重陽節是喝酒的節日

⑴ 中國重大節日的飲酒習俗，你知道多少

6、中秋節：又稱仲秋節、團圓節，時在農歷八月十五日。在這個節日里，無論家人團聚，還是摯友相會，人們都離不開賞月飲酒。文獻詩詞中對中秋節飲酒的反映比較多，？《說林》記載："八月黍成，可為酎酒"。五代王仁裕著的《天寶遺事》記載，唐玄宗在宮中舉行中秋夜文酒宴，並熄滅燈燭，月下進行"月飲"。韓愈在詩中寫道："一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？"到了清代，中秋節以飲桂花酒為習俗。據清代潘榮陛著的《帝京歲時記勝》記載，八月中秋，"時品"飲"桂花東？酒"。

⑵ 古代「重陽節」里有飲酒的習俗，所飲的酒是

古代「重陽節」里有飲酒的習俗，所飲的酒是菊花酒。

重陽佳節飲菊花酒，是中國的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。菊花酒是葯酒，味道微微有一點苦，飲後可使人明目醒腦，而且具有祛災祈福的吉祥寓意。

菊花酒漢代已見。其後仍有贈菊祝壽和採菊釀酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鍾繇（祝他長壽），梁簡文帝《採菊篇》有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅懦」之句，是採菊釀酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

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菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的「吉祥酒」。溥傑先生曾為菊花白酒賦詩：「媲蓮花白，蹬鄰竹葉青。菊英誇壽世，葯估慶延齡。醇肇新風味，方傳舊禁廷。長征攜作伴，躍進莫須停。」為蓮花白酒題詩為：「釀美醇凝露，香幽遠益精。」早在屈原筆下，就已有「夕餐秋菊之落英」之句，即服食菊花瓣。

漢代就已有了菊花酒。魏時曹五曾在重陽贈菊給鍾蹈，祝他長壽。晉代葛洪在《抱朴子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《採菊篇》中則有「相呼提筐採菊珠，朝起露濕沾羅襦」之句，亦採菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

⑶ 重陽節是什麼節日，是好的節日嗎，

⑷ 重陽節有哪些節日習俗

重陽節，為每年的農歷九月初九，與除夕、清明、中元並稱中國傳統四大祭祖節日。《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」。因為日與月皆逢九，又稱「重九」。

據考證，重陽節始於遠古時期，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐。現存關於重陽節的文字記載，最早可追溯到先秦典籍。魏晉時，節日氣氛越來越濃，文人墨客紛紛吟詠唱和。至唐代，重陽節被正式定為民間的節日，此後歷經歲月盪滌，沿襲至今。

重陽節是一個吉祥的日子。在這一天，人們出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等，往往是全家出動。各地有各種祈福的習俗。於是，重陽節又稱茱萸節、登高節、菊花節等。唐朝詩人宋之問有詩雲：「令節三秋晚，重陽九日歡。」可見，唐代的重陽節已是非常隆重。重陽節有哪些習俗呢？我們一起來看一看吧。

祭天地慶豐收

農歷九月，大地金黃，萬物豐碩。人們在重陽節這一天祭拜天地和祖先，以感恩這一年大豐收。同時，也祈盼著來年的風調雨順，五穀豐登。

登高

重陽節登高的風俗歷史悠久。古人對山嶽既敬畏又充滿崇拜之情。「登山祈福」的習俗早在春秋戰國時期就流行開來。還有登高避災之說，全家人盡可能到高處去，才能康健平安，免受瘟疫。重陽節後天氣漸涼，草木開始凋零。於是，重陽節登山「辭青」與陽春三月春遊「踏青」相對應。

吃重陽糕

重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法。重陽節天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，這是古人九月作糕的本意。據說重陽糕要作九層，像一座寶塔，上面還要作兩只小羊，就是重陽（羊）的意思。有的還要插一面小紅紙旗，即用小紅紙旗代替茱萸。還要點蠟燭燈。這是用「點燈」「吃糕」代替「登高」的意思。如今各地的重陽糕仍舊各式各樣，沒有固定的製作方法。

插茱萸

「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」唐朝詩人王維的這首詩婦孺皆知，每每勾起遊子的思鄉之情。詩中還包含著有關重陽節的信息──登高和插茱萸。茱萸，是有名的中葯，在大江南北廣為栽植，很有意義。人們認為在重陽節這一天插茱萸可以祛邪辟惡、消災解難。於是，將其系在胳膊上，或把茱萸放在香袋裡面，還有插在頭上的。

賞菊飲酒

重陽節，又稱菊花節，有賞菊的風俗。有詩雲：「從來菊花節，早已醉東籬。」農歷九月俗稱菊月，舉辦菊花大會，傾城的人潮赴會賞菊。自古以來，重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已

⑸ 重陽節節是什麼節日

重陽節是我國的傳統節日，這一天人們登高望遠，遍插茱萸，以表達對親人的思念。同時，重陽節也是尊老節、愛老節，晚輩向老一輩表達敬愛、關懷之情，也是我國的老人節。

⑹ 重陽節是什麼時候重陽節是誰的節日

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中國民間的傳統節日。《易經》中把「九」定為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。

據現存史料及考證， 重陽節的源頭，可追溯到上古時代。古時季秋有豐收祭天、祭祀大火星活動。《呂氏春秋·季秋紀》有載，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。重陽節起始於上古，成型於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。1989年，農歷九月九日被定為「敬老節」，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

⑺ 重陽節是什麼節日

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫「重陽」。 關於重陽節的由來有很多說法：南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：「九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。」並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領著妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。 汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認為九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。 漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂後害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閑談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。 唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應製得長字》詩：「魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……，年年重九慶，日月奉天長」。 《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章（孟學士）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發洩出來，文章越寫越好，當寫到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。