㈠ 重陽節您都是怎樣度過的
登高賞菊、佩茱萸，每年重陽節都會來好多人，熱熱鬧鬧地一起登山，感覺也很不錯。前提是天氣很好，否則也只有待在家裡賞菊了。
㈡ 桂林荔浦有什麼神話傳說，民間民風民俗的故事
話說王母娘娘游過桂林之後，一心想把桂林山水搬到瑤池裡獨自享受，但她知道嫦娥廣邀天神，大請地仙遊了桂林，大家都知道桂林山水是嫦娥一手營造出來的，所以不好強搶惡要，巧取豪奪，壞了自己的「名聲」。後又想捏造一個「嫦娥贈送」的假面具，但嫦娥是傲骨錚錚的人，從不趨炎附勢，隨波逐流。王母娘娘也怕弄巧成拙，給自己掃臉，左思右想，無有良策，好不煩惱。
歷來以吹牛拍馬著稱的道德真君，最善察顏觀色。那日他到瑤池給王母娘娘按摩，特意獻上一籠「狗不理」讓她嘗鮮，王母說她只想吃桂林米粉。真君見娘娘鬱郁不樂，食不甘味，掐指一算，知她為桂林山水和嫦娥仙子的事拿不定主意，靈機一動，為老太婆出了個鬼點子，定下個「化整為零」的計策來。
這一天，嫦娥邀請一個叫刑天的英雄好漢來月宮，說是有要事相商。那刑天是個天不管地不收的散仙，他右手持斧，左手握盾，成年累月，天上地下巡視，專門打抱不平，除暴安良。一切妖魔鬼怪見了他，如同老鼠見了貓，不是抱頭鼠竄，就是跪地求饒。刑天走到哪裡，哪裡就太平無事，所以深受老百姓的愛戴和歡迎。
嫦娥營造桂林山水經歷了多少磨難，盡管已有「甲天下」的殊榮，但她還不滿足，要到古印度、古希臘、古羅馬、古埃及去考察一番，將世界各地的長處吸收回來，把桂林山水營造得更加完美。她要離開月宮多日，怕桂林又有妖精來作怪，所以特請刑天去坐鎮桂林，以防不測。
刑天對嫦娥造福人間之舉也十分欽佩，當下就爽快地答應了。正要動身，忽有天官來報：「玉旨到！」嫦娥無可奈何，只好出宮接旨。
只見道德真君盛氣凌人，口念詔書：「桂林山水，天下無雙，王母特令巨靈神為保護神，前往桂林鎮守，以示關懷！」
嫦娥聽了，十分困惑，一向昏庸無聊的王母娘娘，怎麼突然發起慈悲來，又怎麼如此的巧，自己請刑天，王母卻派來巨靈神。
嫦娥剛想問個明白，真君讀完聖旨，伸手就要她付辛苦費，說是桂林「踢著肝」的涼粉好吃，又解饞又解渴。嫦娥好生厭惡，充耳不聞。真君見她一對耳環閃閃發光，就說：「這小玩意不錯，權當小費送與本官吧！」說著動手就要去摘耳環。
這下可惱了冷眼旁觀的刑天，上前一掌打開真君那蒼白無血的手，罵道：「狗官，你身管道德之事，如何這等不知羞恥！」
真君見是刑天，連玉皇大帝也懼他三分，自然心虛，連忙厚著臉皮，打著哈哈：「開個玩笑、開個玩笑……」趁機熘走了。
刑天問：「仙姑，這是怎麼回事？」
嫦娥皺著眉頭道：「我也說不清楚，看樣子桂林又要凶多吉少啦。」
刑天道：「仙姑盡管放心前行，有我刑天在，保你桂林安然無恙。」
再說巨靈神受了王母娘娘密令，也大搖大擺，向桂林而去。巨靈神乃上天悍將，每每征戰，總是他當先鋒，逢山開路，遇水架橋，打遍天下無敵手，孫猴子除外。但他只有蠻力，沒有頭腦，生下來的時候，母親缺奶，讓他吃了假冒偽劣奶粉，患有大頭病，後天不足，所以他有勇無謀，總是給人當巴兒狗使喚。
巨靈神一到桂林，就召來城隍、土地，要吃要喝，吃要吃馬肉米粉，喝要喝「踢著肝」涼粉。城隍、土地不敢有誤，生怕他馬肉吃多了上火，特意備上王老吉防喉頭爛。
巨靈神雖說天天山珍海味，夜夜美食佳餚，但那具有獨特風味的地方美食，人間只應桂林有，天上哪得幾回嘗，吃過之後，胃口大開，一天四餐，每餐食量足夠十八口之家吃一個月，統統要老百姓進貢，鬧得滿城風雨，怨聲載道。
且說嫦娥從歐亞考察回來，又到織女營造的西湖、元女營造的龍門、麻姑營造的石林去取經。正值春日，山花爛漫，但卻一時見不到嫵媚荷花、雍容牡丹，而且每處都有四時不同之景，豈是一個行程能體會到個中三昧的，所以嫦娥一去就是一年整兒。
刑天受嫦娥之託，來到桂林，春天，他化作春風在大地回盪，溫暖人心。夏日，他又化作彩雲在天空飄浮，為民遮蔭。秋來，他化作桂花香滿一城。冬歸，他又化作白雪與頑童嬉戲。因之桂林的老百姓異口同聲歌頌刑天，咒罵巨靈神！
巨靈神也知道刑天不好惹，吃飽喝足，趕快完成了王母娘娘交與的任務，好去交差討賞。這天夜裡，月黑風高，巨靈神念動咒語，把桂林東面的城牆變化成一條扁擔，一頭穿進木龍洞，一頭穿進水月洞，挑起疊彩山、象鼻山就想跑。
刑天在天上巡視，看得真切，攔住去路道：「巨靈神，你要幹嘛！」
巨靈神做賊心虛，色厲內荏地說：「刑天，你少管閑事！」
刑天怒道：「巨靈神，我已經知道了你們化整為零的詭計，道德真君出的壞主意，王母娘娘令你今天兩座、明天三座，把桂林的奇山異石偷偷搬到瑤池去。」
原來巨靈神酒後失言，在桂林鬧得沸沸揚揚。
巨靈神見陰謀敗露，惱羞成怒，放下擔子，從腰間扯出雙錘道：「刑天，別人怕你，我豈怕你，來來來，咱們大戰三百回合，決個勝負！」
刑天見巨靈神耍起無賴來，心想，不打掉他的驕橫之氣，他豈肯善罷干休，也不答話，持斧舉盾，就向巨靈神劈去。
巨靈神在桂林飽食終日，一年沒練功，力氣有些虛了，料難取勝，虛晃一錘，跑回瑤池，向王母哭訴，說刑天從中作梗，用斧子專砍他的腳筋，使他無法完成使命，把責任全推到刑天身上。
王母娘娘聽了，鼻子都氣歪了。道德真君又吐壞水，教王母假傳聖旨，私調軍隊，前去捉拿刑天。托塔李天王不明就是，稀里煳塗，調遣四大金剛前去執行。
四大金剛游過桂林，輕車熟路，前來捉拿刑天。桂林老百姓人人氣憤，個個叫冤，都跑出門來，爬上山去，敲鑼打鼓，搖旗吶喊，為刑天大助聲威。刑天抖擻精神，大戰四大金剛。金剛也怒不可遏，奮力爭斗。
有道是一拳難敵四手，戰得大半日下來，刑天又累又餓，漸漸只有招架之功，沒了還手之力。魔禮壽見一時勝不了刑天，頓生毒計，抓住一個小孩大叫：「刑天，你再不投降，我就把這娃手撕雞啦！」
刑天見了，大罵：「強盜，住手！」一分神，讓魔禮青乘機一劍，把刑天的頭砍了下來。
刑天哪裡服氣，一腔熱血，噴上天空，化作彩虹。
刑天的身子倒下，化成一塊奇石，就是現在花橋頭的芙蓉石，因刑天是湖南人，湖南稱為芙蓉國。又因刑天的頭被砍了下來，老百姓就在石頂種了一株芙蓉樹，算是為這位英雄豪傑接上頭了。
王母娘娘知道後，氣得要死，下令讓桂林大旱三年，顆粒無收，要餓死全城老百姓，不管嫦娥怎樣求情，也無濟於事。
刑天的頭被砍下後，從天上掉到桂林荔浦地界，終年不朽。他見老百姓挖草根，剝樹皮吃，好不難受，思想著有什麼法兒救民於水火。自己身子已經化為石頭，只剩下一個頭了，索性將頭化為一種能吃的食物吧。
於是他托夢給一個姓於的老者，叫他帶頭從地下挖一種像頭似的野生植物來吃。於老者醒來甚為奇怪，出門見從地下冒出一叢碧綠似荷葉的物種，隨風而長，連成一片，便挖了出來，根大如頭，有珠似眼，煮來一吃，粉極了，香極了。
消息傳出，大家一嘗，果然美味。因是於老者發現的，植物又像人頭，於是就取名叫「芋頭」了。
也許讀者會說，芋頭既然是人頭變的，誰敢吃呀。原來你有所不知，刑天不是真人，是外星人機器人來的，不然怎麼會天不管地不收呢。如果是人頭被砍下來了，怎麼還能用雙乳當眼，肚臍當口繼續戰斗呢，只有機器人才有這個能力嘛，您說對不對。正因為機器人沒有血肉，所以才芋頭扣肉唄，您說是不是，放心吃吧，啊，沒事。在桂林，不管是結婚、還是做壽，酒宴上沒有荔浦芋頭扣香肉這道菜，客人會一輩子罵你是小氣鬼來的，千萬別開玩笑
㈢ 中國的家鄉是怎樣過重陽節的
登高飲菊花酒，賞菊花。敬老。
㈣ 重陽節是怎樣來的
重陽節又稱登高節。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：「每逢佳節 倍思親。」那麼重陽節是怎麼來的呢？
原來，我國古代把九叫做「陽數」，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數，因此稱為「重 陽」。重陽節來源於道教的一個神仙故事： 東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：「汝河裡住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裡就把瘟疫帶到哪裡。桓景決心訪師求友學本領，戰瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。」
桓景回到家鄉，召集鄉親。把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、 鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排 好，就帶著他的降妖青龍劍回到家裡，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村裡走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑,桓景「嗖」的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗.
重陽節的來歷
九月初九重陽節，又稱為「重九節」，是一個紀念先人及掃墓的節日。
來源
重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸為陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數為陽，偶數為陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱「重陽」。
這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國歷代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。
九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。這一來，重陽節便演變為掃墓及為先人焚化冬衣的節日。
慶祝方式
重陽節和其他傳統節日一樣，是家人團聚的佳節；也是一個紀念祖先的家人。在新加坡，仍有一部分會館保留重陽節祭祖的習俗，叫做「秋祭」。
其他人士可以在這一天選擇較有傳統意義的慶祝方式，比如一家人或與友好相約到戶外活動，既可享受大自然的風光，又能聯絡親友之間的感情。
農歷九月初九，月日均是九數，雙陽相重，故名重陽節。重陽節作為一個以娛樂為主的節日，主要節俗活動是登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸、還要吃糕。
其中最突出的節俗活動是登高，登高之俗始於西漢，劉歆《西京雜記》雲:「三月上已，九月重陽，士女游戲，就此祓禊登高」作者將重九與重三相對，並指出了登高驅邪免禍的用意。唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》中也作了描述：
農歷九月九日，是我國傳統節日重陽節，又稱「重九節」「茱萸節」。今天的重陽節，將傳統習俗與現代文明巧妙結合，已成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。我國在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體。
不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。
民間有許多慶祝重陽節的活動，一般包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等。在民間，茱萸為「避邪翁」，菊花為「延壽客」，兩者結合，給重陽習俗以吉慶之兆。
重陽也叫重九，因為《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，古人認為是一個值得慶賀的吉利日子。九九重陽，早在春秋戰國時就已出現。據文獻記載，當時民間就有登高、飲菊花酒的風俗。
我國人民對重陽佳節歷來有著特殊感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的佳作。如唐代詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》：「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」李白的《九月十日即事》：「昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。」
㈤ 怎樣過重陽節
登高遠眺賞菊花
㈥ 廣東怎樣過重陽節除了登山還有沒有別的習俗
重陽節的活動多彩浪漫，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等。
登高:在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗，杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的。登高所到之處，沒有統一的規定，一般是登高山、登高塔。
吃重陽糕:據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕放在兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月做糕的本意。講究的，重陽糕要做成九層，像座寶塔，上面還要做兩只小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。現在各地在重陽節吃的松軟糕類都稱為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒:重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開。據傳，賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名。後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」。在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍以重陽節前後最為繁盛。
插茱萸和簪菊花:重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或把茱萸佩戴於臂，或做香袋把茱萸放在裡面佩戴，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴，有些地方，男子也佩戴。重陽節佩戴茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩戴茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩戴的。
㈦ 重陽節是怎麼來的怎麼慶祝
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載專：「(九月)命家宰屬，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。」「是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。」可見當時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：「九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，雲令人長壽。」相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。這是受古代巫師(後為道士)追求長生，採集葯物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發展而來的。《荊楚歲時記》雲：「九月九日，四民並籍野飲宴。」隋杜公瞻注雲：「九月九日宴會，未知起於何代，然自駐至宋未改。」求長壽及飲宴，構成了重陽節的基礎。
三國時，魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》說：「歲往月來，忽復九月九日。九為陽數，而日月並應，倍 嘉其名，以為宜於長久，故以享宴高會。」可見當時節俗已定型了。重陽節主題，是求長壽、戴茱萸、釀菊酒、賞菊、釀酒及祭把酒業神等。在流傳至今後又添加了 敬老等內涵，更具有意義，另外有登高野宴活動及各種游戲等。
㈧ 怎樣過重陽節
重陽節有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等習俗。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
各地過重陽節的風俗
除了以上較為普遍的習俗外，各地還有些獨特的過節形式。
重陽節在陝北正式收割的季節，有首歌唱道：「九月里九重陽，收呀么收秋忙。穀子呀，糜子呀，上呀么上了場」。陝北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯後，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜裡登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。
在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽「食餌」之俗，「餌」即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》雲：「九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫並收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習」。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒麴》曰：「驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗」。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而後置於蒸籠於鍋上，鋪上潔凈炊布，然後分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。
一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由於莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天後祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
新中國成立後，重陽節的活動充實了新的內容。1989年，我國重陽節定為老人節。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，開闊視野，交流感情，鍛煉身體，培養人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德。