百孝順為首近義詞

Ⅰ 百什麼孝為先啊

百什麼孝為先正確用法是百善孝為先。

百善孝為先，讀音[ bǎi shàn xiào wéi xiān ]

基礎釋義：

孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。

百善孝為先漢字筆畫：

百善孝為先的含義：

孝順是每個人理所應當做到的事情，但是在一些客觀情況下，往往也是一件艱難的事情，真正的孝實際上是虔誠和尊重的統稱，是大家心甘情願去照顧父母的一種表現形式，如果孝順只是為了作秀，那就如何變了味的陳年佳釀，失去了它本來的味道。

百善孝為先，不是孝如何偉大，而是要營造一個溫暖親善有序的家庭氛圍，使得孩子自小能體會到情、學會體諒他人、學會克制自己，此之謂親善，而不是自私自利為群體所排斥的小人，因為中國人從來不相信一個絕情棄義、刻薄寡恩之人值得信賴、值得合作。

Ⅱ 百善孝為先 `中的百孝是指什麼

"百孝"你太有才了...
...
這句是這么讀的:「百善
孝為先」
「百善」指得是所有美德，「孝為先」就是「孝」是所以美德中居第一位的
「孝」只有一個意思那就是對長輩父母孝順意思大致就這樣了
你一定要將「孝」分類的話可以分為:
對父親的「孝」
對母親的「孝」
對爺爺的「孝」
...
...

Ⅲ 「孝順」的近義詞是什麼

「孝順」的近義詞是「孝敬」。

Ⅳ 百善孝為先，百孝順為首

"百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。"出自晚清近代著作《圍爐夜話》。孝居百行之先;一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為!

Ⅳ 百善孝為先，百孝順為首。

我也聽說過，而且感覺非常有道理。
一個人如果連生育他的父母都不孝，不可能有什麼做什麼好事的善心；
孝順父母順最重，孝順不單單表現在讓父母吃好喝好。反而一個孩子整天和父母吵架，就是給父母好吃的，父母也可能吃不下去；如果能「哄騙」父母使之整日高高興興，就是吃不好也會很理解孩子的。順的意思應是父母順心舒心。

Ⅵ 孝敬的近義詞

孝敬的近義詞：孝順 、 恭敬 、敬重
孝敬是孝順尊敬的意思,近義詞選「孝順」最為准確.
孝道、孝悌等不恰當.

Ⅶ 百善孝為先,百惡什麼為首呢

百善孝為先，萬惡淫為首。

出自清代散文集《圍爐夜話》

作者：王永彬

常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先。

一起邪惡念，則生平極不欲為者，皆不難為，所以淫是萬惡之首。

翻譯：經常保有仁義孝順的心態，那麼天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人們說孝順是所有好行為的前提。當人一產生了邪惡的念頭，那麼平常極不願意做的事，都可能去做，所以說淫亂是各種邪惡行為中的開始。

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有關孝的典故

賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

湧泉躍鯉

姜詩，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。

龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。

滌親溺器

黃庭堅，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩人、書法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒有一天忘記兒子應盡的職責。

Ⅷ 「孝敬」近義詞

孝順
孝心
孝義
孝忠
孝順
孝心
孝道
孝義
孝情
孝悌
孝順
尊敬
效勞......這個~！！好像沒有什麼詞可以真正代表「孝敬」這個詞吧~！！！！

Ⅸ 孝敬換一個意思一樣的近義詞

孝敬近義詞：孝順，貢獻，進獻
孝敬 xiàojìng
(1) [Show filial piety and respect]∶孝順父母,尊敬親長
(2) [Give presents;To one's elders or superiors]∶把物品獻給尊長或賄賂上級
謂孝順尊敬。 浩然 《艷陽天》第八八章：「厲害是厲害，他可是很孝敬他媽呀！」
送禮或錢物給尊長，以示孝心或敬意。《紅樓夢》第二六回：「你說這四樣禮物，可難得不難得……我先孝敬了母親，趕著就給你們老太太、姨母送了些去。」《儒林外史》第四八回：「我小侄沒有孝敬老師和世叔，怎反受起老師的惠來？」 曹禺 《雷雨》第一幕：「這給我啦，那隻當著你這是孝敬爸爸的。」
舊時以錢物賄賂、討好上司或其他有力者，亦稱「 孝敬 」。《二十年目睹之怪現狀》第一百回：「少大人應酬過幾天，便要到外面買東西，什麼孝敬上司的，送同寅的，自己公館用的，無非是洋貨。」《老殘游記》第十六回：「 胡舉人 就把這一千銀票子雙手捧上，說道：『這是 賈魏氏 那一案， 魏 家孝敬老公祖的，求老公祖格外成全。』」 老舍 《茶館》第二幕：「 王掌櫃 ，孝敬老總們點茶錢，請他們到別處喝去吧！」
孝敬父母、孝順父母，是回報父母的養育之恩！是回報父母的教導之恩！孝敬父母、孝順父母，是天下孝子們應該做的事。百行孝為先、萬善孝為首、都是天下孝子們應該做的大善事、大好事！

Ⅹ 百行德為首，百善孝為先的意思

百行德為首，百善孝為先的意思是：要做任何事情就要身先立德，要做任何善事就要從孝順開始。

此句引申於「「百善孝為先，萬惡淫為源。 常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為。」出自清代著作《圍爐夜話》；

孝是指兒女的行為不應該違背父母、家裡的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映清代極為重視孝的觀念。

孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意願行事。

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孝對國民性的影響

儒家文化認為孝是道德的根本，一切教化都從此產生。所以與西方文化不同，東方歷史中執政者無不把「孝」，作為立國之本去美化，作為馴化子民的第一課，來大肆宣揚，它培養了一代一代對「父母官」順與忠的奴才，甚至作為選拔領導幹部的標准（孝廉）。

其實對父母乖順和搞行政管理的當官沒有必然聯系，學會了順從與孝敬也成為中國孝子們的安身保命之本。因為不孝是可以之罪的「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝」，相反，父母對子女的家庭暴力卻掩蓋在「孝」的外衣下稱之為「家法」，不會受官方刑律處分！

有了家庭里的「孝」才有社會上的「忠」，但歷代中國的主子，沒有一個不是讓你忠於他自己，忠於他所安排的社會資源分配製度。