❶ 我的女兒要上小學了金華孝順的小學怎麼樣誰知道回答我謝謝
我是塘雅人，現在上大學，我告訴你，城鎮小學肯定沒市區的好，無論是硬體設施還是師資力量，但是孝順在城鎮里比起來還不錯了
❷ 孝順小學外地人可在此上學嗎
這個得交贊助費後才行的
❸ 小學生如何孝順父母
一、要聽從父母的教誨，不辜負他們的期望。
二、幫助父母分擔力所能及的家務；父母有時身體不適，作子女應該盡心盡力地照顧他們。
三、養成良好的生活習慣，注意起居飲食，保持身體健康。
四、養成良好的學習習慣，用功學習，努力向上。
五、隨時讓父母知道自己的活動內容。有事在外必須向父母做好交待。要誠實，杜絕撒謊的行為，不在外面做違犯紀律的事。
六、外出時要和家長道別，回家時先向父母問好，吃飯時，先請父母入座，替父母盛好飯菜。
七、小學生不僅要孝敬父母，更要孝敬祖父母和外祖父母，放學回家先到祖父母房間問安，幫他們做一些點煙遞茶的小事，給他們講一些校園里的所見所聞，吃飯時，先扶他們入座，恭恭敬敬地遞上碗筷。
❹ 家長對小學生的評價
1. 家長評語：經過由一個學期的鍛煉，我們欣喜地發現，小孩進步了。學習態度、學習的就自覺性、學習成績各方面都有提高或進步。同時，我們也發現，小孩的社會交往能力比較弱，還不太懂得如何與人相處與交往。在新的一年中，希望他各方面都不斷進步。
2. 家長評語：主動自覺的學習應在六年級重點改善。此外，閱讀和練筆亦應加強，清楚自己的不足，針對提高、改善。
3. 家長評語：亨利是個懂事、體貼人的孩子，學習上對自己要求嚴格。總是按時完成老師布置的作業。積極參加班上許多活動，在家裡自己能做的事都能較好的完成。只是常常有些小性格，父母希望亨利在智商不多提高的同時，情商也不斷提高。
4. 家長評語：正如老師評價，你是一個很棒的孩子，如果你能在學習上更加刻苦一點，對自己要求嚴格、目標高一點就更好了，新學期，媽媽希望你能繼續努力，好好學習，加油啦！
5. 家長評語：這學期你長大了，成熟了，同時你的逆反心理也增強了。有個性有主見並不是壞事，但要講道理，尊重他人意見。在生活和學習中千萬不要鑽「牛角尖」。
6. 家長評語：學習上要精益求精，自己要給自己加「擔子」，不要局限於課堂中的小天地，要開闊眼界，吸取綜合性知識，豐富自身內涵。
7. 家長評語：多參與學校各項活動，從生活中學會融入社會，鍛煉自己膽量，增長見識。
8. 家長評語：隨著年齡一天天長大，你已經長成大女孩了，言談舉止間顯示出自信大方，這讓爸媽非常開心。為了孩子你能擁有更加美好明亮的未來，我們和孫老師一樣希望你給自己設定高而遠的目標，並從點滴小事做起，繼續前進吧！！
9. 家長評語：你已是高年級的學生，希望你不要隨著年齡增長惰性也隨之增長，孩子你要知道你所有的夢想和願望都要靠勤奮和不懈的努力來實現的。真心的期盼你拿出勇氣，戰勝內心深處的懶惰情緒，成為一個更可愛的孩子。
10. 家長評語：學習主動性不夠，同時不夠認真，能積極鍛煉身體，但要養成良好的生活習慣，學習態度要端正認真。
11. 家長評語：你熱愛學習，做事認真，很有主見，這些我們都非常喜歡。爸媽希望你在六年級學年裡更加努力學習，記住哦，再過一個月，你就是小學六年級的大姐姐了，你更要起帶頭作用，給下面小弟弟小妹妹們做個好榜樣哦。你一定能行！
12. 家長評語：馬上就要上六年級了，很快就要成為小男子漢了，希望你能改掉一些壞習慣，要做到懂得聽取別人的意見，學會尊重別人，尊重別人，別人才會尊重你。同時一定要改掉做事拖拉的習慣，你要明白時間就是生命。珍惜時間就是珍惜生命。
13. 家長評語：只是在於積累，成功來自努力。你要認清自己的優勢，同時要正視自己的不足。新學年，希望你能改正自己浮躁和粗心的老毛病，多讀書，同時加強體育鍛煉。
14. 家長評語：深遠是一個思想比較正確的孩子，很多事情都能明辨是非，在家裡能認真地接受家長的教育，但卻做不到「堅持」，在學習上也是如此，雖有責任心但缺乏持續的勤奮，懶惰是最大的缺點，也是學習最大的阻力，希望改掉這個缺點，在新學年勤奮學習，有所進步！
15. 你確實長大了，四年級第一學期是家長第一次防守讓你學著「扶牆走路」，第二學期你走得很穩了，家長對你就有了信心。但作為一名學生始終要記住：學無止境。要掌控好屬於你自己的分分秒秒，只有合理安排好時間，你才會有用不完的時空。老師已把堅固的「船」和靈活的「漿」交給你了，好比屬「虎」的你添上了雙翼，家長希望你在新學年能把「船」劃得更穩更遠。
16. 你是一個可愛的孩子，喜歡讀課外書，但學習上還不夠主動，我希望你能在學習上下功夫，把成績提高上去，好好努力，做一個品學兼優的好學生。
17. 希望你今後能夠大膽展示自己，多與同學溝通，要多學他人的長處，要學會辨別是非，媽媽相信你是最棒的。
18. 媽媽想說的話，孫老師都說到了。孫老師和爸媽都很了解你。你所有的理想和願望的.實現，都需要你不懈的行動才能達成，做一個有心人！
19. 希望能在新的學年改正粗心大意的缺點，爭取更大的進步。
20. 天元這個學期明顯變化很大，很調皮，有時會頂嘴，學習不太主動，缺乏耐心，我們大家都希望他在六年級來個100度轉變，給大家一個新面貌，做個學習又好，主動積極，對自己嚴格要求的孩子。天元，你的前途掌握在你手上，努力加油！
❺ 如何對孩子進行孝順教育1500字
一、古代羅馬的教育制度
公元前8世紀前後，義大利中部的一個部落——拉丁部落，聯合附近其他部落，在第伯河口建立羅馬城，並逐漸形成羅馬城邦國家。從公元前8世紀到公元前6世紀末期，史稱羅馬王政時代，是古羅馬從原始社會向奴隸社會過渡的時期。到公元前509年，這個過渡完成，古羅馬成為一個奴隸制國家，進入共和時期。
（一）共和早期的教育
從公元前509年到公元前3世紀初，史稱羅馬共和早期。這一時期，貫穿著平民反對貴族的斗爭。通過二百多年的斗爭，舊的氏族貴族的特權逐漸廢除，舊貴族與平民的階級界線逐漸消失，平民獲得了一定的政治地位。
這時期的經濟，主要是農業和畜牧業，而手工業和商業尚不發達。這種經濟特點決定了這時期教育的特點。
這時期的教育以家庭教育為主要形式。男孩子主要由父親進行教育，女孩子主要由母親進行教育。教育的方法主要是觀察和實踐。父親帶領男孩去田間勞動，也帶他們去參加各種社會活動。通過這些實踐活動，男孩學會干各種農活，也學到參加各種社會活動的本領。貴族子弟則跟隨其父親學習處理農莊上的管理事務和有關司法方面的問題。
這時羅馬人的教育對讀、寫、算不夠重視，但很重視宗教和道德教育，特別對傳統美德的教育十分重視，十分注重對孩子進行孝順、愛國、守法、勇敢、誠實、謹慎等美德的教育。
羅馬人對體育也很重視，但也是在家庭中由父母對子女進行教育，沒有專門的體育學校。
男孩子到16歲，可以到軍中服役。貴族子弟往往到一位顯貴門下接受教育。
（二）共和後期的教育
從公元前3世紀到公元前30年，羅馬進入共和後期。這時期由於內部階級斗爭的緩和、經濟的發展，國力日漸雄厚，於是大舉向外擴張。很快征服了義大利全境，接著打敗了海上強國迦太基，徹底消滅了馬其頓的勢力，並征服了希臘，成為西起大西洋沿岸，東到小亞細亞，囊括歐、亞、非廣大地區，獨霸整個地中海的大國。
通過野蠻的擴張和掠奪，羅馬積聚了大量的財富，經濟迅速發展起來。在經濟發展的基礎上，羅馬的教育也得到相應的發展。
羅馬這時在軍事上是強大的，但在文化上卻遠遠落後於希臘。所以在征服希臘以後，羅馬人開始大量吸收希臘文化。他們把大批希臘戰俘帶到羅馬，讓其中有學問的人從事文化教育工作。許多希臘人為了謀生，也大批涌進羅馬，在那裡開辦學校、傳播文化。於是，在羅馬逐漸形成一套以希臘學校為模式並帶有羅馬特色的學校教育系統。
初等教育兒童從7歲至12歲接受初等教育。施行初等教育的學校叫小學。兒童在小學主要學習讀、寫、算的基本知識和技能，也要受到道德教育。羅馬的小學都十分簡陋，有的學校甚至沒有正式的校舍，只在簡陋的棚子下上課，甚至在露天上課。學校一般也沒有課桌，學生只能把蠟板放在膝上書寫。教師收入菲薄，地位低下。條件稍好的小學則收費昂貴，只有富人的孩子才能上得起。一般貴族或富豪人家很少把孩子送進小學學習，而是聘請家庭教師在家裡教育子女。
中等教育貴族或有錢人家的子弟在受完初等教育以後繼續受中等教育。施行中等教育的學校叫文法學校。當時的文法也包括文學和語言。起初這類學校完全由希臘人舉辦，教授希臘語言和文學，叫做希臘文法學校。隨著拉丁文學的發展，到公元前1世紀時出現了拉丁文法學校，從此兒童要同時學習希臘文和拉丁文。在文法學校里，也教授一些粗淺的自然科學知識和數學、歷史、地理等知識。教學方法主要是講解和聽寫，學生的學習方法主要是背誦。
羅馬學校的紀律很嚴，上課時間很長，並實行體罰。小學和中學都有節假日，如暑假、神農節、智慧女神節等。
高等教育一部分特別顯貴人家的子弟，為了將來能擔任公職，在受完中等教育之後還要接受高等教育。施行高等教育的學校叫修辭學校。這是一種培養演說家的學校，因為當時演說術（雄辯術）是從事政治活動和進行黨派斗爭的重要手段。修辭學校教學的科目有修辭、雄辯術、法律、數學、天文、幾何、歷史、地理、音樂、倫理學等。開始只有希臘修辭學校，到公元前1世紀，拉丁修辭學校也開始建立起來。在修辭學校任教的教師是希臘和羅馬的修辭學家和哲學家。
（三）帝國時期的教育
從公元前30年起，羅馬進入帝國時期。公元395年，羅馬帝國一分為二，分為西羅馬帝國和東羅馬帝國。西羅馬帝國於公元476年滅亡，東羅馬帝國則一直存在到公元1453年。我們所說的帝國時期的教育，是指羅馬帝國分裂以前的教育。
帝國建立後的頭二百年，政局相對穩定，經濟繁榮，是帝國的「黃金時期」。在這期間，文化和教育也得到相應的發展。帝國時期的文化，在原有羅馬文化的基礎上，大量吸收並綜合了古代希臘文化和東方文化而形成燦爛的古代羅馬文化，在建築學、醫學、農學、法學、史學和文學等方面都有輝煌的成就。不過羅馬文化的成就主要偏重於應用科學方面，而在哲學和基礎理論研究方面，其成就則遠遠落後於古代希臘文化。
帝國時期的學校教育制度大體沿襲共和後期的舊制，但也有一些發展和變化。
小學由於主要招收平民子弟，得不到國家的關心，所以發展變化不大。
文法學校發生了一些顯著的變化。由於帝國前期國家重視教育，在各地都設立了公立學校，教師的薪金由國庫開支，所以幾乎每個城鎮都有了文法學校，這和共和時期文法學校完全由私人舉辦大不相同。另一個顯著變化是文法學校中拉丁文的學習逐漸代替希臘文的學習，因為這時拉丁語在思想、文化交流中的價值日益提高，最後完全取代了希臘語。但到公元3世紀以後即帝國後期，文法學校的教學日益走向形式主義，教學與生活日益脫節，實用學科的學習日益減少，文法學校變得越來越沒有生氣。
修辭學校在帝國前期也得到較大的發展。由於國家的重視，各個行省的省會都建立了公立的修辭學校，教師的薪金由國庫開支，教師的任免權由國家掌握，教師的教學受國家監督。帝國前期，曾有大批希臘修辭學校，但到帝國後期，拉丁修辭學校完全取代了希臘修辭學校。隨著帝國的衰落，到公元3世紀以後，修辭學校的教學也日益走向形式主義，雄辯術的內容流於空泛，而一味追求華麗的辭藻和空洞的形式。
帝國時期的專業教育也得到一定程度的發展，一些私人建立了專業性質的學校，如法律學校、建築學校、醫學校、機械學校等。
公元1世紀，基督教在羅馬產生。為了宣傳教義，基督教進行了一些教育活動，建立了自己的學校。最早出現的基督教學校是教義問答學校，有初級教義問答學校和高級教義問答學校兩種。這時的教義問答學校除學習基督教教義以外，還要學習一些文化科學知識。
二、古代羅馬的教育家
古代羅馬出過一些著名的教育家，其中最著名的是西塞羅和昆體良。下面分別加以介紹。
（一）西塞羅
西塞羅（Cicero,前106—前43）是古代羅馬的一位傑出的散文作家、有才乾的政治活動家和著名的教育家，對古代羅馬的教育作出了重要貢獻，是雄辯術教育的倡導者。
西塞羅在他所著的《論雄辯術》一書中，不僅論述了雄辯術本身，而且論述了如何培養雄辯家，因而該書也是一部關於雄辯術教育的著作。
什麼是雄辯家?西塞羅認為，一個名副其實的雄辯家，必須能就眼前任何問題，任何需要運用語言藝術闡述的問題，進行演說，以規定的模式，脫離講稿，伴以恰當的姿勢，得體、審慎地進行演說。
那麼怎樣才能成為一個雄辯家呢?西塞羅認為，一個雄辯家首先應該具有廣博的學識。因為不具有真才實學的人，他的語言必然是矯揉造作的，而且是冗長的、令人難以忍受的，其演說時的語言也必然空洞而幼稚。因此西塞羅主張，一個雄辯家應該學習廣泛的科目，如文法、修辭、算術、幾何、天文、音樂、政治、軍事、哲學等，還要根據演說的需要隨時學習有關的知識。除了廣博的知識以外，一個雄辯家還應該具有優美的舉止和文雅的風度。
關於教學方法，西塞羅十分重視練習和實踐。為了成為一個雄辯家，不僅要練習自己的嗓子、肺活量、語言的流暢等，更重要的是要練習寫作。西塞羅本人就是一位優秀的拉丁文散文作家，他的優美的拉丁文體被後來許多世紀的人作為學習拉丁文的典範。
（二）昆體良
昆體良（Marcus Fabius Quintilianus,35—100年）是古羅馬最有成就的教育家和著名的雄辯家。他的巨著《雄辯術原理》一書，全面地總結了古代希臘、羅馬的教育思想和教育經驗，系統地論述了年輕一代的教育問題。昆體良十分推崇西塞羅，但他在教育上的成就遠遠超過西塞羅。
昆體良生於西班牙地區加拉古里斯的一個小鎮上。這時的西班牙是古羅馬的一個文化中心和高等教育中心，出過一大批優秀的文學家、詩人和哲學家。昆體良的父親在羅馬教雄辯術。少年時代的昆體良在羅馬的文法學校受到良好的教育。大約在公元70年，羅馬皇帝開辦了兩所由國庫開支的國立雄辯學校（修辭學校），其中一所是希臘語雄辯學校，另一所是拉丁語雄辯學校。昆體良被任命主持拉丁語雄辯學校。他在這個崗位上辛勤工作了整整20年，直到退休。這20年的教育工作，使他積累了豐富的教育實踐經驗，對他的著述是很有幫助的。
昆體良的教育思想比西塞羅的教育思想全面、系統得多。西塞羅只論述了培養雄辯家的最後階段，即高等教育階段，而昆體良則論述了一個未來的雄辯家從咿呀學語時起到成為一個合格雄辯家為止的全過程。就是說，他的著作中討論了學前教育、初等教育、中等教育和高等教育的全部教育問題。對各個階段的教育，他都提出過許多很好的主張。
昆體良主張及早開始兒童的教育。他認為，幼小的心靈雖然不能理解教給他的全部內容，但至少能接受其中的一部分，而且能進一步向著全面理解的道路邁進。
昆體良主張教育應適應兒童天賦才能的差異，因材施教。他說：「精確地觀察學生的能力差異，並且弄清每種能力的傾向，這些通常是，並且不無道理地被視為教師的優秀品質；因為天賦才能的種類多得難以置信，而心靈類型的多種多樣，不亞於身體的多種多樣。」〔英〕博伊德、金合著：《西方教育史》人民教育出版社1985年版，第72頁。
昆體良認為把孩子教育好是父母、家庭、學校和社會的共同責任。針對當時不良的家庭教育特別是上流社會不良的家庭教育，昆體良憤然指出：父母和家庭的道德敗壞、惡劣的榜樣、無原則的縱容寵愛，在孩子還不會說話的時候就毀掉了他們的前程。孩子們將敗壞的道德帶進學校，污染了學校的空氣，而人們卻反過來責怪學校敗壞了年輕人的道德。
昆體良十分重視道德教育。這一點也是他與西塞羅不同之處。西塞羅只著眼於培養學生高超的雄辯才能，而昆體良則主張培養善良而精於雄辯的人 。他認為，一個雄辯家必須是一個善良的人。如果一個雄辯家不去為正義辯護而去為罪惡辯護，那麼雄辯術本身就成為有害的東西，而教授雄辯術的人將受到世人的譴責。他認為，有德行的生活比最卓越的雄辯才能更為可取。
昆體良是當時萌芽狀態的班級授課方式的擁護者和提倡者。他主張把學生分成班級，教師同時對全班而不是分別對個別學生進行教學。他認為，使用這種授課方式，不但教師一次可以教許多學生，節省時間和精力，而且學生可以受到同學之間良好榜樣的影響，可以互相模仿、學習，可以開展競賽，還可以從教師對別人的表揚和批評中受到鼓勵或警戒，此外，還可以通過同學之間的交往而學到社會交往的本領。當然，昆體良所主張的班級授課方式是相當粗糙的，但這仍是十分寶貴的主張。不過在當時的條件下，他的主張不可能得到廣泛利用並發展成為班級授課制，直到一千五百年後，誇美紐斯才從理論上論證並發展了班級授課制。
昆體良堅決反對在教育過程中使用體罰。在當時體罰盛行的情況下，他能提出這樣的主張是十分難能可貴的。他反對體罰的理由至今仍可供我們參考。他反對體罰的理由是：（1）體罰是一種殘忍的行為，是一種凌辱；（2）如果申斥還不足以矯正孩子的過失，他就會對體罰習以為常；（3）如果經常正面告誡，在課業上嚴加督促，體罰就沒有必要；（4）幼年時使用體罰，一旦長大以後，恐嚇失去作用，就更加難以駕馭；（5）體罰造成兒童心情壓抑、沮喪和消沉。參看任鍾印選譯：《昆體良教育論著選》（《外國教育名著叢書》之一），人民教育出版社2001年版，「前言」第14～15頁。
關於教師，昆體良也提出了許多良好的意見。他認為一個教師應該德才兼備，應該有豐富的學識，應該懂得教學藝術，應該像父母一樣愛護學生，等等。這些意見，即使今天看來不仍是很有見地的嗎?
❻ 傅村小學 孝順小學 哪個好
孝順小學，我就是那的，有些在付村、金華的都要過來讀，就是如果不是本學區不大好進
❼ 曹宅中小學和孝順中小學哪個好
曹宅中小學和孝順中小學哪個好，
如果從教學質量和整體實力來看，
還是孝順中小學實力更強一些、
而且他的知名度更高口碑更好，
因為我親戚家的孩子就在這個學校上學，
所以對此我比較了解！
❽ 2018年孝順小學秋季招生
親，你說的是學校招新生么，如果是，一般學校是在五月開始新生登記，在六月份左右，正式招收新生。如果你想要入學要早一點哦，不要錯過了時間。
❾ 小學生如何孝順長輩
小學生孝敬長輩就應該。對長輩言語有禮貌。對長輩的衣食住行。主動去內愛護;長輩所吩咐做的事情。盡力容全力去做。能完成的盡量完成，不能完成的也及時告訴父母去幫著完成。自己的言行舉止不能有一期。讓長輩上輩受氣。