孝敬先祖歌曲

A. 祖先留下一句話名字叫孝順是什麼歌

歌名：中華孝道

作詞：李俊偉

作曲：王鈞

原唱：李昱和

歌曲內容

百善孝為先
孝版敬是根本
天地權恩情永難忘
心中紮下根
血脈流不斷
山河歲歲新
中華孝道是美德
傳給後來人
祖先留下傳家寶名字叫孝順
多少年多少代溫暖過冬與春
它沿著歲月走烙下中國印
風風雨雨五千年從古傳到今
祖先留下一句話講的是孝順
多少情多少愛交給了兒和孫
它順著血脈流滾燙赤子心
枝繁葉茂五千年骨肉情最真
百善孝為先孝敬是根本
天地恩情永難忘心中紮下根
血脈流不斷山河歲歲新
中華孝道是美德傳給後來人

祖先留下一句話講的是孝順
多少情多少愛交給了兒和孫
它順著血脈流滾燙赤子心
枝繁葉茂五千年骨肉情最真
百善孝為先孝敬是根本
天地恩情永難忘心中紮下根
血脈流不斷山河歲歲新
中華孝道是美德傳給後來人
百善孝為先孝敬是根本
天地恩情永難忘心中紮下根
血脈流不斷山河歲歲新
中華孝道是美德傳給後來人
中華孝道是美德傳給後來人

B. 願天下人都能孝順父母祖宗

我有啊，雖然才13不能給家人什麼錢，但是我每次都會對他們說，無論以後我在哪，都要帶上我的母親，父親在去年去世，我媽心裡不好受，我不能在失去她，我犯錯時，就會借著檢討書說媽媽我愛你。在空間我也說過，我們老是以姐妹相稱，有時候才小KISS，我也不怕你們笑話，我很愛我的媽媽

甜甜

C. 表達子孫對 先祖孝敬 敬愛的對聯

列祖列宗積德蔭蔽後代福
後嗣後世感恩傳承先人志

D. 古聖先賢孝為宗，萬善之門孝為基，禮敬尊親如聖賢，成就生命大意義。父母恩德重如山，知恩報恩不忘本。做

古講孝道，並沒有說要孝順。孔子和孟子都說要孝，但不一定要順。該順則順，不該順時就一定不能順。
《孝經》諫諍章第十五曾子曰：「若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？」子曰：「是何言與！是何言與！昔者，天子有爭臣七人，雖無道，不失其天下。諸侯有爭臣五人，雖無道，不失其國；大夫有爭臣三人，雖無道，不失其家。士有爭友，則身不離於令名；父有爭子，則身不陷於不義。故當不義，則子不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當不義則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
孔子的弟子曾參問孔子：「冒昧的問您下，子女順從父母就可以說是孝嗎？」
孔子立刻回答道：「這是什麼話！這是什麼話！當父母有不義的地方，就要設法婉轉的去勸阻他們，這樣才能使他們不會陷入不義之中。如果一味的順從，使父母陷入不義之中，這樣又怎麼能夠稱為孝呢？」
孟子說過不孝有三，無後為大。然而孟子並沒有說出其他二不孝具體是指什麼。後來漢代人趙岐指出：「於禮有不孝者三者，謂阿意屈從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也：不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」其中第一種不孝就是一味的順從父母的話，陷父母於不義。
對父母盡孝是天經地義的，上到天子，下至平民老百姓都是一樣的。同時孔子和孟子都指出要孝但不一定要順。該順則順，不該順就不順。
從群經之首《易經》來看，孤陰不生，獨陽不長。陰中有陽，陽中有陰。有順則有不順。孔子是非常精通《易經》的，所以當他的弟子曾參問他順從父母就是孝順嗎？他會和吃驚連說了兩個是何言與！至於什麼時候該順，什麼時候又不該順，則可以藉助孔子孟子的觀點。
因此用孝順是不是准確有待商榷。是否用孝敬會更好點。
希望我能幫助你解疑釋惑。

E. 徵集關於孝的民謠和民間故事。

[父是天，母是地，食著果子憶著枝]
指父母養育之恩不能忘。例：「做人囝弟，著行孝老人（父是天，母是地，吃著果子想樹枝。為人兒女的，要孝順老人家）。」

有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。」

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
親嘗湯葯 :
漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫,衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

百里負米 :
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」

蘆衣順母 :
閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵並稱。孔子曾贊揚他說：「孝哉，閔子騫！」（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的「棉衣」。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐後妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：「留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。」父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。

賣身葬父 :
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

埋兒奉母 :
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死後，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養，對母極孝。後家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔心，養這個孩子，必然影響供養母親，遂和妻子商議：「兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節省些糧食供養母親。」當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書「天賜郭巨，官不得取，民不得奪」。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，並得以兼養孩子。

扼虎救父 :
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了

F. 孝孫弟恭皆學問先祖是皇禮莫愆對聯

孝孫弟恭皆學問
先祖是皇禮莫愆

先祖是皇:「皇」通「迋」。 「迋」前往之意。祖宗大駕光臨。《詩·小雅·楚茨》「先祖是皇，神保是饗」

G. 老祖宗常說百善孝為先為什麼孝是百善之首

老祖宗自古傳下來的孝文化。其主要受儒家文化的影響，在春秋那個紛亂的時代，孔子提出以仁愛治國，以達到恢復禮治的效果。
其具體實施方法是：君君臣臣，父父子子。意思為君王應該做君王所做的事，代表天治理天下，為黎民百姓。臣子應該做臣子所要做的事，忠於天子，輔佐天子治理天下。而父親呢則應該有責任，撫養子女教育子女，作為子女則應該孝敬尊親。儒家講求尊卑有序，循序漸進。因此，講一個人先愛自己的家人，他才會愛那個家，他會愛那個家才有會愛那個國。孟子也有講：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以孝是最基礎的，也是最重要的。

H. 有關百善孝為先的古詩

（一）《踏莎行》·天地人為貴
太空無極,星辰無數,
唯地球有人生出.
宇宙創造出神奇,
人類變成造物主.
幸福無邊,聰明無度,
做人當彼此愛護.
讓和諧遠離戰爭,
盼每個家庭和睦.

（二）《沁園春》·天下至道在和諧
民用和睦,上下無怨,至德要道.
讀老子孔子,經書典籍,治世名言,敬業
忠孝.修身養性,立身行道,志在謀國家
富饒.須牢記,要愛人敬人,奉親養老.
和諧需要平等,臨事只為家國計較.
法古今完人,滿而不溢,為下不爭,居上
不驕.如臨深淵,如履薄冰,治理好家庭
細胞.再重提,和諧治家國,首當行孝.

（三）哀哀父母,生我劬勞
十月懷胎媽媽苦,一朝落草爹爹笑.
提兒尿尿吹口哨,逗兒笑笑裝怪調.
舉上肩頭騎馬馬,躲到樹後藏貓貓.
食時挑揀盤中菜,行時擔心路上跤.
百般呵護荷捧珠,千方調教鳥啼巢.
垂髫總角逢人誇,弱冠而立涉世焦.
曾學孟母擇鄰居,亦請良師入戶教.
名利場中防眼紅,潛規則里怕身飄.
父盼成龍天上飛,母望養老身邊繞.
爹愛家譜添獨孫,媽憂兒子雜二毛.
爹媽古稀得新樂,孫子襁褓有牢靠.
桑榆晚景發蒼蒼,早起晚睡彈舊調.

（四）《沁園春》·孝乃天之經,地之義
身體發膚,受之父母,理當行孝.
學武穆精忠,重華大孝,羔羊跪乳,靈狐
返巢.基因遺遞,惟妙惟肖,天道認姊妹
同胞.循天理,傳孝悌禮樂,中華之寶.
看登月奔小康,顯文明古國之標高.
談敬業奮發,仁慈博愛,舍己為人,功在
孝道.不肅而成,不嚴而治,息訟於言傳
身教.睜眼看,現代文明,功在本朝.

（五）《踏莎行》·祭祀先祖,傳承孝道
祭如神在,言敬心哀.
攜兒孫登堂同拜.
飲水思源不忘本,
民族始方興未艾.
孝無終始,善行不怠.
世上無物可不愛.
由此及彼推而廣.
看盛世姍姍到來.

（六）祝福孝子
好人有好報,大德必大孝.
心存天下人,腹納四海潮.
揀苦難於身,送溫馨於老.
常為而不有,每言思合道.
其潔比玉潤,其心同光耀.
傳大孝之風,養精忠之苗.
和諧之精靈,太平之依靠.
為人民服務,替好人祈禱.

（七）夢
似傍晚,
似雲月淡淡,
夢魂向老家飛往.
站在門前,
滿眼洞壁頹牆,
茅草翻揚.
夜靜靜,
兄弟姊妹不見,
老屋微光.
似乎媽媽在為我煮飯,
似乎媽媽在為我補衣裳,
似乎媽媽睡在我身旁.
媽媽呀!
雙鬢如霜,
為何不將兒呼喚?
為何凝神將我打量?
一眨眼,
媽媽突然不見
我聲嘶力竭地喊,
醒來正睡在妻子身旁.
路燈照進紗窗,
天籟聲回盪,
我的兒女也工作在遠方.
我的苦,
媽媽點點滴滴曾嘗,
我的福,
媽媽一絲一毫未享.
難忘媽媽一生的辛酸,
我一生的遺憾,
我一生的憂傷.
眼前親友次第過,
看食盡鳥投林,
看後浪催前浪.
人生夢一場,
行孝要及時趕上,
父慈子孝要世代相傳.

I. 敬祖宗七字對聯集錦

1、祖德流芳照永恆，孫賢義孝續千秋。

2、寶鼎呈祥香結綵，銀台報喜燭生花回。

3、一門天賜平安福，答四海人同富貴春。

4、座繞慈雲叨佛力，家留舊澤念宗功。

5、不忘孝友為家政，還翼詩書著祖鞭。

6、祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。

7、保民子而民歡樂，寧爾裔則爾熾昌。

8、一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。

9、祖德振千秋大業，宗功啟百代文明。

10、焚香佑宗祖千歲，降祿給兒孫萬年。

11、聰聽祖考之懿德，思貽父母以令名。

12、澤及後裔典萬古，姻怡鄉黨俎千秋。