A. 有兩個兒子，二兒子孝順大兒子不孝順，而媽媽卻向著大兒子，這是為什麼
我爸爸就這樣，很孝順，我大爺和我奶奶住農村，我爸爸住城市，生病住院都是我爸爸管，要啥買啥，沒事就回家看我爺爺奶奶，過節啥的就給錢。但是我大爺就沒有這樣了，我爺爺奶奶去我們家住院看病，我大爺就沒去看過，就是出院去了開車拉著他們接著走了。我奶奶特別向著我大爺，說他們好話，她還經常說我媽媽的不是，我媽媽回到家就做飯，我大娘他們呢是不到吃飯點不來。憑什麼！欺負人
B. 孩子如何孝順父母
諸位朋友大家晚上好，我們剛剛提到的是父子關系，父子關系裡面最重要的就是孝道，這個「孝」字是會意字，是一個「老」跟一個「子」，合在一起就成了一個孝字。老是指上一代，子是指下一代，上一代跟下一代融成一體叫一個孝，所以上一代跟下一代密不可分。我們看這個字就好像一個兒子背著一個老子，所以上一代念念想著如何栽培好下一代，才能對他的父母、他的祖先有所交代，甚至於是對社會教出一個好孩子，也是對社會有所交代。而孩子念念背著父親，也就是說念念把奉養父母的責任扛在肩上，時時想著父母，如何讓父母更快樂，生活更圓滿。所以古代的孝子確確實實他那個存心都能夠時時刻刻念著父母。 古代有一個很有名的孝子曾子（曾參），他有一次上山去砍柴，剛好他的朋友來找他，古代朋友來找可能都是走了二天、三天很長的路才到。他母親為人特別忠厚，想著朋友這么找來，這么遠來，那假如又沒見到曾參，這樣對朋友很不好意思。馬上她就往自己手上扎了一針，這一針紮下去，曾參馬上覺得心痛，馬上覺得一定是母親出事了，趕快快步趕回家裡來。結果一回家，看到他母親話還沒講，馬上跪下來說：母親，到底有什麼事，為什麼我的心一陣痛？結果母親才跟他解釋，因為有朋友過來，我想趕快叫你回來，所以我才這么做。所以古代為人子女的人確確實實是念念想著父母。 那我們現在想一想，我們自己對父母有沒有這樣的態度，為什麼沒有？我們回想一下小時候有沒有人教我們要孝順？沒有人教。每天腦子里想什麼？可能念念想的是自己。我們常常會跟小朋友說，小朋友，你母親喜歡吃什麼東西？他們都說不知道。結果我就問小孩子，我說：媽媽知不知道你喜歡吃什麼？他們說當然知道，有什麼、有什麼，講了好幾樣。我說你看媽媽念念為你想，都知道你想吃什麼，媽媽這么照顧你，你是怎麼樣去回饋母親的，居然連母親想吃什麼都不知道。 「親所好，力為具」，父母喜歡的東西我們要盡心盡力去拿給父母，奉養父母。所以我們就跟小朋友說，以後買東西的時候先買什麼？先買母親喜歡吃的東西。藉由這個對比讓他們去感受到母親這么愛護我們，我們卻連這么生活的基本都不了解。所以古代人有這樣的孝心也是取決於他們的父母有做出好榜樣，再加上教育當中以孝道為根本，從小就教他孝。甚至於是鄰里鄉黨互相之間看到孝子都會非常的佩服尊敬，甚至於效法，所以當時候的社會風氣也很好。現在確實在社會上要聽到孝子容不容易？很不容易！所以我們現在已經斷了二、三代，必須從頭開始。 如何引導孩子盡孝道，在我們的教學當中，常常會從母親整個懷孕到生產，接著養育的整個過程，讓他去體會母親的恩德，所謂知恩者才能報恩，知恩才能報恩。所以我們一開始就會跟小朋友說，佛陀有一次經過一個地方，看到地上有一堆白骨，佛陀就先頂禮，跟這些白骨頂禮。頂禮完之後學生就問：佛陀，你為什麼跟這一堆白骨頂禮？佛陀就說；這些白骨可能都是我們過去的祖宗，我們應該對祖宗禮敬。拜完這一堆白骨之後，佛陀就叫學生把這兩堆骨頭比較黑的分一堆，比較白的骨頭分一堆。學生就問：這兩堆骨頭為什麼會一邊比較黑、一邊比較白？佛陀接著就說：這一堆黑的骨頭是母親的骨，因為母親在懷胎的過程，整個胎兒的營養都要從母親的身體當中抽出來，所以鈣質流失很多。然後因為整個養育過程非常操勞，所以母親身體就會日漸憔悴，而且在整個懷胎過程是十個月的時間，十個月懷胎是幾十斤重，非常辛苦。 我們做了一個活動，就是把一個雞蛋交給一個孩子，讓他們在那一天當中保護這一顆雞蛋。諸位朋友，結果怎麼樣？結果雞蛋幾乎是全軍覆沒。他們保護這個雞蛋差不多三分鍾又忘記了，漸漸就會蹦蹦跳跳，所以這么一蹦蹦跳跳，雞蛋馬上就破掉了。我們藉由這個體會跟學生講，你看你們保護一個小小的雞蛋一天都保護不了，而母親保護你這么大的一個自己的小孩，保護多久？十個月，所以非常辛苦。懷胎到後期的時候，躺都躺不舒服，覺都睡不好。十個月之後要生產，那更是很辛苦，也很痛苦。 生產的痛比癌症還痛，在產房裡面有一些生產用的床，在床上有兩根很粗的鋼柱，諸位朋友，為什麼有那兩根鋼柱？痛的時候可以拉一下，可以撐一下，把這個痛轉移到拉力當中來，所以相當辛苦。我們跟小朋友說那兩根鋼柱已經彎掉了，什麼樣的力量讓鋼柱彎掉？是母親生產痛的力量連鋼柱都拉彎了，所以這兩根鋼柱見證了母親生產的辛苦、辛勞。我們會接著跟小朋友說，母親生完產之後有沒有說痛死我了，還是她孩子長大之後，她會跟孩子說我生你的時候痛死了，有沒有這樣子講？都沒有。縱使她經歷了這么痛的痛苦，但是生完產之後第一個念頭是什麼？念頭是想著孩子健不健康，孩子現在如何。所以母親對孩子的關懷，連這么痛的痛苦她都能夠放下，這是母親生產的恩德。 等孩子生下來了，那更辛苦。所以我們有一個家長就說，她說懷孕還沒生下來以前，覺得希望趕快把孩子生下來；生完產之後，覺得很想把孩子再送回去，別生了。為什麼？因為生下來之後更辛苦，甚至於連覺都睡不好。我記得我那個小外甥，他一歲以前很多時間都在我們家待著，有時候晚上不睡覺在那裡吵，家裡的人是輪番上陣，一個換一個，因為手都快抱斷了。我也成了這個行列之一，但是我幾乎半個小時手都快斷了。所以確確實實母親養育孩子真是很辛苦、很辛苦。 孩子生出來母親要哺乳，就要趕快吃很多營養的東西來提供孩子。在懷孕期間很多的母親因為身體不適，也會常常嘔吐。但是這些母親還是勉強自己要把食物吞下去，為什麼？因為想著這些營養要吃下去才能讓胎兒更健康，所以在這整個生下來之後的養育工作，也是讓母親非常勞累。我聽我爺爺說，我母親生我們三個，那我們三個孩子都要哺乳，母親早上還得上班，所以早上上課上到第二節課，還要馬上利用下課時間趕回家裡來喂我們三個小孩吃奶，吃完之後馬上又跑回學校教書。我母親說她在養育我們小時候，常常下課時間太累了，一打鍾整個人就趴下來，就在講桌上睡著了。她說不知道有多少節課都是她的學生把她搖醒，老師上課了。確確實實又要工作、又要當母親、又要把家裡的事都能夠打理好，確實相當辛苦。 所以我們在引導的過程當中，讓孩子去理解到他們的整個成長都是讓母親非常辛苦，讓他能夠去感念母親對他們的恩德。很多的孩子在聽的過程也會很感動，甚至於有一些孩子眼淚都會掉下來。那我們進一步會引導小孩，我們既然知道母親的恩德，就應該懂得去報恩當一個孝子，那如何當一個孝子？是不是長大之後賺大錢給母親花？買大房子給母親住？這個太遙遠了。所以我們引導孩子是讓他能夠從當下開始落實在生活當中，引導孩子你拿一個拖鞋也是幫母親一個忙，甚至於幫母親拖拖地，幫母親分憂解勞，這都是盡一份孝心。 在教如何落實孝道最好的教材就是我們的《弟子規》，所以告訴孩子說只要你做到《弟子規．入則孝》的一條，就是盡了一份孝心。從哪裡開始盡？我們《弟子規》第一句話說到「父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶」。從對父母講話的恭敬態度開始紮根，開始做起。像《弟子規》裡面有一句「冬則溫，夏則凊」，這個「冬溫夏凊」的典故是東漢有一位讀書人叫黃香，他的母親比較早過世，所以他就跟他父親獨自生活。因為父親的身體不大好，所以他就很體恤父親的狀況，冬天的時候因為天氣比較涼，他就先躲到被窩裡面去把被子弄暖和；夏天比較熱，他就先用扇子把床搧涼，再請父親上來睡，點點滴滴都是在觀察父母的需要在哪裡。 我們會進一步引導孩子，黃香看到了父母會冷、會熱，所以他懂得去做這一些工作。諸位小朋友，我們父母生活當中還有
C. 家裡有四個孝順的兒子有多好呀
說明你很有福氣有四個孝順的兒子，我都替你高興，因為四個兒子都孝順，祝你晚年幸福，身體健康。
D. 贊美兒子孝順父母的詩句
贊美兒子孝順父母的詩句有：
東軍本皆孝順兒，好在良牧綏牧之。《漢中行》年代回:宋作者:吳泳
痴心父母古答來多，孝順兒孫誰見了？《好了歌》年代:清作者:曹雪芹
仲尼留得孝順語，千年萬歲父子不敢相滅亡。《人道短》年代:唐作者:元稹
聽余話。長行孝順酬斯價。《漁家傲 贈寧生》年代:元作者:王哲
孝順先知金母。更無能、背爹尋父。《茶瓶兒·孝順先知金母》年代:元作者:王哲
慈愛必孝順，根枝信天成。《慈竹》年代:宋作者:樂史
唯是我儂偏孝順，十年不作問安書。《聞父訃二首》年代:宋作者:釋了惠
諸子生涯各有成，從來孝順兩邊生。《頌古四十四首》年代:宋作者:釋師范
願爾多聰悟，孝順於君父。《緣識》年代:宋作者:宋太宗
E. 為什麼要孝順父母
第一，父母生育來了我們，給予自我們生命，滴水之恩，尚且湧泉相報，更何況是養育之恩
第二，父母為家庭作出了貢獻，為我們付出了很多，他們不辭辛苦的在外賺錢養育我們，還總是把最好的留給我們，一切都是為了能讓我們在最好的狀態下成長，此愛無私，不求回報，更應該得到我們的尊重和孝敬。
第三，拋開個人感情，整個人類社會發展到現在，其道德、法律都要求我們要有一顆孝順父母的心，這是我們的責任，也是人類能延順到現在的一個重要原因。
第四，我們沒有做好孝順父母的榜樣，怎麼有說服力讓自己的孩子以後孝順我們呢？
F. 如何培養孝順的孩子
孝敬父母，是中華民族的傳統美德。孟子「孩提之意，無不知愛其親也」就道出了春秋時期人們敬老的情形。親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現；孝敬父母，尊敬長輩，報答養育之恩，是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，因而歷來受到人們的稱贊。《新三字經》里有一句：「能溫席，小黃香，愛父母，意深長。」其中提到的小黃香是漢代湖北一位因孝敬長輩而名留千古的好兒童。他9歲時，不幸喪母，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子，放好帳子，讓父親能睡得舒服；在寒冷的冬天，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上，用自己的體溫把被子暖熱，再請父親睡到溫暖的床上。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮，博學多才，當時有「天下無雙，江夏黃童」的贊譽。
孝敬父母，是中小學生品德的一個重要組成部分。經國務院批準的教育部制定的《21世紀振興教育行動計劃》把「孝敬父母」作為新世紀中小學品德教育的一項任務來提出，可見，國家對這個問題是何等的重視。
令人不安的是，當今青少年中，孝敬父母之風每況愈下。常可以看到這樣的鏡頭：吃過飯後孩子扭頭看電視或出去玩耍了，父母卻在那裡忙碌著收拾碗筷；家裡有好吃的東西，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙後，百般關照；而父母身體不適，孩子卻很少問候。凡此種種，值得憂慮。
有無孝敬父母的習慣，不單單是孩子和父母的情感關系，其實質是一個能否關心他人的大問題。在家裡能養成孝敬父母的好習慣，到社會中，才有可能做到關心同事，也才有可能做到對祖國的忠誠。前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說過，如果孩子連他的媽媽也不愛，他還會愛別人、愛家鄉、愛祖國嗎？因此我們千萬不能忽視培養孩子孝敬父母的好習慣。
（1）要讓孩子明理，知道沒有父母便沒有孩子的一切（軀體、智慧、思想等等），父母恩深似海。作為孩子有孝敬報答的責任，這是做人的道德。古語「鴉有反哺之義」指的就是孩子必須盡孝的問題。
（2）讓孩子了解父母為他和家庭所付出的辛苦。現在不少孩子不知道父母工作情況，不知道父母的錢是怎樣得來的，只知道向父母要錢買這買那，認為父母給孩子吃好、穿好、用好是天經地義的。這樣的孩子必然不可能從心底里孝敬父母。為此，作為外出打工父母應當有意識地經常把自己在外工作和收入的情況告訴孩子，從而讓孩子明白父母的錢來之不易。自然，孩子會逐漸珍惜自己的生活，也會從心底里產生對父母的感激和敬重。
（3）要讓孩子知恩圖報。從留守孩子來說這個「報」是對待父母講道德禮儀。家長應要求孩子：一是對待父母有禮貌，如與父母講話要得體，關心父母的工作、身體，做一些力所能及的家務；二是努力把自己培養成為「四有」新人，讓父母在精神上得到安慰；三是聽從父母的教導，改正自己的不足；四是拓展對父母的愛，把對父母的愛拓展到對師長的愛、同學的愛、人民的愛、祖國的愛。這樣的愛就是對父母做好的愛。
（4）從日常小事訓練培養孩子孝敬父母的行為習慣。如要求他聽從父母教導，關心父母健康，分擔父母憂慮，參與家務勞動，不給父母添亂。主動關心家長健康，當父母勞累時，孩子應主動幫助或請父母休息一下；當父母外出時，孩子應提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化；當父母有病時，孩子應主動照顧，多說寬慰話，替他們接待客人等。總之要根據孩子的年齡、能力、學習情況，合理分配，具體指導，耐心訓練，熱情鼓勵。這樣不但有利於孩子養成家務勞動的習慣，也有利於孩子不斷增強孝敬父母的觀念：「父母養育了我，我應為他們多做事」。
（5）父母本人也要做孝敬長輩的楷模。孩子對待父母的態度，直接受父母對待長輩態度的影響。家長不僅要管好自己的小家庭，還要時刻不忘照顧自己年邁的父母親。如果說平時在外打工或工作較忙不能和老人朝夕相處，那麼回家後要盡量抽時間帶上孩子去看望老人，幫老人做些家務，同老人共聚同樂，盡一份子女應盡的責任和義務。如此日久天長，孩子耳濡目染，潛移默化，也會逐步養成尊敬長輩、孝敬父母的好習慣。
G. 兒子的孝順中心思想
這讓我怎麼回答。。。 中心思想。。那就是孝順哈
H. 中國普兒子孝順的有多少
中國兒子孝順的還是不少的。
不孝順的畢竟是少數。中國五千年文化孝字為先。有的雖然怕風言風語才孝順，但是畢竟也是孝順的。
I. 為什麼普遍女兒比兒子孝順
也許是女兒心細，有的兒子不是不孝順，只是不善於言辭。還有就是兒子多數主外，沒有太多時間和心思。我覺得還有一個重要原因就是女兒結婚生子，更能體諒為人父母的不易吧！
J. 書記怎麼表揚孝順兒子
就這樣，他是一個孝順聽話的好孩子。