弟子規關於孝順的劇本

A. 有關弟子規的情景劇誰有劇本

弟子規啊……去年我們演得就是呢。

只是記得不是很清楚了。只能大概地給你提供個方向，抱歉哈！

一[這個是我前一屆學長他們的劇本嗯。一起給你弄上來了。]
人物：
趙小蒙：中學生，仰慕富貴、羨慕虛榮、撒謊蒙騙。
李老師：小蒙的班主任，年逾不惑，經常給予小蒙幫助教育。
趙師傅：門衛，小蒙的同鄉。
幕後朗誦：情境定格時，朗誦《弟子規》片斷。

主題：誠信教育。

啟幕：
（場中設一門框，李老師戴大框黑邊眼鏡，在室內伏案批改作業；趙小蒙戴墨鏡、倒扣帽子、怪異服裝、敞懷、叼煙，把煙扔掉，敲門。）
李老師：誰呀？
趙小蒙：我－－
李老師：（起身）你是誰呀？
趙小蒙：我就是吾，吾就是我呀－－
（人物動作定格：
誦《弟子規》：將入門，問孰存；將上堂，聲必揚。人問誰，對以名；吾與我，不分明。）

李老師：（開門）這是誰呀？這是？
趙小蒙：老師，你不認識我了？（摘下墨鏡）你再看看－－
李老師：嗨－－是小蒙啊。瞧你這身打扮，還像個學生嗎？
（人物動作定格：
誦《弟子規》：冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切。置冠服，有定位；勿亂頓，致污穢。衣貴潔，不貴華；上循分，下稱家。）

趙小蒙：李老師，我來看您來啦（拉過椅子，坐，蹺二郎腿，亂顫）。
李老師：（打手勢，讓小蒙起身）站一邊去，沒大沒小。
趙小蒙：（趕緊起身，端過椅子）李老師，您坐、您坐！
（人物動作定格：
誦《弟子規》：或飲食，或坐走；長者先，幼者後。長者立，幼勿坐；長者坐，命乃坐。）

李老師：（坐下，伸出右手）拿來－－
趙小蒙：什麼呀，老師－－？
李老師：你是不是來還我那100元錢的。
趙小蒙：（就勢握住李老師的手）哎呀－－老師，我借給的您那100元－－啊，不不，是我向您借的那100元錢，還沒來得及買書，團組織號召給受傷的貧困生捐款，我全都捐出去了。
李老師：是嗎－－可是你看這捐款光榮榜上，怎麼沒有你的名字呢？
趙小蒙：啊－－光榮榜，這個－－這個－－我－－我做好事不留名的。
李老師：聽說你這身衣服是昨天才買的，你哪來的錢呀？
趙小蒙：是啊是啊，這個－－這個－－李老師，您老人家真理解我。
（人物動作定格：
誦《弟子規》：無心非，名為錯；有心非，名為惡。過能改，歸於無；倘掩飾，增一辜。）

趙小蒙：李老師，我－－我想再向您100元。我保證，下個月一塊還您，另外再請您老人家進飯店撮一頓！
李老師：你哪會有那麼多錢？你老爸到底是做什麼的？
趙小蒙：我不是跟您說過嗎－－我爸是「花旗食品公司董事長」。看，（掏出一張實力飯卡）這是我在「花旗銀行」的存摺，上面有5000多元呢！
李老師：花旗銀行？那可是美國人開辦的銀行啊！
趙小蒙：是啊是啊！還是老師懂得多。只可惜，我在小德州轉了一圈，一家外國銀行也找著，守著這5000元錢干著急。下個月，我去濟南取錢去。
趙師傅：（提一塑料袋，推門進）李老師，我那花旗村的小老鄉趙小蒙在嗎？
李老師：呀，是趙師傅啊，請進請進。
趙師傅：小蒙呀，我趕集時碰見你老爸在賣烤地瓜，他讓我給你帶兩塊來吃。拿著！
李老師：啊，小蒙－－你爸不是食品公司嗎？
趙師傅：要說這－－烤地瓜的也算是吧！
趙小蒙：是啊是啊，也算是進口類的食品加工公司啊！
眾：還吹牛呢－－
（人物動作定格：
誦《弟子規》：凡出言，信為先；詐與忘，奚可焉。 話說多，不如少；惟其是，勿佞巧。 奸巧語，穢污詞；市井氣，切戒之。 見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。 事非宜，勿輕諾；苟輕諾，進退錯……朗誦聲中，拉上大幕。）

二[這個就是我們的了嗯。只是大概記得，抱歉抱歉！~]

剛開始一個人演孔子，幾個人演弟子，恭恭敬敬坐在孔子身旁讀書，賞景，談些有意義的事、話，繼而孔子教授？弟子規。
[在古代朗朗誦讀中，穿插到現代，教室一片嘈雜、混亂，只有很少的人（3個左右）在看書，看的是弟子規]

學生A、B、C：[圍成三人圈，抬著弟子規，一起讀]弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。[語速較緩]
[讀到此處，似乎其他學生被感染，又有部分人加入讀書隊伍，語速稍快]
弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。
[重復完上述後，半數人加入，語速最慢]
弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。
[全數人，速度較之前更快]
弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。

然後進行你們准備的活動。嗯嗯。由於不太清楚你是要用在什麼地方的，所以把以前的大致弄了一下。

希望有幫到你嗯！要是有什麼問題可以用HI聯系咱！~

B. 《弟子規》劇本（好的再＋分50）

〈總敘〉原文：
弟子規 聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文

解說：

至樂莫如讀書，至要莫如教子。

《弟子規》這本書是學童們的生活規范，他是依據至聖先師孔子的教誨編成的。

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。以上這些事是學習的根本，非做不可。如果做了還有餘遐，更應努力的學習禮、樂、射、御、書、術等六藝，各種經典，以及其他有益的學問。

C. 有關於弟子規的小品劇本嗎，要關於入則孝的，最好是自己編的

？
你是哪的？
前郭三中的吧
速回

D. 請問關於弟子規中關於孝的句子

《子弟規之入孝則》原文片段：

父母呼應勿緩，父母命行勿懶，父母教須敬聽，父母責須版順承。

譯文：在家權中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

《子弟規》出自清代李毓秀。

(4)弟子規關於孝順的劇本擴展閱讀：

《子弟規之入孝則》其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義。以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。

譯文：孔子說：「為人弟為人子的人進家要孝順父母，出外要順從兄長，行為時常謹慎、守信，博愛大眾，而親近仁者。在上述幾點全部做到之後，若有餘力，則可研習六藝之文。」

《弟子規》是依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。

E. 弟子規中孝敬父母的經典故事

弟子規中的孝敬父母的經典故事有《孟宗哭竹》。

《孟宗哭竹》，孟宗哭竹生筍是二十四孝故事之十六。

晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。

後人有詩雲：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。

《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。

其內容採用《論語》「學而篇」第六條：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文」的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。《弟子規》文筆自然流暢，朴實無華，影響深遠，在清代文化中佔有重要地位。

(5)弟子規關於孝順的劇本擴展閱讀:

白話解釋

三國時候，吳國里有個孝子，他姓孟，單名是一個宗字，表字就叫做恭武，是江夏地方的人。

他年紀小的時候，就沒有了父親，單單剩著一個母親，年紀已經是很老了。並且生的病症，又是非常厲害，卻常想要鮮筍煮羹吃。這時候冬至節將要到了，筍還沒有生出來，孟宗沒有辦法可以得到這個鮮筍。他就跑到竹林中，雙手抱著毛竹，不覺兩行眼淚簌簌的落下來，竟大大的哭起來了。

哪裡曉得他有了這樣的孝心，竟能夠感動了天地，一會兒地下就裂開了，尖尖的露出幾枝筍出來。孟宗就拿回家裡來，做了筍羹，給母親去吃。等到吃完，他母親的病症，竟然完全好了，人家都說這是孟宗至孝的感動。

參考資料:網路-孟宗哭竹

F. 關於弟子規內容的情景劇

父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶

作者：馮安榮 崔玉蘭 來源：壽光市羊口鎮寇家塢幼兒園 點擊：480 時間：2009-4-22

晚上7點剛過，強強的媽媽打來了電話：

「馮老師啊！我想向您反映個情況。」強強媽媽客氣地說。

「可以啊！您請說吧，我們做老師的是十分願意和你們家長溝通的！」我禮貌的答應著。

「不嗎，不嗎，你不要告訴馮老師，馮老師會不喜歡我的——！」電話的那頭傳來了強強急切的、哭咧咧的說話聲。

我一聽，就笑了。心想：一定是孩子有什麼事做錯了，家長要告孩子的「狀」呢！我趕緊對強強的媽媽說：

「您別急著孩子，請把電話給他，我先和孩子談一談。」

「馮老師好!」我聽到了孩子禮貌的且有點膽怯的問候聲。

「強強好！強強，發生什麼「不可告人的」事啦，不讓媽媽告訴老師？咱倆可是「好朋友」啊！不是有秘密共同分享嗎？」我帶著挑逗性的口氣說。

「馮老師，我，我——！」強強吞吞吐吐的，就是不說。

「說吧，孩子，馮老師在聽著呢。說出來，讓馮老師聽一聽是怎麼回事。」我耐心的開導著孩子。

「馮老師，今天下午放學後，我去超超家彈玻璃球了。天黑了，媽媽喊我回家吃晚飯，喊了我：一次，兩次，三次。我都沒聽媽媽的話，沒有回家。現在剛回來，還沒吃晚飯呢！」孩子一口氣把事情給抖露出來了。

「你這樣做，可不行啊！你媽媽一定是非常生氣啦！媽媽喊你，你應該立即跟著媽媽回家吃飯。再說，你不按時吃晚飯，對自己的身體也不好啊！」

孩子在電話里不停的答應著：「馮老師，以後我再也不這樣做了，我錯了。」

「好啦！只要你知道自己錯了，以後改正了，老師是不批評你的，老師還是喜歡你的。回頭給媽媽道個歉……」

放下電話，我立即想到了「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」的道理：父母親叫你的時候，要立刻答應，不能遲緩；父母親讓你做事的時候，要馬上去做，不能拖延偷懶。加強對孩子此方面的教育，對他一生是非常有益的。從小培養孩子們良好的生活、禮貌行為習慣，是我們老師、家長們共同的職責。

明天，我又該和孩子們聊一聊啦

G. 跪求！以「弟子規入則孝」為內容的關於百善孝為先的小話劇！！！

百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。 孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

H. 有沒有關於孝順，孝心的小品劇本最好6個人左右的！謝謝！

人物：大兒子，二兒子，三女兒，七十歲媽（演員由男生客串）
註： 要用誇張的表演形式）

第一幕（家裡）
妹：媽啊，今天是你的生日，你怎麼不高興啊？
媽：唉，老了沒啥用啦，兒子不孝順，生日也沒人來看我
妹：怎麼會呢，放心啦，哥哥們會來的

第二幕（路上）
大：哼歌，手裡拿著禮品）常回家看看，回家看看....嘿嘿，哎呀，到了，哈 哈，我是這家的老大，唉，三年沒回啦，今天特意回來看我媽，哎，沒辦法，忙，
太忙了，忙的不像樣，呵呵呵，我媽究竟是圓是扁也不知道了？今天我媽八十大壽，無論如何得回來看我媽。我也勸概在場個各位啊，經常回家看看，別老說忙 忙 忙，
都是借口，哈 哈，（看到牌子）哎呀，牌子寫得好，倡導環保型生活，成就環保，健康，時尚達人啊，寫得好，咱愛護地球人人有責，今天太合適了，弄了幾個環保袋給我媽做
生日禮物，又省錢又環保，實在啊，哈哈。不和你說了，到了，（用力敲門）開門啊，彭彭彭...
妹：啊，媽，有人敲門啊（扶這老媽出場）
媽：肯定是你大哥，他那動靜就跟抄家似的
妹：怎麼可能，大哥已經好久沒回來了（開門）啊，大哥
大：哎呀，妹妹啊，哈哈 ，你們看，這個是我妹啊？長得賊漂亮啦，來，哥哥抱一下
妹：別瞎說，來看看媽吧，媽啊，啊大哥來看你了
大：啥？這是咱媽？你給咱媽吃啥東西了，你瞧這皮膚水嫩水嫩的喲（掐臉）
媽：噢哈 哈，人家不好意思啦
大：媽啊（大聲叫）
媽：唉
大：媽啊（更大聲）
媽：唉
大：媽~~啊（嚷大大聲）
媽：唉呀媽呀（坐不穩）
大：哈哈，媽啊，我回來看你了，今不是你生日麽，看，我還帶禮物給你啊
媽：嗯？又帶禮物來呀啦？又是拿你老婆穿剩下的緊身吊帶背心啊？
大：媽，瞧你說的
媽：多少次了啊，我和你說不用，你就留著給你老婆性感去，不用便宜來你媽啊
大：哎呀我這不覺得環保嘛，小區下邊不貼著嗎，說：倡導環保型生活，成就環保，健康，時尚達人啊
媽：你說得倒好聽，整個小區誰不知道你聽老婆的啊，怎麼？今天過來和你老婆請假啦？
大：哎，媽啊，你咋這么說呢，媽，我告訴你，現在不一樣啦，現在現在我在家我說一她就不敢說二，我那，現在是我當家
妹：真的呀？
大：當然
妹：突然大聲）啊~~~大嫂啊，大嫂來了呀
大：啊~，老婆？~（驚恐，突然跪下，低頭，動作誇張）
妹：哈哈，還說大話呢，都下成啥樣了
大：（起身，檫汗）哎呀，妹妹你嚇死我了
媽：唉，你就那德行，沒救啦
大：媽就今天就是要接你去我家住的，家裡都收拾好了
媽：～～～

二： （出場)提著一瓶大的百事可樂和雪碧，像紳士一樣的說話）嗨婁，我回來嘍，我是這家的老二，一直到外國做生意，我媽今日80大壽，趕緊回來看我媽，（帶哭腔）開門，
開門，--彭彭--，
大：開門，二直接抱起大就哭）啊老二啊
二：嗚嗚嗚嗚嗚，大哥，我來晚啦，哦，嗚 嗚 嗚，媽啊~~`
大：兩個一起哭）嗚嗚嗚嗚 嗚 嗚 媽啊~~
二：嗚嗚嗚，大哥....我也是剛到啊，怎麼就突然，.....嗚嗚嗚（誇張的哭）
大：嗚嗚嗚嗚嗚嗚，我也是剛剛到
二：咋辦啊？嗚嗚嗚嗚
媽：好了你們（大聲） 你們折騰夠沒啊？我還沒掛呢
二：媽啊~我來看你了，（弄媽的臉）你看我媽，年輕啊，嘿嘿
媽：魯還記得有個媽啊？
大：生氣）二啊，我這可要批評你了，到現在才來看咱媽
二：你還不是，取了媳婦忘了娘，你就是個漢奸啊
大：你還走狗呢？（像婆婦一樣互罵）
二：你漢奸
二：走狗
大：汗奸
二：走狗
大：汗奸
二：走狗
大：汗奸
二：唉，大嫂你來啦
大：（驚恐，突然跪下，低頭，動作誇張）啊，在哪在哪？
二：嘿嘿，還是這么沒出息，怕老婆，赫赫，媽媽啊，媽媽呀，我看你了，
妹：二哥，來我來幫你拿東西
二：媽媽，前兩天，我給您老發了個信息，不知道你收到了沒有
媽：屁話，收個鬼啊？我連手機還沒有，收啥信息？你到底是發給你哪個媽呀？
二：哦， 媽媽，小兒，我前兩天給你寫的信不知道你收到了沒有
大：你這說的是哪國的語言，能說點人話嗎？好好說
二：（粗魯的）媽，我前兩天寫的信你沒收到啊?
大：咱媽又不識字，你這不是瞎扯蛋嘛你這是，你不是說要帶咱媽去國外旅遊嗎？我看這小區也沒帶出去過吧？
二：啊？好，媽，不說了，咱現在就走(硬拖)，到國外旅遊去
大：去國外？你哪個地方啊？越南也是伊拉克？
二：錯，都不是
大：是哪？
二：是阿富汗
大：也不知道臉紅你看
媽：生氣）哼（啪一聲，把老二帶的百事可樂和雪碧仍在地上）
妹：別吵了，媽生日了
二：哎呀呀，媽，這不能扔，（撿起來）這是我從國外帶的呢
大：搶過來擺弄），從國外帶的？（撿起來）就這個？百事可樂？雪碧？這還是國內生產的呢（又仍回地上）
二：唉，差不多就行唄。
大：差不多？你還好意思說？
二：呸，你也不是什麼好貨，就知道拿你老婆穿剩下的緊身吊帶背心給咱媽
大：別浪費嘛，環保唄
二：啊，那今天呢，哦，弄這幾個環保袋，想唬誰啊？
大：這個好啊，綠色，環保啊
二：借口，你就是怕老婆
大：我，我，好～～媽啊，明天我買套的士高音響給你
媽：免了，受不了，噪音污染啊
大：要不弄輛賓士給您兜風去？
媽：兜你個頭，要我老命啊？再說那就是個空氣污染，哎呦~~~ 老羅，沒用羅，兒子不孝順，活著沒意思羅
妹：大哥，二哥，你們別吵了（氣）媽我來照顧就好
二：看，妹妹生氣都生氣了，呵呵，妹妹，別生氣，今天咱就接咱媽來玩去
大：是啊 ，媽，咱做坐火車去
二：不好，咱做坐飛機去
大：火車
二：飛機
大：火車好（兩個人拖著媽，拉拉扯扯，媽摔倒）
媽：哎呦呦，別折騰啦，坐啥火車飛機啊，這下得去坐輪椅羅，哎呦呦
妹：媽，沒事吧
大：媽，咋會啦，走，咱到北京看鳥巢去
二：不好，去伊拉克好
大：你有病啊去伊拉克看打戰啊?，媽，咱看鳥巢去
二：伊拉克好（拉拉扯扯退場，動作誇張）
（完）

I. 今天老師要求每個組要編導一場關於《弟子規》「總敘」篇的戲劇，劇本不知道怎麼寫，誰能幫幫我，

大家好！在還沒有講《弟子規》之前，我想我們先應該建立一個正確的觀念。什麼觀念？有很多人他都誤以為在現在文明的社會，高科技、高物質享受的社會當中，傳統的文化已經不符合時代潮流。所以有很多古聖先賢所留下來的這些文化精髓，可以說是遭人所遺棄，很多人都不曉得這些寶藏它的可貴。尤其近一、兩百年來，中國遭受極大的動亂，許多的傳統文化道德都在這個盪亂的時代當中，被破壞殆盡。尤其是道德，德教，在今天可以說是已經完全失去了。很多人也很感嘆，當今的社會不安寧，人在茫茫的人生當中，不知所為何來，可以說是茫然無知。
我們再看世界的動態，我們也可以從最近這種局勢的發展，深深感受到世界的災難一天比一天的嚴重，許多有志之士也莫不為這樣的時代潮流在擔心著。我們也深信，如果再不好好挽救這個社會，這個世界恐怕岌岌可危了。
我們都知道，人一生出來，與我們最接近的就是家庭，有良好的家庭，才能孕育優秀的下一代。所以我們看到現在社會它的動亂，我們可以說源於家庭不健全。我們如何來改善這樣的社會，應該要從教育著手，而教育最根本的基礎點，就建立在家庭當中。所以家庭教育是一切教育的根本，有良好的家庭教育，才有可能學校的教育，社會教育才有可能更進一步的發揮出來。所以在今天當中，我們為什麼要來講《弟子規》？也就是這個原由。
《弟子規》，它是一本教我們如何做人的一些基礎規范。每一個人能了解你應當如何做人，不但你個人的修身會得到進步，在家庭也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺，都可以得到這些良好優秀的賢子孝孫。
所以在古時候，他們非常重視兒童教育，從小就了解應該如何把小孩教好。為什麼他們這么重視？因為小孩一生出來，他沒有受到社會的污染，他很純潔。在這個時候你好好的教他，你教他善，他就是善；你教他惡，他就變成惡。你教他讀書，他就會琅琅上口；你教他跟兄弟姊妹友愛，他會友愛。你講故事給他聽，他能牢牢的記住。所以如果錯過小孩這一段學習的這個時段，就非常的可惜。
我們也看到很多家長他們憂心忡忡，覺得自己的子女很難教，不曉得如何教起；也很擔心社會里頭有那麼多的誘惑，即使在家裡好好教，都恐怕抵擋不住外頭的誘惑。所以在這種情形之下，如果每一個做家長的，他都有省悟之心。什麼省悟之心？有那種憂患意識，如何把自己的子女從家裡、從根本做起。每一個做家長的，他們能如此做，更進一步，做家長的也學習《弟子規》，你就可以以身作則做很好的表范，讓子女來效法，這樣可以說是相得益彰。
所以，人一生最重要的是要懂得如何做人；不會做人，這一生也休想有很好的成就。做人最主要的根本，從孝悌來入門，今天就開始為大家講解《弟子規》。請看課本：
【弟子規】
這三個字，我們可以很清楚的明了，『弟子』所指的就是學生，也就是父母的子弟；再廣泛來講，弟子可以說是每一個人。為什麼？我們說「活到老，學到老」，人，可以說一輩子都在學習；既然都在學習，理所當然就是學生。無論老少，大家都應該來學學看什麼叫《弟子規》？「規」是什麼意思？就是規范、道理，做人應盡的道理，做人應盡的規范。我們從這三個字，就可以了解這一本書的用意在哪裡？就是教我們如何做好一個善良的人，做好一個孝順父母的人，做好一個有禮貌的人。請看課文：
【總敘】
一本書，它的開頭總是會有提要，提要就是總綱領。看到總綱領，我們就能清楚的知道，它的內容所講解的是什麼。所以，「總敘」就是勾勒出《弟子規》這一本書，最主要的綱領有哪幾項。
《弟子規》這一本書，可以說完全融入儒家經典的精華。從「學而篇」里頭所摘錄的一章叫「弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」。從這一章所摘錄出來，也就是儒家教導所有學生、弟子，應該要如何盡到一個人的本分。後頭展開來看，完完全全都是教我們如何落實。我們明白《弟子規》的綱領之後，我們也要深入它的義理所在，能完全明了它的內容義理所在，我們才有辦法去落實。請看第一條：
【弟子規。聖人訓。】
我們剛剛有提到《弟子規》就是從《論語.學而篇》所摘錄出來的，完完全全都是儒家它的經典重要所在。此地講的『聖人訓』，我們狹義的來講，可以說就是孔老夫子；廣義來講，我們都曉得凡是古聖先賢、列祖列宗，只要他們有好的典範，他們有立教於後世的，值得我們後人學習的，我們都可以稱為訓誨、訓勉。所以我們此地所講的，它是有范圍的，所指的聖人是指的至聖先師孔老夫子，孔夫子他教我們應該如何從家庭、從自身做起。他就說到：
【首孝弟。次謹信。】
首先，最重要的我們要明了要從『孝弟』著手。我們都曉得，我們的身體是來自父母，所謂「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」。我們既然已經深深的明白，我們是從父母那裡所來，我們就應該要知恩感恩。能知恩感恩，這個孝心才會生得起來。
我們看看這個「孝」字。孝，從它的造字由來，是一個「老」字，再一個兒子的「子」，也就是指兒子背負父母，背負年紀大的父母。它告訴我們一個意義，就是代代相傳。我們要代代相傳，我們就要效法父母，我們就要照顧父母，我們就要孝順父母。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節、父母的志向。父母對我們的期望，我們也應該好好去落實，這樣才能代代相傳。而不是我們現在當今人所感慨的是一代不如一代。如果一代不如一代就不叫代代相傳，就一代比一代差了。我們能代代相傳，是表示我們能接受父母的教誨，我們能承傳父母所留給我們的一些德教，我們再傳下去。
「弟」，弟的意思，此地的「弟」應該讀成「悌」，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的「悌」。我們看一個「心」，再一個弟弟的「弟」，我們就曉得，做哥哥的他心裡有弟弟的存在。什麼意思？就是做哥哥的他知道懂得來照顧他的弟弟，做弟弟的也要友愛他的哥哥，也要尊敬他的哥哥。所以悌的意思就是友愛。
「友」，古人的造字就是兩只手疊在一起。我們都曉得，兄弟姊妹都是從父母而出。在父母，視所有的兄弟姊妹，他的這個子女完全都是一樣的，都是同氣所生，就好像一棵樹木一樣，同氣連枝。子女就像枝幹一樣，父母就像樹，樹本身的樹干一樣。所以為人子女的，不但要孝順自己的父母長輩，而且在兄弟姊妹當中，還要彼此友愛，相互的照顧。我們想一想誰跟我們最親？在家庭里頭，父母之外，就是兄弟姊妹。兄弟姊妹不親，又親誰？
所以聖人告訴我們，人最基本的就是要先懂得要孝；要行孝，要行悌。這兩樣你都完全明白，你能做到了，再來我們就要懂得如何修身養性。修身並不是很困難的事情。所謂「修身」，就是修正自己的行為，修正自己不對的種種的言行舉止。所以接下來聖人告訴我們，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹慎。簡單的講就是要有禮節，要知道制止自己不對的行為，要了解我們做任何一切事情都要合乎禮。什麼叫合乎禮？就是你內心當中，要心存有恭敬之心。
我們想到現在的人誰都不服誰，誰都高喊自由的社會里頭，人因為有這樣錯誤的觀念，自由就是為所欲為，所以社會才會這么紛亂，家庭才會不合。家裡的成員才幾個人，往往沒有辦法和睦共處，所以家庭不幸福，在社會怎麼會安定？人與人相處怎麼不會紛爭？所以懂得約束自己，懂得禮貌，懂得一切都有恭敬心，我們在立身處世方面，就可以得到和諧。人人都能如此，社會哪有不安定的這種情形！
你的修身做好了之後，我們接著還要下一步，還要再下一步，更提升人生的境界。這個時候我們要培養愛心，培養自己的慈悲心。
【泛愛眾。】
孟子說到人皆有惻隱之心。《三字經》一開端就講「人之初，性本善」。也就是說，人，他完完全全都有善良的本性。為什麼會有不善之人？原來都是因為後天環境的習染才造成的。所以當我們懂得剋制自己的言行舉止之後，我們還要更進一步去幫助、去愛一切大眾。有道是「施比受更有福」。當我們有能力的時候，不要吝嗇自己的才華，也不要吝嗇自己的財物。如果有多餘的，我們應該要及時行善，能行善的人是最有福的人。為什麼？不但你自己得到快樂，同時也幫助更多人，可以得到你這個歡樂的分享。為什麼？能解救別人、幫助別人，這是人生最大的一件樂事。所以，自古以來有說「行善最樂」；也告訴我們要有那一種愛心，沒有愛心肯定沒有辦法行善事的。
有這樣的心情，有這樣開闊的胸襟之後，我們還要再不斷的再接再厲，這個時候我們也要不斷的提升自己的境界，就是要找好老師，找良好的善知識。
【而親仁。】
善知識我們只要能遇到，我們應該不要放棄，好好的跟他學習。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語、他的行為都足以為後人典範。所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，聖賢的典籍可以說是陪伴我們一生最好的良師了！除此之外：
【行有餘力。則以學文。】
我們所應該做的，所應該了解的，你都可以做到。你平常這些前面所提到的，你都能注意到，你都能做到，還有多餘的時間，我們也不要讓時間空過，我們更應該珍惜這個時間，好好的來充實自己。
「學文」，它有多種含義，學藝文也是學文的一種。如果你在社會上工作是很專業的，你還更要再進一步的提升，就要鑽研你這個范圍的領域上，要在你的這個職業，或者說你學術范圍里頭，還要更進一步去加強、去深入。如果你是個退休之人，我們也可以展開古籍，聖賢的典籍呈現在我們面前，就彷彿是老師一樣，它教誨我們如何向聖人學習。如果是家庭主婦，把家裡的事情完完全全做好之後，我們也可以翻閱古人的書籍，或者良好的典籍，都可以幫助我們提升。
生活的品質能提升，人生才過得更有意義，更幸福，更美滿。如果有多餘的時間，不是放在進修上面，是放在電動玩具，或者看電視無益的節目，只會污染我們的身心。我們的身心被污染，我們就沒有辦法在人生當中獲得很多古人、古聖先賢所遺留下來的一些寶貴的經驗，或者寶貴的智慧。
人應當活到老，學到老，能學習的人，是最快樂的。康熙皇帝他教誡他的子孫，他就提到人應該以勞，勞動的勞，勤勞的勞，人應當以勞為福。如果人以逸，逸就是享受，就是安樂，如果以逸為一生的重點，以逸來講，就會有災禍。
所以，我們知道聖賢他如此的教導我們，我們也應當要深思一下，我們是不是每天都在空過時間？從《弟子規》里頭，我們了解，總綱領所教導我們的五項要領，都是很值得我們重新來省思。過去我們沒有讀到《弟子規》，我們不明白；現在我們有機會讀到，我們應該重新改造自己，命運也會因此而重新過得非常得有意義。