重陽節孝牌坊

㈠ 節孝坊的淳安的節孝坊

淳安浪川鄉洪家村有兩座，一座是石結構的，一座是磚結構的。
洪家就在千紛線路旁，其中那座石牌坊就立在千汾線一側二三十米遠的地方，驅車沿途可見。
洪家村石牌坊，因系全石結構，保存完整。清代建築，節孝坊，字牌上有「敕授儒林郎候選州同知洪席珍妻列封安人王氏節孝之坊」字樣。此石牌坊有四柱，三門，三樓，總高9米，總寬6.56米。整座建築用料考究，結構緊密，雕刻精細，主建築四周建有圍牆庭院。
石牌坊的路對面，千汾線別一側洪家村莊中間還有一座節孝坊，步行百十米，於眾多新舊民居間可見古牌坊。這也是一座節孝坊，系清乾隆十年（1745）遂安知縣蔣詔為古儒洪令儀妻葉氏所立。建築為全磚結構，四柱，三門，八字牆，三重檐，歇山頂，翼角稍翹。總高9.2米，總寬6.2米，牌坊的字牌、聖旨牌用石刻，正面為對稱磚雕圖案，造型美觀，雕刻精細。只可惜很多突出點的磚雕造型都已破壞損缺。
姜家鎮爐形村，有一座磚結構的節孝坊，和洪家村的葉氏節孝坊造型、式樣、風格極為相似，也是全磚結構，但保存要完好的多。整體建築包括磚雕浮刻保存地非常完整，甚至牌坊正中獅子戲球造型中鐵制的綉球仍完好地存留著。此牌坊建於清乾隆四十一年（1776），牌坊上有字「旌表銀峰清故儒童方瑗之妻余氏」。

㈡ 節孝牌坊和貞節牌坊有何異同

節孝牌坊是古時經官府奏准為表揚節婦孝女而立的牌坊。
貞節牌坊，通常是古時用來表彰一些或死了丈夫長年不改嫁，或自殺殉葬，而符合當時年代道德要求，流傳特異事跡的女性，為其興建的牌坊建築。
基本差不多

㈢ 我國的節孝牌坊中有哪些是比較出名的

我國的節孝牌坊中最為著名的有安徽省歙縣葉氏貞節木門坊和黃氏孝烈磚門坊、歙縣棠樾牌坊群、山東省單縣百壽坊和百獅坊、江蘇省無錫市華孝子祠四面牌坊、江蘇省徐州市權謹牌坊、梅溪牌坊、江蘇省響水縣孝子坊、河北省衡水市蔡氏貞節牌坊、江蘇省銅山縣鄭楊氏節孝坊和鄭彭氏節孝坊等。

㈣ 關於重陽節孝的詩句

關於重陽節孝的詩句
九月九日憶山東兄弟 (唐) 王維 
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高 (唐)杜牧 
江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。 塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。 但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。 古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事  (唐)李白 
昨日登高罷，今朝再舉觴。 菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日玄武山旅眺 (唐)盧照鄰 
九月九日眺山川，歸心望積風煙。 他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日 (唐)王勃 
九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。 人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作 (唐)王縉 
莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。 今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

㈤ 節孝牌坊的介紹

古時經官府奏准為表揚節婦孝女而立的牌坊。牌坊，流行於宋代而盛於清朝。牌坊，源於古代大都市的里坊制度。

㈥ 節孝牌坊上的標語「彤管飛華」的意思

龍溪牌坊

地址：渝北區龍溪鎮
現狀：移至巴渝民俗文化村

彤管飛華 霜節冰心
很多人都知道安徽的棠樾牌坊群，而知道重慶渝北區的牌坊的人則不多。在原江北縣一千多平方公里的土地上，有石木牌坊八十多座，多為明清時代所建。
這些牌坊大都分布在縣境內東西五個「甲」壩的交通要道上，城鎮附近較密，有功名坊、道法坊、陵墓坊、標志坊等。隨著時間的流逝，到解放初期石木牌坊只有四五十座了。文化大革命中，這些牌坊幾乎遭到滅頂之災，毀損非常嚴重，不少藝術價值很高的石木牌坊，在破「四舊」中均被毀於一旦。在原江北縣的牌坊中，表彰婦女貞節的牌坊最為普遍，牌坊匾額上常有「節孝流芳」之類的褒義詞，人們習慣稱之為「貞節牌坊」「節孝牌坊」。這些牌坊有著很高的藝術價值和史學價值。
龍溪鎮有一座節孝牌坊，位於龍溪新牌坊村，故名龍溪牌坊。它始建於清光緒三十年（1904年），已有百多年的歷史了。該坊為石質仿木牌樓式結構，四柱三開間，歇山三重檐，高13.4米，寬8.8米。南北兩面的內容、結構、形制相同。正門上掛有雕刻精美的「聖旨」匾，門楣為人物花卉高浮雕圖案，鰲角各部雕飾栩栩如生，有鬼斧神工之妙。兩面均刻有大量的圖案紋飾和題記詩文。圖案多為神話故事和歷史故事，能大致辨別出的是《三國演義》的內容，如三英戰呂布、諸葛亮與司馬懿等。現在龍溪牌坊已不在龍溪鎮，前幾年被遷移至巴渝民俗文化村裡。2507
http://qkzz.net/magazine/CN11-0126/2007/13/1559826.htm

彤管自古以來有四種解釋，卻仍無正解。第一種認為彤管是赤管之筆也，古女史所執，以記宮中政令及後妃之事，《辭海》持此觀點；第二種認為是塗紅漆之管，或說是針線管；第三種觀點說是紅洞簫；第四種觀點認為彤管與荑同為一物，乃紅色管狀的初生植物。一般都認為是第四種解釋. http://..com/question/30927042.html

㈦ 節孝牌坊具體有什麼功能

節孝牌坊多用於表彰忠孝節義等倫理道德，這些節孝牌坊主要建立在街道中間或者路口，有的是為家庭旌表本族先賢而建，有的則為朝廷或當地官府為旌表賢臣，在忠、孝、節、義上有成績的人而立。

㈧ 棠樾牌坊群中的鮑文淵妻節孝坊建於何時

鮑文淵妻節孝坊建於1768年。因旌表鮑文淵繼妻吳氏而建。

此牌坊為四柱三間三樓四柱沖天，寬9.38米，高約11.9米。它是牌坊群自西向東第三座坊。坊字牌上有「節勁三冬」、「脈存一線」等大字。

㈨ "旌表蔣升之妻馬氏節孝牌坊"是什麼意思

是說蔣升的妻子馬氏，在蔣升去世後，不再改嫁，為丈夫守節，堅持在家孝敬侍奉公婆。地方政府申報朝廷，請求表彰，朝廷批准建立節孝牌坊
在封建時代的道德標准，婦女守節是頭等大事，所謂，「餓死事小，失節事大」。對於能堅持守節事跡突出的女性，政府要為她建牌坊以示表彰。由於夠標準的人很少，能建牌坊被認為是家族的莫大榮譽

㈩ 節孝坊的牌坊簡介

上流節孝坊坐東朝西，全青石建造，為三門四柱五樓結構。通高7．2米，寬6．3米，厚2．6米。主樓居中，左右分別為成對的次樓、邊樓。樓頂為四坡頂，每樓樓脊兩端各置一尾鰲魚，檐下立斗拱。主樓東向雙龍盤邊，中為陽刻「旌表」二字，龍門坊雕刻卷草，坊額刻著「節孝坊」三字，並用小楷書寫著建坊的來由及建坊人的官職姓名。小額坊高浮雕雙龍戲珠，刀法粗獷有力。左邊樓小額坊浮雕龍虎，右邊樓小額坊浮雕鳳凰。主樓西向亦為雙龍盤邊，中為陽刻「聖旨」兩字。龍門坊刻祥雲，其下浮雕鯉魚跳龍門，坊額內容與東向相同，四根石柱東西向均有刻著卷雲石鼓的護柱石。上流節孝坊氣勢宏大，雕刻優美，是一座精美的藝術作品。