孝順父母貪婪

A. 孝順父母會有大福報，是嗎

在伊斯蘭教的倫理體系中，「孝」被賦予了特殊的內涵和意義，提升到了信仰的高度：行孝不僅是人道的一種體現，也是接近天道的一種途徑。尊老敬老被看作是「萬善之首」，善待父母、孝敬雙親成為每個穆斯林必備的道德修養。在構建和諧社會的今天，研究伊斯蘭教「孝」的理念有一定的現實意義。

一

伊斯蘭教「孝」理念主要包括以下內容：

第一，孝敬父母是真主所命之事。

在伊斯蘭教文化中，以孝敬父母為核心的敬老思想，在穆斯林的思想里打下了深深的烙印，影響並支配他們的言行，有著明顯的教化作用。在穆斯林看來，孝敬父母、善待老人是真主所命之事，是信仰完善的一種體現。伊斯蘭教提倡天道和人道的結合：崇拜真主，是天道的要求；孝敬父母，是人道的基本。《古蘭經》說：「你們應當只崇拜他（真主），應當孝敬父母。」

伊斯蘭教把孝敬父母與崇拜真主、感謝真主緊緊聯系在一起，從中足以看出「孝」的重要性。所以，忤逆父母是大罪。敬畏真主，孝敬父母，這是穆斯林的人格標准。

第二，不僅在物質方面、更要在精神方面孝敬父母。

伊斯蘭教要求孝敬父母，不僅要關心他們物質上缺什麼，還要在精神方面善待他們，甚至以仁慈的眼光看父母都是善功。

第三，善待親緣。

伊斯蘭教要求子女在父母在世時要孝順，他們過世後照看親朋並保持良好的關系也是行孝，父母同樣因子女的善行而受到真主的恩澤。

第四，根據自身的能力去盡孝。

伊斯蘭教主張憑借個人的能力，通過合法的手段和方式盡孝，因為「真主只依個人的能力而加以責成」。改善老人生活狀況，讓老人高興、幸福，其所得必須合法、正當，凡是超過個人能力或運用非法的形式行孝，都是伊斯蘭教明令禁止的。《古蘭經》說：「真主要你們便利，不要你們困難。」按自己的生活條件、收入、能力善待老人就是孝，就是在認真地力行人道。這樣人人都可以依自己的條件去履行主命，也使「孝」理念更加貼近現實生活，讓老人時時得享天倫之樂，而並非等到子女功成名就之後才擁有幸福。

第五，即使擁有不同的信仰，也必須行孝。

伊斯蘭教「孝」理念中也包括對非穆斯林父母的孝敬。孝敬非穆斯林父母，同樣是子女在報答父母的養育之恩。《古蘭經》中指出：「如果他倆勒令你以你所不知道的東西配我，那麼，你不要服從他倆，在今世，你應當依禮義而奉事他倆，你應當遵守歸依我者的道路。」

這就是說，不能盲從父母而放棄伊斯蘭教，但是也不能因此而疏遠他們或不理他們，要愛他們、善待他們、盡心盡力地贍養他們。

明末清初著名的伊斯蘭學者馬注根據伊斯蘭精神開拓和發展了傳統的善的概念，他在《清真指南》提出了「四善」說：「能慈骨肉者，謂之獨善；能慈同教者，謂之兼善；能慈外教者，謂之公善；能慈禽獸、昆蟲、草木者，謂之普善。」其中的「公善」，就是對慈愛外教者、孝敬外教父母的最好解讀。

二

從上面的探討可以看出，伊斯蘭教的「孝」理念十分獨特，其中有不少是我們現在可以借鑒的。

第一，伊斯蘭教的「孝」理念對於我國緩解老齡化的壓力，實現老有所依、老有所養、老有所樂有著一定的現實意義。

伊斯蘭教將孝敬父母定做敬主的一部分，《古蘭經》說：「我曾命人孝敬父母——他母親弱上加弱地懷著他，他的斷乳，是在兩年之中——（我說）：『你應當感謝我和你的父母；惟我是最後的歸宿。』」這些經文，用命令的口吻表現出孝敬父母是真主不可更改的意旨，以「弱上加弱」等詞語表現父母對兒女的恩惠之重，將孝敬父母視為僅次於侍奉真主的宗教善功，讓每一個穆斯林在一生當中始終與孝心、孝行相伴。將「孝」理念融入生活，能更好地實現老有所依、老有所養、老有所樂。

第二，與儒家文化結合，更加充實了「孝」理念的內涵。

伊斯蘭教文化中尊老敬老理念和儒家文化的孝道有很多的相似之處，並成功地交融結合而成了「伊斯蘭教孝文化」，在穆斯林的社會生活和家庭生活中仍然具有積極作用與強大的生命力。在今天的穆斯林家庭中，老人仍然普遍受到尊重和照顧，老人一般不會因年邁而憂愁，老人多數與兒孫們共同居住，兒孫們對老人都比較孝敬和熱心照料，家庭氣氛和睦溫馨。如果誰家對老人不養不敬，就會受到左鄰右舍的批評和指責。平時晚輩見了長輩要停下來道「色倆目」，向長輩問好。每逢伊斯蘭教的節日，清真寺的阿訇和毛拉都要看望和慰問老人，許多穆斯林群眾也以宗教的方式救濟生活有困難的老年人。任何一個穆斯林都知道「父母悅者，主喜之；父母怒者，主惱之」，照看年邁的父母是一件好事，因為這樣真主會喜悅。這與儒家的「承顏膝下，以盡子道」相得益彰。

第三，伊斯蘭教孝文化中提倡「厚養薄葬」，父母在世時，作為子女應該真誠地孝敬他們，細心地侍奉和供養他們，禮貌地對待他們。父母一旦去世，應本著節約的精神，力行薄葬。伊斯蘭教反對大辦喪事，反對以「孝的名義鋪張浪費」，伊斯蘭教的「厚養薄葬」對現代社會有著積極的借鑒意義。

「孝」可以使家親密和諧、溫馨幸福，從而促進整個社會的和諧。在我國老齡化日漸加劇的今天，伊斯蘭教「孝」理念對維系家庭正常運轉、化解壓力、促進社會和諧有著很多借鑒意義。

B. 我學習了凡四訓做懺悔，發現自己有好多問題，對自己很絕望怎麼辦做事不專心、貪婪、不關心孝順父母、不

知行合一，認識到錯誤，即刻開始改正。改變世界從改變自己開始

C. 怎麼樣孝順父母才算孝順

其實。即使我們現在做父母了。又懂什麼呢？
搞不好還不是把自己的情緒。冷漠。自私。控制欲。強加給孩子。

孝順情節。是一種心理疾病。
---------------------------------------
最可怕的不是狼。而是披著羊皮的狼。
最可怕的不是敵人。而是朋友。
牽著你鼻子走。控制你的人生。控制你的思想
裝好人。裝可憐。裝善良。裝仁義。裝愛心。
扭曲的人性。變成了妖性。就叫孝順
你越寬容他。他越要變著法子的控制你
偽善.
挖空心思。用很強的邏輯性。辯論。控制你的思想。
----------------------
什麼是恩。
有有求與你。你施捨與我。才叫恩。
---------
我沒求你。你強加於我。
這個不叫恩。
這個叫。強買強賣
-----------------------------
什麼父母生育了孩子？
他們為什麼生孩子？絕大部分是為了他們自己吧，。
為了他們自己的私心，還有為了他們父母的私心。
孩子哪裡會有選擇的權力？
----------------------------------
比如說。
1、你不想找我借錢。我強迫你借了我的錢。然後你花了。
2、然後我說。我對你有恩。你要感激我。
3、你要報答我。回借給我。
你覺得是什麼？我是不是在耍流氓？耍無賴？
再舉個例子。
----------
1、我強迫你，請你吃了頓飯
2、然後我說。你吃了我的飯。
3、於是你要感激我。
4、我對你有恩。你要報答我。
-----------------
你覺得我是不是流氓？？無賴？？
---------
強迫別人吃飯。說自己請了別人。最後強迫別人回請自己。
還要別人感激自己。
還說。那你當初別吃啊。既然吃了。就要回報，感激我。
要不你把吃的都給我吐出來。
-----------------
否則你就是沒良心。不道德。不孝順。這是什麼邏輯？強盜邏輯
孝順的邏輯。就是這個邏輯。
愛國的邏輯也是這個邏輯。
------------------
我強迫請你吃了頓飯。然後強迫你感激我。報答我。回請我吃飯。
你如果不幹。我就要求你把吃下去的吐出來。
你覺得我是不是在耍流氓？
這是屬於什麼行為？？
父母有恩論。也是這套邏輯。
強迫別人接受了一份不能放棄的禮物。然後硬說自己對別人有恩。強迫別人感激自己。強迫別人報答自己。是什麼行為？
------------------------------
什麼是有恩？父母對我好？所以對我有恩？
那我對父母好。那我也有恩了
--------------------------
小孩子都能反映過來的問題。
----------------
哦。父母的恩重啊？那我對父母也不賴啊。也重啊。 哪裡差了？
----------------
我可沒跟父母提過什麼要求。
所以。父母對我沒恩。
可是。父母總是對我提要求。
於是我滿足父母。應該是我對父母有恩才對啊。
---------------------
要求我學習好。聽話。懂事。滿足不了。還要漫罵。
這個簡直就是流氓惡霸。地皮。
我被漫罵了。還要去滿足父母。簡直是恩重於山。
只能父母罵我。我不能罵父母。
我簡直是這個世界上少有的大好人。佛陀。菩薩了。
----------------
父母漫罵。毆打。奴役、利用我。反說對我有恩。說養了我。
這是什麼邏輯？？？ 這是赤裸裸的欺詐。恐嚇。

好象奴隸主。對奴隸就是這樣的。
漫罵。毆打。奴役利用我。
反說對我有恩。說養了我。
------------------
這不是父母對子女的態度吧？
這是奴隸主對奴隸的態度吧？
----------------
漫罵。毆打。反說養了我。要我報答他。高利貸啊？
這是地主。奴隸主。高利貸吧？
原來。父母有恩論。是奴隸主對奴隸有恩論？原來如此啊？
----------------
哦。你對我好。就是對我有恩。
那我對你也好。那我對你也有恩。
那就扯平了三。憑什麼說我欠你的？
----------------
強買強賣。然後說強迫有理。就是有恩。就是就是。
你不感激。不回報。不高價回報。就是無恥。就是沒良心。所謂的孝順。
我不欠父母的。父母該養我。沒養好。不怪父母。沒罵父母。就不錯了。就是心腸好了。
是賊喊抓賊吧。
1、我的命。是父母強迫給的。
2、給我了。就是我的了。
3、父母該養我。
4、既然沒養好。沒有獨立能力。就該繼續養。
-----------
本來該父母養我的。
本來該國家養我的。
該我的。最後成了。父母。國家。對我有恩？？
什麼邏輯？
-------------
1、你不想要命這個禮物。
2、但是。我強迫你接受禮物。生命。
3、然後我說。是我送了你禮物。我對你有恩。你要報答我。
------------
1、父母強迫生育了孩子。孩子不怪父母就算好的了。居然還要別人感激自己。報答自己？

2、既然生了。那父母就該養子女。否則就是連禽獸都不如。禽獸都要養子女。

3、既然是上天的意思。那子女就不欠父母什麼。父母對子女也沒什麼恩。
---------------
4、什麼是恩。我求你。你施捨我。才叫恩。
所以。
1、子女沒對父母提要求。
2、而父母對子女提了很多要求
3、所以。是子女對父母有恩。
-------------
明明是父母自私惡毒貪婪。反罵子女無恥。不道德。沒良心。賊喊抓賊
父母養子女。是天理。
子女養父母。只是人道主義。是施捨。不是該子女養父母。
-------------
別人不想吃。
你主動。請了別人吃飯。強迫別人吃了。
別人沒義務。回請你。
是不是這個道理？
---------------
孝順只是人道主義。
-----------------------------
父母養育子女。是天理。是義務。
子女贍養父母。是人道。不是義務。
------------------------------------
子女不欠父母的。是施捨給父母。父母對子女根本沒有什麼恩惠。
------------------------------
1、通過法律途徑把人道主義。義務化。是無可奈何的事情。社會畢竟還沒進步到那個地步。

2、但是不能扭曲事實的說父母對子女有恩。

3、大部分中國人的心理疾病根子是從這里來的。如果這個不糾正。那麼其他就無從談起。

4、從父母有恩論。延續到祖國有恩論。再延續到婚姻專一論。最後人都瘋了。
-----------------------------------
1、出於自私動機。強迫別人接受自己的恩惠。
2、強迫別人感激自己。借口是對你有恩。
3、強迫別人感激自己。抬出道德大旗。
4、這種行為叫什麼行為？叫強買強賣。
5、這種人叫什麼人？叫流氓？
6、一再強迫別人感激自己。
這叫什麼思想？叫自私成性。
叫什麼行為？叫流氓成性。
---------------------------------------
流氓了之後再流氓。。有點先奸後殺。再奸再殺的味道了？？？
如果你們認為這種思想和行為。是道德的之根本。所謂百善孝為先的話？？
那中國這個社會，可以說是個沒有道德的國家。
只有流氓思想和行為的一個國家。
---------------------------------------------
1、如果父母是出於無私的目的。生育了子女。子女自然感激父母。自然會贍養父母，

2、如果父母是出於自私的目的。生育了子女。子女自然對父母沒感情。你能強迫他對父母有感情嗎？強迫的了嗎？？
-----------------------------------------------------
1、雖然父母給你命。養育你。最後都是為了父母自己。
2、所以必須對父母有感情？沒有感情也要用道德強迫你有。，
3、你真的對如此自私的父母，有真感情嗎？？
4、原來你對父母的感情，都是被道德強迫出來的啊？？
原來如此啊？？？
---------------------------------------------------
我要強調的無非是2點
1、不必感激父母給了自己生命。以及養育了自己。
2、孝順應該換為人道主義。雖然父母自私。但是子女不能自私。要人道的對待老人。
-----------------------------------------------
用道德強迫子女贍養父母。是必須的。
用道德強迫子女對父母有感情。就荒唐了。
感情是不能強迫的。
-----------------------------------------
天下沒有不好的父母。天下沒有不好的祖國。
1、於是。你必須愛父母。必須有感情。強迫你有。
2、你必須愛國。愛祖國。必須有感情。強迫你有。
忠君愛國。是大孝。大愛。
強迫你愛。否則就是不道德。
----------------
實際情況是。
很多父母很自私。很多祖國很不好。
1、不必感激父母。
2、不必愛國
------------------------------
1、不愛父母。不愛國。和道德無關。
2、沒有不道德的感情。感情無所謂道德。
----------------------------------------
1、感情是強迫不了。不受道德約束的內在行為
2、約束外在行為的。才叫道德。
2、感情不是道德。
--------------

一、為什麼感激和贍養父母？那是因為後天培養了感情。世界上沒有先天感情。
你之所以愛父母，贍養父母，是因為你愛父母。有交情。
感激他們，因為愛你。所以生育了你。
而不是因為他們出於自私動機。才生育了你。你感激的是父母對你的愛。
父母沒把我生來就丟了。養育了我。
那是他們有天良。
他們的天良。是誰給的？是上天。
你自己想要有天良。有良心。有人性。想有，就能有嗎？？
----------------------------------
感情是上天給的。
植物怎麼就沒感情?上天怎麼沒給植物感情？
----------------------
是上天賦予了父母生育的能力。才有了你。
如果老天沒給父母生育能力。你如何出生？

是上天給了父母養育子女的能力。
很多人還沒有能力養育子女。因為上天給他的命運不夠好。
要感激的話。就去感激上天吧。給了父母生育能力。給了父母養育你的能力。
父母生育你的目的。如果是出於自私的動機。那麼。我們只感激上天
------------------------------------------------------
至於養育之恩。連我們父母在內。都是靠地球養活的。
是父母想要生個孩子。是為了父母自己的私慾

D. 現在孝敬父母的故事

背母求學

張尚昀，河南省許昌市襄城縣湛北鄉姜庄村的大學生。內2000年，他以優異的成績考容入長春稅務學院。當年10月，他的母親遭遇車禍造成腦震盪，引發中樞性硬癱、癲癇等病症，徹底失去勞動能力。面對生活的不幸，5年來，他一直堅持一邊打工求學，一邊給身患重病的母親治病，演繹了一個現今社會的「當代孝子」的傳奇。

E. 無德父母，要我如何恭敬孝順

這樣為了自己的利益，不惜坑害孩子的父母真的不值得尊敬，更不值得去孝順。

F. 百善孝為先，萬惡淫為首。怎樣來理解這句話

“孝”自古以來都是我們道德素養的體現。“孝”作為中國傳統美德 一直被我們所傳承，我們會經常聽到很多跟“孝”有關的成語，古文或者諺語等。那麼“百善孝為先，萬惡淫為首”怎樣來理解這句話？我們可以先通過它的字面意思來解釋這句話，通過對字面意思的理解，實則表達的意思是：孝是一切善行，仁心的開端，在我們的生活中需要控制貪念的產生。讓我們來分析分析。

總而言之，“百善孝為先，萬惡淫為首”是為了規范個人成長，幫助我們培養良好的行為習慣，以及道德目標，為他人做出榜樣。用仁心，善心，愛心去感化私心，為建成良好的社會風氣添磚加瓦，做一個對社會，對國家乃至世界有用的人。假如每個人都將自身這些微弱的力量凝聚到一起，我們的社會將會變得五彩繽紛。

G. 為什麼要孝敬父母

為了你的後代能孝敬你.

H. 百善孝為先 萬惡淫為源，淫指的是什麼

萬惡淫為源，這里的淫指的是人的慾望，人的慾望一旦沒有很好的控制，那將會引發萬種罪惡行為。

百善孝為先，說的是我們人，做一百件善事，不如盡一回孝；也可以理解為，善有百種，盡孝是首位。

百善孝為先 萬惡淫為源：出自明朝《古今賢文》，（又名《增廣賢文》《昔時賢文》）：萬惡淫為首，百行孝當先。各種罪惡之中以放縱為首，各種行為當中以孝道為先。

(8)孝順父母貪婪擴展閱讀

百善孝為先的故事：

孔子對弟子們說：「你們要引以為戒，這件事足以使你們明白其中的道理！」 於是，辭別孔子，回家贍養雙親的門人，就有十三人。

其實正因這句話說到了「根本」處，所以放之四海而皆準。萬官皆下品，唯有讀書高，以孝為先。因沒有孝，沒有根本，就沒有人類傳承。為人子女當孝，為人父母當慈。父母養子女叫做「養」，子女養父母也叫做「養」。前者撫養成人，後者贍養終老。

這叫天經地義（天經地義出自《左傳·昭公二十五年》「夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。」）。

人栽果樹，此樹領受天地雨水日光，必然開花結果。就算是「人參果樹」那樣精貴的樹種，也要三萬年一開花，三萬年一結果。沒有受人滋養而不報答的天地道理，這就是天經地義。

我們看孝字的寫法，下面是「子」，上面是「老」，所以《說文》講「孝」為：善事父母者。老在上，子在下。這是長幼尊卑的次序，禮節。也可以視為子承老，兒子背老父母，這是象形，更是直觀的孝行。

I. 你孝順父母嗎

不同的民族種族國家宗教都提倡孝道，中華民族更是把孝道作為根。每個家族都有祠堂家譜（以前）。把孝立為做人的根本，古代做官也是要舉「孝廉」的，你要不是個孝子，連自己的父母都不愛，怎麼能愛護百姓。現在社會，經濟發達了，人心變壞了。把領導當父母孝順著的，把小蜜當妻兒愛著的，把錢當成爹的，啃老不養老的，掙奪家產的。。。大有人在啊，這是災難的根源。
福報怎樣獲得在佛經中有很多，「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」這四點做到就是是善男子、善女子，會有土地神保佑你。《地藏菩薩本願經經》第十一品中經文--「世尊，未來世中，若有善男子善女人，於所住處，有此經典及菩薩像，是人更能轉讀經典，供養菩薩。我常日夜以本神力，衛護是人，乃至水火盜賊，大橫小橫，一切惡事，悉皆消滅。」
佛陀慈悲，教化世人為世人謀福祉，可前提你一定要是個善人啊，因果輪回是總的定律，做惡事有惡報，做善事有善報。要想獲得福報就要先積善，「百善孝為先」從孝順父母開始「入則孝，出則悌」到「泛愛眾」愛一切眾生，利益他人，那麼你能獲得利益。現在要說，孝順父母的目的是什麼，求福報嗎？。。。。。(省略八百字)怕惡口造業⊙﹏⊙b
道教的《太上感應篇》第一句：禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。 現在人什麼都敢做，什麼都不怕，哦，應該是有怕的，怕災難，於是說該吃吃該喝喝明天就不知道怎樣呢，極度的貪婪自私自利，不知道災難是自己造的啊，人心不平感應地震、貪心感應洪水、愚痴心感應沙塵暴風災。。。這些是共業，大家一起造的業。個人造的業就是各種疾病，比如癌症、白血病、糖尿病。。。 你可以說我有錢啊去醫院啊，那你聽大夫咋說吧！！
不管科技多發達，醫院也只能治病，但治不了命。基督教有懺悔：我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗凈我們一切的不義——約翰一書1章（5節）。一念懺悔心一心向善，就會有感應了，能治絕症的！這個不是迷信啊！但一定要真心，不二過（不犯第二次錯誤）。有點跑題了--！呵呵 孝順父母吧，應該盡的義務，身體發膚受之父母，必須得感恩，就算沒有大福報，盡了孝道至少不會招來災難吧^.^