關於孝順的反面教材

⑴ 關於 孝 的反面教材，最好是古代的

卧冰求鯉
王祥字休徵，琅邪人。性至孝。早喪親，繼母朱氏不慈，數譖之。由是失愛於父，每使掃除牛下。父母有疾，衣不解帶。母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀炙，復有黃雀數十入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致。

⑵ 中國古代壞人但孝順的例子

現在的人還得給他來個三七開或是四六開的 那古代就沒有真正的所謂壞人 都是政黨歷史惹得禍 我們沒有歷史哦

⑶ 關於孝順父母的反思1000字

羔羊跪乳，烏鴉反哺。百善孝為先，孝，是中華民族傳統美德的基石。父慈子孝，兄友弟恭，華夏文明五千年薪火相傳、生生不息。太陽下山明早依舊爬上來，花兒謝了明年還是一樣的開。殊不知，「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，當白發皓首的父母步履蹣跚需要攙扶，當世上最愛我們的人兒最終離我而去時，捫心自問：你可曾坦然面對自己的良心？你可曾回報過父母山高水長般厚重的摯愛？
感恩父母給了我生命。相信每個人小時候都是父母的寶貝，是家庭的希望。在父母看來，兒女就是他們的一切，甚至比他們的生命還重要。衣食住行，父母總是把最好的給我們。父母對待我們，常常是拿在手裡怕碎了，含在嘴裡怕化了，舔犢之情，天地動容。在父母的羽翼下，我們漸漸地長大，在被愛中麻木、叛逆，開始有了自己的想法，總想沖破父母為我們築起的那道保護網，去追尋屬於自己的天空。曾幾何時，我們會把父母的愛視為羈絆，看成枷鎖，在不經意間傷害父母的心，而把孝思拋卻於九霄雲外。
曾經有一則公益廣告，讓許多人心靈為之震撼：一個老奶奶周末為兒女們准備了豐盛的飯菜，滿心歡喜地等他們回家，可最終接到的卻是一個又一個類似的電話：「媽，今天有事，不回去了。」滿頭白發的老人無奈地對著電話說：「沒事，忙吧！」那一刻，一種無名的孤獨令人心酸。我不知道，當我們長大後，我們終究要離別父母，像鳥兒飛上藍天，那時，我們是否還會想起那句亘古不渝的」百善孝為先」？是否還會想起父母那滿含期待的眼神，找點時間，找點空閑，帶著孝心常回家看看？
其實，人人都是生命的過客。隨著時光的流逝，父母也會一天天地老去，兒女相伴、子孫繞膝，成了他們唯一的奢望。人們都希冀自己的生命能像夏花一般絢爛，秋葉一樣靜美，可是繽紛人世間，有多少人顧及過父母的感受？我想說，別等父母倏然遠去的時候，再想起「百善孝為先」，再想起要孝順他們，悔之晚矣，到那時留給你的只能是綿綿無盡的遺憾。
心存孝思，孝順父母，愛他們就是愛自己。讓我們從現在做起，從身邊點點滴滴的小事做起。當父母滿身風塵步入家門時，你的一句問候，這就是孝順；你遞上一杯茶水，這就是孝順；你在忙碌中不忘父母的生日，這就是孝順；當吃完晚飯時，你幫父母收拾碗筷，這就是孝順；當父母生病時，你能夠陪伴他們身邊，這就是孝順；當父母孤單寂寞時，你能陪他們聊天，這就是孝順。這些看似很小的事情，都是人世間最為寶貴的愛的因子，都是普天下父母最為珍視的慰藉。
我非常喜歡蘇芮演唱的《奉獻》，並常常為此輾轉反側、躬身自問，那纏綿悱惻的旋律始終在我的腦海回響：「長路奉獻給遠方，江河奉獻給海洋，星光奉獻給長夜，草原奉獻給牧場，歲月奉獻給季節，我拿什麼奉獻給你，我的爹娘？」
題目感悟孝思

⑷ 求關於孝順的素材

二十四孝_挨杖傷老漢朝時，大梁有個叫韓伯愈的人，本性純正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母親對他管教很嚴格，稍微有點過失，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然傷心哭泣。他母親覺得奇怪，問道：「往常打你時，你都能接受，今天為什麼哭泣?」伯愈回答道：「往常打我我覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體衰退，體力微弱。所以傷心禁不住流下了淚水。並不是疼痛不甘心忍受。」說明了他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關心;一朝知母力衰退，頓起心酸淚濕襟。明朝時候，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏動不動就冒犯長輩，經常罵祖母「老不死」，將其視為「包袱」，言辭十分粗野。一天深夜，劉蘭姐來到王氏的閨房長跪不起。王氏大吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔憂婆母不敬太婆母.日後媳婦將視為榜樣，待您老了，也把您視為「包袱」，那時您會多麼傷心啊!太婆母長命百歲是我家的大幸，懇求您三思而行呀。王氏聽後恍然大悟，邊流淚邊嘆氣說：良言使我收益不淺啊!於是痛改前非，對待祖母溫柔恭順。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：二六女兒明大義，看姑罵祖逆親意;入房跪勸悔前非，示範兒孫行孝字。二十四孝 孝感動天上古時期五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝順父母。他父親是個老實厚道的農夫。舜的生母在舜十幾歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，據說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性情粗暴、兇狠。舜的母親因家境貧困，常對他父親出言不遜、橫加指責。她生了一個兒子名叫象。象長大後變得兇殘、蠻橫、傲慢、無理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜始終如一，不怨天尤人，對父母恭順如常，對弟弟加倍關心、照顧，引導其改過自新。此超常之大孝心，感動上天。當舜在山下耕田時有神象相助;又有神鳥幫忙鋤去荒草。當時的帝堯聽說舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫婦，並將自己的女兒娥皇和女英嫁給舜，以表彰他的孝心。後來堯把帝位也「禪讓」給舜。人們贊揚說，舜由一個平民成為帝王純由他的孝心所致。後人有詩贊曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽;嗣堯登帝位，孝感動天心。二十四孝_兄弟爭孝清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時候因家境貧困，父母不得已把他們賣給富家為童僕，以求一條生路。他們長大後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到家鄉，合力蓋起房舍並各娶妻成家。這時，他們已理解當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開始認定每家供養一月。後來，賢惠孝順的妯娌們認為隔三個月才能輪到供養，時間太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大起每人供養一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳餚，奉養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝順，真是合家歡樂樂陶陶。二位老人安享天年，福壽近百歲無病而終。詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾歸賢詩雲：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒甘旨，純孝妯娌渾 24孝 ： http://www.jin14.com/composition/zwsc/gzsc/Detail/2010/02/25/940_151229373.shtml

⑸ 孝敬老人的反面例子

法庭開進村頭 兩老人狀告不孝六子女

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http://www.sina.com.cn 2006年04月24日18:32 齊魯電視台

子女贍養父母，那是無可爭議的事，但在淄博就有這么兩位老人，雖說是兒女不少，可真是盡孝道的卻沒有一個，萬般無奈之下，兩位老人將自己的親生骨肉告上了法庭。考慮到兩位老人年邁行動不便和使村民受到教育的目的，法院還特意將法庭開進了當事人的村頭。

今年76歲的向兆剛和81歲的邢蘭英夫婦，是淄博市張店區中埠鎮大寨村村民，兩位老人含辛茹苦地把幾個孩子拉扯大，如今人也老了，該是享享輕福的的時候了，可讓老兩口沒

想到的是，幾個孩子是個頂個的不孝順。

他們老兩口，吃不上，穿不上，就連喝水也成了問題，房子破了還得自己修。可這忍忍倒也罷了，可這幾個兒子隔三差五就對他們又打又罵的，他們實在是受夠這個氣了。從1986年到現在，兩位老人先後四次將五個兒子告上法庭，要求支付生活費，可大兒子向希福一直少給甚至不給，結果其他幾個兒子都跟著學。眼看歲數大了、身體也大不如前，可兒子們絲毫沒有悔悟的意思，兩位老人只好第五次狀告自己的親生骨肉。

可大兒子向希福卻提出了這樣的推脫理由：我從小落上了腰腿痛病，腰肌勞損，腳部骨折，多發部位骨折，現在更加嚴重，一直治療不好，就這樣為我的經濟造成了很大的損失。我現在不是不想養老人，但是我實在是沒能力了。

話是這樣說，但大兒子又不能提供有效的病歷證據，於是法庭對他提出的理由不予採納，合議庭當庭宣判，結果如下：

自2006年5月起，被告向希福、向希貴、向希榮、向希濤、向希勝、向希美每人每月付給兩原告贍養費50元，每月20日前付清。

除了支付相應的贍養費外，法庭還就六個子女如何在規定時間內向老人繳納小麥、生活用煤、醫療費等方面作了詳細要求。

對於這樣的判決，大兒子向希福現在還是那句話：我就是沒有能力，我能力有限。

法庭判也判了，如果兩位老人的孩子不在規定時間內履行義務，兩位老人可依法申請法院強制執行。 每日新聞記者劉曼、淄博台記者林志剛、王靜報道

⑹ 急求：關於孝順的故事或不孝順的故事，好的追加，100分！！！！

孝 子 墳

在葉榭鎮西南張墾村內，有一個不大不小的墳墩，被稱為「孝子墳」。墳西邊豎塊石牌，上刻「蘆墓芳蹤」，為松江府知事黃某所題：東邊也有塊石牌，有「天下之民學其樣也」的題詞，為明神宗皇帝所題，小小一個墳，為何駕勞皇上呢？
相傳很久以前，墳墩西祝家港東有條東西向的小港，叫西竺港。西竺港有四隻浜斗，浜里長滿了菏花。每年夏季，荷花吐艷，景色美麗。在荷花池中間，有一座小庵。小庵東有座三開間房子，住著一對勤勞善良的俞氏夫婦。俞氏夫婦婚後膝下一直無子女，直到第二十個年頭，俞氏懷了孕。誰知一懷就是三年，才生下一個大頭大耳的孩子。俞氏夫婦請了鄰村的秀才給孩子起了個吉利的名字叫「肇初」。
肇初十歲時，父母已過五十了，他們看到別人家想方設法弄錢叫兒子讀書，於是也想請位先生。肇初體諒家境貧窮，硬是不肯，辛勤耕作，孝敬父母，鄉間廣傳美名。
肇初二十五歲那年，母親終於病倒了。為了給娘治病，他把一間房子也賣了。但雪上加霜，娘病沒好轉，爺也病倒了。肇初只好變賣家產。
他白天加倍下田耕耘，夜裡還要服伺雙親、編制筐籮。從替父母捧茶喂飯、擦澡換衣到煎湯喂葯到揩痰倒屎。照料十分精細。
母親先死，不出頭七，肇初的父親也死了。他在墳旁搭了個草棚，白天外出耕作，夜裡向陪伴雙親陰魂。就這樣，他不婚不娶，孑身一人守墓守了五十個春秋。雙親墳前，香煙不斷，雜草不生。每逢祭奠時節，肇初號陶大哭，象剛死去雙親一樣，直到年老仍不肯遷出。鄉親們很受感動，呼籲朝廷旌表。
後來，肇初也死了。村上人就在盛家浜邊上把他與雙親葬在一起。下葬那天，已值初秋，浜斗里一夜之際開滿了荷花，有七十五朵，沒有一張綠葉相托。為啥？這位孝子正好七十五歲，沒有後代。從此，浜里菏花只長菏葉，再也不開荷花了。
隔了幾年，事情傳到了松江府內，又慢慢傳到了京城，明神宗皇帝派差人來察訪後，題了這
八個字。二塊石碑到公社化時才被廢，而孝子墳的傳說一直流傳至今。

⑺ 孝順的例子有哪些

1、孝感動天

舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親替叟及繼母、母弟象，多次想害死他，讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。

事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。

2、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶。

母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

3、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱」曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天,家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。

曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。親說:「有客，人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》，等儒家經，後世儒家尊他為「宗聖」。

4、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百之外負米回家侍奉雙親。

父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說:「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」

5、鹿乳奉親

郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

6、戲綵娛親，老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色綵衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。