天地分上下父子分孝敬

1. 天地分上下,日月照今古 全詩是什麼

該句出自一年級語文課本《對韻歌》，完整如下：

一二三四五，金木水火土，

天地分上下，日月照今古。

此首來自於一年級語文課本，第一句單純教孩子學會數數，12345，第二句為五行，但也是生活中常見的，可以獨字再進行組詞，來學會單詞，而三四句則運用了押韻即對仗，同時也詮釋了時間的概念，所以內容比較豐富，適合孩子的基礎教學。

《對韻歌》以對對子的小韻文出現的，句式整齊，合轍押韻，琅琅上口，背誦自如，通俗易懂，文道結合，便於兒童理解，易激發學生識字的興趣。

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類似的有：《笠翁對韻》

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。全書分為卷一和卷二。

按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

2. 請問上聯，天地分上下。求下聯。謝了

上聯：天地分上下
下聯：乾坤現剛柔

3. 對韻歌：天地分上下，後一句是什麼 古詩：—— 千尺浪， ——萬竿斜。橫線上寫什麼

天地分上下，日月照今古。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。

4. 天地分上下的下一句可以對什麼

一二三四五，金木水火土，天地分上下，日月明今古，小時候背過的兒歌。不知道是否還有效。

5. 《對韻歌》中天地分上下,下一句是什麼

日月照今古

6. 天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。是什麼意思

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父的意思是：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

天地之性，人為貴;人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父出自《孝經·聖治章第九》原文節選如下：

曾子曰：「敢問聖人之德無以加於孝乎？」子曰：「天地之性，人為貴。人之行，莫大於孝。孝莫大於嚴父。嚴父莫大於配天，則周公其人也。昔者周公郊祀後稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。

譯文：

曾子說∶「我很冒昧地請問，聖人的德行，沒有比孝道更大的了嗎？」孔子說∶「天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

敬重父親，沒有比在祭天的時候，將祖先配祀天帝更為重大的了，而只有周公能夠做到這一點。當初，周公在郊外祭天的時候，把其始祖後稷配把天帝；在明堂祭祀，又把父親文王配祀天帝。

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《孝經》的成書過程：

《孝經》是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子「七十子之徒之遺言」，成書於秦漢之際。自西漢至魏晉南北朝，註解者及百家。現在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全書共分18章。

《孝經·聖治章第九》的賞析：

曾子聽了孔子說明孝道之廣大，與極高的效果，以為政教之所以好的原因，皆本於孝的德行。所以又問聖人之德還有大過孝道莫有。孔子說：「天地之間，人連物，都是一樣的得到天地之氣以成形，稟天地之理以成性。」但物得氣之偏，其氣蠢，人得氣之全，其質靈。因此，人能全其性，盡其情，故能與天地相參，而物不能。故天地之性，惟人為貴重。若以人的行為來講，再沒有大過孝的德行了。

萬物出於天，人倫始於父，因此孝行之大，莫過於尊嚴其父，尊嚴其父，如能尊到祭天時，配天享受祭禮，那就尊到極點了。自古以來，只有周公作到這一點。所以配天之禮，是他創作的。

從前周朝的時候，武王逝世，周公輔相成王，攝理國家政治。制禮作樂。他為了報本追遠的孝道，創制在郊外祭天的祭禮。乃以始祖後稷配享。另制定宗廟，祭祀上帝於明堂，以其父文王配享。周公這樣追尊他的祖與父，乃是以德教倡率，而示範於四海。

聖人教人以孝，是順人性之自然，非有所勉強。因為一個人的親愛之心，是在父母膝下玩耍之時就生出來的，因為父母把他養育漸漸長大，他便對父母一日一日的尊敬起來。這是人生的本性，是良知良能的表現。聖人就因他對父母日加尊敬的心理。

就教以敬的道理，因他對父母親愛的心理，就教以愛的道理。本來愛敬出於自然。聖人不過啟發人之良心，因其人之本性教敬教愛，並非有所勉強。故聖人之教，不待肅戒而自會成功。聖人的政，不持嚴厲而自會治埋。他所憑借的就是人生固有的本性。

7. 一二三四五,生死一朝悟。天地分上下,日月照古今什麼意思

一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照今古。「一二三四五」是數數，「金木水火土」則是告訴五行分為金木水火土。「天地分上下，日月照今古。」表達的是天在上地在下，盤古開天闢地，把天地一分為二。太陽和月亮從古時候開始一直照到現今，見證了歲月的變遷。

「一二三四五，金木水火土。天地分上下，日月照今古。」是小學語文課本里對韻歌《金木水火土》的全文。譯文為一二三四五、金木水火土。天地分別位於上和下，日月悠悠，從古代一直照到現在，見證著古今的變化。這首對韻歌所押韻母為u。

類似的對韻歌

天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙,日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。

河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。雲叆叇，日曈朦。臘屐對漁篷。過天星似箭，吐 魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。

山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南檐曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔台上，紫簫吹斷美人風。

上面的三段對韻歌出自《笠翁對韻》，創作時代是明末清初，作者為李漁。《笠翁對韻》分為卷一和卷二。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。

8. 詩句是「天地分上下，日月照今古」的詩名是什麼

詩句是「天地分上下，日月照今古」的詩名是《對韻歌》，《對韻歌》是小學課本里的一篇兒歌。其是按照啟蒙讀物《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》改寫來的文章，其特點是音韻和諧，朗朗上口。充分的使得學生在識字的同時，又能感受到漢語的音韻節奏，從而提升學習語文的興趣。

(8)天地分上下父子分孝敬擴展閱讀：

《聲律啟蒙》是訓練兒童應對，掌握聲韻格律的啟蒙讀物。按韻分編，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音，詞彙，修辭的訓練。

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩和詞，用來熟悉對仗，用韻，組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。

9. 天地分上下是那句古詩下一句是什麼

一二三四五，
金木水火土。
天地分上下，
日月照今古。