Ⅰ 關於孝親敬長的感悟
當落日的余暉柔柔和和地灑滿一路，鳥兒們群飛歸巢的時候，走在路上的你會不會覺得回家是件溫暖、幸福的事，因為家中有你最愛的親人和外界所不能給予的溫暖，如果你能感受到這些，那你不僅是一個幸福的人，更是一個善於體會幸福的人。
父母不僅賦予了我們生命，而且哺育我們成長默默地為我們付出，時刻關心我們。是父母帶給我們力量和鼓舞，是我們人生中最重要的人，父母為我們所做的一切，都是在為我們著想，為了我們的前途和未來，付出得再多，也不求回報，不曾有過怨言。而我們，想想我們為父母做過多少事情？我們對於父母的付出看作是那麼地理所當然，毫不在意，可誰想過我們應該為父母做些什麼，其實我們現在能做(華考範文網www.zk168.com.cn編輯整理)的只有努力學習，好好孝敬父母，僅此而已。孝敬父母是中華民族的傳統美德，我們孝敬父母也是在繼承我們中華民族的傳統美德。
老師，是我們心中最尊敬的人，他們像一個個辛勤的園丁，細心呵護著我們的成長的幼苗，每天重復著教育的工作，不知疲倦，不求回報地默默地付出了他們的青春，甚至一生，他們從無怨言，不放棄每一位學生，對待學生像對待自己的孩子一樣關心，一樣疼愛，學會尊敬老師是我們作為一個學生所必有的道德品質。
孝敬父母，尊敬父母，是我們作為一個人所必須具備的美好品德，有時，我們也應該學會為他人付出，享受他人對自己的關心照顧是一種幸福，孰不知，關心照顧他人也會給我們帶來快樂和幸福。
Ⅱ 孝順父母時的感想
這里有一篇文章和問題回答，請你借鑒：
悠悠寸草心
日本一名牌大學畢業生應聘於一家大公司。
社長審視著他的臉，出乎意外地問：「你替父母洗過澡擦過身嗎？」
「從來沒有過。」青年很老實地回答。
「那麼，你替父母捶過背嗎？」
青年想了想：「有過，那是我在讀小學的時候，那次母親還給我10塊錢。」
在諸如此類的交談中，社長只是安慰他別灰心，會有希望的。
青年臨走時，社長突然對他說：「明天這個時候，請你再來一次，不過有個條件，剛才你說從來沒有替父母擦過身，明天來這里之前，希望你一定要為父母擦一次。能做到嗎？」
這是社長的吩咐，因此，青年一口答應。
青年雖大學畢業，但家境窮寒。他剛出生不久父親便去世了，從此，母親為人做佣拚命掙錢。孩子漸漸長大，讀書成績優異，考進東京名牌大學。學費雖令人生畏，但母親毫無怨言，繼續幫佣供他上學。直至今日，母親還去做佣，青年到家時母親還沒有回來。
母親出門在外，腳一定很臟，他決定替母親洗腳。母親回來後，見兒子要為她洗腳。感到很奇怪：「腳，我還洗得動，我自己來洗吧。」於是青年將自己必須替母親洗腳的原委一說，母親很理解，便按兒子的要求坐下，等兒子端來水盆，把腳伸進水盆里。青年右手拿著毛巾，左手去握母親的腳，他這才發現母親的那雙腳已經像木棒一樣僵硬，他不由得摟著母親的腳潸然淚下。在讀書時，他心安理得地花著母親如期送來的學費和零花錢，現在他才知道，那些錢是母親的血汗錢。
第二天......
回答：
2.文中「摟」字表達了青年對母親怎樣的感情?
本來朝夕相處應該熟悉的母親，卻由於自己的粗心和未盡孝道而感到陌生，母親原本軟潤的腳，卻為兒子的操勞而流盡了「血汗」，變得僵硬了。表達了青年對母親的愧疚之情。
3.用文中原話回答,青年摟著母親的腳下潸然淚下的原因是什麼?
「發現母親的那雙腳已經像木棒一樣僵硬」。
4.用文中原話回答"悠悠寸草心"所指的具體內容.
「 他剛出生不久父親便去世了，從此，母親為人做佣拚命掙錢。孩子漸漸長大，讀書成績優異，考進東京名牌大學。學費雖令人生畏，但母親毫無怨言，繼續幫佣供他上學。直至今日，母親還去做佣，青年到家時母親還沒有回來。」
5.讀了這篇文章,你明白了什麼道理？
人生在世應以「孝」為先，什麼事情都能等，唯有孝敬父母不能等，做人應隨時為父母盡孝。
6.試著給這個故事續寫一個美麗的結局.(50字左右)
第二天，青年面容憔悴地來到公司，敘述著自己給母親洗腳的過程，他哽咽了，情不自禁地流下了眼淚。社長語重心長地說：「人以孝為本，一個連為養育自己的父母都不能盡孝的人，還能為別人做什麼呢？你體會到了這一點，可見你是一個有良知的青年。」由此，青年成了這家公司優秀員工。
Ⅲ 關於孝的感想
我覺得今人的孝大多體現在物質方面,而在精神方面卻是極少的
一方面,現代的人回大都喜歡過著獨立的答生活,他們追求自由,不喜歡被約束,強調要有自我的空間,所以他們大多都不會與自己的父母同住,只會給他們物質上的滿足.
另一方面,現代社會是一個競爭的社會,競爭無所不在,他們為了工作忙碌,為了成功拼搏,為了愛情煩惱,為了朋友奔波,……他們充滿了壓力，他們已沒有精力去與自己的父母溝通，去了解他們精神的需求。
這到底是什麼造成的呢？這又能埋怨誰呢？我也說不清楚，只希望每個人多能給父母多一點關心，那怕是一聲問候，一通電話，一個關懷的眼神，一次心靈的溝通。
Ⅳ 孝順老人作文和感悟
我深深地懂得,長輩給予我們的太多太多,他們一生吃苦耐勞,一頭烏發變成絲絲銀發,晚年仍默默的為我們奉獻。因此,孝敬老人不正是我們應該做的嗎?我也要學會照顧他們。
我的奶奶已經年過花甲,一雙深邃的大眼睛顯得格外矍鑠,一頭齊耳的短發,顯得神采奕奕。她最大的特點就是樂觀,爽朗,說起話又快又響亮,只要她在家,歡樂和諧的樂章立刻奏響。
記得事情發生在一年前的暑假裡：那一天，天氣格外炎熱，太陽像個大火球般炙烤著大地。突然，我感到一絲詫異：只見奶奶全身軟弱無力,然後胸悶、口渴、大汗；逐漸體溫升高，同時面紅、惡心、皮膚灼熱……「奶奶你怎麼了?」我焦急地問。「奶奶有些不舒服。」奶奶艱難地說。看著奶奶難受的樣子,我非常心疼。看樣子，奶奶像是中暑了。我當機立斷，立刻打開空調，把奶奶轉移到陰涼處休息，並送去清涼的鹽水飲料，不時地用冷水擦洗奶奶的全身。並按摩四肢。並且連忙給爸爸,媽媽打了電話。那一下午，我一會兒給奶奶端水,一會兒為奶奶按摩……使奶奶的情況立即得到好轉。
不久之後，爸爸、媽媽著急地回到了家，這時，奶奶已經脫離了危險，完全康復了！媽媽驚奇地問：「這到底是怎麼回事兒？」奶奶連連稱贊：「多虧了我的好孫女！是她照顧的我，使我轉危為安的呀！要不然……」不久之後，這件小事傳開了，街坊四鄰都誇我是個懂事的、孝敬老人的好孩子！
現在,每當吃飯時,我總是把好菜夾到奶奶的碗里，有魚肉一類食品,我就挑大塊的給奶奶,小塊的自己留著吃。在平時有空閑的時候，我總會為奶奶垂垂背，按按腰；在每周末，我還會為辛勞的奶奶洗洗腳，奶奶的晚年過得幸福、快樂，享享清福！
孝敬老人是中華民族的傳統美德，真正的孝心要體現在言行上。「百善孝為先」，我們應當從小做起，從我做起，成為尊敬長輩、孝敬老人的新一代好少年。讓孝敬老人的傳統美德在我們這一代永遠發揚！
Ⅳ 孝敬老人有什麼感想
我只想說累，不容易！家裡有老人的都明白，其中滋味經歷過的最清楚。
Ⅵ 誰給我一些有關「孝」的感想或讀後感
孝道是毫無道理的
忠孝仁義都是封建思想，是應該擯棄的。
孝是什麽東西？孝是這個世界上最大的笑話。達利說過一句話：「我喜歡往我母親的肖像上吐痰。」這話聼起來是很過分，當時掀起了軒然大波，但我並不會責怪他，因為他說這話自有他的道理，我不明白現在的人，動不動就喜歡憤怒，憤怒有什麽用呢？為什麽不能冷靜地思考一下呢？
王梵志寫過一首詩，叫「我昔未生時，冥冥無所知，天公強生我，生我復何為？無衣使我寒，無食使我飢。還你天公我，還我未生時。」這首詩，看似淺顯，卻一語道破了天機，你說父母干點什麽不好呢，把我們生下來干什麽呢？你們用你們愚蠢的行為，把我們強行生到這個世界上，受盡沉淪，殊不知這是一個骯臟、墮落、頹廢、黑暗、絕望的世界，誰稀罕來到這個世界上？這都不是我們自願的，我們沒有選擇的自由。我們是被動的，我們是被迫的，這一切都是不公平的，我們是被強迫來到這個世界上來接受苦難和感受痛苦的，用海德格爾的話來說，我們是被拋入這個世界的。
我剛剛會說話，你就逼我去上學，我剛剛上完學，你又逼我去工作，我剛剛才工作，你又逼我娶老婆。二十幾年來，父母什麽時候做過一件順從我們意願的事情？我們能說什麽？我們能做什麽？我們只能做的只有默默地順從，無言以對。
在我們中國傳統文化中，我們習慣說：「事父母，能竭其力」「三年無改於父之道」「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」「立身形道，揚名於後世，以顯父母」「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。」「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母」。等等，等等，這些都是荒謬的，父母選擇生下我們，他們理應為他們的選擇負責，撫養我們是他們的義務；我們沒有主動選擇被生下來，我們也就沒有義務來效忠於他們。
Ⅶ 有關孝敬的心語怎麼寫
百善孝為先
誰言寸草心，報得三春暉
Ⅷ 孝親敬老感悟
成為第1位粉絲
當我們吟誦起「慈母手中線，遊子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉」這首詩的時候，我們怎能不想起生我們養我們的父母。父母是我們人生的第一任老師。他們用愛心養育我們的身體，用智慧啟迪我們的思想，用美德陶冶我們的品格，用真情溫暖我們的心靈。父母對子女的愛是這世界上最無私的付出。而終有一天，我們的父母不再年輕，腰桿不再挺直，行動不再靈便，當他們孤單地看著夕陽最後一抹光芒消失在山後面的時候，他們多麼希望也能得到子女的關愛，也能得到心靈的安慰。這時候，我們怎能忘記孝親敬老這應盡的責任。
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德，孝親敬老，就是要學會關心體貼和照顧父母長輩。古往今來，我們中華民族流傳著許許多多孝親敬老的典範。黃香9歲，夏為父扇風，冬為父溫被；子路為母背米百里，陳毅為母清洗衣褲……他們都是我們學習的好榜樣。
同學們，盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送葯，讓父母從心中感受到你對他們的關愛。我們還要將愛心延續到在社會上幫助那些生活不便，有困難的老人，給他們多些心靈慰藉；在公共場所讓一個位,撐一把傘,換一個燦爛的微笑,都會讓人感到無限的溫暖。
孝親敬老是我們中華民族的傳統美德，不管是今天，還是明天，我們都要弘揚這一優良傳統，做一個孝親敬老的好孩子。同學們！孝親敬老，我們能做的還有很多，你開始行動了嗎？
Ⅸ 孝親感悟200字
自從我們呱呱落地開始，就註定要去愛，要被愛。而其中有一份愛是無悔的，是無怨的版，是希望你好權的。那就是父母對我們無私的，偉大的愛！對於這份愛，也許我們一輩子都回報不了，但我們還是要竭盡全力回報這份愛。因為它傾注了父母對我們所有的心血，可是有些人對此卻從未想過要回報。在他們眼裡，這份愛是理所當然的；但，真理決不允許——因為，世界上根本就沒有理所當然的愛，世界上還有許多人不能得到這份愛！ 每個人都有自己的父母，父母給了我們生命，哺育我們成長，他們為兒女付出了許多心血，作為兒女，我們應時時處處孝敬父母，孝敬父母是中華民族的傳統美德。
Ⅹ 孝親感想作文
一顆感恩的心
落葉在空中盤旋,譜寫著一曲感恩的樂章,那是大樹對滋養它大地的感恩；白雲在蔚藍的天空中飄盪,繪畫著那一幅幅感人的畫面,那是白雲對哺育它的藍天的感恩.因為感恩才會有這個多彩的社會,因為感恩才會有真摯的友情.因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦 ——題記
從嬰兒的「哇哇」墜地到哺育他長大成人,父母們花去了多少的心血與汗水,編織了多少個日日夜夜；從上小學到初中,乃至大學,又有多少老師為他嘔心瀝血,默默奉獻著光和熱,燃燒著自己,點亮著他人.
感
恩是發自內心的.俗話說「滴水之恩,當湧泉相報.」更何況父母,親友為你付出的不僅僅是「一滴水」,而是一片汪洋大海.是否你在父母勞累後遞上一杯暖茶,
在他們生日時遞上一張卡片,在他們失落時奉上一番問候與安慰,他們往往為我們傾注了心血、精力,而我們又何曾記得他們的生日,體會他們的勞累,又是否察覺
到那縷縷銀絲,那一絲絲皺紋.感恩需要你用心去體會,去報答.
感恩是敬重的.居里夫人作為有名的科學家,曾兩次獲得諾貝爾獎,但她在會上看見自
己的小學老師,用一束鮮花表達她的感激之情；偉人毛澤東也同樣在佳節送上對老師的一份深深感激.自古以來的偉人無不有著一顆感恩的心,感激不需要驚天動
地,只需要你的一句問候,一聲呼喚,一絲感慨.
感恩是有意義的.愛讓這個世界不停旋轉.父母的付出遠遠比山高、比海深,而作為我們,只知飯來張
口,衣來伸手.而似乎又有一條隔離帶,讓我們變得自私自利,忘記了曾經父母的付出,忘記了那一聲聲快樂,學會去感激別人是自己的一份良心,一份孝心,因為
如此才會有和睦,有快樂,有彼此間的敬重.
懷著一顆感恩的心,去看待社會,看待父母,看待親朋,你將會發現自己是多麼快樂,放開你的胸懷,讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染.學會感恩,因為這會使世界更美好,使生活更加充實.
體念母親情至忱,
線棰輕重甚關心；
一朝知母力衰退,
頓起心酸淚濕襟.
還有一篇文章：
孝親敬老
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續發揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求.
「孝」是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠������傳統倫理觀念.在《孝經》中,「孝」被開宗明義地肯定為「德之本」和「教之所由生者」,並被儒家視為「仁之內核」. 臣無祖母,無以至今日；祖母無臣,無以終余年.祖孫兩人,更相為命.
幾千年來,「磕頭」、「跪拜」「昏定晨省」「披麻戴孝」「守靈」等儀式一直承載著中華民族「孝」文化的內容.而當代日本、韓國、新加坡等國家,更是嚴格保
留了很多的傳統孝道儀式和規范.例如在韓國,每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家,參加祭祖的茶禮儀式並相互拜年.拜年
時,長者盤膝而坐,晚輩在長者面前下跪叩頭,長者對成年晚輩低頭彎腰答禮.
「一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來.」夏學鑾並不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義.他說,有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的,弘揚孝道需要藉助具體的形式.
其實孝道的核心是要突出「感恩」思想,理解磕頭後面的價值取向才是真正重要的.表達愛心的形式是多元的,每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的, 孝悌並稱不可偏廢;二是無違父母;三是為父母守孝;四是在家盡孝,在國必忠.
把
孝親當作責任、義務,與從孝親獲得幸福,兩者是可以統一起來的.並且前者正是後者的源頭活水.對於具備起碼道德水準的人來說,想到父母把自己拉扯成人所吃
的千辛萬苦,所擔的虛驚實怕,所投的真疼至愛,倘不能盡孝心,必深感負疚而痛苦；如能盡孝心,使父母衣食豐足,身體康健,精神愉快,一句話,生活幸福,自
己難道不會因此感到欣慰和幸福嗎?
《二十四孝圖說》講,孔子的弟子子路,因家貧經常吃糠咽菜,「為親負米百里之外」.老人去世以後,他「南遊於
楚」,「積粟萬鍾」,「列鼎而食」,但卻慨然嘆道：現在即使再想回到吃糠咽菜、「為親負米」的歲月,也辦不到了.子路之作此慨嘆不是因為他有吃糠咽菜的特
殊癖好,而是因為他在失去了孝親的可能性之後,對於孝親這樣一種天倫之樂,產生了強烈的懷念.國無憂,民無憂,滿月青山景色幽.春風盪九洲.
衣不愁,食不愁,最是神州尊白頭.高風萬古流.在許多忠孝難以兩顧的人的心中,不能孝親或不能經常孝親,是一大遺憾.所以一有孝親的機會,他們便總是盡量
彌補———在彌補責任欠缺的同時,也彌補幸福的失落.正是鴉有反哺之義,羊有跪乳之恩.
有一種人生觀是以使別人獲得幸福為幸福的.既然一個人可以從使別人獲得幸福中獲得自己的幸福,那麼,他能因自己孝親使親人獲得幸福而也感到幸福,有什麼說不通呢?承認孝親是福,說到底,也就是樹立起正確的人生觀.
在
當前形勢下,「孝道」包含著對父母和長輩的順從、尊敬和理解.順從是「孝道」的第一境界,聽話、不惹父母生氣就可以說是孝順了;尊敬體現在對父母和長輩的
日常態度和行為上,比如吃飯讓長輩先動筷子,出門要和父母打招呼,告訴去向和回家時間等等;理解更多的是指對「可憐天下父母心」的理解,即使父母說錯了,
自己受了點小冤枉,也不要當場頂嘴,要暫時接受,等事後再行解釋.挾泰山以超北海,此不能也,非不為也；為老人折枝,是不為也,非不能也.
孝親敬老應是社會主義道德建設的題中之義,是社會進步的表現.讓我們共同行動起來,在全社會大興孝親敬老之風.