孝順印氣當官

① 古人做官，是否都較孝順

百善孝為先，古代做官非常講究德行，德行有虧等於直接給政治對手送人頭。你私下再怎麼缺德都是小事，但基本的忠孝節悌還是要遵守的，如果你被人彈劾不孝，那基本可以宣告政治生涯涼涼了，一生都別想做官了。至於守孝，並不是說完全辭官，雖然現任的官職沒了，但守孝結束還是可以繼續擔任其他職位的，這一點上朝廷還是比較人性化的。

② 古人通過孝順可以做官被稱為什麼

舉孝廉，是被推薦當官入仕
孝廉是漢武帝時設立的察舉考試的一種科目，孝廉是孝專順父母、辦事廉正的意思。孝屬廉是察舉制常科中最主要、最重要的科目。漢武帝時﹐採納董仲舒的建議於元光元年（前134年）下詔郡國每年察舉孝者﹑廉者各一人。不久﹐這種察舉就通稱為舉孝廉﹐並成為漢代察舉制中最為重要的歲舉科目，「名公巨卿多出之」﹐是漢代政府官員的重要來源。
孝廉舉至中央後﹐按制度並不立即授以實職﹐而是入郎署為郎官﹐承擔宮廷宿衛﹐目的是使之「觀大臣之能」﹐熟悉朝廷行政事務。然後經選拔﹐根據品第結果被任命不同的職位，如地方的縣令﹑長﹑相﹐或中央的有關官職。一般情況下，舉孝廉者都能被授與大小不一的官職。漢順帝陽嘉元年（132年）﹐根據尚書令左雄的建議﹐規定應孝廉舉者必須年滿四十歲﹔同時又制定了「諸生試家法﹑文吏課箋奏」這一重要制度﹐即中央對儒生出身的孝廉﹐要考試經術﹐文吏出身的則考試箋奏。從此以後﹐這一途徑就出現了正規的考試之法﹐孝廉科因而也由一種地方長官的推薦制度﹐開始向中央考試制度過渡。

③ 郭巨因孝敬母親而當官，這與哪一選官職度有關

察舉制里的舉孝廉

察舉制是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立是從漢武帝元光元年(公元前134年)開始的。察舉制不同於以前先秦時期的世襲制和從隋唐時建立的科舉制，它的主要特徵是由地方長官在轄區內隨時考察、選取人才並推薦給上級或中央，經過試用考核再任命官職。

④ 想當官拜哪個佛

你想當官嗎？很簡單，你要拜兩尊佛。
哪兩尊佛呢？這兩尊佛就在你的家中，長達幾十年，從小伺候你餵奶，走路，認字，讀書，穿衣，穿襪，洗澡，哄你入睡。
沒錯，就是你的父母。
你父母就是那兩尊佛。
孝順父母的人，是一定能夠當官的，這是事實。你可以找一下這方面的案例。非常之多。最著名的就是舜。其餘的數不勝數。
你只要把孝道做好了，你身上就有貴氣，因為父母是你的根，你來自於你的父母，根強大了，枝葉能不好嗎？懂得孝順父母的人，一定懂得孝順天下父母，懂得孝順天下父母的人，心量一定是非常廣大的，而只有心量非常廣大的人，才有資格當官。

天地重孝孝當先 一個孝字全家安
孝順能生孝順子 孝順子弟必明賢
孝是人道第一步 孝子謝世即為仙
自古忠臣多孝子 君選賢臣舉孝廉
盡心竭力孝父母 孝道不獨講吃穿
孝道貴在心中孝 孝親親責莫回言
惜乎人間不識孝 回心復孝天理還
諸事不順因不孝 怎知孝能感動天
孝道貴順無他妙 孝順不分女共男
福祿皆由孝字得 天將孝子另眼觀
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
孝子口裡有孝語 孝婦面上帶孝顏
公婆上邊能盡孝 又落孝來又落賢
女得淑名先學孝 三從四德孝在前
孝在鄉黨人欽敬 孝在家中大小歡
孝子逢人就勸孝 孝化風俗人品端
生前孝子聲價貴 死後孝子萬古傳
處世惟有孝力大 孝能感動地合天
孝經孝文把孝勸 孝父孝母孝祖先
父母生子原為孝 能孝就是好兒男
為人能把父母孝 下輩孝子照樣還
堂上父母不知孝 不孝受窮莫怨天
孝子面帶太和象 入孝出悌自然安
親在應孝不知孝 親死如孝後悔難
孝在心孝不在貌 孝貴實行不在言
孝子齊家全家樂 孝子治國萬民安
五穀豐登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在貧和富 善體親心是孝男
兄弟和睦即為孝 忍讓二字把孝全
孝從難處見真孝 孝容滿面承親顏
父母雙全正宜孝 孝思鰥寡親影單
趕緊孝來光陰快 親由我孝壽由天
生前為孝方為孝 死後盡孝徒枉然
孝順傳家孝是寶 孝順溫和孝味甘
羔羊跪乳尚知孝 烏鴉反哺孝親顏
為人若是不知孝 不如禽獸實可憐
百行萬善孝為首 當知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
大哉孝乎大哉孝 孝矣無窮孝無邊
此篇句句不離孝 離孝人倫顛倒顛
念得十遍千個孝 念得百遍萬孝全
千遍萬遍常常念 消災免難百孝篇

⑤ 古代皇帝有玉璽，當官有官印，丟印如同丟性命，古代印信為何如此重要

用來簽字蓋章是我們日常生活中接觸較多的事務，文件蓋了章一定程度上代表著官方的認可。一般情況下，不管是政府哪個部門的章，其形制大體相當，顏色都為紅色。

不過清代時官府印章多種多樣，從中央到地方的各級長官都有自己的官印，形制上也是千差萬別。

5.條記，規定用條記的都是最低級單位。如各州縣教職、縣丞、主簿、吏目、守備等，此外還包括文武及事務性質的單位，因此行使條記的范圍相當廣泛。其材質多為銅質，尺寸分長二寸六分、寬一寸六分五厘，長二寸四分、寬一寸三分兩種。印文為滿漢文垂露篆。

6.鈐記，規定使用鈐記得官吏，為各省文職佐雜，及無兼管兵馬錢糧的官員。印材用木質，均由布政使交官匠刻發。各府州縣的僧道、陰陽、醫官等鈐記，亦如佐雜之例，由官匠刻正字發給。鈐記不屬於官方的正式印信，所以材質為木質，也沒有規定的尺寸字體，不經中央鑄造發給。

⑥ 請大師幫忙看喜用神

出生公歷：2009年2月22日10時0分(北京時間)，星期日。
出生農歷：己丑年 正月 廿八日 巳時。

劫 梟 日元 印
乾造 己 丙 戊 丁 (日空辰、巳)
丑 寅 戌 巳
藏干 癸辛己 甲丙戊 辛丁戊 庚丙戊
財傷劫 殺梟比 傷印比 食梟比
地勢 養 長生 墓 臨官
納音 霹雷火 爐中火 平地木 沙中土

節氣：立春:2009年2月4日0時50分，驚蟄:2009年3月5日18時48分。
起大運周歲：6歲 1個月 15天，每一交大運年 4月 6日起運(公歷)。
排大運：
官 殺 財 才 傷 食 劫 比
大運 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午
養 胎 絕 墓 死 病 衰 帝旺
歲數 7 17 27 37 47 57 67 77
年份 2015 2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085
排流年：
始於 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 乙未 乙巳
1 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午
2 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未
3 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申
4 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉
5 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌
6 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥
7 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子
8 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑
9 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅
止於 2024 2034 2044 2054 2064 2074 2084 2094

※胎元：丁巳(沙中土) 命宮：甲戌(山頭火)

終身卦：(用年干起)
干支： 己丑年 丙寅月 戊戌日 丁巳時

主變卦 火天大有(乾宮-歸魂) 之 乾為天(乾宮) [空亡:辰、巳]

朱雀 ━━━ 官鬼巳火 應 ━━━ 父母戌土 世

青龍 ━ ━×父母未土 ━━━ 兄弟申金

玄武 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 官鬼午火

白虎 ━━━ 父母辰土 世 ━━━ 父母辰土 應

騰蛇 ━━━ 妻財寅木 ━━━ 妻財寅木

勾陳 ━━━ 子孫子水 ━━━ 子孫子水

吉神凶煞：
年柱 天乙 太極 國印 天醫
月柱 月德 劫煞 孤辰
日柱 太極 勾煞 童子 寡宿 魁罡 十惡大敗
時柱 天德 亡神 地網 詞館 祿神 空亡 孤鸞

☆星座：雙魚座。 生肖：牛。 二十八宿：星。
☆命主福元：離宮，屬東四命。

※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。※

命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 1休水 1旺木 5相火 6死土 3囚金
五行個數(不計藏干)： 0休水 1旺木 3相火 4死土 0囚金
五行力量：水9(3.0%) 木60(19.7%) 火157(51.6%) 土63(20.7%) 金15(4.9%)
己生助力量:220(72.4%) 克泄耗力量:84(27.6%)。 陰氣:97(31.9%) 陽氣:207(68.1%)。

※日主綜合得分：190。 日元太旺，喜用木，水(官殺、財星)。忌仇土，火(比劫、印梟)。
戊土生於寅月，木旺、火相、水休、金囚、土死。
調候用神：先丙次甲、癸，三者不可缺一。

※此命局入偏印格。
比肩 4位死(032,10.5%)，劫財 2位死(031,10.2%)，合計力量(063,20.7%)
食神 1位囚(006,2.0%)，傷官 2位囚(009,3.0%)，合計力量(015,4.9%)
偏財 0位休(000,0.0%)，正財 1位休(009,3.0%)，合計力量(009,3.0%)
七殺 1位旺(060,19.7%)，正官 0位旺(000,0.0%)，合計力量(060,19.7%)
偏印 3位相(109,35.9%)，正印 2位相(048,15.8%)，合計力量(157,51.6%)

※天干無合。地支有寅巳月時相害。

※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※

三命通會論斷：
◆戊日丁巳時生，印綬、祿位同在時柱上相遇，戊祿在巳，又以丁為印綬，相對巳而言，丁火正處帝旺狀態，年月柱中不應有財星、官星，因為遇到官就會損傷祿位，遇到財就會損壞印綬。沒有遇上官煞，不行財官運，而是行食神、傷官、印綬運，都是清高尊貴的命。但忌諱刑沖破害。
◆戊戌日丁巳時生，沒有刑沖破害，年月又沒遇上財星、官星，不行財官運，顯貴。生於寅月，以偏官論，行未申運，顯貴。生於子月，能透出甲來，也顯貴。生於亥卯未月，雖遇到財星、官星，都吉利。因為歸祿格不怕官煞與財星，自身健旺而獲得官煞與財星，反而是好事。

※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。※

窮通寶鑒-調侯用神參考：
戊日寅月生(丙、甲、癸)
(1)戊土需有丙火之太陽光熱以暖其土性，否則土便無生意。若無甲木克之，則不能得其精秀。需有癸水以潤土，方能滋育萬物。故應取丙、甲、癸三者為其調候用神。寅月之時，寒氣未去，若僅有甲癸，而無丙火，則寒氣未除，萬物亦無法生長。故無丙則富貴難望。
(2)有丙火以暖土性．但若無甲木與癸水之助，則稱「春旱」．為百物不毛之地。不毛指五穀不能生長，即使生長，其厄難亦多。無甲癸，則為一生勞苦之命，且其為徒勞無功之命。
(3)有丙甲而無癸水，則其命先安泰而後衰運至。或先貧而後見通達，總之為半遂半敗之命。
(4)四柱之中成火局，印星旺，若無水以潤之，則一生孤獨，為不幸不運之命。
(5)戊土日生者，遇火則能暖土，但仍需有木之扶助，有木則能通。即有了木之殺及火之印星時，便可構成「殺印化格」，之後再需有癸水之滋潤。命中丙甲癸三者俱備，即為富貴之命，三者中若缺其一，則一生之中發福的機會甚渺。
(6)命中有甲之七殺，而地支成為木局時，其殺必旺，若有庚來制殺，必為英豪顯貴之命 若庚之食神與比肩、劫財俱無時，則為惡逆之命，易遭橫禍。殺極旺，無庚之制化，稱為惡鬼附身，便不得善終。

※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。※

十神定位論斷：
★年乾和年支都是劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。
★月干為偏印，適合偏業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。月支為七殺，適於拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。
★日支為比肩，婚姻易變，遲婚或再婚。帶羊刃者克父、克配偶，不利遠行。
★時干為正印，子女仁慈聰明，晚年享福。時支為偏印，子女不利，或無子女。
☆劫財坐劫財大凶，父非早亡，即疾病纏綿，謀事難成，合作事業解放，男命克妻或婚變。
☆偏印坐偏官大凶，支出多，收入少，人不敷出，一生多成多敗，若抗上，則克身，如柱中有大貴神，則逢凶化吉。
☆正印坐偏印，不滿足一業，但無決斷力，常遭失敗，多愁善感，與子緣薄。女命尤甚。

※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※

八字重量：
【3兩7錢】 年0.7兩、月0.6兩、日0.8兩、時1.6兩。
袁天罡斷：此命一般事不成，兄弟少力自孤成，雖然祖業些微有，來得明時去不明。此命為人品性剛直，做事公開有才能，不肯休息，六親兄弟不得力，祖業無靠，白手成家立業，末運多駁雜，不能聚財，不欺負人，有義氣，心神不定，易成喜怒，初限奔波勞苦，離別他境可成家計，改換門庭，中限未得如意，末限環環妻宮，方可刑克，子息雖有不得力，只好真假送終，壽元七十七，死於七月中。

※提示：這是一種神奇的斷命法，依據的原理已無從查考，可大體看出一生的命運輪廓，可參考。※

命宮寓意：
★戌宮，天藝星，心性平和，藝道有名。戌宮之人，舉動靈敏，工作熱烈，精神勇敢。對於事務，一經計劃就緒，即以全力實施擴展，絕不躊躇顧慮。但缺乏忍耐性，為其所短，故須擅自控制，毋使躁進，遂能納入正軌，底於成功。大凡賦性好動之人，偶受刺激，如非心灰意懶，則將變本加厲，縱結局未必盡敗，亦屬得不償失，應以冷靜之頭腦，作縝密之思考為要。如逢歲運不佳，生理方面，可能影響頭部，如眩暈，中風，思想錯亂，牙筋疼痛等疾病。
★卯戌宮，火星之垣也，以火為主。其為人也，宜習有關理科之學術，利於化工，機械，土木，兵工一類。

※《三命通會》說：「神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。」命宮宜生旺不宜衰，宜與年命相生相合，不宜刑沖克害。※

性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★戊土日主，其個性是有積極性，干一行易於對事物熱衷，但性急，任性而逞強。好勝，慾望高，不滿足感強烈，個別時候小氣。
★偏官心性。優點：為人志大進取，堅強果決，嫉惡如仇，見義勇為，抑強扶弱，不善虛飾，具革命性及叛逆性。勇於突破環境，開創新機。舉止威嚴有權，有領導力，可得部屬及子女之敬畏。缺點：個性剛強，有時過於偏激，別人難以適應，因此較少知心朋友，多年友誼亦於一日之間反目。由於好勝心強，對人猜忌而不信任，亦較易樹敵招禍。又由於沖動，常致行事粗魯凶暴。
★日干坐月支，長生：溫和、順應、怡然自得，品學兼優，福德雙備；但有時虛榮。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的性格特點。
★戊土有印，體格魁梧。
★戊己日生者，頭大額廣。
★日元屬土，太過，則執一古撲，愚拙不明。
★柱中三火或多者，生時鄰居有喪禍之事，或家中有憂恐離別之事。
◆劫財過多者為忌者，吹牛好酒，愛好賭博，貪小失大，為人剛強，通融，喜愛爭斗，六親緣薄。
★寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。
★火旺性急雄辯。
◆日干旺，印星多而為忌者，孤寒刑克之命。
◆正印坐偏印，欠缺果斷力，慾望多難滿足。
◆四柱多比肩無制者，為忌，手足相爭，朋友失和，異性緣差，怪僻寡合，遲婚，夫妻不睦，性剛毅暴躁，孤獨離群，頑強固執，克父，勞苦而不聚財。
◆梟印始勤終惰，好學藝，多學少成。
◆日居墓庫，多憂少樂。
◆柱見梟神為忌，為人不義。
◆男命帶魁罡，好攻擊性之議論，有潔癖，心思靈巧，如格局佳者，必為富貴騰達之士。
★二德無破，男多忠孝，女多賢良。
★印星與天德同宮，素食善心。
◆印旺身強，好飲酒。
◆偏印為忌神，主人做事有始無終，好為非法，外象和氣，內心狠毒。

※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的影響也有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※

職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜木，應以從事有關木的事業或職業為宜，如農林種植，經營木材，傢具，文藝，文學，教師，作家，教育界，書店，出版社，公務界，司法，政治,醫療，宗教等。事業發展利東北，不利西南。
★四柱喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，製冰，冷藏，行海，旅遊，運動家，記者，旅社等。事業發展利西北，不利中南。
★財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天干不透。地支不藏。
★正財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺錢門路少，得小財而已。
★月支偏官，積極進取，善於敏銳把握時機，從而掌握財勢。喜歡冒險、投機的商業活動，有氣魄，有賺大錢的機會，但也容易賠本，白乾一場。
★月支偏官，見劫財為忌，易為擔保或投機，導致破產。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★木為正官，人格廉直而仁慈，同時也懂得控制自己，而和社會，團體取得協調，適合作行政，司法，總務等管理工作。
★華蓋或文昌或空亡同正印同柱，其人可在學術界，文化界，或宗教團體有所成就。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★命中有正印、偏印俱現者，喜於正業外，另兼他業。
★祿若臨時，馬不來，此人只是有錢財。
◆身旺印旺，破財，不如置屋買房。

※提示：職業和財運密切像關，有什麼樣的職業就有什麼樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※

功名官運：(測官運、學業、名氣、一生事業成就等)
◆月柱有官星，如能當官，年齡多在三十左右。
★官星為喜用神，利於仕途發展。
★七殺信息：天干不透。地支 1藏，得時而旺。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
★財為官之原神，今財星弱，高級職位難求。
◆正印逢空亡，權位、學業、學術難成，母不利。
★身強七殺逢伏，多為武貴(日旺，無官，殺藏)。
◆財星無氣，為官不久。
★身臨詞館，有才學。
★正印歸祿，居翰苑而掌科舉。
★印逢祿地，必入高等學府。
★詞館學堂主科名，若無官星定虛名。
◆比劫重重，必有爭奪之勢，力爭方勝。
◆有印無殺少威風。
◆偏印當權，多學少成。
◆劫傷比梟，難逃惡寡之名。

※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是很重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能大富大貴。傷官有制，反變成揚名之星。※

婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與巳、酉年生者三合，與子年生者六合，也就是屬相為蛇、雞、鼠的人婚配較為有利；與午年生者相害，與未年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為馬的人較不利，與屬羊的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
★日支為比肩配偶之人為人性情剛毅，處事穩重，有豪邁的氣概，對朋友很講義氣，遇事果斷。但有時過於主觀，顯得倔強而固執，好與人爭財奪利。
★日支對命主而言為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。
★妻子身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。
★日干支比和，夫妻關系一般。
★日支為辰戌丑未，主配偶平常。
★財星為喜用神，平身多得妻子的幫助，夫妻關系好。
◆男命印星過度，財星暗藏不出，婚前難有異性之朋友。
◆原命有比劫，日支又見比肩，命克妻。
◆財輕若逢劫，三妻難齊眉。
◆比劫較多，晚婚有利。
◆梟劫重重，易晚婚。
◆梟神明顯為忌，易婚變。
◆財官不顯，易晚婚。
◆四柱無財，僧道之命，難有妻子。
◆命犯童子煞且為忌神，婚姻多不順，個別人有難言怪病。
◆孤鸞入命，夫哭妻，妻克夫。
◆日支比劫為忌，遲婚或再婚。
◆比肩多於官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。

※提示：看婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大致喜生和，不喜克害。※

祖業遺產：(測祖父輩、遺產、家境等)
◆年上為忌神，祖上破敗寒徹。

※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則靠自己白手起家。※

家庭子女：(測父母、兄弟姐妹、子女、家庭關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生一子，此以古法論斷，現在應考慮計劃生育的影響。
★兄弟姐妹中排行三、六、九，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
★印臨生旺之地，母長壽。
◆同一干支皆劫財且為忌神：父早旺，夫妻離別。
◆偏印坐長生，與生母較無緣。
◆偏財空，而印旺，早歲父亡。
★比劫重疊，父母壽元難延。
★年上或月上遇貴人，雙親貌秀而文雅。
★年干支比和，父母雖相愛，不免口舌之事。
◆比肩劫財重疊為忌，父母壽元難延。
★正印偏印並臨，定有繼庶之母。
★比劫如林，兄弟姐妹成群。
★比劫臨貴人，兄弟姐妹富貴。
★身旺帶印，兄弟姐妹必多。
★身旺財輕，兄弟姐妹多。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
◆比劫多而為忌，主手足敗家不和。
◆月令官殺司權，多損兄弟姐妹。
◆比劫為忌神，為兄弟姐妹所害。
★印臨子位，主子女孝順，能成家立業。
◆印多而子息必少。
◆柱中不見食傷，微藏於辰戌丑未中，必娶妾方有子。
◆時坐偏印為忌，子女性情不良。
◆時帶刑害不利子，或子女多病。
◆印綬梟神為忌，難得子息。

▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為准。※

體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，一生身體健康，較少疾病。
◆你八字中水太弱或死絕，易患腎臟炎，腦溢血，近視，泌尿系統之疾病。
◆金水枯傷，腎必虛。
◆四柱火多為忌，少年膿血之疾。
◆日坐梟或梟重者，因食而疾。
◆丙丁火旺為忌，疾病難防，聾啞中風。

※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都容易誘發疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向東方、北方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在春季、冬季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用綠色、黑色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字1，2或有0，9比較幸運。
☆居住地宜選擇：溫帶區域，多樹木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆飲食方面宜吃：溫性食物，食肉食動物的肝膽，或者寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各種魚類。
☆葯物方面宜吃：溫性之葯物，或者寒性之葯物。
☆朋友上選擇丑、未年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與巳、酉年生者三合，與子年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。

⑦ 公孫弘為人孝順做官清廉，為何會被人稱為漢武帝時期的第一奸臣

公孫弘為人孝順做官清廉，但是被人稱作是第一奸臣主要是因為他的心胸太狹隘。當時如果有人得罪了公孫弘，那麼必定會被公孫弘記在心裡，等日後有機會報復回去。所以史書上說公孫弘雖然表面風光但實際上是一個非常奸詐的人。

漢武帝聽到公孫弘的勸說，又想到了主父偃的過錯，終於狠下心把主父偃給殺死了，不但如此他還誅殺了主父偃的九族。所以少了主父偃整個威脅，公孫弘更是被漢武帝所重用。當時如果沒有公孫弘從中作梗，可能主父偃並不會下場那麼凄慘。公孫弘的心胸太狹隘，導致他有仇必報，愛猜疑。但是這也並不能否認在他管理朝政期間，整個朝政被打理得很好。

⑧ 八字有印有財有官能當官嗎

當然不是啦,如果命中有財有官的人都能當官,那中國整個社會都是當官的了。
能當上官是有條件的，除命中有官之外，關鍵還是要財官是你所喜用，如財官是你所忌，那遠遇他已不及何必要財官呢，還有八字有財官也喜財官，運要遇得上，那能當上官那就是心然的了。

⑨ 孝子就能當官嗎請問漢朝「以孝廉入官」的產生原因及主要內容是什麼呢

先秦以前的政治是貴族政治和精英政治，國家的權力部門由貴族和精英控制。所謂貴族就是指王室子弟、將相子弟；所謂精英則是各學派的精英人物。貴族子弟占據了大部分權力部門，精英則是自薦或者他薦，得到國君賞識後，委以職務。漢朝建立後，貴族政治漸漸瓦解，治國理政的人才通過“舉孝廉”的方式進入權力部門。當然被舉孝或者舉廉的人，大部分還是貴族子弟，寒門子弟很難被“舉孝廉”！

被舉孝廉後且通過考試的孝子廉人任用升遷情況：在中央以郎署為主，再遷為尚書、侍御史、侍中、中郎將等官；在地方的則為令、長、丞，再遷為太守、刺史。舉孝廉前期還有作用，後期就成為世家門閥的特權。東漢末年，實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居。曹操執政後，就一改舉孝廉制度，採用自薦或他薦的精英人物為官吏。

⑩ 包拯鐵面無私，一生正氣，為何在考取進士十年後才去做官

關於包拯估計大家都很了解，過去他是戲曲的男主角，現在他是影視劇的男主角，所以他的事跡大家應該都或多或少的聽說過。他自小就喜歡讀書，並且很勤奮，所以不到三十就中了進士。然後他就被安排去做一個縣令，但是他為了贍養和孝順雙親就一直沒有去報道，等到雙親都去世了，他也是守滿了孝期才去出任建昌縣的縣令，這離他中進士已經過去了十年。所以說，他是為了自己的父母才十年沒有去做官的！

為了怕他自己家的親戚找他徇私枉法，所以包拯就很少和自己的親屬聯系，就是怕外一求到自己，拒絕後連親戚都當不成了。他的親戚們也都知道他是一個鐵面無私的好官，所以逐漸的也就沒有人求他辦事，因為即便是求了包拯也不會徇私舞弊的。