① 孝敬,節儉的詩
1、唐·白居易《燕詩示劉叟》
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
2、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
3、唐·李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4、唐·李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
② 寫一篇孝敬、友善、節儉、誠信的作文,不少於800字
「愛國、敬業、誠信、友善」黨的十八大提出的「愛國、敬業、誠信、友善」，不僅是對人們行為規范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識和自覺遵守社會的行為規范和道德規范，形成愛國守法、敬業奉獻、明禮誠信、團結友善的良好社會風尚。大學生作為中國特色社會主義事業未來的接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設的主力軍，理應深入學習踐行社會主義核心價值觀，不斷加強理論修養並以此指導今後的學習、工作和生活。熱愛祖國，忠於人民。愛國是對一個我們最基本、最低層次的要求，是一種最樸素的情感。當前國際形勢復雜多變，要求我們大學生要正確認識國情和社會發展規律，正確認識自己肩負的歷史責任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內涵，把個人理想同國家、民族的奮斗目標相統一，緊跟時代步伐。努力學習，勤奮工作。大學生的敬業，最根本體現就是勤奮學習。在淮師這座美好的象牙塔里，我們應當珍惜這段時光，努力學習。要通過參加社會實踐、志願服務等體驗來加深對社會主義核心價值的理解，把自己的人生追求與學校的事業發展結合起來，不斷提高自己，完善自己。誠實守信，健康成長。誠信自古以來便是我國的傳統美德，對現代公民而言，誠信已不再局限於個體的道德修養層面，它已拓展為建立在現代公民意識之上自覺的公德。誠信是人生立身之本、國家立業之本、人類發展之本。大學生要「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」要時時刻刻用誠實守信來規范言行，做到誠信於己，誠信於人。友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創造一個安定、和諧的學習及生活環境。如果我們都能以「與人為善」的心態去處理日常生活中各種事情，那麼我們的生活就會更加舒暢。同學們，「愛國，敬業，誠信，友善」不是一句喊得響亮的口號，應該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學習踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內化於思想、外化於行動，立足現在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優秀的新時代大學生。朋友們，中華民族歷來崇尚社會主義現代化建設，但這種再想的藍圖的形成不能一蹴而就，所以這就需要我們的不斷努力。如今社會主義核心價值觀正在有效凝聚我們這個國家，尤其是凝聚我們青年人的意識形態，更須要我們為之發展敬上僅有的綿薄之力。明天的我們將會怎樣，顯然，答案是明確的。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！只有把個人追求和價值觀融入到國家建設綱領，偉大事業中去，才能在人生的道路上擁有發展進步的廣闊空間，才能使平凡的你實現人生的最大價值。
③ 節儉、孝敬、文明內容
1、生活節儉，不互相攀比，不亂花錢。 生活節儉，不互相攀比，不亂花錢。
學校、 學校、家 庭應該引 導學生合 理消費， 理消費， 社會環境 包括輿論 導向尤其 要注意， 要注意， 不要遷就 和助長孩 子的拜金 主義。 主義。
腳上穿名牌鞋，手裡拿流行款式手機，
腳上穿名牌鞋，手裡拿流行款式手機，一種新的攀比現象目前正在 中小學生中蔓延開來。記者日前在一些學校采訪看到，
中小學生中蔓延開來。記者日前在一些學校采訪看到，中小學生在 穿著顏色、款式幾乎相同的校服下，攀比之風已從衣服轉到了「
穿著顏色、款式幾乎相同的校服下，攀比之風已從衣服轉到了「腳 手上」 上」和「手上」。
2、學會料理個人生活，自己的衣物用品 學會料理個人生活， 收放整齊。 收放整齊。
3、生活有規律， 生活有規律， 按時作息， 按時作息，珍惜 時間， 時間，合理安排 課餘生活， 課餘生活，堅持 鍛煉身體。 鍛煉身體。
4、經常與父母交流、學習、思想 經常與父母交流、學習、 等情況，尊重父母意見和教導。 等情況，尊重父母意見和教導。
④ 什麼叫孝敬父母，什麼叫勤儉節約，什麼叫
如果通俗來講，孝敬父母就是讓父母過的舒服一些，讓他們心情更愉快，生活更幸福一些。
而對於勤儉節約來講，可以理解為學會理財學會過日子，不那麼鋪張浪費。
⑤ 勤儉節約 孝敬父母
買一些人參，或者買一些好的茶葉，這些都對老年人身體有幫助，最主要的就是版回家裡要對權父母孝敬，那比買什麼都強，回到家裡一定要多陪父母聊天··告訴他們你在外面是多麼的好，別讓他們為你操心。多幫父母些忙··過年走親戚的肯定不少，別讓父母累者了·，有什麼重的東西你來拿··
祝你合家歡樂··
⑥ 孝敬友善節儉誠信童謠
小水滴,一滴滴,匯成江河長千里。小米粒,一粒粒,堆成糧堆高千米,一滴水,一粒米,積少成多了不起。小朋友,要牢記,一滴一粒要愛惜。
⑦ 關於孝敬、友善、節儉、誠信的長篇古詩文
陳情表
李密
臣密言：臣以險釁，夙遭閔凶。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮，煢煢孑立，形影相弔。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯葯，未曾廢離。
逮奉聖朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；後刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急於星火。臣欲奉詔賓士，則劉病日篤，欲苟順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟聖朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節於陛下之日長，報養劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天後土，實所共鑒。願陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
⑧ 八禮,愛國,誠信,孝敬,勤儉。方面表現
今天是中國人民抗日戰爭勝利和世界反法西斯戰爭勝利70周年紀念日。這一天，是人類正義戰勝邪惡、光明戰勝黑暗、進步戰勝反動的紀念日，也是值得中華民族永遠銘記的紀念日。
發生在20世紀三四十年代的中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭，是世界愛好和平與正義的國家和人民同人類文明的兇殘敵人法西斯進行的一場殊死搏鬥，中國人民抗日戰爭是世界反法西斯戰爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰爭的東方主戰場；70年前那場決定世界命運前途的偉大勝利，是中華民族自立於世界民族之林、走向偉大復興的重要轉折點。正是在抗日戰爭勝利的基礎上，中國共產黨領導中國人民取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，實現了中國歷史上最偉大、最深刻的社會變革。
今天，我們紀念這場偉大的勝利，就是要永遠銘記慘遭日本侵略者殺戮的無辜死難同胞；永遠銘記在抗日戰爭中英勇戰斗、為國捐軀的烈士；永遠銘記參加抗日戰爭的老戰士、愛國人士、抗日將領；永遠銘記為抗戰勝利建立了功勛的海內外中華兒女；永遠銘記支援和幫助了中國抗戰的外國政府和國際友人。銘記這段歷史，是因為它的悲壯慘烈與不屈抗爭應該成為民族的集體記憶，更是希望從中汲取智慧啟迪，獲得開創未來的現實力量。
中國人民抗日戰爭的勝利，充分證明了中國共產黨是救亡圖存、實現民族解放的核心力量。1931年的「九一八事變」和1937年的「七七事變」，把中華民族推到了亡國滅種的邊緣。在民族存亡的生死關頭，中國共產黨吹響了抗擊外敵的第一聲號角。在那場威武雄壯的戰爭中，中國共產黨以自己的堅定意志和模範行動，在全民族抗戰中發揮了中流砥柱的作用。中國人民之所以創造了弱國戰勝強國的偉大奇跡，最根本的原因，是中國共產黨代表全中國人民的意志，領導和推動了偉大的抗日戰爭，以自己最富於犧牲精神的愛國主義、不怕流血犧牲的模範行動，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰勝利的民族先鋒。
牢記歷史，勿忘國恥，對於廣大青少年來講，必須牢固樹立國恥的意義、憂慮意識和危機意識。一個國家對自己民族遭受的恥辱，往往比得到榮譽更能刻骨銘心。而建立在愛國主義基礎上的憂慮意識，更是當代青少年建功立業的現實壓力和動力！目前一個不忘國恥而憤然前行、充滿憂患意識而始終居安思危的民族，才能成為一個偉大的民族。在紀念抗戰勝利70周年的日子裡，在偉大祖國通往現實化的不平坦的征途上，我們廣大青少年理應警鍾長鳴，勿忘國恥，具有危機感和憂患意識，變壓力為動力，把愛國精神和國恥危機轉變為報效祖國的實際行動。
⑨ 有關孝敬和節儉的名言有么
孝敬：
●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
●母親在家事事順（阿爾科特）
●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
●人最終總要離開母親（賀拉斯）
●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
●兒行千里母擔憂
●河裡孩子岸上娘
●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
●母親的心是兒女的天堂（義大利）
●打在兒身，疼在娘心
●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
節儉：
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。----歐陽修
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。 ----司馬光
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》
------李商隱
歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。
------（唐）李商隱
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓
古今天下，官宦之家一、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。
------書摘
以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵
黃金無種子，惟生勤儉家。
------書摘
汝是無產者，勤儉是吾宗。
------陳毅
節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五
禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純仁傳》
民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》
人們最基本的物質需求：空氣，陽光，水，其實就與錢沒有太大的關系。至於人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。------ 韓少功(海南作家)
我可以捨得用很多錢去幫助別人，卻捨不得把一個好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節約，而是為了節約而節約。節儉的品德，在我看來，已經不僅僅是因為「錢」的問題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗(北京作家)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。----歐陽修
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。 ----司馬光
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》
------李商隱
歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。
------（唐）李商隱
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓
古今天下，官宦之家一、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。
------書摘
以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵
⑩ 以孝敬,友善,節儉,誠信為主題,寫一篇文章1000字
老師好像看出抄了我有心事，給予我一個微笑。我知道，老師這是在鼓勵我一定要有足夠的信心。
作文比賽中，我交給老師一篇自以為很棒的文章，沒過幾天比賽結果就出來了――我的文章沒有獲獎。我十分傷心，原以為自己可以得個三等獎。唉，我真是太失望了。我心裡一直責怪自己太沒用了，給老師臉上抹了黑。但老師根本就沒有指責我，而是把我叫到身邊，鼓勵了我幾句，又給了我一個美麗的、純潔的微笑。我知道，老師的這個微笑是在給我暗示：讓我不要氣餒，繼續努力，陽光總在風雨後。
自從這兩個至純的微笑後，我學會了自信，學會了勇敢，學會了自主；也正是這兩個微笑，使我對任何事情都不怕，對任何事情我都要充滿信心地去試一試。