1. 求「誠信做人，勤儉做事」演講稿
一、做個有志向的人
毛澤東說過「自信人生二百年，會當擊水三千里」。拿破崙也曾經說過「不想當將軍的士兵，不是好士兵」。這些名言就是告訴我們，做人應該有信仰，應該有信心。信仰是引導我們走向成功的航燈，自信是達到人生頂峰的動力。美好的前途來自於自強、自立、自信，不達目的不罷休，咬定青山不放鬆，打跨自己的往往不是別人而是自己，不要把一次的失敗看成是人生的終審。逃是懦弱的，避是消極的，退就顯得更加無能。成功的道路得靠自己闖，做人有困惑，做事有困境，世上沒有一帆風順的事，只有堅強不倒的信心與毅力。男兒立世，自己拍板，不怕失敗，不言放棄。
成功時，不要醉倒，失敗時，不要灰心喪氣，不要怨天憂人，面對「山重水復」之關卡，唯有勇往直前，持之以恆，用信心去克服一切困難。想成就一番事業，就要甘於干大事，攬難事，立個志向，樹個目標，人生才有行走的方向。心在那裡，路就在那裡。有了志向，才有做人的本事、氣魄和膽略。所以，做人需要問問你的志向在那裡，要問問你有沒有信心。
二、做個善良的人
「人之初，性本善」。善良是人性光輝中最溫暖、最美麗、最讓人感動的一縷。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成為英雄豪傑，但一定要善良仁慈。善良是和諧、美好之道，心中充滿慈悲、善良，才能感動、溫暖人間。沒有善良，就不可能有內心的平和，就不可能有世界的祥和與美好。愛是基本的善良情感，遇到乞討者，我們就施捨他點錢，遇到老弱病殘、孕婦，我們就主動讓座，遇到迷路的小孩，我們就把他送回家，為他指點方向。一個微笑，一個簡單的動作，一句發自內心的問候，這對我們並不難做到，卻可能因此幫助別人走出困境。一切人，一切事物都是相連的，在施予他人的時候，你實在是利益自己，當傷害另一個生命時，實質是在傷害自己。所謂善良，無非就是擁有一顆大愛心、同情心，不害人、不吭人、不騙人。有了善良的品性，就有真心愛父母、愛他人、愛自然的基礎和可能。一個善良的人，就象一盞明燈，既照亮了周遭的人，也溫暖了自己，善良無須灌輸和強迫，只會相互感染和傳播。所以，做人不一定要頂天立地，轟轟烈烈，但一定要善良真誠。所以，做人得要問問你想不想善良。
三、做個有教養的人
中國是一個非常講究修身養性、崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝順都是恆古不衰的美德，多少古聖先賢更是視之為傳家寶。小事業的成功靠機遇，中事業的成功靠能力，大事業的成功就完全靠品格、看操守。大凡成功的人，往往都是德行高尚的人。所謂教養，就是應該知深淺、明尊卑、懂高低，識輕重，應該是講規矩、守道義。有教養的人，往往不以術而以德，往往不以謀而以道，往往不以權而以禮。有教養的人在自己獨處時，超脫自然，會管好自己的心，在與人相處的時候則為他人著想，與人為善，淡然從容，管好自己的口。方圓做人，圓通做事，寧靜致遠，自我反思，則事事放心、順心。所以，做人得要問問自己有沒有教養。
四、做個樂觀的人
人到世間，不是為苦惱而來，所以不能天天板著面孔，整日憂愁、悲傷、苦惱、失意，這樣的人生沒有樂趣，世上沒有絕對幸福的人，只有不肯快樂的心，這世界像一面鏡子，你對它笑，它也對你笑；你對它哭，它也對你哭；你心平氣和，它就還你一個心平氣和；你氣勢洶洶，它也還你一個橫眉冷對。樂聽贊美，不喜他人的批評，心欲名利，不欲失去它們，這種心態只會像鎖鏈一樣囚住自己。只有超越它們，才可體驗自在與快樂。擁有一顆快樂之心，見到的就是一個值得歡欣的世界，心中滿是憂傷，見到的則只是一個充滿悲哀的世界，與其對不能得到的耿耿於懷，倒不如對你已經擁有的滿足感恩。快樂不在心外尋求，只能在心內尋得，心中若然滿足快樂，哪怕身在牢獄茅廁，一樣可以悠然自在。存好心，做好人，歡喜充心，愉悅映臉，樂觀向上，這樣就能站成一座豐碑，走出一道亮麗的風景。人生苦短，與其事事張弓拔弩，不如學著「幽它一默」。所以，做人得要問問自己樂觀了沒有。關於做人和做事，我的理解是做人和做事同等重要，如果要說孰重孰輕，那麼我認為做事必先做人，做事是建立在做人的基礎上，人最看重的是誠信為人，如果人做不好那麼做事就會處處受阻，難以發展，因為人是有感情的，你對我好我就對你好，那麼有好事的時候當然就會想到身邊的人，不可能把好處讓給和自己不相乾的人吧，因此我認為做事先做人。
2. 愛國誠實守信演講稿
各位老師、同學你們好。今天我演講的題目是——凝望鮮紅的國旗紅紅的國旗冉冉升起，在我們的凝視中獵獵招展。她凝聚著民族之魂，振奮著我們的精神。曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災難。在弱國無外交、弱肉強食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強談做笑柄。十七星的武昌起義旗，宣告一個歷史的結束，開辟出新的天地。但是群雄逐鹿，你方唱罷我登場，沒有誰的旗幟能讓國人揚眉吐氣。倒是星條旗、米字旗、膏葯旗以及形形色色的虎狼之旗霸佔了我們的土地，玷污著祖國的天空，奴役著苦難的人民。老舍先生筆下，淪陷區的學生，被身後的刺刀逼著，舉起敵人的旗幟，去慶祝敵人的勝利，這是多麼令人痛心的悲慘情景！戰爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔；江姐和戰友們含著眼淚綉出五星紅旗，她們赤膽忠心；千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身後只是覆蓋著一面樸素的紅旗。今天，祖國蔚藍的天空中到處飄揚著鮮艷的五星紅旗；國際賽場上，一面面五星紅旗高高升起；聯合國大廈前，五星紅旗迎風招展。今年五星紅旗將迎來自己五十周歲的生日，它也將飄揚在澳門的上空。先烈回眸應笑慰，擎旗自有後來人，我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象徵，不管風雲怎能樣變幻，我們對祖國的眷戀矢志不移，如果對著千百種選擇，我們會毫不猶豫的擁進你的懷抱。用你的風雨之聲做語言；用你的自然之形做文字；以你的土地做膚色；以你的五嶽做骨骼；選擇你的辛勞當痛苦；選擇你的幸福當快樂。國旗，我們永遠的信念！
3. 關於誠信、愛國、勤儉、孝順、好學的議論文
讓我們與誠信同行
我國流傳著許多有關誠信的名言，如「人無信不立，國無信不強。」「人若無信，不知其可也。」「言必信，行必果。」等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己最基本的信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？
誠信是中華民族的傳統美德。數不勝數的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得世人尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心願，被傳為千古佳話。
時空變幻，可誠信依然閃爍著誘人的光芒。許多偉人也是誠信的堅守者和力行者。宋慶齡任國家副主席的時候，有一次許諾幼兒園的孩子們「六一」要去看望他們，但「六一」那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會去了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動的留下了眼淚，事後她說：「既然我說了，就得守信。」
然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。
君不見，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，君不見，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質奶粉，黑心棉，摧殘了多少鮮活的生命！面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術，以假亂真的產品，在善良人們無奈與無助的背後，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊！
不要漠然地說這些與我無關，與同學約好時間卻沒有準時出現，在考場抄襲作弊，畢業後遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發生在我們身邊的事嗎？我們還有什麼資格說與我無關？也許你還會說，這些只是微不足道的小事，到了作大事的時候，我自然會講誠信。殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累修養而成，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養成的慣性只會讓我們在背離誠信的道路上越走越遠。
沒有誠信的人間，是一個蒼涼而荒蕪的世界。我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一份無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈會更穩固，攜誠信上路，我們的生命之旅會更加多彩！
誠信猶如一潭清澈幽靜的湖水，寧靜，淡泊，美麗，它以自己樸素而又整潔的面容，向人展示自己的美麗。可就是這樣一潭清澈幽靜的湖水，會讓我們的人生更加完美。
再次踏上征程的時候，攜誠信上路吧，讓我們這一路始終與誠信同行！
4. 勤儉守信孝親主題班會發言稿
同學們，老師們：
大家好。今天我演講的題目「勤儉是美德節約是責任「。勤儉節約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優良傳統。從厲行節約的晏嬰到「一錢大守」劉寵，從一代名相魏徵到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發達。勤儉節約還是我們國家的建國方針，正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫治了幾十年戰爭的創傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立於世界民族之林。
但是近幾年來，隨著經濟的發展，人們生活水平的提高，有些人出現一種比闊鬥富的不良現象，把勤儉的美德當作「過時」的觀念加以否定，以致出現以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現象普遍存在，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎 答案是否定的。
我們知道，改革開放後，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發達國家的水平，還有相當一部分地區是比較貧窮落後的。在城市裡，還有許多下崗工人靠社會救濟金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊鬥富的時候，勤儉節約的美德不能丟。作為新時代的我們更應該時刻牢記勤儉是美德，節約是責任這句話。
勤儉是建立在「勤」與「儉」的結合上。只有勤奮才能創造勞動成果，只有節約才能珍惜勞動成果，而兩者的實現貴在行動。為此我校少先隊、團委和學生會將本周定為我校的節約環保周，希望同學們身體力行，勤儉節約。同時我們學生會在此向全校師生發出《節約行為公約》
培養節約好風尚人人行動是保障 夏季空調26度節電效果很顯著
燈泡換成節能燈用電能省近八成 隨手關燈莫忘記小處節電有效益
少乘電梯爬樓梯既省電力又健體 家用電器仔細挑節電省錢都重要
家電不用要斷電省電一成看得見 多乘公交和步行既省能源又便捷
購車要買小排量節油實惠還時尚 注意關好水龍頭寶貴淡水不滴漏
洗菜洗臉多用盆一水多用是竅門 紙張應該兩面用物盡其用見行動
物品少用一次性節省資源利環境 就餐剩餘應打包珍惜糧食顯實效
垃圾分類不亂扔便於利用好再生 過度包裝要反對綠色消費益社會
勤儉節約記心頭行為公約共遵守
同學們，讓我們養成勤儉的美德吧，我們就會擁有終生享用不盡的寶貴財富。同學們，讓我們盡到節約這份責任，牢記這份責任吧!為了自己、為了學校、為了社會、更為了國家，讓節約永遠的伴隨在我們的左右吧!
5. 愛國 誠信 友善的演講稿
愛國、敬業、誠信、友善是將其他兩個「倡導」與人們日常生活緊密相連的基本價值規范
黨的十八大報告首次提出「倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀」。三個「倡導」包含了從理想價值屬性到現實價值目標和道德價值要求的多層次價值理念，反映了國家、社會、個人各層面的願景和訴求。核心價值觀只有紮根於現實生活，與人們的日常生活緊密相連，甚至通過制度固化下來，成為一種文化，才能逐漸轉化為人民群眾的內在信念和自覺行為。「愛國、敬業、誠信、友善」就是將「富強、民主、文明、和諧」，「自由、平等、公正、法治」與人們日常生活緊密相連的基本價值規范。
「愛國」是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任
「愛國」是核心價值觀的核心，是每個公民的義務和責任。歷史反復證明，「愛國」從來就是凝聚全國各族人民的核心要素和第一位的價值觀。「愛國」作為公民的一項基本義務和美德，具有鮮明的時代特性。今天，「愛國」既表現為對祖國河山、歷史文化等的熱愛之情，更意味著將對祖國的熱愛之情融入建設「富強民主文明和諧的社會主義現代化國家」的實踐中去。在實現中華民族偉大復興的歷程中，只有繼續把「愛國」作為不可須臾離棄的價值觀，貫穿於民族復興整個歷史過程，才能不斷「增強各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同」，朝著「富強、民主、文明、和諧」的理想邁進。
「敬業」是公民的基本職業要求,也是「愛國」在工作生活中的具體體現
「敬業」是公民的基本職業要求，是從業者做好本職工作的前提條件，也是「愛國」在工作生活中的具體體現。「敬業」既包括精神層面的內涵，也包括務實層面的要求：敬業就意味著熱愛、看重自己所從事的工作，並將這種自豪轉化成對工作的動力，對生活、集體和國家的熱愛。敬業者既希望獲得個人的成功，往往也對單位、國傢具有激烈的歸屬感和自豪感。一個偉大的民族是由無數個忠於職守、品格高尚的個體組成的。國民能否兢兢業業、一絲不苟地干好本職工作，不僅關繫到自身生存發展，也決定著整個國家的健康發展。要實現「富強民主文明和諧」的目標，就必須以公民的恪盡職守及對祖國的誠實忠義為前提。
「誠信」是個人的立身之本和必備的道德品格
「誠信」是個人的立身之本和必備的道德品格。「誠信」包含「禮於外，誠於內」。其基本內容是誠實、誠懇、信用，也就是以誠懇待人，靠誠取信於人。「誠」不僅是道德的基礎和根本，也是一切事業得以成功的保證。「信」是一個人形象和聲譽的標志和個人所應該具備的最起碼的道德品質。當今社會，「誠信」已不再局限於傳統的個體道德修養層面，它更是現代公民的社會公德和公共領域的交往規矩以及政府機構的行事准則。小到人與人之間的約定，大到國與國之間的條約，都須講誠信。誠信也是國家社會建設的基本要求，只有國家社會都講誠信，誠信才能成為維系整個社會的紐帶，才能成為整個社會普遍存在的狀態。只有人人從「我」做起，讓誠信真正根植人心，人與人之間才會更加友善，社會文明才能更進一步。
「友善」是中華民族的傳統美德之一
「友善」是中華民族的傳統美德之一。「友善」包含善待親友、他人、社會、自然等。善待親人可以和諧家庭關系。善待朋友，善待他人，可以和諧人際關系。善待自然可以形成和諧的生態關系。能否以友善的態度為人處世，不但體現著一個人的道德水平，同時也體現了一個民族素質的高低。「友善」不像敬業等職業道德那樣指向特定的群體，它是緊涉人際關系的道德要求，是各階層各行業都應該積極倡導的具有基礎性和普適性特點的價值觀。近年來同事之間、鄰里之間、部門之間、地區之間涌現出了「希望工程」、「送溫暖」等無數友善的感人事跡。這些都是中華民族的「友善」美德在新時期的發揚光大，充分體現了和諧的人際關系，對改革開放和社會主義現代化建設產生了巨大的親和力和凝聚力。只要我們在日常生活中，倡導並保留一份友善之情，發揚友善互助的精神，人間才能充滿更多的真情，社會才會更加和諧。
只有體現個體層面道德和價值要求的「愛國、敬業、誠信、友善」內化為每個人的行為規范，才可能真正實現「富強民主文明和諧」的社會主義現代化國家。
6. 以孝敬 節儉 友善 誠實為主題的演講稿 530字
幾千年前,在中國,孔子說:言必行,行必果.幾千後的法國,佐拉說:失信就是失敗.穿越不同的國籍,跨過不同的時空,惟有對誠信的尊重是一致的.最有價值的東西總是能夠穿越時空,沉澱成永恆的真理.同學們,就像我們在一起玩耍、交朋友時,常常喜歡拉鉤.這是為什麼?就是希望彼此坦誠相待,遵守諾言.一個人要想取得別人對自己的信任,關鍵在於老老實實地做人.正像莎士比亞說的,你必須對你自己忠實.正像有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實,才不會對別人欺詐. 俗話說「人無信不立,國無信不國」.沒有誠信的個人是社會的危險品,沒有誠信的民族是民族的悲哀.誠信是我們中華民族傳統文化的寶貴財富,在我國源遠流長.翻開中華民族五千年厚重的文明史,就會發現,中華民族歷來都是把「誠信」作為一種美德、一種理念,一種修養,一種文明,追而求之,歌而頌之.誠實守信的故事俯拾皆是.我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事.從這件事里一定能深刻體會到誠實守信是中華民族的美德. 國家名譽主席、偉大的愛國主義和共產主義戰士的宋慶齡奶奶小時候有一次,父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩.但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃.她猶豫不決,最後拿定了主意,因為做人一定要信守... 幾千年前,在中國,孔子說:言必行,行必果.幾千後的法國,佐拉說:失信就是失敗.穿越不同的國籍,跨過不同的時空,惟有對誠信的尊重是一致的.最有價值的東西總是能夠穿越時空,沉澱成永恆的真理.同學們,就像我們在一起玩耍、交朋友時,常常喜歡拉鉤.這是為什麼?就是希望彼此坦誠相待,遵守諾言.一個人要想取得別人對自己的信任,關鍵在於老老實實地做人.正像莎士比亞說的,你必須對你自己忠實.正像有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實,才不會對別人欺詐.
俗話說「人無信不立,國無信不國」.沒有誠信的個人是社會的危險品,沒有誠信的民族是民族的悲哀.誠信是我們中華民族傳統文化的寶貴財富,在我國源遠流長.翻開中華民族五千年厚重的文明史,就會發現,中華民族歷來都是把「誠信」作為一種美德、一種理念,一種修養,一種文明,追而求之,歌而頌之.誠實守信的故事俯拾皆是.我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事.從這件事里一定能深刻體會到誠實守信是中華民族的美德.
7. 孝敬友善節儉誠信為主題的班會演講稿
幾千年前,在中國,孔子說:言必行,行必果.幾千後的法國,佐拉說:失信就是失敗.穿越不同的國籍,跨過不同的時空,惟有對誠信的尊重是一致的.最有價值的東西總是能夠穿越時空,沉澱成永恆的真理.同學們,就像我們在一起玩耍、交朋友時,常常喜歡拉鉤.這是為什麼?就是希望彼此坦誠相待,遵守諾言.一個人要想取得別人對自己的信任,關鍵在於老老實實地做人.正像莎士比亞說的,你必須對你自己忠實.正像有了白晝才有黑夜一樣,對自己忠實,才不會對別人欺詐.
俗話說「人無信不立,國無信不國」.沒有誠信的個人是社會的危險品,沒有誠信的民族是民族的悲哀.誠信是我們中華民族傳統文化的寶貴財富,在我國源遠流長.翻開中華民族五千年厚重的文明史,就會發現,中華民族歷來都是把「誠信」作為一種美德、一種理念,一種修養,一種文明,追而求之,歌而頌之.誠實守信的故事俯拾皆是.我給大家講一個宋慶齡奶奶信守諾言的故事.從這件事里一定能深刻體會到誠實守信是中華民族的美德.
國家名譽主席、偉大的愛國主義和共產主義戰士的宋慶齡奶奶小時候有一次,父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩.但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來家中教她疊花籃.她猶豫不決,最後拿定了主意,因為做人一定要信守諾言,所以她不想欺騙小珍說她忘了,在家裡等小珍來的事.那時候,中華民族已經提倡了誠實守信的美德.自古以來,我們中華民族就非常重視誠實守信,故有「誠實貴於珠寶,守信乃人民之珍」的諺語流傳.我們應該把這精神發揚光大,宋慶齡信守諾言就是這樣一個典型的例子.她本是很喜歡到伯伯家玩的,但因為她答應了小珍,所以她只好放棄了這一個好機會,但她卻沒有感到遺撼,而是感到高興,因為她緊記著老師的教誨,沒有使小珍撲個空.我想宋慶齡奶奶自小就有這種優秀的傳統美德才使她成為國家名譽主席、偉大愛國主義和共產主義戰士而奠定了基礎.我們應該學習宋慶齡奶奶這種自小就有誠實守信觀念的品質,從身力的每一件小事做起,把這傳統美德發揚下去.
21世紀是國際競爭日益激烈的時代.我國已經加入wto,要和世界上幾乎所有的國家和地區進行經濟交往,如果不誠實守信,沒有一個良好的形象怎樣和世界各經濟團體打交道呢?我們如何使國民經濟持續快速發展呢?誠實守信,不求虛假,必須從每一件小事做起,這句話時刻鞭策著我們一步一個腳印前進.
有人曾說：「這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深處的震動,一個是我們頭頂上燦爛的星空,一個就是我們心中崇高的誠信准則.」而今,我們仰望蒼穹,星空依然璀璨清朗,而俯察內心,崇高的誠信律令卻需要我們在心中再次溫習和呼喚.親愛的同學們,讓我們每個人都像愛惜生命一樣,珍惜自己的誠信,用我們的心去呼喚誠信,做一個誠實的人.在這個市場經濟的時代,在這個比任何時候都讓需要美德和誠信的時代,讓我們牢記:國不信不強,商不信不富,行不信不果,人不信不立.同學們讓我們堅守誠信,堅守自己
8. 我想找一篇以勤儉節約為主題的演講稿
由雷鋒的勤儉節約的精神所想到的
雷鋒有句名言「在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊。」這是雷鋒的座右銘，雷鋒是這樣說的，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業，他勤儉節約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴格要求自己，為我們樹立了光輝榜樣，這種勤儉節約的精神曾影響了幾代人。
然而，隨著時代的發展，人民生活水平的提高，雷鋒的這種勤儉節約精神在我們這一代人的意識中逐漸淡薄了，生活上互相攀比，大手大腳，不珍惜環境，浪費資源等不良行為屢見不鮮。本月的22日是世界水日，此時此刻又使我們想到了雷鋒的勤儉節約精神，就拿最普遍的水資源來說，長期以來，人們普遍認為水是「取之不盡，用之不竭」的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但同學們是否知道我國水資源人均佔有量並不豐富，只有2300立方米左右，約為世界人均佔有量的四分之一，隨著我國社會和經濟的發展，水的缺口越來越大，目前我國農業灌溉每年平均缺水300多億立方米，全國農村還有3000多萬人飲水困難，全國有400多個城市缺水，缺水較嚴重的城市有110多個，全國城市日缺水量為1600萬立方米，每年因缺水影響城市工業產值2000億元以上，影響城市人口約4000萬人，造成我國缺水的重要原因就是人為的浪費和揮霍，沒有合理利用以及水源污染等問題，使水資源更加缺乏。
我們現在談學習，說理想，可是如果有一天我們連最基本的水資源都浪費盡了，我們還怎樣生活呢！更不要說學習和理想了，不要讓世界上的最後一滴水成為我們人類的眼淚，從節水的角度我們需要雷鋒精神，推而廣之，雷鋒的勤儉節約精神是放之四海而皆準的真理。
社會的發展呼喚雷鋒精神呢，人民的生活需要雷鋒精神，新世紀更需要雷鋒精神，只有我們樹立長期學雷鋒的思想，制定強有力的措施採取多種有效形式常抓不懈，雷鋒精神才能在各個方面不斷發揚光大，在祖國的社會主義現代化建設中顯出強大的生命力。
讓雷鋒精神滲透我們的一言一行、一舉一動，伴隨我們的一生。
9. 急求一篇以[愛國守信、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻]為主題的論文
和諧是我國傳統文化中最具代表性的觀念，是事物的最佳狀態，是一切美好事物的共同特點，而創建和諧校園自然成為了一個永恆的主題。和諧校園就是要具備優美、潔凈的校園環境；文明、求真的校園文化；祥和、友愛的校園氛圍；安全、有序的校園秩序。使學校成為師生生活的家園、精神的樂園、成材的搖籃。我們應身體力行，共同創建和諧校園，向黨的十七大獻禮。
走進我們青島農業大學這個洋溢著書香的校園，你會被這些迷人的風景所吸引，高大的現代化教學樓，鬱郁蔥蔥的樹林，還有那鮮艷的花朵。漫步在校園這一派綠景下，會使你的心情無比的舒暢，不是嗎？課間站在過道的旁邊：呼吸著新鮮的空氣，引入眼簾的一片綠景，會使我們的更加的感受到校園綠色的永存。然而綠色和諧校園不僅要環境美，還需要打造和諧的學生群體，打造和諧的人際關系，打造和諧的校園文化，做到這些，那麼我們這個校園會更加的和諧完美。
共創和諧校園需要建立良好的學風、校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將校風建設的目標指向「團結、勤奮、嚴謹、創新」。好的校風如春風化雨，不聲不響地指引著每個學子奮勇向前，為了理想而努力拚搏。正如一棵樹木，倘若枝葉很茂盛，但是樹干很細，那麼，它一定會夭折，而校風如樹干。讓我們時刻銘記我們的校訓：「厚德、博學、篤行、致遠」。我們的學風、校風積極向上，從而打造出和諧的教育氛圍。
共創和諧校園需要建立誠信文明的作風。公民道德實施綱要提到「明理誠信」，構建和諧社會要求「誠實守信」，足以見得誠信的重要性。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。在校園不僅僅要自己保護校園環境，還要制止其他不文明行為，作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
共創和諧校園需要建立和諧的師生關系。「青青園中葵，朝露待日夕，陽春布德澤，萬物生光輝」 。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。同學之間相互體諒相互理解，以一顆寬容的心去面對同學，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心，關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。師生互敬互愛，同學之間友好相處，從而打造和諧的學習氛圍。
共創和諧校園需要團結互助友愛。俗語說得好：人心齊，泰山移。在體育比賽中，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！但在我們校園生活中，也時常有一些不和諧的事情的發生。有的同學因為一件芝麻大點兒的事兒吵架而傷了感情。我們要多一份關愛，少一些爭執，多一份真情，少一些矛盾，讓生活中不和諧的音符通通消失，讓我們用團結互助奏出美妙的交響樂！
總之，共創和諧校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生，我們將持之以恆。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行雲流水，青春的歲月需要知識的滋養。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。讓我們攜起手來，用和諧凝聚人心，用和諧團結力量，用和諧孕育希望；讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中健康地成長，把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前進！
10. 跪求。有關愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻的演講稿 {任選一個就行}
道德規范作為人類道德行為的基本准則，是對一定社會道德關系的反映，是一定的社會對人們提出的道德要求。道德規范在社會主義思想道德建設中，居於重要位置，也是我國發展先進文化的重要組成部分。中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，把愛國守法作為公民道德建設的一個基本的道德規范。愛國守法是每位公民必須遵守的道德准則。
愛國守法，反映的是公民個人與國家、與祖國、與社會的關系，是社會主義道德體系中最基本的規范。道德規范的產生和形成不是主觀意志的產物，它反映的是客觀的社會道德關系，是特定社會對其成員提出的道德要求。愛國守法可以說是任何一個社會都普遍存在的、而且是任何一個社會和階級都特別重視的一種道德規范。一個人，是社會的人，是國家的公民、祖國大家庭的成員，不管公民個人是否自覺意識到，主觀上是否願意去遵守這一道德規范，他都必須處理與國家、與祖國、與社會的關系，履行自己對祖國、對社會的義務和責任。這正是道德規范對公民個人有約束力的重要條件。因此，愛國守法這一基本道德規范，體現的是一種客觀的社會道德關系，同時，遵守這一道德規范還需要公民個人這一行為主體真正認識規范的客觀性、科學性及不可違抗性，自覺地、主動地去實踐規范。
愛國守法作為基本的公民道德規范，包括兩方面的內容：一是愛國，二是守法。
愛國，是對公民行為提出的一個基本道德准則。我國古代一些思想家和志士仁人給我們留下了十分寶貴而豐厚的精神資源，「臨患不忘國」、「樂以天下，憂以天下」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」、「天下興亡，匹夫有責」等名言佳句，世代傳承。這些精神已經凝結成中華民族道德精神的核心內容，成為抵禦內憂外患的強有力的精神支柱。中國共產黨人在長期的革命、建設和改革中，賦予愛國以新的時代內容，使這一道德規范得到了質的提升，從而根本區別於傳統道德。1949年9月29日中國人民政治協商會議第一屆會議通過的《共同綱領》，就規定了「愛祖國」是中華人民共和國全體國民的公德之一；1982年五屆人大通過的憲法再一次規定，「愛祖國」是公民公德規范。
愛國是一個具體的歷史的范疇，不同時期有不同的內容和主題。在新世紀，愛國主要體現在以下幾個方面：第一，熱愛祖國，培養深厚的愛國主義感情。第二，堅持社會主義與愛國主義的統一。在當代中國，愛國主義與社會主義本質上是一致的，一個愛國者必然是社會主義現代化的積極建設者和奉獻者。第三，實現各民族的團結，維護祖國統一。第四，維護國家尊嚴和形象，把祖國的利益放在第一位。祖國的命運與公民個人的命運息息相關，個人利益要服從祖國整體的利益。第五，要有強烈的民族自尊心和自信心，決不妄自菲薄，數典忘祖，喪失國格和人格。
守法，是對公民行為提出的又一個基本道德准則。這是基於法律與道德的關系而提出的。法律與道德相輔相成，後者是前者的道義基礎或價值基礎，前者是後者實施的重要保證。在對社會秩序的維護上，兩者缺一不可。《公民道德建設實施綱要》把守法作為道德規范提出，是依法治國與以德治國相結合的一個具體內容。從一定意義上說，守法是道德的底線。在任何社會，守法都是對一個公民行為的最起碼的規定，是維護社會生活和經濟生活正常秩序的基本要求。守法，作為法律的要求，是公民必須遵守的行為底線；作為道德規范，則啟迪公民自覺地意識到，個人行為不僅必須守法，同時也應當守法，從而增強公民道德上的守法自覺性與主動性，充分發揮道德的自律功能。社會主義市場經濟是法制經濟，也是道德經濟，而法制建設和道德建設的重要基礎，則是公民必須要守法。因此，守法這一規范要求公民：提高法律意識，增強法制觀念，依法維護社會公共利益和集體利益，依法保護個人通過誠實勞動和合法經營獲得的正當利益；自覺履行憲法和法律規定的各項義務，積極承擔應盡的社會責任，把個人權利與個人義務結合起來，把尊重個人合法權益與承擔社會責任結合起來；承擔建設社會主義法制國家的道德責任，為形成我國改革開放和經濟發展良好的人文環境和社會秩序作出應有的貢獻。
愛國守法這一公民道德基本規范的有效實施，對於培養愛國主義情感，弘揚愛國主義精神，增強民族的凝聚力；對於在新的時代條件下維護國家利益、民族利益，不斷增強綜合國力；對於堅定社會主義信念，更好地建設有中國特色社會主義；對於反對民族分裂，維護祖國統一；對於規范社會經濟生活秩序，強化公民的法律意識，提高公民的道德素質乃至全社會的道德水平，都具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。