記載，舜的父親是個瞎子，生母去世後，父親又娶了一個妻子，並生了一個兒子。父親喜歡後妻的兒子，總想殺死舜，遇到小過失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛弟弟，從來沒有鬆懈怠慢。舜非常聰明，他們想殺死舜的時候，卻找不到他，但有事情需要他的時候，他又總在旁邊恭候著。

有一次，舜爬到糧倉頂上去塗泥巴，父親就在下面放火焚燒糧倉，但舜藉助兩個斗笠保護自己，像長了翅膀一樣，從糧倉上跳下來逃走了。後來，父親又讓舜去挖井，舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時，父親和弟弟一起往井裡倒土，想活埋舜，但舜又從暗道逃開了。

他們本以為舜必死無疑，但後來看到舜還活著時，就假惺惺地說：「你跑到哪裡去了？我們特別想你啊……」他們經常想方設法害舜，但舜不計前嫌，還像以前一樣侍奉父親、友愛弟弟。後來他的美名遠揚，堯帝知道後，就把兩個女兒嫁給他，並讓位於他，天下人都歸服於舜。

⑥ 為什麼舜那麼孝順``

他懂得感恩於人！海納百川！

⑦ 舜帝的孝敬在當今社會有沒有現實意義

有。
傳統的東西在今天有沒有價值不看他古代是什麼，而是看他今天有沒有什麼意義。
舜的一些典故也是比較正能量的，有一定的教化作

⑧ 王陽明為什麼說舜是不孝子

《傳習錄》里有如下一段記載：一對父子在興訟互控對方後，又來請明朝大儒王陽明評理。王陽明話還沒說完，父子就相抱痛哭而去。弟子好奇入內請教老師到底說了什麼，居然能讓他們這么快悔悟？王陽明說：「我告訴他們舜是世間大不孝的兒子，而瞽叟（舜父）是世間大慈愛的父親。」弟子聽了一頭霧水，王陽明解釋說：「舜常自以為大不孝，所以能孝；瞽叟常自以為大慈，所以不能慈……」 人盡皆知，舜是中國古代有名的孝子，王陽明說「舜是世間大不孝子」，乍聽之下的確讓人相當錯愕，但它指的其實是舜的「自我認知」。根據研究，人類思維的一大特點是「外向指涉性」，當事情―――特別是不好的事情發生時，我們都是先從外面―――環境或他人身上找原因，最後才會反躬自省；但即使是自我反省，也有很明顯的「正向錯覺」―――對自己的優點看得很清楚，但卻忽略自己可能的缺點，結果使得多數人缺乏自知之明。當瞽叟在後妻的挑撥下，與舜發生父子沖突時，瞽叟的反應就是如此，他把矛頭指向對方―――問題出在兒子身上；即使反躬自省，也認為自己是個「慈愛的父親」，這樣的認知當然使他對舜更加不滿，父子沖突更加厲害。但舜在面對問題時卻先反躬自省，而且認為那是因為自己「不夠孝順」引起的，在這種認知下，他對自己做了更多的要求和改善，結果不僅化解了父子沖突，而且使他成為大孝子。 一個人要想改過，必須先知道自己有過；要想精益求精，必須先認識到自己不夠精；這也正是王陽明的意思。那對父子在王陽明開導後能豁然醒悟，相抱痛哭而去，表示他們還很明理；因為有更多人即使你對他的過錯指證歷歷，他還是盛氣凌人地堅決否認：「我哪有什麼錯？」對這種缺乏自知之明、沒有絲毫自我反省能力的人，我們只能雙手一攤，離他遠一點。

⑨ 孔子說:"舜大概是世上最孝順的人了吧這一段話的結論是什麼

結論是：孔子是懂歷史的，因為舜抓了堯之後，沒有把他殺了，而是將他囚禁，不讓外人與其相見，直到堯自然死，所以舜是仁慈的。
《竹簡紀年》記載：昔堯德衰，為舜所囚也。舜囚堯於平陽，取之帝位。舜放堯於平陽。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。

⑩ 弟子規舜是怎麼孝敬父母的

舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜.相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫.事後舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛.他的孝行感動了天帝.舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草.帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才幹,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人.舜登天子位後,去看望父親,仍然恭恭敬敬,並封象為諸侯.