如何理解孝敬父母

Ⅰ 如何理解孝敬父母 做人之本

孝敬父母是做人的本分
《論語》中孔子關於志向的描述是：老者安之，朋友信之，少者懷之。在這裡面，擺在第一位的是「老者安之」，即：讓老人外在得安其身，內在得安其心。這就是我們中華民族的傳統美德——孝敬。

當今社會飛速發展，科技日新月異，年輕人的目光大都集中於金錢物質上，整天工作賺錢、賺錢工作，忙得不亦樂乎，根本無暇顧及自己的家庭、老人和孩子。當然，努力使自己及家人的生活過得舒適一點，沒什麼不對的，但是，在發展經濟，發展自我的同時，有好多東西我們是丟不得的，也是丟不起的。就如親情，它是人間最寶貴的財富，擁有它，就擁有了一生的幸福。

孝敬父母是做人的本分，是天經地義的。每個人都是父母生命的延續，不善待父母就是不善待生命。烏鴉尚有反哺之義，羔羊且有跪乳之恩，何況是人呢？在人的一生中，父母的關心和愛護是最真摯、最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的。可以說，父母為養育自己的兒女付出了畢生的心血。這種恩情比天高，比地厚，是人世間最偉大的力量。

孝敬父母，尊敬長輩，是各種品德形成的前提。試想，一個人如果連孝敬父母，報答養育之恩都做不到，誰還相信他是個健康的人呢?又有誰願意和他打交道呢?

孝敬孝敬，孝為行，敬為心。現在很多的年輕人有必要對照自己、檢討自己：在行上，是否做到了孝，是否已經做好了對父母所應該做的事情；在心裡，是否做到了敬，是否盡到了對父母所應該盡的責任和義務。

我們每個人都體會過這樣的一種成長：在父母身邊長大，走向社會，忙於拼搏，忙於安家，忙於養兒育女。偶爾想起父母，總是太忙太忙，時間一拖就過去了。待一切都安定了，待等到我們自認為有了足夠的時間和金錢回到父母身邊的時候，往往就已經有了太多的遺憾，有很多能做的事情我們已經錯過去了。

孝敬父母，不但要很好地承擔起對父母應盡的贍養義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活、情感方面的需求。特別對年邁的父母，更要精心照顧，耐心安慰。想想我們的父母，雖然同在一個城市，雖然兒孫滿堂，在生活上不愁吃穿，不缺錢花，但是我們是否關注到了老人的寂寞呢？因為工作和自己的小家庭的緣故，我們總是很忙，幾乎都不在他們身邊，平時很少見面，所以，在父母的感情上，最渴望的是能與孩子們團聚。老舍曾寫道：「母親的心是兒女們感情的溫度表。」一個人對父母的情感，父母都是會敏銳地感覺到的。

民間有個說法，叫做「百善孝為先」。一切善行都是從孝開始做起，因為這是人生中最深刻的親情，人人不可迴避。孝心，是我們做人的基本品德，是一個人善心、愛心、良心的綜合表現，這種美好的情感來自人的心靈深處，也將觸動他人的心靈。

孝敬父母與文明禮儀是密切相關的。禮儀源於內心對他人的尊重，尊重人首先要從尊重親人開始。對父母的孝敬是發自內心深處的尊重，是一切美好感情的源泉，這種美好的感情會遷移到人際關系的方方面面，會影響我們的一生。因此，要做一個講文明、有修養的人，首先就要從孝敬父母做起。

Ⅱ 如何正確理解「孝順」的涵義

我活了半輩子了。對孝順還是不大理解。個人認為，孝是對長輩的敬重和依從以版及照顧對方權的身心健康。順是順應對方的需求。但孝順不等於盲從。涉及到我們自身的問題也要因人而異，因事而異。父母因為所處的生活環境以及他們的性格和處事手段不一定就適用於我們。所以不能去百依百順，當然你可以表面上答應哄他們高興。
有時候父母年齡大了有些老糊塗，還有父母為了顯示他們的權威從而要求我們百依百順。這些都是面子工程。你可以假裝依從。
一句話。小事百依百順，大事還是要有自己的主見。

Ⅲ 怎麼理解和孝敬父母

想想父母為我們的付出，就會理解父母。想想我們也會成為人之父母，就會理解父母。想想人生就這樣一代代傳承，就會理解父母。想想父母逐漸衰老的容顏，日益蹣跚的腳步，多病的身軀，就會理解父母。孝敬父母要盡快去做，一刻也不能等。莫等父母不在時，不能報答父母恩。孝順父母可從四個方面去做——孝父母之身，使衣食豐足；孝父母之心，使心情快樂；孝父母之志，使願望實現；孝父母之慧，使智慧增長。

就從《弟子規》做起吧：父母呼，應勿懶；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承……

Ⅳ 怎麼理解孝順的孝

孝的本義為盡心盡力地奉養父母，引申轉指晚輩在尊長去世後要在一定時期內遵守版的禮俗，又權引申指孝服。

一、字源解說

一個小孩攙扶或背負著一個頭發稀疏的老人走路，這就是「孝順」的表現。

二、組詞

孝簾、孝衣、盡孝、守孝、掛孝等。

(4)如何理解孝敬父母擴展閱讀：

一、孝簾 [ xiào lián ]

懸掛在靈堂中的簾子。

二、孝衣 [ xiào yī ]

舊俗在死了尊長後的一段時間穿的白色布衣或麻衣。

三、盡孝 [ jìn xiào ]

（對父母和長輩）努力履行孝道。

四、守孝 [ shǒu xiào ]

舊俗尊親死後，在服滿以前停止娛樂和交際，表示哀悼。

五、掛孝 [ guà xiào ]

戴孝。

Ⅳ 你是怎麼理解孝順這個問題的

並不是所有父母都值得孝順的，有的混蛋父母就不能孝順。我們只能孝順合格的父母。

Ⅵ 請談談你對「孝順」的理解

世界上無論是誰，都應該人人平等，無論你是父母或是子女，你們只存在義務和責任的關系，並不存在特權和強權的關系，因為子女不是父母的奴隸，父母也不是子女的奴隸主！只有在此基礎上，才有道理可講，才有是非可分
首先，子女來到這個世界，其決定權並不在於子女，而在於父母本人。子女並沒有強求父母把他(她)帶到這個世界上，而是父母強行把他的子女帶到這個世界。當你來到世界後，你就幸福嗎？當然不是，人生有悲歡離合和喜怒哀樂，甚至有很多人為了這個家庭去做牛做馬，勞累終身。既然你沒有給你子女帶來什麼幸福，這恩重如山又從何說起？人類的生死循環本是一種自然界本能。今天有人把母親頭上的白發，父親身體的彎曲歸罪於為子女操勞的結果，這是多麼可笑和無知，試問:就算你不去養育子女，當你到了一定的年齡，難道你就不會衰老嗎？如果你不去生兒育女，人類就能長生不老嗎？不分青紅皂白的孝道就是子女緊箍咒。義務和責任的關系要根據實際情況而後實際決定，有些父母小賭大賭，甚至家徒四壁，有的父母吸毒家徒四壁，有的犯罪雙雙入獄，孩子由他人照看長大，有的父母暴力傾向，隨意毆打謾罵，有的父母顧著玩手機，孩子溺水死亡，有的父母做一些個人事情導致孩子死亡不計其數，有的父母司機開車看手機接打電話碾壓孩子的案例數不勝數，故意殺害子女案例：1名17歲的女初中生把剛生下的孩子從8樓高高拋下，嬰兒因此一命嗚呼、另1名19歲的女工生下孩子後立刻用連衣裙帶把嬰兒勒死，然後拋屍垃圾筐，還有的成年女性生下孩子丟到垃圾堆或者其他地方的，有的父母生下孩子殺子的，有的生下送給他人的，有的生下拿去換錢的，還有2015年4月2日 母親梁某為管教8歲女兒，將其捆綁在樹上用木棍抽打。數小時後，女兒氣絕身亡，還有個案例：鄭博，一個3歲的孩子，只因為不肯識數認字，鄭博的母親秦某打了兒子兩個耳光，又操起一根木棍，父親拿著木棍朝兒子的腦袋打了兩棍，然後打在臉上、手上、屁股上，最後孩子死亡。某些人口中的：一定要孝順，百善孝為先等等之詞，你們教育好孩子了，做孩子的父母親合格了？合格標准能否一一說出，我笑了

Ⅶ 你是如何理解孝順的

明天就過年了，估計你也已經到家了，也跟自己親愛的爸媽見面了，可你有沒有想過這個問題，我們還能跟父母見幾次面呢？今天，我就想跟你算算！

有個公式是這樣的：（80-50）*2=60！什麼意思呢？我來給你解釋解釋，80是指中國人的平均年齡，當然，我是為了計算方便，取的整數，事實上的平均年齡遠遠低於這個數字，意思是按父母能活到80歲算，當然，有些人的父母已經不在了，這個不在計算范圍之內。50歲是指父母現在的年齡，這個我也是取的中間數，有些人的父母已經超過50歲，有些人的父母還沒有超過50歲，所以我取中間數！

父母的價值觀是兒女安全，過得好，我們要做的事就是滿足父母的價值觀，不要用我們的行為傷害父母的價值觀。

懂得孝順，懂得感恩，這是我們應該去做的事，尤其是過年回家，一般都是回家前三天風調雨順，再往後就是吵吵鬧鬧，這樣就不好了，別讓父母傷心難過，我們該長大了。

今天，你讓父母開心了嗎？

一個為了幫助大學生成長操碎了心的90後

Ⅷ 結合《孝經》談談你如何理解「孝敬父母」的內涵

尊敬孝，在中國傳統文化中，不僅是一種「善事父母」的日常倫理意識、規范和實踐，實際上它是儒家思想的核心，整個中國文化的首要精神，其影響之大、涵蓋之廣，既深且遠。

孝是中華傳統文化中，集道德觀、人生觀、宇宙觀為一體的核心和首要觀念。孝是中華傳統倫理體系的起點與諸道德之首。對當代中國影響深遠且發展至今又具有新的時代特點。

孝的一般意義是孝敬父母，其具體內容在儒家經典—《孝經》中有明確說明：「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」

又謂：「夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。」孝子如何事親呢?「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。」