夫妻和睦孝順父母

『壹』 結婚後男女雙方應該怎麼樣孝敬自己的父母，求解答

結婚後，在孝敬雙方父母方面應注意一下幾點：●明確責任
孝敬雙方父母，是道德與素質的體現；孝敬雙方父母，是感情升華的根本；孝敬雙方父母，是法律規定應盡的義務。結婚後我們對伴侶的父母應視為是自己的父母一樣努力去善待，而且應該做得更加小心。因為自己父母對其兒女做得有不足的地方一般還可以原諒，反之對方父母可能就易產生一些誤會。夫妻與對方父母關系的好壞，直接關繫到夫妻之間的感情是否和睦，家庭是否穩固。●合理分工
通過給雙方父母的現金、禮物等，表達對父母的孝心和對父母養育之恩的回報。可以一律相同，雙方給的都一樣。也可根據雙方父母的情況，一方父母生活條件差一些，可以多給一點；生活條件好一些可以少給一點。如夫妻工作都非常忙，也可以出資為父母請鍾點工或保姆，照顧老人的生活。●精神贍養
父母含辛茹苦把子女養大，使我們有了自己的事業與家庭。父母在欣喜之後又會有一種悵然若失的感覺。尤其是在他們年老體衰後，更需要子女的愛撫。對於父母的這種心理變化和實際需求，我們要盡量給予滿足，通過各種途徑同他們進行精神交流，對父母表達自己的感激之情和贊美之意，向父母請教人生的經驗、生活的常識，滿足他們的成就感。多一些問候，使他們永遠感受到子女的關愛。

『貳』 結婚以後，怎麼才能做到對雙方父母孝順呢

現在大多數家庭都是獨生子女，所以男孩女孩都是父母的希望。孩子成為家庭後，要面對兩個家庭。和雙方父母打交道的時候，一切都會好的。現實是「兩碗水難平」。如果這段感情處理不好，真的會影響婚姻的穩定。

為了進一步鞏固和諧的夫妻關系，增進夫妻親密關系，維護家庭穩定，夫妻孝順父母是基本要求。雙方父母都能感受到幸福，夫妻能和睦相處。所以，夫妻和諧的關系，家裡興旺發達是很重要的。只要家庭和睦幸福，夫妻關系更加和諧牢固，那麼婚姻關系才能真正和諧幸福。

『叄』 （5）家庭和睦、孝敬長輩的名言3個

孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子

長幼有序。——孟子

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

惟孝順父母，可以解憂。——孟子

父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子

事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子

仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子

不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子

世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子

無父無君，是禽獸也。——孟子

賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

父母者，人之本也。——司馬遷

事親以敬，美過三牲。——摯虞

父子不信，則家道不睦。——武則天

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊

內睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀

凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀

侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。——老舍

母親是沒有什麼東西可以代替的。——巴金

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。——費孝通

老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅

開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾

親善產生幸福，文明帶來和諧。——（法）雨果

一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多麼顯赫，無論他多麼有名，他都是一個卑劣的人。——（義大利）亞米契斯

年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。——（法）拉法格

我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德

在子女面前，父母要善於隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。——（英）培根

母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

一個老年人的死亡，等於傾倒了一座博物館。——高爾基

老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。——（法）司湯達

老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德

所有傑出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。——（英）狄更斯

在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷

在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基

就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是裡面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫

共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。——（前蘇聯）馬雅可夫斯基

丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞

仁愛和打人都先自家中開始。——鮑蒙特和弗萊徹

慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒

作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——（美國）羅素

對孩子來說，父母的慈善的價值在於它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素

家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

還有什麼比父母心中蘊藏著的情感更為神聖的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門

尊重他人的、有責任感的孩子，產生於愛和管教適當結合的家庭中。——詹姆斯·多伯森

母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞

黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。——薩福

我看見過挨餓的孩子。我看見過母親和妻子們的悲痛。我痛恨戰爭。——羅斯福

母愛是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

親人不睦家必敗。——（美）林肯

家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。——愛默生

慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了。——狄更斯

所有傑出的非凡人物，都有出色的母親。——狄更斯

沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

父親，應該是一個氣度寬大的朋友。——狄更斯

天下最苦惱的事莫過於看不起自己的家。——狄更斯

要用希望孩子對待你的方式去對待父母。——蘇格拉底

在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統一能得到鞏固的偉大精神動力。——蘇霍姆林斯基

建立和鞏固家庭的力量——是愛情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠的、純真的愛情。——蘇霍姆林斯基

父母的愛應該是這樣的：它能激發起孩子對周圍的世界，對人所創造的一切關心，激發起他為人民服務的熱情。——蘇霍姆林斯基

母親的安寧和幸福取決於她的孩子們。母親的幸福要靠孩子、少年兒童去創造。——蘇霍姆林斯基

成為母親之後，女性美像一朵盛開的鮮花煥發出全部的力量和美。——蘇霍姆林斯基

作為一個父親，最大的樂趣就在於：在其有生之年，能夠根據自己走過的路來啟發、教育子女。——蒙田

真不公平，原諒青年人尋歡作樂，卻禁止老年人追求享受。——蒙田

父母和子女，是彼此贈與的最佳禮物。——維斯冠

有的兒女使我們感到此生不虛，有的兒女為我們留下了終身遺憾。——紀伯倫

再沒有什麼能比人的母親更為偉大。——惠特曼

一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

和睦的家庭空氣是世界上的一種花朵，沒有東西比它更溫柔，沒有東西比它更適宜於把一家人的天性培養得堅強、正直。——德萊塞

沒有和平的家庭，就沒有和平的社會。——池田大作

互相贈送禮物的家庭習慣有助於增進父母與孩子之間誠摯的友誼。其主要意義並不在於禮物的本身，而在於對親人的關心，在於希望感謝親人的關心。——伊林娜

那些博得了自己子女的熱愛和尊敬的父親和母親是非常幸福的。——伊林娜

良好的家庭傳統有助於家庭成員相互尊重，有助於家庭建成一個友愛的、生氣勃勃的集體。——伊林娜

母子之情是世界上最神聖的情感。——大仲馬

母親的愛是永遠不會枯竭的。——岡察爾

只有健康的、建立在無條件愛的基礎上的家長同孩子的相互關系，才能消除一切生活上的危機。——羅斯·坎貝爾

我們有誰看到從別人處所受的恩惠有比子女從父母處所受的恩惠更多呢？——色諾芬

人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。——小路實篤

母親在家事事順。——阿爾科特

全世界的母親多麼相像！她們的心始終一樣。——瓦普察洛夫

『肆』 婚後如何孝敬雙方的父母

Q：我和男友就要結婚了，他說我作為兒媳應孝敬公婆，當然不能說不應該，但是我說作為女婿也應該孝敬岳父岳母呀，他卻回答得支支吾吾。我們倆都是獨生子女，現在雙方老人都各自有房，身體也健康，但是如果以後老人有病，他只單方面要求我要照顧好公公婆婆，而他卻不承擔照顧岳父岳母，這怎麼行呢？A：現在社會越來越進步，男女越來越平等，尤其在城市結婚時男女雙方的經濟支出也日趨接近，不像農村男方要給女方一大筆彩禮，還要為女方蓋好房子。所以，平等地孝敬雙方父母也應是順理成章的。你的男友思想還有些傳統的舊觀念，不要著急，在平等的前提下，事情就好解決。在孝敬雙方父母方面應注意一下幾點：●明確責任
孝敬雙方父母，是道德與素質的體現；孝敬雙方父母，是感情升華的根本；孝敬雙方父母，是法律規定應盡的義務。結婚後我們對伴侶的父母應視為是自己的父母一樣努力去善待，而且應該做得更加小心。因為自己父母對其兒女做得有不足的地方一般還可以原諒，反之對方父母可能就易產生一些誤會。夫妻與對方父母關系的好壞，直接關繫到夫妻之間的感情是否和睦，家庭是否穩固。●合理分工
通過給雙方父母的現金、禮物等，表達對父母的孝心和對父母養育之恩的回報。可以一律相同，雙方給的都一樣。也可根據雙方父母的情況，一方父母生活條件差一些，可以多給一點；生活條件好一些可以少給一點。如夫妻工作都非常忙，也可以出資為父母請鍾點工或保姆，照顧老人的生活。●精神贍養
父母含辛茹苦把子女養大，使我們有了自己的事業與家庭。父母在欣喜之後又會有一種悵然若失的感覺。尤其是在他們年老體衰後，更需要子女的愛撫。對於父母的這種心理變化和實際需求，我們要盡量給予滿足，通過各種途徑同他們進行精神交流，對父母表達自己的感激之情和贊美之意，向父母請教人生的經驗、生活的常識，滿足他們的成就感。多一些問候，使他們永遠感受到子女的關愛。

『伍』 圍繞「尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結」家庭美德二十字

古曰：「鴉有反哺之義」、「羊有跪乳之恩。」尊老、敬老、助老、養老是中華民族的優良傳統美德。「孝敬父母、關愛老人」是每個炎黃子孫義不容辭的責任。常懷感恩之心、常念養育之恩。
「百事孝為先」，現摘錄古人「孝敬父母」格言，以饗眾網友。
1、樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
2、誰言寸草心，報得三春暉。（唐·孟郊）
3、慈孝之心，人皆有之。（北宋 蘇轍）
4、出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。 意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩（《勸報親恩篇》）
5、爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。 意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲（《勸報親恩篇》）。
6、弟子入則孝，出則弟。 意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長（《論語·學而第一》）。
7、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。 意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做（清 李毓秀《弟子規》）。
8、夫孝，天之經也，地之義也。 意思是：孝是天經地義的（《孝經》）。
9、呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。 意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠 意，面帶歡笑（《勸報親恩篇》）。
10、好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。 意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿（《勸報親恩篇》）。
11、家貧知孝子，國亂識忠臣。 意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。（《名賢集》）。
12、慢人親者，不敬其親者也。 意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母（《三國志·魏書》）。
13、「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」 意思是：「兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」（《孟子·離婁上》）。
14、「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」意思是：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」（《孟子·梁惠王上》）。
15、「親親，仁也；敬長，義也。」 意思是：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」（《孟子·盡心上》）。
16、「人人親其親，長其長，而天下平。」 意思是：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」（《孟子·離婁上》）。
17、勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。 意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。（《勸報親恩篇》）。
18、親所好，力為具；親所惡，謹為去。 意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。（清 李毓秀《弟子規》）。
19、親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。 意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。（清 李毓秀《弟子規》）。
20、親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。 意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德（清 李毓秀《弟子規》）。
21、妻賢夫禍少，子孝父心寬。 意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢（明 《增廣賢文》）。
22、千萬經典，孝義為先。 意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的（清 《增廣賢文》）。
23、時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。 意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心（《勸報親恩篇》）。
24、首孝弟，次謹信。 意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用（清 李毓秀《弟子規》）。
25、身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。 意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。（請 李毓秀《弟子規》）。
26、為人子，止於孝；為人父，止於慈。 意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子（《大學》）
27、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人（《家語·弟子行》）。
28、孝子親則子孝，欽於人則眾欽。 意思是：你對父母孝順，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你（宋 林逋《省心錄》）。
29、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 意思是：小羊跪著吃奶，小烏鴉能反過來喂養老烏鴉，以報答父母的養育之恩（明 《增廣賢文》）。
30、要問如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛親敬親孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛、尊敬父母才是全孝（《動報親恩篇》）。
31、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。 意思是：養育子女才能了解父母的養育之恩；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母（《四言》）。
32、曾子曰：幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。意思是：「孝有三點，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養活父母。」（《禮記》）。
33、「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」 意思是：「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」（《論語·里仁第四》）。
34、「父母在，不遠游，遊必有方。 意思是：「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」（《論語·里仁第四》）。
35、「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」 意思是：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」（《論語·為政第二》）。

『陸』 孝敬父母,忠於配偶,關愛子女,維護家庭和睦;怎麼理解

就是要在家孝敬父親和母親，對於配偶要忠誠，一生只愛他，關心愛護自己的子女，維護家庭的和諧，不吵架

『柒』 描寫和睦孝順的詞語

安定團結：指形勢、秩序、生活安穩，民眾氣氛和睦。

伯塤仲篪（bó xū回n zhòng chí）：舊時答贊美兄弟和睦。

綵衣娛親：現作為孝順父母的典故。

寸步不離：原指夫妻和睦，一步也不離開。現在泛指兩人感情好，總在一起。

父慈子孝：父母對子女慈愛，子女對父母孝順。

母慈子孝：母親慈祥愛子，子女孝順父母，是封建社會所提倡的道德風范。

入孝出悌：指回家要孝順父母，出外要敬愛兄長。亦作『入孝出弟』。

扇席溫枕：形容對父母十分孝敬。

烏鳥私情：比喻侍奉尊親的孝心。

孝悌力田：指孝順父母，尊敬兄長，努力務農。

孝悌(tì)忠信：指孝順父母，尊敬兄長，忠於君主，取信於朋友的當今社會應具備的道德標准。

孝子順孫：指孝順父母的兒子，有德行的孫子。

『捌』 怎麼樣做 才能夫妻和睦 家庭美滿

一說到夫妻之間如何做到和睦相處，家庭幸福美滿這個話題，大家都可以眾說紛紜了。這些都是我們每個人作為家庭的個體，迫切希望和追求的幸福，那麼夫妻之間該如何做到和睦相處，家庭幸福美滿了？

小結：人生最大的幸福就是身體健康，吃飽穿暖，父母安好，家庭幸福美滿。所為家事無對錯，只有愛與不愛，懂與不懂，合與不合，不爭對錯，家和萬事興。

以上是，虞戀莎，為大家總結的夫妻之間如何做到和睦相處，家庭幸福美滿等等相關方面的三個關鍵要點，也是原則底線，此文章緊屬個人觀點，希望可以為大家帶來參考價值。