A. 春節和孝禮結合文章
一、拜年：大年初一晚輩給長輩拜年、行禮、送祝福
拜年，是春節期間的重要活動，它與除夕夜的團圓飯一樣，是最能體現「年味」的春節習俗。在過去家庭拜年順序為一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚輩給長輩拜年，祝願長輩福如東海、壽比南山。新年後給親戚拜年，一般的規矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜親戚。在同學、同事、朋友、合作者、鄰里之間也要相互拜年。
春節團拜是我國古已有之的春節習俗。過去，拜年的人要圍成一圈，以便互相看得見，不至於拜不到。如今，信息社會，拜年方式更加豐富多彩，傳統的團拜、登門拜訪依然沿襲，但電話拜年、簡訊拜年、網上拜年等新興拜年方式也愈來愈時興。這些方式雖然不如登門拜年直觀、感性，但非常方便、高效，人們可以更隨意、更恰當地把握拜年時間，適合現代人的生活觀念和生活節奏，是古老的年節民俗與現代信息化生活方式相結合的產物。同時，簡訊拜年把拜年內容與優美詩意的文采、真誠幽默的情感巧妙精緻地結合，內容極富個性，或輕松幽默、或充滿情趣、或極富哲理、或諄諄教誨、或溫馨浪漫、或真誠祝福，形成拜年民俗中一道靚麗的風景線。其實，不管過去、現在，還是未來，無論拜年形式怎麼變化，發自人們內心的春節祝願和祝福是永遠不變的。
二、新年祭祖：體現中華民族傳統倫理思想
除夕之夜，農歷新年伴著子夜的鍾聲到來。在新年要做的第一件事情就是祭祖，這一禮儀，有的地方稱之為「拜家堂」，因為祖宗是稱為「家親」而不是稱為神的。祭祀祖先一般在家中進行。有的地方，家家戶戶在堂屋中懸掛祖先畫像，但多數地區是供著祖先的牌位。除夕子夜前後，開門放鞭炮之前，祭祖的活動便開始了。祖先的牌位前擺好美酒佳餚、時令果品，供列祖列宗「享用」；點燃香紙蠟燭後，家長率子孫行叩祭禮。在祭祖時，要面對列祖列宗的牌位，逐項稟報家中一年來發生的喜慶事件，大到娶媳、聘女、生兒添丁，小到生活怎樣等。
民間將祭祖推為新年第一要事，是延續宗族和家庭香火的重要禮儀。祭品相當講究，不可用鱔魚做祭品，因鱔魚是尖尾巴，形狀為漸漸細小下去的，俗以為是「絕尾巴」。「絕尾巴」在百姓的心目中是絕後沒子孫的意思，所以，拜饗祖宗不可用鱔魚。茄子，俗稱「吊殺鬼」，也是祭祀禁用的。新年祭祖的意義是慎終追遠、禮敬祖先及祈求祖先保佑子孫後代繁榮昌盛，諸事順意，表現了中華民族傳統的倫理思想。
三、迎婿日：大年初二，姑爺看望岳父岳母
正月初二，是女兒女婿回娘家的日子，即是女婿給岳父母拜年，俗稱「迎婿日」。民間認為嫁出去的女兒在初一這天不能回門，回門會把娘家吃窮，只有在年初二以後才能回娘家。在台灣有這樣的民諺：「有父有母初二、三，無父無母門擔擔。」意思是說有父母的女兒，在年初二以後，娘家人必然來接回去團圓，只有無父無母的女兒，沒有親人想念，娘家也就不派人來接了。
中國人最親密的是血緣關系，姑爺有「半子之勞」，俗話說「一個姑爺半個兒」。大年初二，姑爺帶著貴重的禮物去看望老丈人、丈母娘，正是一年一度作為「半個兒」見「親娘」的機會，以慰問「二老」。有的地方稱新女婿為「嬌客」。對於「嬌客」拜年，岳父母家無不盛情款待。
民俗專家認為，「迎婿日」是一種「黏合劑」，促進了家庭和睦、社會和諧，有一定積極意義。
四、畢節送豆花：年紀最大的老人喝得到方圓幾里人家的豆花
畢節年關時會製作很多豆腐，大多時候都是幾家關系比較好的鄰居一起，就做豆腐也要花費一天時間。製作豆腐用的黃豆是早就備下的，入了臘月，豆子被取下來用水浸泡幾天，然後一遍遍地換水，去掉浮沫並讓皮用手輕搓可脫就上石磨了。在記憶中，推磨是很優雅的農活，一人身子隨著長長的木柄一前一後很有節奏地抑合，另一人拿了小勺一勺一勺往磨眼裡喂豆子，磨子發出吱吱的很快樂的聲音。在石磨的下面是大的木盆，白色的槳從磨縫里流出來像是不斷的線一根根落進盆子里。槳磨好了就用一方大大的棉布，俗稱包袱布裹住吊起來，在上面的就是豆渣。豆汁濾下來放入鍋台內煮沸，紅紅的柴火映紅孩子們和大人的臉，滿是期待的喜悅。
通常一家打豆腐鄰居孩子們都會去，因為豆腐花是好東西，而且是有限的，多半是要做成豆腐的。那些嫩嫩的白白的豆花是給孩子們和老人特別的驚喜，也是鄉親們疼愛孩子,孝敬老人流行的表達方式。於是當豆花凝固點鹵前，大人們總是用碗給孩子們一碗碗盛上，就算是平日里拌過嘴的人家有孩子在，也會化解了去，照樣喝得到豆花的。再就是老人，年紀最大的老人常常喝得到方圓幾里人家的豆花。
五、浙北蘇南地區茶文化：正月上門拜訪長輩，入座待飲「三道茶」
我國南方等地對飲茶極其講究，春節尤是。正月走親訪友，特別有長輩的必定要上門拜年。客人進門先是互祝新春，問候老輩，然後入坐待茶。
第一道：甜茶。祝客人一年甜到頭。甜茶是用糯米鍋巴和糖泡成的。糯米煮成飯，把飯放在熱鐵鍋上貼，燒結成一片片鍋巴，泡成甜茶既香又糯，十分可口。
第二道：熏豆茶。熏豆茶共有六種佐料：
1．熏青豆，有豐富蛋白質。
2．胡羅卜絲，有胡羅卜素。
3．腌制過的桔皮絲，能調中快隔，導滯化痰。
4．蘇子，能寬胸下氣，潤肺開郁。
5．芝麻，能益胃滲濕，補肺清熱。
6．少量嫩芽茶。這種茶鮮美可口富有營養。
第三道：一杯清茶。餐後飲用可清滌腸胃油膩。
所以這新春三道茶，既合乎禮儀，又合乎保健原理。
B. 過年怎樣孝敬老年長輩好
我只要在家，就會陪父母聊聊天，有時會給他們理發，給我老媽燙發！有時我回也叫女兒給奶奶掃掃地，答收拾碗筷！我父母都70多了，天生的樂天派！他們不求兒女回報他們什麼，只求兒女們能經常的在他們身邊！我現在給我老媽燙發已經超過了11年，老媽和我親近的時候，也就是我最幸福的時候！現在父母的牙口不太好！我們做兒女的還是希望他們長命百歲，健康長壽！
C. 過年回家如何孝順父母
我認為，除了禮物外，最最最重要的就是陪這個字，你去理解去讀懂能落實就行了，你別看就回一個簡答簡單單的字，有些人半途而廢，忍不住父母的嘮叨，走了，或者不知道為什麼跟父母吵架一氣之下又離家了，所以你能做到這個最好了。
D. 春節孝聯大全
孝聯，漢族民俗文化，家裡老人去世了，晚輩家一般從當年起三年不帖紅春聯，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙，故白綠黃三色的對聯俗稱「孝聯」「孝春聯」或「丁憂聯」。也有的地方頭年貼黃對聯，次年貼藍對聯，第三年貼綠對聯。也有的地方乾脆三年都不貼對聯以寄託哀思。
E. 「春節習俗中的孝悌文化」
孝悌之道，自古乃為五倫之先，百行之原。蓋五帝之時，已有了「孝」的倫理觀念，及周初春秋末，孝道逐漸達致成熟階段。諸子百家言孝、行孝，推己及人，上至君王，下達庶民，莫不敬守。遂形成百善「孝」為先的道德倫理思想。當是之時，儒道之說於民根深蒂固，無所不至。仲尼之時廣收門徒，率眾弟子周遊列國，蓋十年之久，游說於各諸侯。「行道」推「仁」，「仁」即「愛人」，是孔子思想體系中最為特色的重要內容，他把「仁」看作為道德倫理的至高范疇。
《論語.學而篇》曰：「君子務本，本立而道生.孝弟也者，其為仁之本與。」 彰明「孝」乃「仁」之本也，孝敬父母，尊其兄長, 固是君子之本。故「孝道」乃為道德倫理的根本與基礎。至漢,孝武帝「罷黜百家,獨尊儒術.」 巡祭天地,封其岱宗,建祠祭祖,親親其民,可謂大孝矣哉！漢後，言及「孝道」者不可勝數，及而今，「孝道」已成為人之責任與義務，品質道德的重要標准，固是中華美德，源遠流長！
F. 春節孝聯內容
常思父一生勞苦恩德先考音容不再
久念親千里漂零未孝愧子痛切五中
親兒孫慈則休縱
敬父母孝而不違
純和之德仁義之操
孝弟於家忠謇於朝
男兒孝逆秉父訓
女子賢淑承母風
考叔遺羹而著孝
孟宗哭筍以彰誠
台可同登莫謂古今人不相及
書須善讀還將忠孝字認得真
教孝教忠何殊十七世士夫顯示化身扶正道
為溪為谷直把五千年文字參同妙契指迷津
G. 孝親敬老春節民間習俗
敬老習俗
我國是一個具有悠久歷史的文明古國，尊敬老人是中華民族的傳統美德。
早在兩千多年前，孟子就說過:「謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載於道路矣。」意思是學校要重視用孝敬父母、敬愛兄長的道理去教育學生。少者行路時遇見頭發花白的老人，不論相識與否，應幫助老人攜帶背負頭頂之物。又曰:「老吾老以及人之老。」意即不僅要尊敬自己家的老人，還應尊敬別人家的老人。
為了使敬老、養老形成風氣，歷代封建王朝對尊敬老人、贍養老人，都作過一些具體的規定。
據史書記載，周朝每年都大規模地舉行一二次「鄉飲酒禮」，其目的是「正齒位，序人倫，敬老重賢，息事端，敦睦鄉里」。
春秋戰國時期，諸侯紛爭，民無寧日，但仍規定70歲以上老人免一子賦役，80歲以上老人免二子賦役，90歲老人全家免賦役。
漢代尊敬老人更是蔚然成風。漢文帝明確規定，80歲以上老人每月供給大米1石、肉20斤、酒5斗。同時規定:「凡孝子親者人帛5匹」。由於漢代統治者大力提倡敬老，因而敬老之俗，屢見於史書。《漢書•食貨志》曰:「人者必持薪樵，輕重相分，斑白不提攜。」《漢書•地理志》記載，山東新泰、泰安一帶，瀕臨洙水和泗水河，過河時，年少者常攙扶老人過河，並代他們攜帶東西。久而久之，「長老不自安，與幼少相讓」。
唐代規定:「男人七十，女人七十五以上者，皆給一子侍。」
明代對老人有三種優待，一是「尊高年」，二是「設里正」，三是「優致仕」。
清朝的「千叟宴」更為後人津津樂道。1772年，康熙帝69歲生日時，曾邀請全國70歲以上老人赴京應宴，參加者有2417人。
中華人民共和國成立後，黨和政府更加重視尊老敬老，並對老有所養、老有所醫、老有所樂、老有所為從法律和政策上作了明確的規定和有力的保障。
H. 今年春節誰最孝
今年的春節和往年不同，我沒有和父母一起度過。說實話，我從來就不以為我有多麼孝順，對於父母，只有冷淡，僅此而已。
獨自一個人面對著冰冷的電腦屏幕，兩眼無神。2007年的最後一天了，我，已經快要14歲了，客廳里的電視機嘰嘰喳喳地說著什麼，我不知道，心也不知道。除夕夜，難道就要孤孤單單一人度過么？爸媽都在忙於工作，而我，只有閑下來的資格。
離新年只有一個小時了。登上QQ，滴滴答答的聲響連續不斷，依次點開，無非是同學之間那些新年祝福。其實這一點，我早就預料到了。索性關掉電腦，准備入睡。
躺在床上，屋子裡靜得可怕，這樣的情景讓我不得不想起父母。雖然我很少向他們表達任何我對他們的感謝或者愛意，但是我心裡明白，我是愛著他們的，而且是深愛！
此時此刻，耳畔回想著剛剛QQ上一位小學同學的留言：「新年了，小婭你要幸福喲！別忘了父母，記得給他們新年祝福……」「別忘了父母」這五個字深深刺進我的心中。我，早已忘記父母了么？我，是一個不孝順的孩子么？
答案是：不！
繼而，我拿起電話，首先撥通了媽媽的電話，說了一些什麼話我已經不記得了。總之，我彷彿聽見媽媽的聲音中帶著一絲哽咽。掛了媽媽的電話，爸爸的電話又響起，除了關於學習的話題，他沒有多說什麼，語言中帶著嚴厲。我沒有過多的話要說，只有三個字：我會的！
真的，我會的！2008年的第一個承諾，就是好好學習。爸，我會的！
自小喪母,父親棄她而去,為了報答養父的養育之恩,考上大學的她,在離校幾十公里的農村租了一間房子,帶著癱瘓的養父求學。為了給養父看病,她賣過報紙,發過傳單,端過盤子,拿著獎學金的同時還兼做著4份家教。大學畢業後,她又毅然放棄了在城市工作的機會,帶著病榻上的養父來到農村中學任教……這是剛剛獲得「2006年中國年
度教育新聞人物」稱號的湖北省高中女教師陳敬道的真實事跡。
陳老師的故事讓人聯想起不久前鄭州大學某學院給學生布置的一份特殊的寒假作業。這份主題為「親情寒假、感恩父母」的寒假作業,內容之一就是讓他們在大年初一那天按照中國的傳統禮節向父母磕一個頭,以此感謝父母的養育之恩。在此之前,某校也曾因給學生布置「為父母洗一次腳」的特殊作業而引起較大的反響。
從「帶父求學支教」到「帶母遠游過春節」,從「為父母洗一次腳」到「給父母磕一個頭」,有關「新時期孝道」的話題再次成為被關注的焦點。
孝親敬老緣何知易行難
給學生布置為父母「洗一次腳」「磕一個頭」的特殊作業,並非事出無因。不少學生對如何行孝有著自己的見解,但是,很多人只是單純地停留在口頭上,並沒有很好地落實到實際行動中。
武漢市一項關於青少年孝親敬老行為的抽樣調查顯示:63%的人能寫出父母生日的准確時間,68%的人知道父母最愛吃什麼;但是65%的人經常與父母頂撞、發脾氣,70%左右的人從來不主動參與家務勞動。孝親敬老知易行難的問題突出。
「道理其實我也懂,但有時候就是控制不了自己,畢竟很多想法和父母他們那代人還是不一樣的,一不小心就會吵起來。」浙江大學新聞系的小吳同學認為這種現象還是正常的。
青少年心理研究專家、北京大學社會學系夏學鑾教授分析,造成這種學生孝心與孝行背離的根本原因是轉型期社會的結構斷裂和價值迷失,家庭和學校對孩子的孝道教育都有所缺失。比如很多學生從來沒有在家裡聽過有關「孝親敬老」的傳統故事;學校一味追求升學率,課程設置中往往忽視「孝親敬老」的思想教育。同時,家長對子女嬌縱溺愛和言傳身教的弱化也是一個很重要的原因。
夏學鑾建議,家長應利用各種機會、各種形式對子女進行「孝道」教育,例如在子女生日之時要讓他們了解母親的懷胎之苦、生子之難。中小學應該把「孝道」納入學校的道德教育中,要把「卧冰取鯉」、「烏鴉反哺」這樣動人的故事編寫進中小學課本,讓青少年知道什麼是孝順以及如何盡孝道。
內容與形式孰輕孰重
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」。
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年。拜年時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式。
對此,分析人士舉例說,中國的成人在升國旗時常常要面對這種尷尬的場面,不知道自己的手應該往哪放,而美國人一般儀態整齊一致,右手統一放在左胸前以示敬重。這很大程度上是禮儀規范缺失帶來的尷尬。
長期從事青年理論研究工作的北大新聞中心副主任王浩雷博士則認為,孝道的核心是要突出「感恩」思想,讓學生學會感恩,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的,因此在形式上不能也不可能要求統一。
「平等」的砝碼有多重
「給父母磕一個頭,有人說從形式上看這是不平等的,我以為最可怕的還是人格上的不平等，」北京大學山鷹社的小媛同學說,「我覺得孝道中最重要的是要彼此尊重價值觀、生活習慣和處事方式。」
小媛的母親至今還保存著一封女兒寫給她的三千多字的家書。小媛去年申請參加了山鷹社赴新疆科考隊。女兒要遠征去那有雪山的地方,父母自然很是為女兒的安全擔憂,起初怎麼都不同意。
「親愛的媽媽,我明白你們是因為愛我而不支持我去的,我也一直在想,我是不是太自私了,不顧及你們的感受。但媽媽,去看看純潔的雪山一直是我心裡的一個夢想,相信女兒,為了你們,我一定會為自己負責任的……」正是這封長長的家書,最後打動了她的父母。2006年暑假,小媛和她的隊友們一起踏上了新疆之路。她說,孝順父母,最重要的是要注意感情上的平等交流,其實這也正是父母所希望的。
然而,孝道的天平上,「平等」這一砝碼究竟有多重？
「能夠強調尊重父母的價值觀和處事方式,注重和父母的感情交流,這體現了當代學生在行孝上的一種理性和進步。」王浩雷說。但同時,他認為平等也是相對而言的。人格上,父母和孩子應該是平等的,但是這並不意味著雙方所應該盡的責任是完全對等的。
北京林業大學的成甲同學很贊成「人格平等」一說:「以放棄自身權利和人格自我矮化為代價來行孝,那是封建時代等級關系下被扭曲的意識,實在不可取。」
「盡管現代家庭教育強調『民主型』,但是如果這種民主型家長和孩子在任何時候、任何事情上都沒大沒小,或者甚至出現角色錯位和角色顛倒的狀況,則會滑向『放任型』的極端。」夏學鑾對這種「絕對平等」表示擔憂。他認為,尊卑有別、長幼有序是「五常」倫理關系的核心,也是「孝道」的精髓,「孝道」從定義上就不可能是晚輩與長輩之間完全平等的互動關系。
今天我們如何行孝
據某報報道,春節臨近,某知名高校的校內廣告欄上赫然出現了「租個女友過年回家見見父母」的告示。究其原因,竟然是「父母年事已高,去年春節已經為我立下『軍令狀』,要求帶一個女友回家團聚」。為顯孝心租女友回家過年,這看似荒誕的故事卻不能不引發我們的思考:什麼才是行孝道?今天我們如何行孝道?
有專家根據《論語》的論述將我國傳統孝道的內容大致歸納為四個方面:一是孝悌並稱不可偏廢(孝養、孝敬、孝容、孝思);二是無違父母(孝順、孝繼);三是為父母守孝(孝喪、孝祭);四是在家盡孝,在國必忠。
王浩雷認為,繼承傳統孝道應當避免兩種趨向。一是認為孝道是落後愚昧的,持全盤否定的態度;一是忽略孝道的時代性,不加選擇地接受。
「對父母什麼都順從,一輩子守在父母身邊,子承父業,在事業甚至婚姻上都聽父母的等等,這些都不能說是真正的孝道。」小吳認為,這些傳統孝道中不合理的元素都應該堅決摒棄。
夏學鑾認為,當代學生踐行孝道,要從身邊小事做起。在當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解。順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的日常態度和行為上，比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋。
「針對時下孝道衰微的狀況,我們對『孝道』首先需要有選擇地繼承,其次才是『超越』。結合時代精神繼承『孝道』，本身就是對『孝道』的超越。」夏學鑾說。
夏學鑾特別指出,「感恩盡孝」作為中華民族的傳統道德,和當前社會所提倡的「八榮八恥」社會主義榮辱觀在內容上是有繼承性的,在功能上是互補的。不懂得對自己父母感恩盡孝的人,又怎能指望他會忠於祖國,服務人民呢?因此,當前開展孝道教育,對深入學習社會主義榮辱觀也有著積極的意義。
近日，各大媒體都陸續報道了河南煤礦工人謝延信三十多年如一日照顧亡妻親人的事跡。一諾值千金，一踐卅余載，在很多人為現代社會傳統孝道的缺失擔憂嘆息的今天，對比謝延信，我們是不是也都該問一句：新時代需要怎樣的孝道？我們需要為孝道「補課」嗎？
古語說的好「百行以孝為先」，「孝」向來是中國人最注重的品德。古時，孝順的人不單會受到大家敬重，更有可能被推薦當官呢！ 在古代，人們如此重視孝道，現在，我們更不容忽視「孝」這一傳統美德。所以，我們不僅要孝敬父母和長輩。可憐天下父母心，為人父母者，對兒女總是百依百順，未飢未渴先餵食喂水，特別是現在的獨生子女，捧在手心怕掉了，含在嘴裡怕化了，難道父母辛苦了一輩子，只落下個無依無靠的晚年嗎？因此，我們每個人都要孝敬父母孝敬長輩。《遊子吟》的「臨行密密縫，意恐遲遲歸。」這句詩形象地描繪了慈母對遊子的愛與關懷。而當我們沿著歷史長河尋覓時，兒女的孝心是否也能回報母親的厚愛呢？不乏其人！我國有著孝順父母的傳統美德。古時二十四孝的故事，現在讀來仍感動不已。為了父母，他們有的卧冰求鯉，有的親嘗湯葯，還有的扇枕溫衾……彭德懷有一個故事：一次，彭母生病，大小便失禁，弄臟了褲子，怕他看見，就藏在床下，結果硬是被他找出來，洗了。作為一個國家的領導人，彭德懷對母親的一片孝心真是千金難買呀！
我們雖談不上「卧冰求鯉」……但我們至少可以幫媽媽做做家務；在父母勞累後給他們倒杯茶；幫他們捶捶背……
周恩來總理曾說過這樣一句話：「我是全中國人民的兒子！」此話不錯，我們都是全中國人民的兒女。
同時要孝敬我們的祖國媽媽。
今年，我國遭受特大冰雪災害，人民財產遭到威脅。許多叔叔阿姨們站在抗擊冰雪的第一線，為保衛我們的安全作出了巨大的貢獻。他們有的犧牲了與家人團聚的唯一機會——除夕夜，有的甚至犧牲了自己寶貴的生命：2月6日晚，在舉家團圓的除夕夜，為了確保春節期間道路暢通，浙江順暢高等級公路養護公司養護工的左建黨在杭金衢高速公路除冰搶險時，不幸被一輛轎車撞傷，因傷勢嚴重，經搶救無效因公殉職，年僅37歲！他難道不孝嗎？
今年的春節和往年不同，我沒有和父母一起度過。說實話，我從來就不以為我有多麼孝順，對於父母，只有冷淡，僅此而已。
獨自一個人面對著冰冷的電腦屏幕，兩眼無神。2007年的最後一天了，我，已經快要14歲了，客廳里的電視機嘰嘰喳喳地說著什麼，我不知道，心也不知道。除夕夜，難道就要孤孤單單一人度過么？爸媽都在忙於工作，而我，只有閑下來的資格。
離新年只有一個小時了。登上QQ，滴滴答答的聲響連續不斷，依次點開，無非是同學之間那些新年祝福。其實這一點，我早就預料到了。索性關掉電腦，准備入睡。
躺在床上，屋子裡靜得可怕，這樣的情景讓我不得不想起父母。雖然我很少向他們表達任何我對他們的感謝或者愛意，但是我心裡明白，我是愛著他們的，而且是深愛！
此時此刻，耳畔回想著剛剛QQ上一位小學同學的留言：「新年了，小婭你要幸福喲！別忘了父母，記得給他們新年祝福……」「別忘了父母」這五個字深深刺進我的心中。我，早已忘記父母了么？我，是一個不孝順的孩子么？
答案是：不！
繼而，我拿起電話，首先撥通了媽媽的電話，說了一些什麼話我已經不記得了。總之，我彷彿聽見媽媽的聲音中帶著一絲哽咽。掛了媽媽的電話，爸爸的電話又響起，除了關於學習的話題，他沒有多說什麼，語言中帶著嚴厲。我沒有過多的話要說，只有三個字：我會的！
真的，我會的！2009年的第一個承諾，就是好好學習。爸，我會的！