想孝敬親不在

Ⅰ 子欲孝而親不在是什麼意思

子欲孝而親不在：意思是「子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天」。原句出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出《韓詩外傳》卷九「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」

啟示：在日常生活中就要好好孝順父母，多站在父母的角度思考問題，多為父母著想，盡孝要趁早。

Ⅱ 樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。什麼意思

「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」 這個嘆惜是皋魚在父母死後有感而發的。 皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家鄉侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚才驚覺從此不能再盡孝道，深悔當初父母在世時未能好好侍親，現在已追悔莫及了! 皋魚以「樹欲靜而風不止」來比喻他痛失雙親的無奈。樹木不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈;而親不在，則是孝子的無奈借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。總之我覺得就是告誡後人要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~

Ⅲ 樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在.是什麼意思

樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。意思是樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

出處：春秋孔《孔子家語卷二 ·致思第八》原文：

皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！」立槁而死。

譯文：皋魚回答說：「我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯系，這是過失之三。

樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。

(3)想孝敬親不在擴展閱讀：

樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。的相關成語是風樹之悲。

風樹之悲是成語，拼音是fēng shù zhī bēi，也稱為 「皋魚三失」。釋義指喪父母的悲傷。風樹：比喻因父母亡故，不能奉養。

皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好服侍，現在已追悔莫及了！

皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

Ⅳ 百善孝為先 子欲養而親不在是什麼意思

所有的好事裡面，孝順是最重要
（最悲哀的事）後輩想要孝敬父母，父母卻不在了

Ⅳ 想孝順親人親人卻不在的那句話

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。

Ⅵ 樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在" 什麼意思

樹欲「靜」而風不止，
出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外游，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾游學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語
總之是說天往往不隨人願，樹想靜下來而風並不歇息，兒子要孝順父母時而親人已經離世（沒有等著）。
所以，不要總想著以後孝順，時不我待

Ⅶ 樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。的意思是說

表面意思是：樹想停止擺動而風卻不停一直吹著、當兒子想要孝敬父母時父母已經不內在了。
內在容意思：其實這句話的重點是後半句、意思是當你知道要去孝順父母時她們已經不在了、所以我們要珍惜當下、珍惜當下的點點滴滴去回報孝敬父母、不要到父母沒有時再去後悔。

Ⅷ 「子欲孝，而親不在」是什麼意思

樹欲靜而風不復止，子欲養而親不待制。故事我也不知道，查到了這句話的出處給你看下吧。出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」 以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！ 皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！ 因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

Ⅸ 子欲孝而親不在

孩子想要孝敬父母，父母卻已不在人世。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。

「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」出自《韓詩外傳》卷九,原文是「夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」 這個嘆惜是皋魚在父母死後有感而發的。

(9)想孝敬親不在擴展閱讀

《韓詩外傳》是一部記述中國古代史實、傳聞的著作。共十卷。由360條軼事、道德說教、倫理規范以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支持政事或論辯中的觀點，就其書與《詩經》聯系的程度而論，它對《詩經》既不是注釋，也不是闡發。《韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。

已知最早的刊本是宋本，洪邁（1123－1202）說它屬於慶歷年間（1041—1048），毛晉（1599－1659）認為他擁有這個本子的抄本，他翻刻在《津逮秘書》之中。在明代的幾個版本中，《四部叢刊》所翻印的沈辨的本子淵源於元本（由錢惟善於1355年作序）。

Ⅹ 『子欲孝而親不在』的含義

意思是：當你要安靜的時候外界的很多因素可能讓你無法安靜，當你想要孝順父母時才發現親人已經不在了。好好珍惜現在，有些事情是不以人的意志為轉移的。
"樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在":出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！ 因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。