百孝敬文化學

❶ 百孝為先，什麼意思

應為「百善孝為先」，意思是重視孝的觀念，把孝作為首要的事情。

「百善孝為先」出自清代著作《圍爐夜話》，原句為：「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」（孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為！）

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。

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1、孝感動天：

舜，傳說中的遠古部落聯盟首領，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看父親，仍然恭敬，並封象為諸侯。

2、親嘗湯葯：

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

3、 嚙指痛心：

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

❷ 關於孝文化的內容

1、養親是子女對父母的最基本義務，是基於人的報恩觀念而產生的。每個人都是由父母所生，又是因父母的精心照顧而長大成人，這種生命創造及養護的客觀事實使人類產生了報恩意識，即在自己的父母年老之後要竭盡全力贍養父母，盡「反哺」義務。

2、孝的基本含義是「善事父母」，它包括「事生」和「事死」兩個層面，後者是前者的繼續和延伸，它表達了子孫對逝去長輩的敬重和思念。「事死」是傳統孝觀念中非常重要的一項內容。

3、傳統孝觀念不僅要求子女立身，而且在立身的基礎上要立德、立言、立功， 「揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」（《孝經.開宗明義章》）子女們寒窗苦讀，躋身仕途，求取功名，為的是秉承父志，善繼善述，實現父母對子女的希望，「夫孝者善繼人之志，善述人之事者也」 （《中庸》）。

為的是保持家風淳樸，維護家道興旺，為父母、為家庭取得榮譽，延續父母、家庭及家族的生命。光宗耀祖，光大宗門，這是傳統孝道對子女在家庭倫理范圍內的最高要求。

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孝是中華文化傳統提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的良心意願，使他們不至於行差踏錯，是一種穩定倫常關系表現。我國現存最早的漢字文獻資料殷商甲骨卜辭之中已有「孝」字。

《說文解字》解釋篆體孝字雲：「善事父母者。從老省，從子，子承老也。」孝字寫的就是老人與子女的關系。《詩經》中有這么一段話：「父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。」所謂"百行孝為先"，反映了中華民族極為重視孝的觀念。

❸ 百行孝為先是什麼意思

首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用；和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他學習 。

出處：

原文：弟子規聖人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有餘力則學文

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其他說法：

1、入則孝：孝悌是中國文化的基礎，古人雲：「百善孝為先」。一個人能夠孝順，他就有一顆善良 仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。

在家中，父母叫喚我們時，應該一聽到就立刻回答，不要慢吞吞的答應。父母有事要我們去做，要趕快行動，不要借故拖延，或者懶得去做。

父母要我們學好而教導我們時 ，必須恭敬而不可隨便，要將話聽到心裡。我們犯錯了，父母責備我們，應當順從並且承擔過失，不可忤逆他們，讓他們傷心。

2、出則弟：說的是家中兄弟相處之道，以及如何和長輩 在一起的規矩。在這些規范中，訓練小孩謙恭有禮，懂得尊重別人，自然容易融入團體，為大家所接納。

當哥哥姐姐的要能友愛弟妹，做弟妹的應做到 恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦而減少沖突，父母心中就快樂。在這和睦當中就存在孝道。

❹ 有關孝道文化七言詩句

1、《遊子吟》【唐】孟郊
慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，
意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
2、《別老母》【清】黃仲則
搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。
3、《十五》【宋】王安石
將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
4、《歲末到家》【清】蔣士銓
愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。低徊愧人子，不敢嘆風塵。
5、《母別子》【唐】白居易
母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
關西驃騎大將軍，去年破虜新策勛。
敕賜金錢二百萬，洛陽迎得如花人。
新人迎來舊人棄，掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲，悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。
不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹，花落隨風子在枝。
新人新人聽我語，洛陽無限紅樓女。
但願將軍重立功，更有新人勝於汝。
6、《慈母愛》【元】楊維楨
慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆，孤兒寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地銀柱斧，禍在韓王金櫃書。
7、《墨萱圖》【元】王冕
燦燦萱草花，羅生北堂下。
南風吹其心，搖搖為誰吐?
慈母倚門情，遊子行路苦。
甘旨日以疏，音問日以阻。
舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。
8、《誰氏子》【唐】韓愈
非痴非狂誰氏子，去入王屋稱道士。
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。
翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。
又雲時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟，願往教誨究終始。
罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山遲，下山疾。
百年三萬六千朝，夜裡分將強半日。
有歌有舞須早為，昨日健於今日時。
人家見生男女好，不知男女催人老。
短歌行，無樂聲。
10、《代北州老翁答》【唐】張謂
負薪老翁往北州，北望鄉關生客愁。
自言老翁有三子，兩人已向黃沙死。
如今小兒新長成，明年聞道又徵兵。
定知此別必零落，不及相隨同死生。
盡將田宅借鄰伍，且復伶俜去鄉土。
在生本求多子孫，及有誰知更辛苦。
近傳天子尊武蔬，強兵直欲靜胡塵。
安邊自合有長策，何必流離中國人。
11、《除夜作》【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
12、《步虛》【唐】司空圖
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。
13、《送張參明經舉兼向涇州覲省》【唐】孟浩然
十五綵衣年，承歡慈母前。孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
四座推文舉，中郎許仲宣。泛舟江上別，誰不仰神仙。

❺ 中國的孝文化都有哪些，我們應該如何學習

中國傳統孝文化是在華夏數千年歷史中孕育、誕生和發展起來的。 黑格爾曾說過「中國純粹建築在這一種道德的結合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬。」

在人類發展的歷史長河中，中國傳統孝文化還具備信仰意義。人要有信仰，信仰是人的生存和生活的支撐，人的生存和追求，都需要有一種超越於個人生活之上的力量和目標來作為精神的寄託，否則，人在現實當中就會感到迷茫和無望，就會失去生存的要求，而且無法解脫。而傳統的家族社會關系就是通過「孝」聯結起來的一代代人的「生命共同體」，承擔了緩解人的生死憂患和抒發生存迷茫的作用。因此，在中國，道以孝為道德之基，儒以孝為百行之本，佛以孝為至道之宗。

傳統文化要求人做到的是「老吾老以及人之老」，因為只有愛父母的人，才能進一步去愛別人的父母，進而把這種愛擴展到對待身邊的一切人上，最終達到一種超越了血緣關系的更廣意義上的博愛。

孟子說：「唯順於父母可以解憂。」曾子說：「慎終追遠，民德歸厚矣。」先哲提倡的孝道曾經被揚棄過，如今又重新引起了社會的廣泛關注。弘揚中華傳統文化中的孝道，並賦予其新的時代意義，使之融入當今社會的德育范疇，具有十分重要的意義。至於如何弘揚立足當代、著眼未來的孝文化，則是放在當代中華兒女面前的一個急待解決的課題。

❻ 學習體驗傳統文化情況怎麼寫

學習傳統文化的心得體會

重慶城市改造過程中有一位震驚全國的搬遷「釘子戶」我想在大家的心目中我就是海天學校學習《弟子規》的釘子戶。在赴南京居美馨之前，我心裡暗想花那麼多錢去學習傳統文化值得嗎?帶著這樣的疑慮踏上了行程。來到南京居美馨看到牆上貼著地五天學習課程。更覺得此次南京之行收獲會慎微——因為這些課程在學校就已經學過，但經過五天的學習我發現原先的想法錯了，此次收獲頗豐。總結如下：

一、居美馨志願者的愛心深打動了我

1月13日晚上九點多，我們一行十人來到居美馨，一踏進大門，幾位志願者滿面笑容的迎上來，拎箱的拎箱，問候的問候，熱情的接待，然後馬上安排就餐，住宿，吃完飯，洗完漱以後已經十點多了該就寢了，打開被褥准備睡覺，一個熱水袋把被褥暖熱，此時的我心裡油然而生一片敬佩之情，感激之情，第二天早上六點半各組輔導老師挨個叫醒各組學員，第一天的學習開始了，來到操場，輔導老師組織各組學員有序進場，會議廳的大門一側一排志願者恭恭敬敬的向各位學員行鞠躬禮，問好。來到會議廳，各組有序就座，一排排，一張張木座椅上都套上毛絨絨的坐墊，課間休息時主持人溫馨提示各位學員打開水杯，志願者會為你加開水，課間休息時，還為學員安排茶點，水果，輔導老師還帶領學員一起做健美操一件件小事，細微之處見真情之所在，可以說第一天學習中，處處打動這我，志願者熱情的服務溫暖著我。

二、高崇人格震撼著我

在赴南京居美馨學習傳統問好的五天中，有許許多多的人震撼了我。特別是觀看《天下父母》時。田秀英大姐十幾年如一日照顧因大火災致殘的兒子，幫助兒子建立信心，將兒子培養成國家的優秀人才的這一份偉大母愛深深震撼我，劉蘇老大姐幾十年如一日幫助身邊的人，從義務獻血到獻血小板，為多少生命垂危的人帶來生的希望，她無私奉獻，樂於助人的精神，又一次深深震撼著我。還有王希海大哥為了照顧因病癱瘓的父親，放棄出國工作的好機會，後來甚至放棄了家庭，隻身一人十幾年照料父親，直到父親離開人世間，從一個二十幾歲的帥小伙變成四十七歲的中年男子，可以想他是將自己一生中最美好的歲月獻給了自己的父親，以上三位大愛、至孝的榜樣讓我一顆冷漠之心在悄然發生變化，我開始重新審視自己。

三、傳統文化的魔力讓我重新審視自己

在南京居美馨娥五天學習中，讓我意識到環境的重要性，以前在學校也在學習傳統文化，也是天天在學蔡老師的光碟，但在南京學習時，雖然內容相同，因為營造的氣氛，學習的環境有所不同，學習的效果也大不一樣，通過學習蔡老師的幸福人生講座，王琦老師的《只要心中充滿愛，哪個孩子不可愛》劉芳老師的等。讓我一邊學習，一邊靜下心來思考，重新審視自己四十年來的所作及失敗人生，我是一個性格暴躁的人，我和妻子結婚已經七年了，在家中我是一個大男子主義者，像洗衣服、做飯之類的家務很少主動承擔，認為這就是女人應該做的，我還有一個小小的愛好——就是喜歡看體育類比賽，只要一有空，我就霸佔著家裡的電視體育台，從不考慮妻子的感受，而她對體育節目一點興趣也沒有，一般都是看上幾分鍾就去睡覺或是找本書看，打發一下自己的時間，有了孩子後，照顧孩子方面都是妻子在做，不管是在家裡或是在外遇到不開心的事我總是拿妻子當出氣筒，而她總是讓著我，如今想：要是換了其她性格剛強些的女子，我們的婚姻生活可能早就結束了，在工作中，同事們的眼裡也是一樣，我來海口已經五六年了，和關主任，王立興等老師都是多年的同事，由於性格急躁，常常為了一些小事和領導同事發生爭吵，通過學習《弟子規》及傳統文化後想法變了，大家都來自五湖四海，能在一所學校共事，應該是干年修來的緣分，應好好珍惜，這次南京學習讓我認識到在以後的家庭經營中和工作中要善待家人，要尊重妻子，尊重同事，作為一個男人，應將自己修煉為心胸寬廣的人，俗話說的好，將軍背上能跑馬，宰相肚裡能撐船。

作為一名教師，教學相長，以身作則是最重要，我將在今後的日子裡，多關注孩子道德的培養，多給那些所謂的後進生一些關懷，讓孩子們再人格上得到同等的尊重，我不敢說今後會做的有多好，但通過接納了傳統文化，我相信傳統文化會改變我的一生。

以上就是我此次赴南京學習的一點淺顯體會，最後借用任登教授的話，作為此次學習真切感受，傳統文化能治社會百病，能給千家萬戶到來幸福，真學真干真受益，誰學誰受益，早學早受益，只要我們以真誠心，恭敬心學習實踐傳統文化，被污染的人性一定會恢復本善之性的。

❼ 中國孝文化

中國古代的孝很復雜。
根據《孝經》中的分類，有以下幾種：
1、帝王之孝
2、諸候之孝
3、卿大夫之孝
4、士人之孝
5、庶人之孝
孝對一個人的要求，根據其社會地位和身份的不同，也有很大的不同。
比如諸候孝、卿大夫之孝，更強調他們要忠於職守，上要忠於帝王下要愛護治下的百姓，即所謂的「忠」的成份更多些，與我們現在所說的孝敬父母之「孝」根本就是兩回事。
還有「士人之孝」中除了忠於君上之外，還要求他們對朋友要誠實守信。
即使是與「孝敬父母」中的「孝」很相近的「庶人」之孝，也不是我們所想的那樣。孝不是順從父母，而且要以「義」為標准，合乎道義的才能聽，不合乎道義的就要據理力爭，就要去阻止，「故當不義，則爭之。從父之令，又焉得為孝乎！」
至於後來，統治階層片面的強調了孝中的服從與忠順，以至達到無原則的地步，則是大大違背了《孝經》中的精神了。
《孝經》中的絕大部分由於社會的發展並不適合於現代社會，但其中仍有些積極的部分應當予以發揚。

❽ 百孝順為先作文200字

「百善孝為先」是中華名族的傳統美德，孝順是每一個中華兒女都應該做到的。自古以來，就有許多孝敬父母的故事。
相信小黃香的故事大家都不陌生吧。小黃香九歲時，他的母親就去世了，於是，他將自己所有的愛都傾注到了父親的身上。天冷了，他就給父親暖被窩，等父親的被窩暖熱了再回到自己冰冷的被窩里；天熱了，他給父親扇涼席、驅蚊子，讓父親睡個安穩覺，自己卻熱得滿頭大汗。
當讀完了小黃香的故事後，我的內心在深深地沉思：以往都是爸爸媽媽在照顧我們，我們在爸爸媽媽的百般呵護中長大，可是我們卻沒有為他們做過什麼事。我們為什麼不能像這些古人一樣，孝順自己的父母呢？於是，從那時起，我開始盡自己最大的努力孝順父母。
有一次，爸爸去工廠里上班，一直到了晚上六點半還沒有回來，等得我心中焦急萬分。於是，我吃好晚飯，就飛似的地跑到樓下，向前探著身子焦急地注視著前方。這時，天空陰了下來，好像是要下雨了，開始爸爸還是沒有回來，我的內心更加焦急起來。終於，爸爸那疲憊的身影在雨中出現了。等爸爸進了居民樓後，我連忙幫他把沉重的工具、文件提上去，還扶著爸爸上樓，爸爸見了，臉上露出了快樂的笑。等爸爸進屋，換好了衣服躺在床上休息時，我又給他拿來了滾燙的熱水袋，幫他放在腳下墊好。爸爸看了，臉上又露出了欣慰的笑。突然，我聽到了爸爸的肚子在「咕咕」叫，我猜想，肯定是在外面勞累了一天，肚子餓了。於是，我又去給爸爸拿了幾個巧克力派。爸爸吃著巧克力派，幸福地笑了。這時，我又發現，爸爸一隻手在拿著派吃，另一隻手卻在不停地揉背。於是，我又捲起袖管，幫爸爸錘起背來。我給爸爸捶背時錘得恰到好處，可是我自己卻腰酸得很。爸爸見了，忍不住了，激動地對我說：「兒子，你太懂事了，爸爸自己來，你別累著了。」我笑著說：「這有什麼，比起你每天在外辛苦地勞動，這算不了什麼。」爸爸聽了，緊緊抱住了我，抱得那麼緊，那麼緊……
父母的愛是無疆的，父母的愛遠遠比山高，比海深。父母生我們，養我們，教育我們，在我們的身上花費了許多的精力，所以我們也要學會感恩父母，孝順父母。同學們，在父母老了以後，請不要嫌棄他們，煩他們，請你們好好孝順自己的父母吧！