孝敬憲皇太後

㈠ 求古文高手翻譯雍正皇帝冊封孝敬憲皇後的冊文！

值雍正元年，皇帝告諭禮部：我奉皇太後的詔令：風俗的根本一定要有賢內助相輔佐，人間倫理的根本首先要看重（皇後）為天下女性做表率的品格風范，這是天地定位之本、帝王的正常規律，我的正妃那拉氏品行高尚、久負美名，她孝敬長輩就像子女承歡膝下一樣，恩惠慈愛彰顯於屬下。應該承繼皇後之位、顯名中宮。你們要立她為皇後，以彰顯宮中以品德為先的風氣，我這是遵循太後的旨意，王妃晉升皇後要舉行隆重的典禮，具體程序你禮部要根據以前的範例一、擬好報給我。
冊文說：我曾探究過天地間的道理，地厚方顯天高（意為一個成功的男人必有賢內助，原文要准確地翻譯太羅嗦），你能融洽化解家國之事，足以顯示你天資聰穎，可以掌管內宮之責，既然你應上天的祥瑞要給我做配偶，那就應該正名號以顯示尊貴。好一個正妃那拉氏，你出生於鍾鳴鼎食的富貴之家，是名門所培養的淑媛閨秀，內心溫柔賢惠，外表柔和秀麗，智仁聖義忠和六種美德你都具備，美好的淑女品德早已昭行天下，在宮中文行忠信的四種美德風范更是廣為傳頌，應該母儀天下。我奉皇太後的慈命，填寫寶冊立你為皇後。你要繼續在太後面前承歡孝敬，務必盡心誠意；對待下屬要以仁慈為本，應克勤克儉，還要竭盡所能供奉祭拜天地祖先，以待樂享福祿，要經常告誡勸慰我，以襄贊和平之治，你要尊敬地執行。

㈡ 乾隆皇帝的親生母親到底是誰孝敬憲太後還是孝聖憲皇後（說清楚）速回！！！

乾隆的生母，
記載為「原任四品典儀官、加封一等承恩公凌柱女」；
傳說則有多種說法，如

、
包衣女子、
、「
」、海寧
人等。

乾隆的生母是誰，的確是一樁歷史疑案。皇帝的生母出了疑案，這
十二帝中是僅有的，在中國歷史上也是罕見的。


家的孩子被人調了包

康熙五十年（1711年）
六日，康熙從北京出發到達避暑山莊，九月二十二日回到北京。其間，乾隆的父親雍
胤禛，
六日赴

，八月十三日，乾隆出生。這中間只有17天。就是說，如果乾隆在避暑山莊出生，那麼他母親在臨產前17天，
，行動不便，怎麼會到避暑山莊去呢？乾隆的生母或許另有其人？


記載與
，有多種說法：

有一種傳說，乾隆生母是浙江海寧

（guān）的夫人。海寧
有「陳氏三宰相」———順治朝
陳之遴、康熙朝

龍、雍正朝大學士
，他們都不是靠
，而是靠自身能力當上大學士的。


，俗稱
，在康熙年間入朝為官。傳說陳世倌與雍
一家常有來往，今天
的舊宅，還保存有一塊九龍匾，據說是雍正親筆書寫的。那一年恰好雍
的
和陳
的夫人，同月同日分別生了孩子。雍親王就讓陳家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出來時，陳家的男孩竟變成了個女孩。陳
意識到此事性命攸關，不敢作聲。那換入宮中的男孩，就是後來的乾隆皇帝。

許
《清宮十三朝演義》說乾隆六下江南的目的就是探望親生父母。他六次南巡竟有四次住在陳
家的安瀾園，為的就是與生身父母相聚。但據孟森著《海寧陳家》考證，乾隆南巡第一次、第二次都沒有到海寧。第三次到海寧，陳世倌已死。可見
為了看望他的生身父母的傳說純粹是
，根本沒有根據。

陳家乾隆古裝像的園子叫「隅園」，因位於城的
而得名。乾隆第四次南巡住隅園，同浙江海塘工程有關，所以乾隆將「隅園」改名為「安瀾園」。

其實，乾隆出生時，雍正的長子、
雖已幼年早死，但第三子已經8歲，另一個
又即將臨產。且這時雍正才34歲，正當壯年，他怎麼會在已經有一個8歲兒子的情況下，急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說不通的。退一步說，其時雍正並不知道自己將來能否登上皇位，又怎麼會知道陳家兒子是有大福之人呢？

雍正喝了
後發生了什麼？

第二種傳說，由晚清長沙
一位著名詩人、學者
提出：乾隆的生母雖然是
，但的確與避暑山莊有關。
是
的幕友，做過大學士
的
（家庭教師）。他在《湘綺樓文集》里提到乾隆之母：

始在母家，居承德城中，家貧無
，六七歲時父母遣詣市買漿酒粟面，所至店肆大售，市人敬異焉。十三歲時入京師，值中外姐妹當選入宮。……孝聖容體端頎中選，分皇子邸，得在雍府。

後來雍親
病，此女日夜服侍。數月雍親王病癒，她懷孕生下了乾隆。但清朝遺老金梁等認為：
女制度是非常嚴格的，從清宮《欽定宮中現行則例》中，可以看到當時清宮的一些有關規定。清宮的門衛制度更是森嚴，怎麼可能讓承德地方一個女子混進皇宮並入
呢？所以這種傳說是靠不住的。

第三種傳說，曾做過
都統
的近代作家、學者冒鶴亭說：乾隆生母是熱
人

氏。上海淪陷期間，作家周黎庵寫了《清乾隆帝的出生》一文，發表在《古今文史》
上（
5月1日），援引冒鶴亭的說法，並添加雍正喝
等情節，增加了故事性：傳說雍正在做雍親王時，一年秋天在熱河打獵，射中一隻
，雍正喝了
。鹿血
，雍正喝後躁急，身邊又沒有王妃，就隨便拉上山莊內一位很醜的
漢族
幸之。第二年，康熙父子又到山莊，聽說這個李家女子懷上了「
」，就要臨產。康熙發怒，追問：「種玉者何人？」雍正承認是自己做的事。康熙怕家醜外揚，就派人把她帶到草棚。
在草棚里生下
，就是後來的乾隆。

台灣學者庄練（蘇同炳）在《乾隆出生之謎》文中、台灣小說家高陽在《
》書中，都認同這一說法，甚至於提出李氏名叫金桂，因為她「出身微賤」，而旨令
收養這個男孩，於是乾隆之母便為
。盡管乾隆生在草棚的傳說流傳很廣、故事生動、影響也很大，但那畢竟是
，是靠不住的。

第四種傳說，晚清文人天嘏在《清代外史》中，說乾隆知道自己不是
，因此在宮中常常穿
，還問身邊的寵臣看自己是否像漢人。乾隆的確在宮中經常穿
，現在故宮還保存著不少乾隆穿
的畫像，也許這就是引起傳說的原因之一。如果僅根據他穿的衣服而確定乾隆的出身，其結論肯定是荒唐的。

第五種傳說，民國時期曾任國務總理的
，從「老宮役」口中聽得所謂乾隆生母的故事，並對
之講道：「乾隆帝之生母為
，渾名『
』，隨其家人到熱河營生。」這種傳說因《
之日記》而流傳甚廣。

野史不可靠，
也說不清

雖然以上傳說並不可靠，但是，關於乾隆的生母，文獻與檔案上的確有疑點：

成書於乾隆十七年（1752年）的蕭奭（shì）的《永憲錄》卷二記載：雍正元年十二月丁卯（二十二日）午刻，上御
。遣使冊立

為皇後。詔告天下，恩赦有差。封年氏為貴妃，李氏為齊妃，錢氏為熹妃，宋氏為裕嬪，耿氏為懋嬪。

蕭奭在這本書中還提出：「齊妃或雲即今之崇慶
。俟（sì）考。」就是說，在當時就有人對乾隆的生母是誰提出了懷疑。

清朝政府有個規定，皇帝家族生兒育女，每3個月要上報一次，寫明出生時間和生母。每隔10年，根據出生和死亡記錄的底稿，添寫一次皇室族譜，就是《
》。在
保存的《
》和生卒記錄底稿上，都清楚地寫著世宗憲皇帝（雍正）第四子
純皇帝（乾隆），於康熙五十年辛卯八月十三日，由
鈕祜祿氏、凌柱之女誕生於
。

但是，這位鈕祜祿氏是
？

清宮檔案《雍正朝漢文諭旨匯編》雍正元年（1723年）二月十四日記載：

雍正元年二月十四日奉上諭：尊太後聖母諭旨：側福金年氏封為貴妃，側福金李氏封為齊妃，格格錢氏封為熹妃，格格宋氏封為裕嬪，格格耿氏封為懋嬪。該部知道。

同一件事，《清世宗憲皇帝實錄》雍正元年（1723年）二月甲子（十四日）卻記載：

諭
：奉
聖母
：側妃年氏，封為貴妃；側妃李氏，封為齊妃；格格鈕祜祿氏，封為熹妃；格格宋氏，封為懋嬪；格格耿氏，封為裕嬪。爾部察例具奏。

這兩份記載的差異，可以作如下解釋：格格錢氏與格格鈕祜祿氏是一個人。因為她們都是同一天、都是奉
的
受封，所以熹妃只能是一人。雍正元年八月十七日，正式設立秘密立儲制，指定
為
。他的母親總要有一個高貴的出身，因此，將熹妃錢氏篡改為鈕祜祿氏。是否可能由
「

人四品典儀凌柱」將錢氏認作乾女兒？如果事實如此，就解決了身份與姓氏的難題。

在沒有其他確鑿證據之前，我們只能相信《實錄》和《
》的記載。不過，雍正檔案與雍正實錄關於熹妃錢氏與鈕祜祿氏的記載上的矛盾，至今仍不能夠完滿地解決。所以，乾隆生母問題，仍為歷史疑案。
傳說與真相

其實這些廣為流傳的說法，全是
。所謂的陳閣老，也就是陳世倌，乾隆六年擔任
大學士時間不長，就因起草諭旨出錯被革職。當時乾隆罵他：「少才無能，實不稱職」。

根據皇室族譜可以發現：乾隆出生時，雍正的長子、
雖已幼年早夭，但第三個兒子已經8歲，另一個王妃過三個月又添了一個兒子。而且，這時的雍正才34歲，正當壯年，他怎會在已經有一個8歲的兒子，另一個王妃又即將臨產的情況下，偷偷摸摸地用自己的女兒去換陳家的兒子？這從情理上也是說不通的。

至於乾隆為什麼六下江南，有四次到海寧並住在陳
人花園，據考證，乾隆南巡到海寧，主要是視察耗資巨大的
海塘工程。浙江海寧是一個偏僻的小縣，當時找不到比陳家花園更好的地方讓皇帝住了。再說陳家花園離陳家住宅實際還有幾里路遠，乾隆在陳家花園住過四次，但對陳家子孫卻一次也沒有召見過，更談不上「探望親生父母」了。

現在看來，所謂乾隆是
生在草棚里，或者本是陳閣老兒子的民間說法，都是站不住腳的。至於乾隆的出生地，雖然史學界也有不同的說法，但從清宮檔案來分析，落腳點應該是
。關於乾隆的身世，不管後人如何猜疑，如何寫進小說、拍成電視劇，都不能當成歷史事實來相信。

㈢ 孝敬憲皇後與 孝賢純皇後 的關系 謝謝~

婆媳關系，孝敬皇後是雍正的嫡妻，也就是乾隆的嫡母，雖然不是孝敬皇後生的乾隆，但按照古代的禮法以及等級規定，皇後是所有皇子的嫡母，無論是不是她親生的。孝賢純皇後是乾隆的嫡妻，也應該管孝敬皇後叫母後。
此外，孝敬憲皇後，姓烏喇那拉，是內大臣費揚古女。孝賢純皇後，姓富察，一等承恩公富察李榮保之女。兩個人沒有血緣宗親關系。

㈣ 孝聖憲皇後是什麼人

孝聖憲皇後（1693年～1777年），鈕祜祿氏，13歲時入侍雍和宮邸，為雍王胤禛藩邸格格。康熙五十年生弘歷，即乾隆帝。雍正元年封為熹妃，雍正八年封為熹貴妃，雍正九年孝敬憲皇後死後攝六宮事。乾隆皇帝即位後尊為聖母皇太後，上徽號曰崇慶皇太後。葬泰東陵，謚孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇後。

㈤ 雍正皇帝冊封孝敬憲皇後的冊文的准確翻譯。

祝：
懿旨：太後或皇後的詔令。
風化：指風俗。
坤儀：天下女性的表率。
懿範：多指女子美好的風范氣度。
徽音：美好的聲譽。
逮下：部下、下級。
承光：承繼、光大。
宸極：帝王宮殿。
壼教：宮內的風氣教化。
原：推測、探究。
恆資：天資。
咨：嘆詞，嘖。
祥鍾華胄：富貴吉祥的貴族大家之後，祥是吉祥，鍾是鍾鳴鼎食。
秀毓名門：名門望族培育的閨秀淑媛。
秉心：內心。
表度：外表風度。
四教：指文、行、忠、信四種品德風范。
聿：句首助詞。
福履之成：福祿成享，即享受福祿之意。
譯文：值雍正元年，皇帝告諭禮部：我奉皇太後的詔令：風俗的根本一定要有賢內助相輔佐，人間倫理的根本首先要看重（皇後）為天下女性做表率的品格風范，這是天地定位之本、帝王的正常規律，我的正妃那拉氏品行高尚、久負美名，她孝敬長輩就像子女承歡膝下一樣，恩惠慈愛彰顯於屬下。應該承繼皇後之位、顯名中宮。你們要立她為皇後，以彰顯宮中以品德為先的風氣，我這是遵循太後的旨意，王妃晉升皇後要舉行隆重的典禮，具體程序你禮部要根據以前的範例一、擬好報給我。
冊文說：我曾探究過天地間的道理，地厚方顯天高（意為一個成功的男人必有賢內助，原文要准確地翻譯太羅嗦），你能融洽化解家國之事，足以顯示你天資聰穎，可以掌管內宮之責，既然你應上天的祥瑞要給我做配偶，那就應該正名號以顯示尊貴。好一個正妃那拉氏，你出生於鍾鳴鼎食的富貴之家，是名門所培養的淑媛閨秀，內心溫柔賢惠，外表柔和秀麗，智仁聖義忠和六種美德你都具備，美好的淑女品德早已昭行天下，在宮中文行忠信的四種美德風范更是廣為傳頌，應該母儀天下。我奉皇太後的慈命，填寫寶冊立你為皇後。你要繼續在太後面前承歡孝敬，務必盡心誠意；對待下屬要以仁慈為本，應克勤克儉，還要竭盡所能供奉祭拜天地祖先，以待樂享福祿，要經常告誡勸慰我，以襄贊和平之治，你要尊敬地執行。

㈥ 孝敬憲皇後的史籍記載

《清史稿·卷二百十四·列傳一》 記載如下：
世宗孝敬憲皇後，烏拉那拉氏，內大臣費揚古女。世宗為皇子，聖祖(康熙)冊後為嫡福晉。雍正元年，冊為皇後。九年九月己丑，崩。時上病初愈，欲親臨含斂，諸大臣諫止。上諭曰：「皇後自垂髫之年，奉皇考命，作配朕躬。結褵以來，四十餘載，孝順恭敬，始終一致。朕調理經年，今始全愈，若親臨喪次，觸景增悲，非攝養所宜。但皇後喪事，國家典儀雖備，而朕禮數未周。權衡輕重，如何使情文兼盡，其具議以聞。」諸大臣議，以明會典皇後喪無親臨祭奠之禮，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停親奠，從之。謚孝敬皇後。及世宗崩，合葬泰陵。乾隆、嘉慶累加謚，曰孝敬恭和懿順昭惠庄肅安康佐天翊聖憲皇後。
皇後冊文
雍正元年雍正皇帝諭禮部：朕奉皇太後懿旨：風化之基，必資內輔人倫之本，首重坤儀。此天地之定位，帝王之常經也。嫡妃那拉氏，懿範性成，徽音素著。孝敬盡乎承歡，惠慈彰於逮下。宜承光宸極，顯號中宮。應立為皇後，以宣壺教。朕祗遵慈訓。王妃為皇後應行典禮，爾部詳察具奏。
（雍正元年十二月二十一日，1724年1月17日）上御太和殿，命太保吏部尚書公隆科多為正使，領侍衛內大臣馬武為副使)
冊文曰：朕惟道原天地，乾始必賴乎坤成，化洽家邦，外治恆資乎內職，既應符而作配，宜正位以居尊。咨爾嫡妃那拉氏，祥鍾華胄，秀毓名門，溫惠秉心，柔嘉表度，六行悉備，久昭淑德。於宮中四教弘宣，允合母儀於天下。曾奉皇太後慈命，以冊寶冊立爾為皇後，爾其承顏思孝，務必敬而必誠，逮下為仁，益克勤克儉，恪共祀事。聿觀福履之成，勉嗣徽音，用贊和平之治。欽哉。
皇後冊謚詔文
已亥（雍正九年十二月十日），命顯親王衍潢、皇太子胤礽之次子理親王弘皙齎冊寶，上大行皇後尊謚。冊文曰：「地宏厚載，承乾道以時行，月炳陰輝，助曦輪而垂照。正位，彰母儀之盛化茂周南，褆躬備婦德之全名高媯汭。式稽令典，宜表徽稱皇後那拉氏毓質粹和，秉心柔順，蘭閨佩訓，蹈女史之規型。朱邸來嬪嫻天潢之禮度。問安內殿，盡孝謹於先皇，侍宴禁闈，奉懽愉於母後。逮登大寶，爰陟坤寧。處貴逾謙，居尊彌懋。深懷恪敬，凜夙夜於椒庭。永念兢勤，贊儆咨於黼座。恩流九御，頌樛木之慈仁，儉率六宮。敦葛覃之澹約，褘衣肅穆，方期福履之綏。璜佩渺茫，忽感音容之永隔。乃頌綸命聿詔近臣，考謚法之相符，詢僉謀而惟允，特以冊寶謚曰孝敬皇後。於戲！播鴻聲於萬國，采煥金函揚徽行於千秋。光騰瑤牒，祗膺寵賁。用具哀榮。
庚子（雍正九年十二月十一日），以冊謚孝敬皇後頒詔曰：朕聞治家教國化始宮闈，維坤承乾，義隆翊贊，誠徽音之茂著，必顯號之昭垂。《禮》曰，謚以尊名，成周以來斯為鉅典。皇後那拉氏，仁慈天賦，淑惠性成，祗事皇祖妣孝惠章皇後，皇考聖祖仁皇帝，皇妣孝恭仁皇後，備蒙慈愛，克以孝稱。佐朕內政經四十載，溫恭實本於至誠。祗肅常形其匪懈，自膺冊命，於今九年，儉以持躬，恩能逮下，綜六宮之庶務，而靜正，咸樹萬國之母儀。而安貞允協，懋宣淑範，久著令聞。朕旰食宵衣，勵精圖治，睠茲宮壺，良資贊襄。今雍正九年九月二十九日崩逝，深為愴悼。追維恪慎之光儀，洵洽褒揚之彝德。爰詔所司詳稽禮制，慎擬徽稱。祗告太廟，以十二月初十日冊謚為孝敬皇後。於戲！德美關雎，懿褘翟鴻名永著於寰區。頒示天下，咸使聞知。

㈦ 孝聖憲皇後叫什麼名字

清世宗孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，生於1693年1月1日（康熙三十一年十一月二十五日），滿洲鑲黃族人四品典儀官凌柱之女。十三歲時入侍雍和宮邸，號格格，為雍王胤禛藩邸格格。雍正元年封為熹妃，雍正八年封為熹貴妃，雍正九年孝敬憲皇後死後攝六宮事。雍正十三年兒子弘歷（乾隆皇帝）即位，尊為聖母皇太後，上徽號曰崇慶皇太後。卒於1777年3月2日（乾隆四十二年正月二十三)，葬泰東陵。謚：孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇後。
請採納。

㈧ 歷史上孝敬憲皇後和雍正的生母是表姑侄的關系嗎

不是。孝敬憲皇後（1679年6月20日－1731年10月29日），烏喇那拉氏，雍正帝原配妻子，滿洲正黃旗人，內大臣費揚古之女。而乾雍正的生母孝恭仁皇後（1660年－1723年），烏雅氏，康熙帝妃嬪，雍正帝生母，滿洲正黃旗人，護軍參領、加封一等公威武之女。
烏拉部第四代部主 都爾希（祖先）→ 額亦商古（祖先）→（未知）→（未知）→透衲巴圖魯（曾祖父）→博瑚察（祖父）→內大臣費揚古（父親）（根據乾隆朝編纂《欽定八旗滿洲氏族通譜
孝聖憲皇後生於1692年11月5日，滿洲鑲黃旗人，父親是四品典儀官、加封一等承恩公的凌柱。她與康熙朝四大輔臣遏必隆是一個曾祖父。而曾祖父是大清王朝的滿洲開國五大臣之一、後金第一將巴圖魯額亦都。

㈨ 孝聖憲皇後是怎麼死的

孝聖憲皇後，為雍正朝後妃，姓鈕祜祿，四品典儀官凌柱之女。鈕祜祿雖是滿洲大姓，其祖上更是名門出身，但到了孝聖憲皇後父親凌柱這一代的時候，家族已經衰落的與一般平民無異。所以孝聖憲皇後經過選秀之後，入清世宗雍正潛邸之時，僅得一「格格」身份，地位只比低階侍妾。
鈕祜祿氏入胤禛府邸之後，謹守本分，在一次胤禛病重的時候，細心侍疾，胤禛好後加深對其寵愛。如此鈕祜祿氏才有了改變自己一生的契機，在這之後鈕祜祿氏便懷上了胤禛的孩子。這個孩子就是日後深受康熙喜愛，在雍正死後繼承大統的乾隆帝。康熙後期，皇子之間爭奪儲君之位的爭斗極為嚴峻，而胤禛能不顯山不露水的異軍突起，實在令人驚訝。鑒於康熙帝對乾隆的喜愛程度（康熙甚至破例將弘歷帶入宮中，親自教養），所以許多人猜測，除了雍正自身的能力之外，康熙帝更看準了弘歷的才能。因此越過兒子，直接將皇位指給了孫子。雍正帝的繼位，實際上算是幫自己的兒子弘歷暫時管理江山。
雖然雍正帝是康熙為了自己的孫子，指定的江山代管者，這種說法有些太過了，但看各個方面，確實不能忽略弘歷對於雍正最後能在諸位皇子中脫穎而出，繼承皇位的重要性。弘歷的重要，直接反應在了鈕祜祿氏的位份上。
康熙五十年八月十三日，生下後來的乾隆皇帝弘歷，升為側福晉。胤禛繼位之後，被封為熹妃，雍正八年進為熹貴妃。後來在雍正帝的原配妻子孝敬憲皇後去世之後，鈕祜祿氏也就是熹貴妃統攝後宮，成為實質上的後宮第一人。這個時候，已經基本確定了，弘歷絕對是下一代帝王。一生為這個國家，兢兢業業工作的雍正帝去世，弘歷繼承皇位的詔書被諸大臣從正大光明匾後拿了出來。確認了繼承皇位的正統性之後，弘歷繼位，改元乾隆。鈕祜祿氏尊雍正遺命，被乾隆奉為母後皇太後。鈕祜祿家族原為滿洲鑲白旗，乾隆帝繼位之後，自然不可能允許自己的母族地位低下，於是在乾隆元年將鈕祜祿一族抬入滿洲鑲黃族之列。看到這兒，已經基本可以確定，孝聖憲皇後就是乾隆帝的親母了。至於為什麼許多人會認為鈕祜祿氏不是乾隆生母，大概是因為許多影視劇進行創作，認為乾隆皇帝的生母是一個漢族女子。甚至許多影視劇，將乾隆下江南，解讀為乾隆是借下江南視察民情之名，實則是為了尋找自己的親生母親。
還是那一句話，電視劇只做娛樂便好。到了如今，一切向收視率看齊的時代，很少有電視劇是完全依據歷史來拍的。所以歷史劇許多故事，千萬不要當做史書來相信。
甄嬛，是網路作家流瀲紫創作的一本架空歷史小說《甄嬛傳》的主人公。在這本小說中，對於甄嬛的一生有一段類似史書記載的文字，即：「靜淑皇後甄氏，乾元帝淑妃也，正章帝之母。年15入侍，為莞貴人，後初入宮，因病無寵，於乾元十三年三月與帝在太液池相見，進莞嬪，開未侍寢而進封之先例。旋賜淑房。歷進婉儀，婕妤，於乾元十四年二月冊為莞貴嬪。乾元十六年七月產帝之第三女，朧月帝姬，即永安公主，正章帝改封陳國長公主與乾元三十一年下嫁突厥林可汗。後產下永安公主一月，太後急病，自請出家為太後祈福，永安公主為謹儀淑妃撫養。乾元二十一年帝思後不止，潛行至冷月庵幸後，後旋有孕，於七月冊後為莞妃，以半後之儀迎歸，九月進淑妃。乾元二十二年三月，一胎生正章帝和靈犀帝姬。帝大喜，頒赦，儀同太子。乾元二十六年，溫裕皇後逝世，帝意以後為繼後，以太後遺命止，遂不立後，以後攝六宮事。乾元二十八年五月，雪魄帝姬生，為帝所最珍愛。乾元三十二年八月，帝崩，遺命以正章帝繼位，上後尊號為仁敬皇太後。正章二十二年，崩於慈寧宮，上謚號曰靜淑媛德容儀皇後。遺命與惠儀，淳順二妃同葬，故另起一陵，即仁敬太後園寢。」
因為甄嬛和孝聖憲皇後在封號上，以及某些方面有些相像，所以有些人便把甄嬛代入孝聖憲皇後的一生來看。但實際上，雖然孝聖憲皇後在某些方面，的確與甄嬛有相似之處，但還不足以成為甄嬛的原型。其根本原因，是因為甄嬛的一生太過具有傳奇性，而孝聖憲皇後則與甄嬛完全不相似。頂多是甄嬛藉助了孝聖憲皇後的封號，以及當時的某些歷史背景吧！

㈩ 孝聖憲皇後是什麼樣的一個人

乾隆皇帝的母親人物簡介 孝聖憲皇後 ——鈕祜祿氏熹妃 孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，生於康熙三十年(一六九七年)，滿洲鑲黃族人四品典儀官凌柱之女。1704年（康熙四十三年），13歲入侍雍王府邸，名號為格格。1711年（康熙五十年）八月十三日，生下後來的乾隆皇帝弘歷。1723年（雍正元年二月），冊為熹妃；1730年（雍正八年），晉熹貴妃；1735年（雍正十三年）九月，弘歷即位，尊封為崇慶皇太後，移居慈寧宮。 史籍記載 《裕陵神功聖德碑文》中言乾隆帝「事孝聖憲皇後四十二年，晨昏問侍，扶掖安輦，極尊養之，隆祝厘讓，善至於終身」。1777年（乾隆四十二年）正月，八十六歲的太後駕薨，舉國致哀，尊徽謚號定為「崇慶慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫孝聖憲皇後」，葬於泰東陵。 《清史稿》卷二百十四 列傳一 後妃中有記載，全文如下： 「孝聖憲皇後，鈕祜祿氏，四品典儀凌柱女。後年十三，事世宗潛邸，號格格。康熙五十年八月庚午，高宗生。雍正中，封熹妃，進熹貴妃。高宗即位，以世宗遺命，尊為皇太後，居慈寧宮。高宗事太後 孝聖憲皇後畫像 孝，以天下養，惟亦兢兢守家法，重國體。太後偶言順天府東有廢寺當重修，上從之。即召宮監，諭：「汝等嘗侍聖祖，幾曾見昭聖太後當日令聖祖修蓋廟宇？嗣後當奏止！」宮監引悟真庵尼入內，導太後弟入蒼震門謝恩，上屢誡之。上每出巡幸，輒奉太後以行，南巡者三，東巡者三，幸五台山者三，幸中州者一。謁孝陵，獮木蘭，歲必至焉。遇萬壽，率王大臣奉觴稱慶。 乾隆十六年，六十壽；二十六年，七十壽；三十六年，八十壽：慶典以次加隆。先期，日進壽禮九九。先以上親制詩文、書畫，次則如意、佛像、冠服、簪飾、金玉、犀象、瑪瑙、水晶、玻璃、琺琅、彝鼎、赩器、書畫、綺綉、幣帛、花果，諸外國珍品，靡不具備。太後為天下母四十餘年，國家全盛，親見曾玄。 四十二年正月庚寅，崩，年八十六。葬泰陵東北，曰泰東陵。初尊太後，上徽號。國有慶，屢加上，曰崇德慈宣康惠敦和裕壽純禧恭懿安祺寧豫皇太後。既葬，上謚。嘉慶中，再加謚，曰孝聖慈宣康惠敦和誠徽仁穆敬天光聖憲皇後。子一，高宗。」 [1] 編輯本段人物生平出身名門 孝聖憲皇後的父親是四品典儀官、加封一等承恩公凌柱。她與康熙朝四大輔臣遏必隆是一個曾祖。而大 孝聖憲皇後 清王朝的滿洲開國五大臣之一、後金第一將巴圖魯額亦都是她的曾祖父。額亦都(1562年~1621年)自幼歸附努爾哈赤，太祖建立八旗制度後，隸屬滿洲鑲黃旗，在清初參加了討尼堪外蘭、取色克濟等城、取巴爾達城、敗薩克察人入擾、拿尼瑪蘭、章嘉、索爾瑚等城寨、擊敗葉赫九部聯軍、破扈倫四部等等重大戰役，可謂是身經百戰，累立戰功，先後授一等大臣、總兵官等。額亦都的兒子是遏必隆，此人與康熙朝的 清雍正帝皇後鈕祜祿氏 鰲拜、索尼、蘇克薩哈同是四大輔臣，遏必隆一生沒有自己的主見，屬於牆頭草的類型，但是他的官運最長，隨著其他三大輔臣死後,他更是百官之首了。 而到了凌柱這里就沒什麼官位了，所以鈕祜祿氏當時是被作為秀女指婚給當時的胤禛的，鈕祜祿氏剛到藩府的時候地位不是很高，只是格格身份。但是鈕祜祿氏為人賢惠勤勞，康熙對這個兒媳婦很是誇贊，到了後來她為康熙生了一個弘歷這個皇孫之後更是專門召見了她。弘歷身受康熙的寵愛，被接到了皇宮撫養，自此鈕祜祿氏的地位也大為提升。 但是從她一生只生育了乾隆帝一個孩子的情況來看，她並不受雍正帝所寵愛，雖然位階尊貴，但是卻備受冷落。 鈕祜祿氏家族在大清朝可是大姓，見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》。鈕祜祿，滿語「狼」。滿族最古老的姓氏，主要分布在松花江流域、牡丹江流域、長白山區。滿語「鈕祜祿」漢譯「狼」之意。「狼」是滿族先世女真的圖騰之一，女真人出於對「狼」的崇拜，而以其為姓氏。在漫長的歷史發展過程中，「鈕祜祿」這個姓氏的稱謂曾幾度變化：遼代稱「敵烈氏」，金代稱「女奚列氏」，元代稱「亦氣烈氏」，明代稱「鈕祜祿氏」。滿洲氏族「鈕祜祿」氏，冠以漢字姓稱「鈕」姓，也有的冠以漢字姓稱「郎」姓。「鈕祜祿」氏是典型的"一氏冠兩姓"的滿洲氏族。詳見《滿族八大姓》。鈕祜祿氏家族出了很多的人才，其中最有名的要算軍事家、政治家、翻譯家、理財家、文學家和珅了。