法律上不孝敬公婆的女人有罪嗎

Ⅰ 不孝敬父母是違法行為嗎

任何事物都是有極限的。單一從不孝敬父母來說，只要還沒有超過極限，形成虐待不算是違法行為。但是是一種不好的道德行為。它會受到輿論和良心的譴責。

Ⅱ 法律規定孝敬父母，那麼不孝敬父母是不是犯法了

法律規定子女有贍養父母的義務，並沒有規定孝敬父母，孝敬父母屬於道德問題，當然有人身傷害則是另外一回事。

Ⅲ 不孝順父母是不是犯法

孝順或不孝順是道德的范疇，應受到道德的譴責。而贍養父母就是作為兒女的應盡的義務，不贍養父母的話，父母可以將兒女告上法庭。

Ⅳ 法律上兒媳婦兒有孝敬公婆的義務嗎

有的。因為兒媳婦一旦與兒子結婚，就與兒子共同承擔家庭應當承擔的義務，其中有一部分就是贍養老人。

Ⅳ 不孝敬婆婆的女人可以報警嗎

這種情況的話
需要你在家裡跟對方相處
需要你自己想辦法
如果可以的話
還是自己出去住
這樣會好很多

Ⅵ 法律上對不孝敬父母的人怎樣處理才是合適的呢

做好贍養糾紛的調解工作是落實司法為民的要求，是保護弱勢群體利益的要求，是維護社會穩定，構建和諧社會的要求。調解過程中，應當充分利用贍養糾紛固有的特點對調解工作的積極作用，盡量減少對調解工作的不利影響，以期做到提高贍養糾紛調解的成功率，切實保障和維護老年人的合法權益。對於此類案件的調解，可從以下幾個方面加強：
1.豐富調解方法，做到耐心、細心、誠心。總體而言，贍養糾紛的調解工作和其他糾紛的調解大同小異，但因這類案件的自身固有特點，應當做到更有耐心、更加細心、更有誠心。要耐心聽當事人傾訴，耐心做當事人的說服和教育工作;細心安排調解時間，盡可能通知雙方都到場，細心照顧老年人的情緒變化，細心保證調解內容的完整;以誠心對待當事人，用誠心感化當事人。
2. 找准矛盾焦點，有的放矢。對調解工作而言，其主要目的就是贍養糾紛達成調解協議，但對贍養糾紛而言，往往又牽扯到其他家庭矛盾糾紛。因此，在調解過程中，既要將重點放在贍養糾紛的履行上，又要以其他矛盾糾紛的解決為切入點，有時也有必要解決當事人的其他家庭矛盾糾紛。這就要求我們找准矛盾焦點，有的放矢，既要注重調節效果，也要講求工作效率。
3.強化為民思想，擴大法制宣傳效果。許多贍養糾紛中的老人行動不便，為體現司法為民的思想，我們可以到當事人的所在地進行調解，不僅可以方便當事人，還可以起到「調解一案，教育一片」的法律宣傳作用。
4.找准法律和道德的結合點。不履行贍養義務既可以由法律來調整，同時也受到道德的約束。在調解中，應當動之以情，曉之以理，不僅要從法律的角度做當事人的思想工作，更重要的是從道德的角度讓當事人明白贍養老人是其應盡的義務。

Ⅶ 法律上兒媳婦兒有孝敬公婆的義務嗎

兒媳婦孝敬公婆不是法定義務，是傳統美德與社會的公序良俗的彰顯。兒媳與公婆的親緣關系是建立在婚姻關系基礎上的，如果沒有婚姻關系的基礎則不存在親緣關系，因此法律上沒有對這種關系賦予法定的義務。

《老年人權益保障法》第11條規定：「贍養人是指老年人的子女以及其他依法負有贍養義務的人。贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務。」配偶只是「應當協助」，並非贍養人。此條中的「其他依法負有贍養義務的人」是指有負擔能力的孫子女、外孫子女。

《婚姻法》第28條規定：「有負擔能力的孫子女、外孫子女，對於子女已經死亡或子女無力贍養的祖父母、外祖父母，有贍養的義務。」根據上述規定，贍養人的范圍只包括老年人的婚生子女、孫子女及外孫子女，而不包括兒媳、女婿。

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案例：

老人狀告兒子、兒媳的贍養糾紛案，法院依法判決兒子承擔贍養義務，即由被告陽某乙每年給付原告陽某甲、齊某贍養費每人1325元，承擔齊某的醫療費5567元;兒媳與公婆並非法律上的父母子女關系，不具有父母子女間的權利義務。判決兒媳何某不承擔贍養義務。

公婆起訴兒子兒媳，法院：只有兒子有贍養義務，兒媳真沒有……

1月20日，湖南道縣人民法院通報了這樣一起案：

原告陽某甲、齊某共生育了五個子女，子女均已成年，成家另過。因家庭矛盾，長子陽某乙和長媳何某於2008年外出打工一直未歸，對二老沒有盡到自己的贍養義務。

2013年，原告齊某在家中摔傷，二兒子為其花費醫療費27835.4元，長子陽某乙未予照顧，也未支付醫療費。現兩原告年老體弱，無勞動能力也無其他經濟來源，遂向法院起訴，要求兩被告每年承擔贍養費。

法院審理認為，贍養父母是子女應盡的義務，也是中華民族的傳統美德。子女不履行贍養義務時，無勞動能力或生活困難的父母，有要求子女付給贍養費的權利。現兩原告均已年老體弱，失去勞動能力，其請求被告陽乙給付贍養費的理由正當，法院予以支持。

被告何某與兩原告並非法律上的父母子女關系，不具有父母子女間的權利和義務，其作為兒媳對兩原告沒有法定的贍養義務，兩原告要求被告何某給付贍養費的訴訟請求，法院不予支持。