⑴ 對孝順的不解
1 難道媳婦對婆婆的某些思想和行為不能苟同而對其丈夫訴苦就叫不孝順？
答：不是不孝順，媳婦是在丈夫的帶領下走進這個家庭的，自己多年的生活習慣肯定和這個新的環境有所沖突。作妻子的把這種差異帶來的內心感受講給丈夫聽，是對丈夫依賴和信任的表現，不能用來作為孝順與否的評判標准。但是，借你這個題目，卻看到你的丈夫的孝順，他向著他的母親，不是因為不愛你，沒有任何人會比他更著急，更渴盼妻子和母親能相處融洽，所以你的丈夫把你帶進家門的時候就把你定位在生活在這里多年的再熟悉不過，再親不過的愛人了，他想你一定也能和他一樣去理解母親。雖然丈夫忽略了妻子的在環境變化中的不適宜，我們做妻子的是不是應該自己解決，尋找一個調整的方法呢？婆婆養育和教育出的孩子就是你的丈夫，你能容忍你的丈夫，接納你的丈夫，就試著去接納他的母親，天下母親無數，教子的方法無數，為人處世的方法各有不同，茫茫人海你和丈夫牽手，就說明你們還是有能融合的地方，你的母親和你的婆婆其實在你和丈夫結合的時候就達成了共識，因為她們各自教育出來的孩子，美滿地生活在了一起。生活中，不要戴著顯微鏡去觀察，很多細微的你無法理解的行為，就讓它細微再細微吧，你說呢？
2 難道丈夫孝順必須是事事向著他媽？
答：孝順就是順父母的意，但僅僅孝順不能算是完整意義的「孝」，除了孝順以外我們還應該做到孝敬。我們不能去評判老人的對錯，老人生養兒女，歷經艱辛，飽嘗艱難，老人不可能沒有錯，做兒女的應該看看自己是否做到了順從，做到了恭敬，做到了理解。孝是百德之首百善之先，是天經地義的事情。孝子就有真愛，不孝的人你嫁給他，你可就慘了。你的愛人那樣孝順他的母親，你要為他感到驕傲。
3 難道媳婦對婆婆再過分的做法除了忍之外沒別的辦法？？
答：當然有別的辦法，忍不是最佳的選擇。最好的辦法就是把自己擺在女兒的位置，當你用女兒的心去看婆婆的時候，你會發現其實婆婆對你也是百般疼愛。我們在成長的過程中犯過多少次錯誤？父母能一次次的包容我們，教導我們，不因我們的錯誤而遺棄我們，我們為什麼不可以接納父母的那些讓我們「看不慣」的行為呢？孝是為人第一，雖然眼前這個老人沒有養育過你，但是她卻為你養育了你深愛的丈夫，你和丈夫甜蜜生活的時候不能忘記她啊，當你懷著一顆感恩的心去面對你的婆婆，你的丈夫會更愛你，家庭會一天天和睦起來。
⑵ 不孝敬父母的人會有報應嗎
百善孝為先，父母對我們有養育，培養之恩，想想我們養育孩子為啥？為孩子付出多少？為人父母心都一樣，多麼辛苦，多麼不容易，今天你不孝順父母，明天就是你下場，做父母一定給孩子做榜樣，願天下孩子都存一顆感恩父母的心
⑶ 警示不孝順的經典語錄
1、不孝有三，無後為大。
2、忤逆不孝矣，三世果報然。
3、父不慈則子不孝。
4、無父無君，是禽獸也。
5、最大的悲哀是父母跟著受委屈，女兒不孝。
6、勿以不孝身，枉著人子皮。
7、不孝順的女兒，必然是難以駕馭的妻子。
8、寵狗上灶，寵子不孝。
9、他很孝順，只孝下，不孝上。
10、孩子是母親的支柱，不能做不孝子女。
11、兒子死在老子前面，便是不孝！
12、對於不忠不孝之人有什麼自尊可言？可笑！
13、愛情是生活最不孝的孩子，可他畢竟是生活的孩子。
14、老人健康，兒女福；兒女不孝，蒼天報！
15、沒有不忠不孝的佛，沒有不仁不義的神。
16、勿以不孝口，枉食人間谷。天地雖廣大，難容忤逆族。
17、慈烏尚反哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如草與木。
18、我可以是個不孝順的兒子，但我不能做一個薄情的男人。
19、父母生而不孝。既死，則焚香貢果，是益大不孝也。
20、一個不孝順父母的人，他拿什麼讓我們相信？
21、生者父母，若才者不孝，智者冷心，歸結起來，便是＂惡心＂！
22、不孝順的兒子到處都有，不愛惜自己子女的母親世所罕見。
23、父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順。
24、不孝子！你不慈，別怪我不孝。老子養大你已經仁至義盡。
25、民以食為天，糧食是天生天養的，浪費糧食是第二大損福行為，不孝第一。
26、銀絲漸漸染白了鬢角，皺紋悄悄爬上了額頭。母親啊！不孝的我才是您白發的締造者。
27、我特別不孝每次跟我媽打電話我都在哭，我一點點都不強大，我就想躲誰胳膊底下睡懶覺。
28、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
29、我最見不得兩種人的眼淚：女孩兒的眼淚、老人的眼淚。前者說明我們無能，後者控訴我們不孝。
30、不忠之人，殺！不孝之人，殺！不仁之人，殺！不義之人，殺！不禮不智不信人，奉天之命殺殺殺！
31、不孝兒覺民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補於全國同胞也。大罪乞恕之。
32、所謂不孝。不過是你在那邊看著我走，我不回頭。同時祈願，世間沒有靈魂，我的眼角，你看不見。
⑷ 不孝順父母會產生什麼後果
其實如果來你是叛逆的話自，很多孩子都頂嘴啥的，不過這都沒關系啦，如果你和父母吵架了，就先說對不起。如果你年紀大一些，多留些時間陪陪父母就好，他們可能會嘮叨，不過就當老人言吧。如果你的父母已經過世了，也不要太難過，因為如果他們在世的話也不希望你傷心。
其實後果的話，會反映在你兒女身上噢
⑸ 不孝敬父母會受到什麼報應
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪門邪道之人，死後將打入血池地獄。投入血池中受苦。我也不大明白，這里說凡難產，吐血，流血而死之人，死後也投入血池中受苦。
⑹ 放生與孝順父母師長功德都是最大的有多少
1 佛說：孝養父母，比供養三賢十聖的功德還要大。
2 佛陀的教誨，第一就是教我們孝養父母，知恩報恩。孝養父母是覺悟的行為，一切諸佛菩薩沒有一個不孝養父母的。孝順是隨順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求。懂得孝道，懂得孝養父母，佛法才有根。佛法是師道，在佛法裡面有沒有成就，實在說要看他對於這個師道做到了多少。師道，是建立在孝道的基礎上。人懂得孝親，而後才知道尊師，所以至善圓滿的教育還是要從孝親尊師上去紮根。
3 人不知道孝順父母，就不會懂得尊師重道，這是一定之理。「斷惡修善、積功累德」，是孝養父母、奉事師長。我們的身命得自於父母，法身慧命得自於老師，所以「孝親尊師」常常是相提並論。
4 「孝親」非常重要，從孝親這才能夠「尊師」。我們對老師真正能夠尊敬，老師的「道」我們才能真正得到。做師長的，要教學生孝養父母；做父母的，要教子女尊師重道。佛法教學的目的，是教我們開發性德，教我們明心見性的。我們的心地，本具無量智慧、德能、才藝；孝道與師道，是開發心地寶藏的鑰匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能開發的道理？這開發的工具，就是「孝敬」。
5 求生西方極樂世界，是「孝敬」這兩個字擺在第一。十方一切諸佛菩薩，沒有不孝順父母的，沒有不尊敬師長的。學佛的人不曉得孝順父母、奉事師長，你這個佛法決定是不得其門而入。不孝父母、不敬師長，這是違背性德，去搞六道輪回。一個人，如果不孝養父母、不奉事師長，什麼成就都談不上。
6 真能行孝的人，佛菩薩都降臨他家裡呵護保佑。佛經上說，照顧自己的父母，這個功德等於供養佛。佛常講，你家裡有兩尊活佛，那就是你的父母。不孝養父母，而去供養佛，佛不會接受。我們要以孝順父母的心，來服務每位老人；以恭敬佛菩薩的心，來恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道為基礎；孝道到極處，就圓滿成佛。要幫助父母破迷開悟，常生歡喜心。養父母的身，養父母的心，養父母的志；志做到圓滿，孝道才圓滿。
7 佛門講，能夠勸父母念佛求生凈土，叫父母從此以後永遠不再受輪回的苦報，這是大孝。家教，是根；聖賢教育，是家庭教育的圓滿。人，如果具有孝悌之心，就一定會守禮。把父子、夫婦、長幼的關系處理好，是孝。喜歡成就別人，把人事關系處理好，是悌。孝，是圓滿的性德。五倫八德，做得圓滿，才算是真孝。好好地念佛、學經教，就是孝養父母。不孝父母、不教子女，乃佛門中之罪人。
8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。「凈業三福」第一條是往生西方極樂世界的基礎。「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」，修行要從這里開始。不孝順父母，怎麼能成佛作祖？
9「孝養父母」，我們有沒有盡心盡力去做？你要不能盡心盡力孝養父母，你那阿彌陀佛白念了，不能往生。佛家講的「孝養父母」，是指修行有了成就，這與世間講的有所不同。你能夠如教修行，修得有成就，你就是「孝養父母」。
10 所謂「一子成佛，九代的祖宗都享天福」，這是「孝養父母」到了極處。真正孝子念佛，往生凈土，不但報今生父母之恩，也報累劫父母之恩。如果你學佛，修行得不好，就是大不孝。我們念佛要得一心不亂，要得功夫成片，要往生決定有把握，要從孝敬修起。
⑺ 自己想每天都放生 但是父親不讓 想偷偷去放生 算不孝父母嗎 哪部經有開示
隨喜贊嘆，你這個每天想去放生的想法！
如果你真想放生，任何人都阻止版不了呀？
在路上看到一權條在烈日之下，掙扎的蚯蚓，你把它撿起放在陰涼之處，隨手之勞的放生，誰會不讓？
佛法是方便慈悲之法，往往不要把原因，推在別人身上，首先問自己，是不是，真的要干這件事情！！！