重陽節創意美術

『壹』 重陽節賀卡手工製作該怎麼做 十萬火急！一天內回復！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

1、首先把所有要用到的材料准備好，剪刀、橡皮擦、鉛筆、水筆，如下圖所示。

『貳』 求關於重陽節剪紙活動的好的創意

1、制定剪紙主題：重陽敬老
2、前期活動宣傳：小區傳告
3、初期作品審核：分級評比
4、作品展覽比拼：群眾打分
5、頒發獲獎名單：現場表演
註：展覽和頒獎可在敬老院舉行，配合文藝節目

『叄』 問大家一個關於美術的問題~

二者的最大區別就是公益招貼不以盈利為目的，而商業廣告的最終目的就是盈利。

什麼是公益廣告，讓我們先看個例子。CNN播過一則廣告：兩個幼兒親密地在一起玩耍，下面分別寫著以色列人、巴勒斯坦人；緊接著又出現波斯尼亞和塞爾維亞幼兒、伊拉克和科威特幼兒等幾組親密玩耍的鏡頭，然後打出字幕：停止戰爭，為了孩子。署名：聯合國兒童基金會——UNICEF。這就是一則典型的公益廣告。像這種不是以收費性的商業宣傳來創造經濟效益，而是「免費推銷」某種意識和主張，向公眾輸送某種文明道德觀念，以提高他們的文明程度，獲取良好的社會效益的廣告，就是公益廣告。公益廣告是為了營造一種氣氛和聲勢，即某種社會氛圍。從某種意義上說，一個城市，一個地區，一個國家公益廣告的水平，是這一城市、地區、國家民眾文化道德水準和社會風氣的重要標志。公益廣告的主要作用有兩個，一是傳播社會文明，弘揚道德風尚；二是企業通過它樹立自身良好的社會形象，鞏固自己的品牌形象。

一、公益廣告的類別

從廣告發布者身份來分，公益廣告可分為三種。第一種是媒體直接製作發布的公益廣告，如電視台、報紙等。比如中央台就經常發布此類廣告。這是媒體的政治、社會責任。第二種是社會專門機構發布的公益廣告。比如聯合國教科文組織、聯合國兒童基金會UNICEF、世界衛生組織、國際野生動物保護組織分別發布過「保護文化遺產」、「兒童有受教育權利」、「不要歧視艾滋病人」、「保護珍稀動物」等公益廣告，這類公益廣告大多與發布者的職能有關。第三種是企業發布製作的公益廣告。比如波音公司曾發布過「使人們歡聚一堂」愛立信發布過「關懷來自溝通」等公益廣告。企業不僅做了善事，也確立了自己的社會公益形象。
從廣告載體來看，可分為媒體公益廣告，如刊播在電視、報紙上的廣告和戶外廣告，如車站、巴士、路牌上面的公益廣告。

從公益廣告題材上分，可分為政治政策類選題，如改革開放20年、迎接建國50周年、科技興國、推進民主和法制、扶貧等；節日類，如「五一」、「教師節」、「重陽節」、「植樹節」等；社會文明類，如保護環境、節約用水、關心殘疾人等；健康類，如反吸煙、全民健身、愛眼等；社會焦點類，如下崗、打假、掃黃打非、反毒、希望工程等。

二、國內外公益廣告的發展和現狀

公益廣告在國外起源較早。現在在歐美發達國家，公益廣告已相當普及，尤其是電視公益廣告。電視公益廣告最早見於美國、法國等全國性大電視網，如美國ABC和法國CANAL+。之後歐美一些跨國企業和機構也紛紛加入公益廣告的製作和發布。現在歐美電視台播出的公益廣告大多是由一些國際性或全國性組織、機構發布的，如國際紅十字會、世界衛生組織、美國全國健康協會、聯合國兒童基金會等就發布過大量公益廣告。而一些大公司更是在發布商業廣告的同時，不遺餘力地製作公益廣告。如IBM的「四海一家」，通用電氣的「照亮人生」等。這些大公司敏銳地看到公益廣告雖然不直接宣傳自身產品，但可以突出強調企業的社會責任意識和愛心，樹立企業良好高尚的社會形象，並通過頻繁的播出強化了企業的商標印象，所以實際上也起到了宣傳自身的作用。這些公司將商業廣告和公益廣告完美結合，雙管齊下，牢牢占據著世界廣告的領先位置，可謂物質精神雙豐收。
在我國，公益廣告事業近年來也有了長足的發展。各大城市的公共汽車、道路、顯示屏、公共場所的公益廣告已十分常見。媒體上的公益廣告也迅速增加。尤以電視為最，中央電視台的《廣而告之》欄目開了中國電視台公益廣告的先河。現在，幾乎所有市級以上的電視台，都有公益廣告時段。

三、公益廣告創作的原則和特徵

公益廣告的創作，既要遵循一般廣告的創作原則，又要體現公益廣告的個性原則。公益廣告創作的個性原則包括以下幾方面。
1、思想政治性原則

公益廣告推銷的是觀念。觀念屬上層建築，思想政治性原則是第一要旨。

思想政治性原則還要求公益廣告的品位高雅。就是說要把思想性和藝術性統一起來，融思想性於藝術性之中。第43屆戛納國際廣告節上，有一個反種族歧視的廣告，畫面是四個大腦，前三個大小相同，最後一個明顯小於前三個，文字說明依次是非洲人、歐洲人、亞洲人和種族主義者的（均標在相應大腦下）。讓受眾自己去思考、去體會。獨特創意令人叫絕。

2、倡導性原則

公益廣告向公眾推銷觀念或行為准則，應以倡導方式進行。傳受雙方應是平等的交流。擺出教育者的架勢，居高臨下，以教訓人的口氣說話，是萬萬要不得的。

這並不是說公益廣告不能對不良行為和不良風氣發言。公益廣告的倡導性原則要求我們採取以正面宣傳為主，提醒規勸為輔的方式，與公眾進行平等的交流。這方面成功的例子是很多的，如「珍惜暑假時光」、「您的家人盼望您安全歸來」、「保護水資源」、「孩子，不要加入煙民的行列」等。

3、情感性原則

人的態度，是紮根於情感之中的。如能讓觀念依附在較易被感知的情感成分上，就會引起人的共鳴，更何況東方民族尤重感情。

如福建電視台播出的一則「兩岸情依依，骨肉盼團圓」的廣告，成功地將祖國統一的觀念訴之於情。

四、電視公益廣告的創意

如何讓公眾感到有趣、好奇、輕松、耐看，從而巧妙地使公眾發自內心地接受，是製作者的首要課題。比如「節約用電，出門關燈」，我們來看看俄羅斯廣告人是如何做的。一組動畫畫面，一對夫婦吵得天翻地覆，丈夫不堪忍受，收拾衣物離家出走。妻子如夢方醒，抱著幾個孩子失聲痛哭。不一會兒房門突然開了，丈夫出現在門口。丈夫回來了！妻兒正欲破涕為笑，哪知丈夫手一伸，啪地把牆上的開關關掉，摔門揚長而去。房內頓時一片漆黑。出現字幕：節約用電，人走燈滅。這就是創意，一個出乎所有人預料的結局。
比起商業廣告，公益廣告在創意上相對自由一些，因為商業廣告必受到廣告主的制約。而公益廣告只需符合本國的道德規范和法律，受制約較小，創作者有更大發揮餘地。

一個好的電視公益廣告創意，大致應具備以下特點：

1、深刻揭示本質，透徹剖析事理

中央電視台曾播過一條警告吸煙危害生命的公益廣告。電視畫面中，在醒目的位置上顯出「吸煙」兩個大字，背景上是吸煙危及健康的組合畫面，「煙」字半邊的「火」將一支香煙點燃後熊熊地燃燒著，燒出了一連串驚人的數字：

全世界每年因吸煙所引起的死亡人數達300萬人，佔全年死亡人數的5%；世界上每10秒就有1人因吸煙而喪命；

我國15歲以上男性吸煙率平均為61%；……

深沉的畫外音進一步作了本質的揭示：

吸煙是繼戰爭、飢餓和瘟疫之後，對人類生存的最大威脅。

一組驚人的數字，一句振聾發聵的警告，從本質上道出了吸煙的危害，讓人們看後膽戰心驚，利害自明，從而收到了良好的宣傳警示效果。

一個好廣告創意是智慧的結晶，它會使公益廣告的警示教化效果倍增。

2、高度藝術濃縮，巧妙含蓄比喻

電視公益廣告必須緊湊簡短，不容拖泥帶水。而對其宣傳效果卻要求雖短猶精，情真味濃。這就要求把告訴人們的東西高度濃縮於耀眼的一瞬間。

山東省1997年度的一條獲獎公益廣告就堪稱令人難忘的佳作。廣告一開始，一枝蘋果花充滿屏幕，繁花凋謝後，綠葉枝頭結出一個蘋果，越長越大，長成一個碩大鮮美的蘋果。果實隱去，又結出兩只小蘋果，果實再隱去，又結出四個小蘋果……，幾經隱顯，果實累累的枝頭上全是瘦小的殘次果。這時，不堪重負的蘋果枝「咔嚓」一聲被壓斷——畫面定格。遠處傳來一聲意蘊深厚的畫外音：人類也要控制自己。

藝術的濃縮，比喻的精巧，可以十倍地縮短時間和篇幅，可以百倍地增加感染力與說服力。

3、適度地誇張，精闢地警策

好的廣告創意離不開精妙的比喻，更離不開適度而准確的誇張。中央電視台播出的珍惜水資源的公益廣告，在直言相告國民「中國是個水資源匱乏的國家」後，接著不無誇張地警告人們：如果肆無忌憚的破壞水資源，我們最後看到的一滴水，將是自己的眼淚！畫面上，一滴晶瑩的淚水從一隻美麗的大眼睛中滴落。讓人聞言懾服，觸目驚心，實在是警世箴言，點睛妙筆。

常看電視公益廣告，總感到創意風格各異，各有各的妙處：有直言相告，啟迪心智的；有妙喻驚人，針貶時弊的；有措辭警策，發人深思的；還有畫龍點睛，讓人茅塞頓開的……總之，一條創意絕妙的電視公益廣告，總會通過聲、像、字幕、音響等電視手段充分體現其創意效果，以求產生最好社會效益，達到警世和教化的目的。看創意好的公益廣告是一種藝術享受。

公益廣告事業，不僅僅是政府行為，需要得到全社會的參與和支持。如果更多的企業家能認識到這一點，並積極地參與，我國未來的公益廣告事業定會有一個更加廣闊的天地和更加美好的前景。

『肆』 2020南京重陽節哪些景點對老年人免費 南京重陽節活動匯總

2020第三屆中國南京國際登高節 長江觀音景區 達摩古洞景區 遊子山 紫金山 閱江樓景區 白馬公園 第二屆重陽健步走活動 後天就是重陽節了，這個重陽節你是准備怎麼樣度過呢？在南京有這些景區在重陽節有活動喲，大家不妨在重陽節的時候去登高，南京還有舉辦登高節的活動，要去參與嗎？

2020第三屆中國南京國際登高節
活動主題

本屆南京國際登高節的主題為「一攬江山，九望金陵」。

南京今年將著力把登高節打造成為重陽不可或缺的「新民俗」，讓更多人在金秋十月共同踏上「登高攬勝」的難忘旅程。

時間地點

第三屆登高節活動將於10月25日在南京幕燕濱江風貌區開幕。

活動內容

樂活登高賽是本次國際登高節的主題活動，將邀請全齡段的參與者積極加入。與傳統的體育賽事不同，本次比賽突出文化性和參與性，比賽統一發放精美漢服，來自海內外的參與者將共同體驗「遷客騷人」拾級而上、登高望遠的妙趣。

在全長約6公里的賽道上，仙人對弈、半山禪院、攬江抒懷、觀景平台等點位將設置極具創意和詩情的打卡點，每個打卡點標記里程和「青春值」，參與者集齊照片在朋友圈發布分享，將會獲得驚喜定製禮物。

吟詩作賦 與文化大咖一起幕府登高

賞花飲酒 再現傳統重陽風俗禮

遍插茱萸 登頂觀景平台「風箏祈福」
長江觀音景區
重陽節10月25日

60周歲以上老人憑有效證件免費

地址：南京市鼓樓區幕府山北麓

中國長江沿線第一個以觀音文化為主題的景區其中，觀音閣和「三洞」在古代歷史上就是很有名的景點。

達摩古洞景區
重陽節10月25日

60周歲以上老人憑有效證件免費

地址：南京幕燕濱江風貌區五馬渡廣場以東

達摩古洞是一個天然石洞位於山腰之間的陡崖之上岩洞深邃，曲徑通幽洞口朝著江面，可俯覽長江美景。

遊子山
遊子山是高淳的象徵，相傳當年孔子周遊列國時，曾到此山中講學，因而得名。

重陽優惠：

1：凡滿60周歲以上遊客，在10月24日-10月25日(周末)可免費進入祈福園。

2：凡滿70周歲以上老人，在10月24日-10月25日(周末)可由一名家屬陪同免費進入祈福園。

註：真如禪寺暫時不收費。
紫金山
作為南京知名的山，紫金山一向收人歡迎，爬紫金山也是是一個人氣頗旺的項目。實話說前段時間橙子剛爬過，其中心酸不足為外人道也。(但是爬上山頂看到風景的一剎那，感覺所有辛苦都是值得的)

想親自到山頂看看美景卻又不想爬山?橙子給你安利一下紫金山索道，吊廂有兩扇小窗戶，可打開通風。透明玻璃可以360°看風景，視野很棒。

閱江樓景區
免費開放日10月25日

地址：鼓樓區建寧路202號

閱江樓為江南四大名樓之一樓高五十二米，共七層碧瓦朱楹、朱簾鳳飛登上閱江樓南京長江大橋、紫金山一覽無余。

想要免費參觀閱江樓，必須要領取免費入園券哦!領券時間：

2020年10月25日星期日(8:00——17:00)發放5000張免費入園劵(領完為止，當日有效)領券地點：南京市鼓樓區建寧路202號閱江樓風景區入口領取處領券方式：遊客入園須佩戴口罩、測量體溫，出示「健康碼」，待景區工作人員檢驗合格後方可領取免費入園劵。
白馬公園
免費開放日10月25日

地址：南京市玄武區白馬山莊1號

中國首家以石質雕塑文物為展覽主題的藝術公園於2000年興建將部分散落的石刻文物收集到公園中向世人集中展示南京深厚而獨特的石刻文化。

第二屆重陽健步走活動
「九九重陽佳節到，相約有氧健步走」。10月25日重陽節，江蘇省廣播電視總台廣播傳媒及南京市玄武湖公園管理處將聯合舉辦「九九重陽佳節到，相約有氧健步走」——江蘇廣播第二屆重陽健步走活動。

活動時間

10月25日上午9:00

活動地點

南京市玄武湖公園蓮花廣場

『伍』 重陽節活動的主題有哪些

重陽日，歷來就有賞菊花的風俗，所以古來又稱菊花節。賞菊習俗源於菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。菊是長壽之花，又為文人們贊美作凌霜不屈的象徵。

重陽節有佩茱萸的風俗，因此又被稱為「茱萸節」。茱萸是重陽節的重要標志。重陽節時人們還喜歡佩戴菊花。茱萸雅號「辟邪翁」，菊花又名「延壽客」。

去鄉村賞民俗、看曬秋，已成為鄉村旅遊的一種時尚。「曬秋」是一種典型的農俗現象，具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區的村民，由於地勢復雜，村莊平地極少，只好利用房前屋後及自家窗檯屋頂架曬、掛曬農作物，久而久之就演變成一種傳統農俗現象。這種村民晾曬農作物的特殊生活方式和場景，逐步成了畫家、攝影家追逐創造的素材，並塑造出詩意般的「曬秋」稱呼。

『陸』 重陽節快到了，幼兒園搞了一個活動，需要用歐克創意泥做一個東西然後作為禮物送給老人，請問，可以用歐克

做啥你得會，不會那就是扯淡了

『柒』 中國剪紙最有特色的地方有哪幾個

甘肅省的民間剪紙，幅面都不大，題材和風格均較為古拙。最常見的樣式有窗花、燈花、喜花、窯頂花、綉樣等。所表現的題材內容有神話傳說、民間故事、戲曲人物、生產生活場景、動植物和器具等。平涼、慶陽等地流傳的剪紙在造型上尤具特色，有的適合器物的造型，內飾以表現愛情故事或戲曲的紋樣；有的在動物或果品的外形內飾以動物、植物等的紋樣，以表現多方面的寓義。在蘭州附近的新屯川一帶，還流傳著一種樣式古樸的掛箋，是在春節時懸掛的，根據其幅面大小又可以分為「大門箋」、「屋門箋」和「窗箋」三種。懸掛時，無論是三幅、五幅、七幅，中間的一幅總要大出一些，並且是用黃色紙刻成的。兩邊的雖然可以有其他顏色，但都要求用一種顏色來製作；而在一些老年農戶的大門上，有時還懸掛淺紫色製作的掛箋。
陝西省的民間剪紙流傳較廣，在陝北、渭河平原和陝西等地尤為豐富多彩。陝北的民間剪紙主要出自定邊、靖邊、吳堡、榆林、綏德、米脂、延安、安塞、志丹、甘泉、延川、延長、子長、吳旗、黃陵、洛川、宜川、富縣等地，多為窗花，造型誇張，畫面簡潔，風格古拙厚重。早在40年代便有文藝工作者對其進行過一定規模的收集和整理。陝西中部的剪紙主要流傳於渭河平原一帶的鳳翔、岐山、富平、三原、朝邑等地。作品的幅面不大，內容多為戲曲故事，造型多受當地流傳的皮影的影響，畫面結構緊湊，線條與塊面的構成較為均衡。而旬邑縣庫淑蘭老人創作的大幅彩色剪紙，則與周圍地區的剪紙有著完全不同的風格。陝南的漢中等地的剪紙幅面較大，樣式較為豐富，其題材多為植物紋，造型以線為主，且多用曲線，因而顯得細致。
山西省的民間剪紙有著深厚的群眾基礎，省內各地均有流傳，以祈縣、浮山、新絳、孝義、忻州、石樓、廣靈、靈邱等地的剪紙最為豐富多彩。在這些地方，都有一批群眾公認的剪紙能手，如祈縣的暢庵貞，浮山的趙俊傑、鄭洪娥，新絳縣北蘇村的蘇蘭花，孝義縣杜村鄉的石桂英、郭秀芬，廣靈縣的張民錦和石蘭縣東石羊鄉吳家山村的張玉蘭等，他們的作品普遍受到歡迎，並成為周圍群眾的範本，有的還被國內外專門機構收藏。山西的民間剪紙常見的樣式有窗花、掛箋、團花、綉樣、鞋花、帽花、禮品花、喜花、壽花等，多取材於民間傳說、戲曲故事、神話和現實生活，所用表現手法有陽刻剪紙、陰刻剪紙、折疊剪紙、染色剪紙、套色剪紙、分色剪紙等。各地方的剪紙所表現的風格各有異同，有的剛健有力，有的秀麗圓潤，有的古色古香，有的新穎朴實，有的憨厚純朴，有的精細玲瓏。
在河北省的諸多民間剪紙中，蔚縣出品的點彩剪紙是最有特色的。在當地，原先的窗戶裝飾是一種在雲母薄片上繪圖著色的「天皮亮」。而「點彩」式的剪紙，相傳起源於清代末期，是蔚縣的民間剪紙藝人在武強木版水印窗花、天津楊柳青年畫和本地民間刺綉的影響下創造出來的。早期的作品色彩較為簡單，刀工也比較粗，有著濃厚的年畫痕跡。至本世紀30年代，蔚縣的點彩剪紙逐漸地成熟起來，南張庄的老藝人王老賞（1890—1951年）就是這一時期的代表人物。他的作品以戲曲人物為主，共創造了600多個人物形象和100多個戲曲片斷。他創作的人物形象生動傳神，構圖優美。蔚縣的點彩剪紙取材廣泛，除戲曲人物外，花鳥、蟲魚、動物、植物應有盡有，因而受到群眾的普遍歡迎，其創作方法也逐漸地傳播開來。40年代時，省內的張家口、懷來、淶源、龍關、延慶、涿鹿等地都有了點彩剪紙，並還流傳到山西省的部分地區。在蔚縣，剪紙的生產是農民的一種副業，從事窗花業者多時達五六十家之多。主要是在春節前生產和銷售，銷售范圍很廣，除河北、山西、內蒙外，還遠銷到河地東北。另在滄州等地流傳的單色剪紙亦以線條流暢而富有變化見長。
近代以來，北京民間剪紙的主要樣式有窗花、綉樣、掛箋、頂棚花、喜花、壽花、禮品花等。題材較為豐富，除戲曲人物、花鳥蟲魚、飛禽走獸外，以吉祥寓意的內容最為普遍。有許多是隨著滿族的風俗習慣從關外傳來的，經多年發展融合，已形成了富麗雅緻的風格。作品的畫面多為對稱結構，線條剛勁挺拔，並有多種尺幅，以滿足不同的需要。
天津的剪紙有多種樣式，以綉樣最為出色。綉樣的製作在當地是有傳統的。清末時，西關外專門生產綉樣的剪紙作坊便有10多家，其產品行銷津浦線兩邊的村鎮，然而多為大路貨。進寶齋的王進福（字寶堂）為了加強其剪紙產品的競爭力，創作了一些刻工較細的新樣，既有綉樣，也有窗花和掛箋等，並親自走街串戶，聽取意見，按客戶的要求不斷地進行修改，逐漸形成了疏密相間、虛實得當、工藝精細的風格，受到廣大市民階層的歡迎。他還培養了徒弟多人，以李侖、伊德元最為有名，李侖善刻人物；伊德元則以花卉草蟲、飛禽走獸見長。
河南省地處中原，人口稠密，民俗發達，全省剪紙較為普遍，幾乎是各縣、各鄉均有。其作者多為婦女。剪紙花樣的好壞是婦女手之巧拙的表現。過去，姑娘出嫁時的陪嫁中，都要備上剪刀和紅紙。在四時八節和婚壽喜慶的民俗活動中，剪紙是最為常見的裝飾物。洛陽的民間剪紙大都是刺綉花樣，以鞋花、枕頭花居多。50年代以來，開始出現了些主題性的剪紙藝術作品，著名藝人有王文玉、於鳳等。洛寧縣的剪紙古樸純厚，取材多富於鄉情。安陽縣的民間剪紙以白璧鄉的崇義村較為集中，樣式以窗花、門箋為多，有紅紙和點彩兩種，造型較為有趣。湯陰縣的剪紙以道福鄉、山磨灣村和小屯村的最為活躍，每年都有兩次剪紙的高潮。一是入秋以後，家家戶戶都要更換窗戶紙，二是春節前要打掃衛生，此時也要更換窗花。淮陰縣除流行單色窗花外，還有點彩窗花，多用黃、綠、玫紅等色，善於表現小動物。尉氏縣的剪紙以鞋花、綉花樣、枕頭花等為多。盧氏縣地處豫西，各鄉各村都有剪紙能手，多用薰樣法過稿，風格稚朴渾厚。靈寶縣與陝、晉交界，其剪紙的風格亦受兩省影響，有著較為濃郁的鄉土氣息。
山東省是剪紙較為普遍的省份這一，樣式品類較為豐富，以窗花最為多見，又以膠東地區和魯北惠民地區的最具特色。膠東的剪紙在整體風格上較為柔媚細致，有的有邊框，有的則依其本體來造型，畫面結構緊湊，線條挺拔流暢。蓬萊、長島、黃縣等地的剪紙，採用陰刻、陽刻相間的表現手法，虛實對比強烈，粗中有細；掖縣周圍的剪紙線條纖細，小巧玲瓏；榮龍、文登等地的剪紙多用粗線條來構成，顯得渾厚朴實，所表現的題材有戲曲人物、花鳥蟲魚、飛禽走獸、吉祥圖案等；高密的剪紙多採用簡潔的線條來造型，以表現民間故事和吉祥寓意圖案見長；昌邑的剪紙造型概括朴實，有著濃厚的裝飾趣味味。惠民地區的窗花風格較為粗獷，除單色的窗花外，也有拼色的。濱州的剪紙主要分布在濱州中南部和黃河、徒駭河沿岸的村莊里，樣式有鞋花、枕頭花、門簾花、帳沿花、肚兜花、圍涎花等。另在節日和喜慶的裝飾中，窗花也是必不可少的。萊陽有種窗花，在剪後用筆勾畫，當地稱為「窗染花」；招遠有種窗花，是先木印而後再剪，均表現出不同的情趣。
過去，民間剪紙在湖北省相當普及，有喜花、禮花、燈彩花、掛箋、窗花和刺綉花樣等，當地將其統稱為「雕花」，多出自農村婦女和以此為副業的民間藝人之手。剪紙的幅面較大，構圖均衡，造型生動，黑白對比強烈，裝飾趣味濃厚。沔陽縣的剪紙以刻為主，是當地農村的一種副業，雕花藝人在農閑時刻出花樣，然後背著花箱，搖著小鼓，到各村去賣。鄂城的剪紙花樣達千種以上，主要用於刺綉，有鞋花，肚兜花、方枕巾和圍涎等。本世紀初，藝人們用鍾表的發條製作刻刀，故刻工一般比較精細。至30年代，藝人們自發組織了「鄂城花樣剪紙工會」，有會員150人左右，每年還舉行例會研討技藝。房縣的剪紙以「帶字的花樣」為特色，表現內容以吉祥紋樣和民間傳說故事為主，風格較為純朴。

『捌』 求龍源期刊網復制一篇文章，謝謝了，加分

以三大構成和透視學角度評張藝謀在電影藝術創作上的特色
前言

張藝謀導演的電影區別於其他電影人的最重要的特色是，能夠很好地把握三大設計構成中的元素要件，並且把它發揮到了一定高度，並深刻體會到了「它」是形成電影高品位的重要有機組成部分。
藝術設計構成的三大構成包括：平面構成設計學、色彩構成設計學、立體構成設計學。

一、在平面構成方面的創作特色

平面構成設計學中包括：點的構成、線的構成、面的構成、體的構成。
張藝謀導演在一部大場景戲的片子里，用盡了平面構成設計學中的所有元素。
第一，在《滿城盡帶黃金甲》影片中，把一個構成中很弱小的點(皇上)處理成，和一個很大的面(上萬名士兵)形成強對比的構成，更加顯現出了皇上的威力之大。當上萬名的士兵(點)以極快的速度集結在一起時，預示著一場大的政變即將來臨。
第二，線可以是由一個個點的語言形成的，可以是長線、短線、虛線、顫抖的線、規則的線和不規則的線，更可以是直線、拋物線、折線等。在《滿城盡帶黃金甲》影片中，士兵們拿著的長刀、長劍等，這些都是集團化的「固」的直線，當上萬只長矛和弓箭里射出的箭(箭的運動軌跡是線)從四面八方向一個目標，產生高速度集結和發射的場景在屏幕上反復出現時，產生的造勢規模是空前巨大的。又當飛檐走壁的士兵們從400多米的懸崖上以垂線和拋物線的運動軌跡飛向地面時，就形成了富有生動感的「活」線。還有在《滿城盡帶黃金甲》影片中，皇後穿的精美的龍鳳袍上的圖案及豪華的皇宮場景地毯上的圖案都是線的再度創造(這些線型的設計都來自唐朝時期的壁畫)，這些琳琅滿目的線，為增強唐朝時期的華貴感和電影的品質、豐富觀眾的視覺效果、提高藝術品的品位起了很大的作用。
第三，在影片中一盆盆的菊花是由上千個點匯集成的面，一個個士兵的集合，是由上萬名的點形成了線，又由成百上千條線匯集成了面。
在點與線，點與面，線與面的強對比及有節奏和韻律的反復運用中，強化了故事的表達力度；豐富了畫面的構成效果；增加了影片的藝術氛圍；體現出了導演所想要的大場面效果。

二、在色彩構成方面的創作特色

大量的鮮艷的暖色彩系，反復刺激觀眾的視覺，並與少量的冷色彩系產生對比，之中滲透微量的無色彩(黑或白)作為點綴，強化富貴感和罪惡感，欲以色達意。

1、大膽使用三原色中的紅、黃。
在色彩的使用上，張藝謀能夠大膽地使用高彩度的三原色，使他的電影出現很炫的畫面，從而引起畫面很強烈的視覺沖擊力。如在《滿城盡帶黃金甲》影片中，黃色的花充滿了整個廣場，皇宮里基本採用了粉色彩，故意製造脂粉氣，用以幫助故事表達盛唐時期華麗下的罪惡和溫暖色調下的人與人之間的殘酷感。

2、藝術性的再度創意使用現代美術設計中的漸變過度色。
張藝謀大膽使用三原色之間相互漸變和滲透過度而產生的間色(綠)，可以起到緩沖作用，能夠很微妙地把人物和背景銜接起來。

3、大膽使用復色和無彩色。
有節奏地使用復色，可以使兩小時的電影畫面雖是跨度很大但卻不雜亂，使觀者在色彩變換中領略人生的高潮起伏和情感變化。在皇宮中闖入了一名刺客時，刺客身穿黑色蒙面服，這與皇宮的絢麗的色彩形成了色與色的強烈對比，更加反襯出了皇上丑惡的嘴臉。
大面積如此誇張地運用色彩，只有張藝謀導演的作品裡才有。

三、在立體構成方面的創作特色

不僅人物、場景是立體的，聲音也是立體的，整個電影都是一個立體構建的。

1、人物是立體的。
在電影作品中主題人物是立體的，內心具有雙重或多重的豐富性格特徵，不僅明線和暗線從多方位牽出周圍許多的人和故事，而且還會引出故事中的故事，從而使故事情景錯綜復雜、充滿遐想和好奇。

2、在影片中場景是立體的。
張藝謀為了渲染影片色調的需要夜景戲也設計得不少。在不同的大體和小體中，設有不同亮度的燈光，夜裡有近30個飛人在幾秒鍾，「先後」從多方飛抵地面。

3、在影片中聲響也設計成立體的。
不光是從一個聲道里傳出來，而且設計成多方位多聲道的合成體，使觀眾恍惚中有身臨其境之感。

四、在透視學方面的創作特色

張藝謀的電影使用多角度、全方位的特技來取鏡畫面。

1、平行透視角。
採用平行透視角度拍攝，可以使皇宮顯得更加博大威嚴聳立，有神聖不可侵犯之感。喜歡大場景拍攝的張藝謀在某種程度上看，是鏡頭中的透視掌握得好成全了他的電影視覺效果。在宮殿的長廊里用長鏡頭平行透視的語言急促的音響表現了劇情中皇後的急躁不安的心境。

2、成角透視。
在主要人物少(1～3左右)的取鏡上，如大太子在聽到皇後讓他在重陽節晚上穿新衣(左胸印有菊花的藍袍的鏡頭)時，採用成角透視的方法，可以起到主題人物突出，局面不很穩定的最好效果。

3、斜面透視。
在飛檐走壁的表達方面採用了斜面餘角俯視透視來表達，使觀眾看起來有向下鳥瞰的空曠大氣之感。用斜面餘角仰視透視來表達飛人飛到房檐上的戲，可以表達出飛人的傲氣和飛技的高超，拍出的鏡頭看起來很「懸」，使觀眾心理產生緊張、刺激感。
張藝謀擅長在一部電影的取鏡上，用不同的視平線高低和不同的心點定位來表達主題。變換近10種取鏡角度，使得他的電影看起來在短短的2小時左右里，心理七上八下地很過癮。這是很少有人能做到的。

五、在透視學中光源和投影方面的創作特色

在《滿城盡帶黃金甲》電影中，張藝謀就連投影的形狀和位置也是很講究的。

1、光源。
一個畫面下大膽使用多個光源，一般情況下，一個場景只有一個最多不過兩個燈光，而在張藝謀導演的電影中的燈光設計不止一個甚至多個。比如，在皇宮的室內長廊中有好幾次的鏡頭，看到光源不僅是一處，有的是兩處甚至是三處，為了表達主題需要，在主題人物頭頂上設計光源，暗部及投影都很強烈，這對誇張主題思想是很有幫助的大膽嘗試。

2、投影。
採用投影中的折影，有一個鏡頭是在皇宮的空白長廊里，只有五六個人的影子投在長廊里，投影的語言是設計成折影，投在牆壁和地面用來表白敘事的內容。此時只有聲音和折影而無一人。這樣的設計很大膽，有趣味有特色。

3、光源的位置設定。
光源的位置設定是隨著人物的情緒而發生位置的變換。很少有導演照顧到要幫助人物的心理變化需要藉助強烈的光影的效應。
張藝謀導演敢用強烈並誇張的光來達意，這在中國電影史上是個例。

六、以簡單的圖形表達深刻的內涵

1、以形達意。
在電影中的結尾處理上也盡顯與眾不同，突破常規地用一個圓適合紋樣——地毯式的物件來寓意深刻的內涵。外圓形寓意中國是一個很大的國家，其內幾個長方形來寓意人的性格是有稜角的，大國裡面有內部紛爭一是皇帝家族中三個皇子之間爭奪王位的尖銳爭斗。

2、以色寓意。
地毯式的圓適合紋樣的圖案上，用色彩的獨特語言，設計為從開始的絢麗多彩逐漸向中性色直至暗淡色的過度，來表達國家從鼎盛逐漸走向衰亡的悲慘歷程。最後慢慢地從下向上移動的字幕說明還有新生的力量在慢慢地滋長，人類的歷史不會因為他們的內亂而滅亡，還會不斷向前行進的。
以簡襯繁，用簡單的線形和色彩過度達「深」意，也是張藝謀導演區別於其他導演的創作特色。

七、結語

透過張藝謀的電影可以看出，盡管還有些許欠缺和遺憾，但因為他在型、色、意方面的獨特表達方式，形成了他自有的特色風格。從而使得他的電影作品有著別人所沒有的「厚」度和感官刺激。

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