王禪老祖談孝順

③ 請問隋唐演義中的"王敖老祖""梨山老母"等人物是當時真的存在還是後人杜撰出來的

「王敖老祖」、「梨山老母」都是傳說中的人物，並非真實存在！首先說一下，隋唐演義，既然是演義，就含有杜撰的成分，不像紀實類文體，它的目的是把故事講得生動、引人入勝，而引入神話人物既可以增加故事的神話色彩，同時又可以使故事主角的背景檔次提升。

1、梨山老母又稱「驪山老母」或「黎山老母」，是道教的神仙之一，傳說跟伏羲和女媧是兄妹關系，所以這個神話人物的歷史淵源遠在隋唐之前，是演義的作者為了增加故事的可讀性而附會上去的；

2、王鰲老祖（王敖老祖）則是鬼穀子王通（又名王禪）的兄弟。王鰲已經被神化，所以人稱老祖。從戰國到唐朝，從唐朝到宋朝都有他的傳說，他的年紀已有上千歲。傳說狄青、薛丁山、呼延慶、楊懷玉都是他的徒弟。

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1、梨山老母不僅是我國道教供奉祭祀的一位遠古尊神，民間祭祀老母的活動也由來已久。農歷正月二十日民間製作面餅是為紀念老母煉石補天之大功，六月十三日是梨山老母廟會，歷時五天，屆時，各地香客、民眾數萬人上山朝拜、祭祀這位功德無量的遠古尊神，是正其源而志其德也。

2、王鰲老祖與其兄王禪老祖，原型都是歷史人物王詡。在文學創作和傳說演化當中被一分為二。二人的弟子、住處也在不同的作品中出現「對調」的情況。

比如有的版本薛丁山等角色是王敖老祖弟子，有的版本是王禪老祖弟子。有的版本住在雲夢山水簾洞的是王敖老祖，有的版本住在雲夢山水簾洞的是王禪老祖,而在一部分大鼓書中兄弟二人都住在雲夢山。

④ 鬼穀子這類神人，他們匪夷所思的知識來自何處

這個如果要回答的話，答案也是匪夷所思卻又不得不承認的，縱觀人類歷史的發展大潮，幾乎每隔一兩個世紀就會有幾個極具創造力的名人創造出一些驚為天人的設計或者知識，

另一方面，則類似許多詩人小說家，閉門家中座酒後悶頭空想，得出種種結論。鬼穀子的核心思想捭闔為先，說白了就是詭辯就是忽悠。通過廣泛的邊走邊演講，廣泛教徒弟而出名。最後宗教說，王禪老祖貌似就是懶人，以睡覺出名，其悟道的偶然性更是很趣味很忽悠人。

⑤ 誰知道，王敖老祖是隋唐瓦崗寨的那位英雄，黎山老母陳思娘又是誰。

王鰲老祖（王敖老祖）乃是王禪老祖（又名鬼谷老祖））的兄弟（另外有曾祖父的傳說）。

王鰲老祖與其兄王禪老祖，原型都是歷史人物王詡。在文學創作和傳說演化當中被一分為二。二人的弟子、住處也在不同的作品中出現「對調」的情況，比如有的版本薛丁山等角色是王敖老祖弟子，有的版本是王禪老祖弟子。

有的版本住在雲夢山水簾洞的是王敖老祖，有的版本住在雲夢山水簾洞的是王禪老祖,而在一部分大鼓書中兄弟二人都住在雲夢山。

黎山老母是古代神話傳說中的女仙名，亦稱作「驪山老母」，亦稱無極老母、無當聖母。傳說驪山老母居於驪山，在中國民間信仰中具有很大的影響力，很多道觀中都供奉有她的聖像。

傳說中驪山老母橫跨多個時代，具有極為強大的法力，並教出各個時代中的英雄女將，如齊宣王的妻子鍾無艷（戰國時代）、薛丁山的妻子樊梨花（唐代）、高君保的妻子劉金定（宋代）、楊門女將穆桂英（宋代）等，都為驪山老母的門下弟子。

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《說唐三傳》中描寫，王鰲老祖是薛丁山和楊藩的師傅。

雲夢山水簾洞王敖老祖,當年救了薛丁山,留在洞中,拜為師父,教習兵法,卻已過了七年.曉得紫微星被困鎖陽城,白虎星有難,目下應該父子團圓.不免喚徒弟下山,叫他前往西涼救駕,使他父子相逢,又能建功立業。

據《薛丁山征西》記載：樊元帥俗名樊梨花，唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關守將，兄長樊龍、樊虎協助鎮守。樊梨花自幼隨驪山老母習藝，歷時八載，道法高強。不僅具有移山倒海，撒豆成兵之法，更配有誅仙劍、打神鞭、混天棋盤、分身雲符及乾坤圈等各種寶物。

當藝成下山之際，驪山老母告之約：將嫁與大唐將軍薛丁山協助征西。」並語前世因緣：「汝二人為玉皇上帝駕前之金童玉女，某日天界蟠桃大會上，因動思凡之心，於嘻鬧之間，金童不慎擊壞瓊瑤，而玉女也將水晶瓶打碎，玉皇上帝盛怒之下，便將予以處罰。

斯時，南極仙翁趨前稟告，金童玉女尚有夙緣未了，建議將二人貶下凡間，結為夫婦以了前緣。」

樊梨花兵至寒江關時，其遵從師命開關降唐，並與薛丁山結為連理，協助大唐繼續平西。於薛仁貴身亡後，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，唐高宗時加封為威寧侯。

⑥ 鬼穀子勸世良言：人窮別說3句話，沒錢別管3件事，說的是哪些話哪些事呢

俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。說話確實是一門學問。

會說話的人，福從天降；不會說話的人，禍從口出。

讀了《鬼穀子》才知道：如果遇到的是豬，你不用跟他談思想，因為他關心的是飼料。

讀了《墨菲定律》才知道：痛而不言，是一種智慧；笑而不語，是一種豁達。

讀了《狼道》才知道：拉開人與人的距離，是節制和自律。

讀了《人性的弱點》才知道：我可以笑著給你講道理，也可以翻臉給你講規矩。

讀了《羊皮卷》才知道：不到最後一刻，千萬別放棄。

每本書里都包含著豐富的心理學，還有具體的事例幫助你消化。這五本書是你生活中、工作中、創業中的都不可或缺的大智慧。

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⑦ 孫子，孫臏，鬼穀子之間的關系，最有權威最詳細的答案

我看過一本明朝老書，王詡，出生於，公元513年，孫武寫孫子兵法的時候，借鑒了，鬼穀子的六篇兵法，融合在一起，創立的，十三篇，孫武死後，鬼穀子，又把十三篇傳給他的孫子，孫臏。

⑧ 鬼穀子詩句求大師詳解

鬼穀子賦
胡秉言
華夏族人，姓王名詡（xu），或禪或利，號微子啟，額前四肉痣，天成鬼宿象。春秋戰國奇才，縱橫家之鼻祖。陰陽五行通曉，道家主要人物。常入山采葯，經練法修道。隱居鬼谷之地，自詡鬼谷先生。跪於老子足下，王禪老祖後稱。日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不應。快准神占術，掐指能了胸。瞬間得出結果，便知生旺吉凶。十二命神布支宮，包羅萬象天地通。命隨時間運動，禍福隱藏其中。八卦陰陽疊加，明辨是非敏從。道是宇宙本源，其意全在一中，道生一二三無限，負陰抱陽有穹通。無形無名、周密貴微，莫見其形,莫知其名。陰陽凝聚，謂之神靈。欲捭之貴周;欲闔之貴密。周密之貴微,而與道相追（捭闔he）道之無為，道之不爭。鬼谷之道，玄妙至精。
六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；靜中有動，動中有靜，變生於事事生謀，謀生於計計生議，議生於說說生進、進生於退退生制，因以於制事，事事皆有因」。兵之計謀，詭異隨形。潛謀於無形，常勝於不爭不費。廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；貴捭闔為先，乃縱橫天下。七十二計計計妙，翻手覆雲有智法。
闡修道養德，揚調神養心。習仿生導引，須動靜結合。盛神效法五龍，用意各有分工。養志效法靈龜，分威效法伏熊，實意效法螣蛇，散勢鷙鳥靈動，轉圓效法猛獸，損悅靈蓍能明。修真養其性，卻病能延年，服食貴異引，平地能飛升。鬼穀子兮，曠世奇人。智慧禁果，曠世奇書！鬼谷一派，自成一統。通天徹地，人不能及。
鬼谷鬼谷成鬼谷，
縱橫捭闔有計謀。
術數韜略存精蘊，
修道養德曠世留。

⑨ 王禪老祖的師父是誰

王禪老祖（鬼穀子）他是老子徒弟尹喜的徒弟。
鬼穀子（公元前400年—公元前320年），姓王名詡，又名王禪、王利，號玄微子。一說額前四顆肉痣，成鬼宿之象。華夏族人，一說春秋戰國時期衛國朝歌（今河南省鶴壁市淇縣）人；一說是戰國時期魏國鄴（河北省邯鄲市臨漳縣）人。
周朝思想家、道家代表人物、縱橫家的鼻祖，鬼穀子常入山采葯修道。因隱居鬼谷，故自稱鬼谷先生。「王禪老祖」是後人對鬼穀子的稱呼，為老學五派之一。「老學， 蘇、 張( 指蘇秦和張儀) 、 鬼谷一派，申、 韓一派， 楊朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派 。 」
據小說演義中描述稱他通天徹地，人不能及。一曰數學，日星象緯，在其掌中，占往察來，言無不驗；二曰兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行兵，鬼神不測；三曰言學，廣記多聞，明理審勢，出詞吐辯，萬口莫當；四曰出世，修真養性，卻病延年，服食導引，平地飛升。
二千多年來，兵法家尊他為兵聖，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為祖師爺。[8] 鬼穀子的師父是尹喜，尹喜的師父則是老子。

史書說鬼穀子是長短縱橫的謀略家；傳奇中說他是神通廣大的智者；宗教故事中說他是未卜先知的神仙；民間流傳中說他是預測吉凶的命相家。在文化史上，他是老子徒弟尹喜的徒弟、與孫子、孔子、孟子、莊子、荀子、墨子、韓非子等先哲齊名的學術大家。