孝順的媳婦像女兒

⑴ 為啥婆婆和媳婦總是水火不容呢

在各種家庭關系當中，婆媳之間的關系大概是最不容易相處的了。不要說那些好不容易熬成婆的老太太聚在一起，談的話題總是離不開議論兒媳婦的長短，就是那些邁進丈夫家多年的年輕女性，有空聊天的時候，也不免把聚會變成了聲討婆婆大會或者訴苦大會。處在婆媳之間的那位兒子兼丈夫，為了維系雙方的關系，受過多少夾板氣，賠了多少笑臉，編了多少瞎話，也是可想而知的。 為什麼婆媳關系不大容易相處和諧呢？有的研究者依照弗洛伊德的思路，從婆媳對兒子兼丈夫的情感佔有欲及「戀母情結」等角度去解釋。當我們嘗試用社會心理學的視角去分析時，又會得到什麼結論呢？ 婆媳雙方常常一方強調真有之情，另一方強調應有之情，結果兩方都不滿意。 社會心理學的研究發現，中國人在對各種人際關系分類時，會採用一個雙維度的標准。一個維度是關系中兩個人身份角色的距離，一個維度是關系中兩個人的真情交換和義務履行的均衡。 在家庭關系中，親子關系是一種血緣關系，父母兒女以血脈相連，在以父子軸為核心的中國文化里，親子關系顯得尤為重要。而夫妻關系、兄弟姐妹關系相形之下其重要程度都會弱一些。對於每一個人來說，這些關系是與生俱來的，或者是由角色身份固定下來的。因此，我們對這些關系在情感表達上就形成了各自的區別。 對此，著名社會學家費孝通先生稱之為「等差之愛」。意思是說，在親子之間、夫妻之間、手足之間都有來自角色身份規定的情感。這也就是梁漱溟先生所說的「應有之情」。不同的關系有不同的倫理規范，也有不同的情感類型。 此外，拋開身份角色來說，當兩個人在日常生活中不斷交往，就會形成恩恩怨怨，以及對於一個人的愛憎好惡。比如說，當我們非常崇敬自己的父親時，除了有一種兒女對父親的敬重之外，還會因為他的個人品德而佩服他，有一種超越親緣身份的評價。這就是「真有之情」。 一般來說，在家庭生活中，由於家庭成員不僅有很近的血緣關系，而且還耳鬢廝磨，朝夕相處，同時具有最切近的應有之情和最淳厚的真有之情。 當原本沒有親緣關系，「本不是一家人」的男女，由於相愛「走進一家門」的時候，主要是被「真有之情」推動的。婚姻不僅帶來了夫妻關系，而且也帶來了一大串家庭關系身份，新娘子一下掉進了一張關系網當中，需要四面應付。婆媳關系就是其中比較重要的關系。而對於媳婦來說，婚前與夫家的人一般交往比較少，所以，對丈夫是真有之情，而對公婆和夫家其他成員就只有應有之情。 應有之情只是一種根據角色規定的情感，例如傳統倫理中的父慈子孝、兄友弟恭等。這種義務之情由於僅僅是義務，很容易讓人言不由衷或敷衍了事。媳婦心裡會想，我們之間沒有交情，我不是你從小帶大的，因為結婚，我就要對你百般照顧，我自己的父母我還沒來得及孝敬呢，能做到現在這樣我就很不錯了。婆婆心裡會想，你在我家裡出出進進，就是一家人了，你應該像個兒媳婦的樣子啊！一方強調真有之情，另一方強調應有之情，兩方都不滿意.然而，抱怨婆婆的媳婦或抱怨媳婦的婆婆常常忽視一個現象，那就是無論婆婆還是媳婦，她們的母女關系一定比婆媳關系要好。被兒媳婦看作是「惡婆婆」的人，卻對她們自己的女兒疼愛有加，在她們的女兒眼裡，「母親」、「娘家」都是無法替代的情感港灣。反過來，被婆婆認為不懂孝順的媳婦，卻總是對她們自己的母親時常惦念，關懷備至。 婆婆看到媳婦與自己的兒子結婚，走進自己的家，就會本能地形成一種預期，那就是兒媳婦應該像女兒、兒子那樣對待自己。可是往往兒媳婦因為缺乏「真有之情」恰恰無法做到這一點。兒媳婚後改口稱婆婆為「媽媽」，也會本能地將婆婆的行為與自己的母親相比，形成婆婆應該像母親這種預期。當雙方混淆了婆媳關系與母女關系的時候，往往會因為對方無法滿足自己的預期而漸生不滿。 不滿的情緒出現後，婆婆和媳婦又都會出現一種歸因偏誤，那就是認為婆媳關系就是婆媳關系，永遠不會變成母女關系。有的婆婆說：「無論你怎麼對她好，她也不會變成你的女兒的。」媳婦就更容易說：「哪個兒媳婦是婆婆養大的？她怎麼會對我像對她女兒那麼好呢！」她們都不懂得通過對方的母女關系來看對方的情感和人品，來體會對方的真情。如果用真情來換取真情，婆媳關系就一定會與母女關系一樣，成為家庭關系的新的情感支柱。在傳統社會里，女性嫁到夫家後，對於娘家來說，已經是一盆潑出去的水。姓名被改變，或是只保留娘家的姓氏，變成「王李氏」、「張劉氏」，或是本名前冠以夫姓，成為夫家父子軸上的一個配角。娘家已經不再是自己的家，為父母養老送終的真情表達受到了限制，而夫家也還不是自己的家，要對陌生人生出真有之情並非易事。因此，媳婦處在卑微的地位上，一熬就要幾十年，直到成了婆婆，夫家才終於變成了自己家。 現代都市青年婚後一般不與父母同住，農村青年婚後「分家單過」的現象也越來越普遍。於是，婚後的媳婦就有了三個意味不同的家———娘家、夫家與自己家。自己家是一種以夫妻為主軸的家庭，維系夫妻感情的主要是真有之情，而不是血親關系。而夫家是丈夫的娘家，娘家是自己的娘家。一些已婚女性總是把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把夫家排在第三位。一些已婚男性則把自己家排在第一位，把娘家排在第二位，把妻子的娘家排在第三位。這就是一些夫妻沖突的來源。很多夫妻爭吵的理由往往是「你媽是媽，我媽就不是媽嗎？」要求對方把順序排列與自己相同。這就反映出在社會發生變遷的今天，盡管在家庭中夫妻軸的地位上升了，但是在我們身上，父子軸仍然有著相當重要的價值地位。 在現實生活中，我們看到兩種協調婆媳關系的思路。一種是，如果夫妻感情深厚，妻子會把丈夫的娘家也當成自己的娘家，把丈夫的父母當作自己的父母；丈夫也是一樣，把岳父岳母當成自己的父母，把妻子的娘家當成自己的娘家。另一種是，如果夫妻感情深厚，相互尊重對方對娘家的價值認定，體驗對方的父子情深或母子情深，站在對方的立場上考慮問題和處理事情。這兩種思路盡管有些不同，卻都可以較好地協調因婆媳關系引起的夫妻沖突。

⑵ 對媳婦說真心話,作文,600字

我想對你說：首先感謝你成為我的愛人，無論當時是什麼情況選擇我，也無論我們將來能否白頭諧老，但至少目前我們是生活在一起的。
我們都清楚我們當初結合的基礎和原因，不得不承認，我們沒有對彼有一個深入的了解，所以才會造成現在這個不幸福的結局。但我們還能改變嗎？因為有個孩子，所以我們盡量去改變以前所選擇的路，

⑶ 婆婆為什麼不能對待兒媳像對待自己女兒一樣呢

女兒是自己生的，養的。從懷她的那一刻到生到成長，母親一直深有體會！而媳婦是取回來的，婆婆對媳婦的為人處事並不十分了解，她不可能像對待女兒一般縱容媳婦懶惰，任性。稍有做得不好便會在她心裡留下永久的壞印像！這就是區別，婆媳之間隔閡始終是存在的。同時婆媳關系是可以改善的，俗話說：為人子女，應孝順父母，媳婦對待公婆也應像對待自己的父母，要由心而生而非演戲，久而久之婆婆會明白你是善意的，自會對你好

⑷ 兒媳婦會象女兒一樣嗎

兒媳不是女兒。也不能指望她向女兒那樣來孝順你。
始終少了血濃於情的那層親情。

⑸ 怎麼寫好兒媳婦作文

作文的排版非常重要。開頭要短，開門見山。結尾要精煉，切忌繁瑣啰嗦。所謂龍頭鳳尾。中間的段落安排也要合理。不能很長一大段，也不能每段只有幾句話。該詳細的詳細，該簡略的簡略就是了。

⑹ 女兒和兒媳婦誰應該更孝順

都應該孝順，都是一樣的，只不過女兒因為血緣的關系，更顯親近，造成的，很多人有厚此薄彼的觀念，看待女兒和兒媳有所不同，才有你這種看法，真心在幫你期待採納，

⑺ 我今天和兒媳婦說 我說女兒就是女兒 兒媳婦就是兒媳婦 不一樣的 有什麼不能和你直說 這話說的沒

有句話說的非常在理：「家是一個講愛的地方，不是講理的地方」。

你對著兒媳婦說了一句你認為「在理」的話，還在這里詢問別人「這話說的沒錯吧」？

你真的不知道「情商」兩個字的意義，更不知道「家」的意義。

別人嫁到你家裡來，就是為了聽「兒媳婦跟女兒不一樣」這樣的話？

這樣的話人家兒媳婦在哪聽不到？需要你親口、當面講出來？

你看到兒子跟兒媳婦感情好不舒服？還是希望你的兒媳婦在你的孫輩面前從小就教導他們「你們的奶奶人不行？」

人與人的差距真是不比不知道！

我同學的老婆，還在談戀愛的時候去了我同學家，同學他母親就讓他老婆跟自己坐進被窩里（東北），手拿著女孩的手，給女孩捂手，怕女孩凍著。

這件事這個女孩一直記著，結婚後對婆婆特別好。

你看看人家，再看看你。同樣是做婆婆，你是真把兒媳婦當外人，還覺得自己有理，心疼這姑娘遇見這么個不懂事的婆婆。

⑻ 一篇媳婦的作文怎麼寫

二十五年前的今天，你我牽手步入了婚姻的殿堂。從此，我的生命中有了你。你成為了我的丈夫，我成為了你的妻子，我們心手相映，不再分離。
老人說：夫妻由老天註定。我不知道這是真是假，但我相信，你我肯定前世緣分不淺，肯定一起修行幾千年，要不然我們不會初見就那麼相熟，性格又那麼相似，行動又那麼默契，彼此會留存下那麼多的回憶？甚至一見鍾情！
初見你，是在我進大學的第二天。你來到我宿舍，身體有點瘦弱，穿著一身灰白西裝，有點老氣不是很精神，但眼神很堅定，自我介紹是大二老鄉，問有什麼需要幫助的沒有，說話語速較慢但吐字清楚思路很明晰。我沒有初見陌生人的膽怯和靦腆，情願和你說話。後來，聽說你是學校文學社的編輯，同時又是班級幹部，對你便刮目相看了。有事沒事的，願意和你談生活、談文學、談家庭。晚飯後，和你一起漫步濱河路，侃大山、聊理想、說故事；星期天，約上三五個老鄉參觀風景勝地、或爬山欣賞大好河山、或騎車游覽城市風光。大學時期，遠離了父母的羈絆和牢騷，生活自我，不再為學習絞盡腦汁，不再為前途茫然，是人生最難忘懷最揮灑自如的美好時光。
青春的時光很短暫，充滿詩意和快樂。轉眼你要畢業了，我有種說不出的留戀和不安。你看出來了，勸我不要擔心，說你會回來看我的。我不信，那麼遠的路，又剛上班，哪有時間和錢？可一個月後，你真的出現在了我的宿舍門前，為我帶來了家鄉的小吃和一大箱水果，說是我媽讓你送過來的。那一刻，我真的被感動了，甚至眼裡涌滿了淚水，是高興、亦或是思念？我不清楚。雖然風塵僕僕，只呆了兩個小時，就連夜趕回去了，但我卻竊喜：這是一個說話算數的人！後來的一年時間里，你總共到學校四趟，差不多隔兩個月一趟。我一次又一次被感動。結婚後，你說為了這幾次看我，為攢足路費，為擠出時間，你差不多一天只吃一頓飯，基本上沒有休息過星期天。聽此話時，我心疼的，痛哭流涕。
最難忘記的一件事，是你的最後一個假期，我們約好一起返校。可那一天，我因心裡有事故意沒有去，心想你等不到我會一個人走。沒想到，第二天，當我步入售票大廳時，一眼看見你坐在角落裡的凳子上，臉上灰濛蒙的，眼睛很迷離，整個人耷拉在角落裡，很落魄很無助很痛苦的樣子。我初驚呆了，馬上意識到自己犯了個天大的錯誤：不能捉弄一個這樣守信執著的人！我後悔極了，跑到跟前道歉。你沒有太大表情，只是淡淡的說來了，我們走吧。後來，你原諒了我，我也不再任性，不再自我，開始變得體貼、溫柔，開始學著關心人，為別人著想了。可以說，這件事極大的教育了我、震動了我，也決定了我的人生軌跡：老天註定的你拗也拗不過，何況有這樣的人陪伴你的人生，愛你如己，還有什麼苛求？還有什麼不滿足？從此，我開始全心全意和你交往，心甘情願做你的女朋友。
結婚了，沒有華美婚紗，沒有高雅禮堂，沒有親朋滿座，沒有歌聲祝福聲，甚至連一件像樣的新衣服都沒有，只有幾個朋友和親人聚在一起，吃了一頓簡單的飯，平常的不能再平常，簡單的不能再簡單。雖然父母因為太過於寒酸偷偷摸眼淚，但我們還是傻傻的微笑，滿心的歡喜，將幸福表露無遺。因為我們相信：只要相愛，一切會好的，麵包總會有的！
一間單位分給的低矮舊房支上一個木床就成了家。過日子離不開油鹽醬醋，可我們的工資少得可冷，兩個人加起來不足150元，還要孝敬雙方父母，只能是粗茶淡飯，有時候連菜錢都不夠，更不用說水果營養品什麼的了。懷孕時，有經驗的老者提醒，多吃蘋果孩子皮膚白，多吃核桃孩子頭發黑。我只是說聲明白了，謝謝，一笑而過。那段時間，雖然清苦，但我們還是過得很幸福，下班一起做飯，一起說笑，有事你商我諒，常常是分吃一個蘋果，搶喝一碗面湯；有時為將一個香蕉留給對方而放爛，看著不能吃的香蕉，指著對方的鼻子，可惜的責罵「怪你、怪你，就怪你，」但幸福還是藏不住的掛在臉上。我想：或許，古人在造「舉案齊眉、相敬如賓」這兩個詞語時一定是這么做的！
人說：家是醞釀愛與幸福的酒坊，是盛滿溫馨和感動等待品味的酒杯。我說：家是在外碰到挫折時的避難所；是快樂時的安樂屋；是煩惱時的出氣筒；是餓了要吃渴了要喝困了能睡的地方。自從有了這個家，我便有了依靠：累了困了，你便擁我入懷，直至進入甜美夢鄉；委屈了受氣了，你便開導我安慰我，直至開懷大笑；收獲了進步了高興了，你便鼓勵我鞭策我，和我一起笑得人仰馬翻；生氣了煩腦了，我會罵得你狗血噴頭，而你像個犯了錯誤的小學生，乖乖縮在哪兒不言不語。在這個家，我就是無上榮光、無所不能的小公主，而你就是低眉垂眼、言聽計從的老嬤嬤。家，使我感受到，是世間人糾纏喧囂之後，一個最溫暖的去處。
後來，我們有了一百多平方的樓房，有了舒適的牛皮沙發，有了高檔的擺設，雙方父母也搬進了城，有了別人有的一切；更有幸的是，兒子聰明懂事，學習上進，善良自強，從小學到大學，一直是班幹部；通過我們的努力，自身也得到了很大發展，都成了單位業務骨幹，雙雙晉升領導崗位，比翼齊飛。可謂是苦盡甘來，甘之如飴。引得別人投來羨慕、嫉妒、不解的眼光。可我們明白，是愛帶來幸福，是愛送給甘甜。
如今，我們已經都過不惑之年，對生活不再有那麼多的憧憬，多前途不再有什麼奢求，只希望過一段平平淡淡、健康快樂的生活。只希望，閑來坐在陽光明媚的窗下，泡一壺好茶，陪你聊天話古人，有興趣時提筆揮毫，抒發胸中快意。只希望，有時間陪你多踏山山水水，多看壯美河山，過一段遊山玩水的神仙日子。只希望，父母健健康康，多陪他們吃一頓飯，多陪他們聊一次天，多哄他們開心一次。只希望，兒子快快樂樂，干他想乾的事，我們能幫他一些力所能及的活。待到老去的那一天，兩鬢斑白、步履蹣跚時，我和你圍在火爐邊，在我們的皺紋與白發里，細數光陰的痕跡，笑談歲月的無情。
今生你來，只為與我同行。感謝生命中有你！

⑼ 怎樣用一句話表達兒媳婦 像女兒一樣褒義的

我婆婆經常說：「我家的兒媳婦最好了，就跟我家的小閨女一樣，給我個七仙女我都不換。」我聽了覺得很開心。

⑽ 婆婆對媳婦說會像女兒一樣,媳婦怎麼回答

婆婆說對兒媳婦就會像對女兒一樣。那說明他這樣說的話也是第一次課的話，第二是真心的那你這樣回的話，你也是按照這個標准來回你肯定要說以後我孝敬你也要笑，像親媽一樣去照顧你。這樣又美滿。又圓滿。