1. 紅樓夢的中的王熙鳳 賈母 賈政的性格特點
書中開篇即說,人物從正邪兩賦而來,所以,這本書既不是寫大賢大德完美到極致的聖人,也不是寫撥亂其間惡貫滿盈的卑鄙小人,而是「從正邪兩賦」而來,對其人物的閃光點毫不吝惜的展示、贊美,對其人性的陰暗也不時一針見血地披露,而金陵十二釵的塑造中,最突出這樣手法的就是王熙鳳。
王熙鳳:世家千金,頭腦清醒,有卓絕的管理才能。在賈氏的男人腦筋集體短路的末世里,她深謀遠慮,機關算盡,苦苦支撐著這座將傾的大廈。可惜她性格貪酷,恃才跋扈,有謀而無略,為了三千兩銀子不惜拆散有情人,憑借榮府實際掌家人的身份用月錢放高利貸,壓制夫君賈璉,將其妾尤二姐虐待致死,做壞事肆無忌憚(脂評「與雨村真是一對亂世之奸雄」),最後落得「哭向金陵事更哀」被休的結局。
她美麗聰慧,她性情復雜,欺凌趙姨娘,卻對趙姨娘的女兒探春欣賞,尊重;她與自己愚弱的婆婆不睦,卻對貧窮的邢岫煙照顧有加;她對待下人嚴酷得令人膽寒,對待兄弟姐妹卻儼然慈嫂;她醋妒異常,待其夫賈璉卻不能不說是一片真心。
總而言之,王熙鳳的形象前所未有的復雜,但先生的本意一定是褒揚更多,瑕不掩瑜。正因為她是一位如此卓越美麗的女性,才對她「惡」的一面惋惜不已,痛加刻畫。這也正是愛之深責之切吧。
賈母:世家千金,豪門出生,公府終老。歷經數十年,波濤暗涌的大家族鍛煉了她識人待物的火眼金睛,天性穎慧使她早已瞭然興衰際遇,及時享樂。她是憐貧惜老的大貴族,她更是秋毫無犯的統治者。在享樂富態的表象下,潛藏著貴族不可觸犯的尊嚴和事不關己即視若無睹的冷漠。
用一句話總結,姜還是老的辣。
賈政:第一,賈政絕不是假正經的意思。
第二,賈政不是不愛寶玉,還是那句話,愛之深責之切,古代世家教子皆十分嚴格乃至於不近人情,紅樓中有是證據。很多人願意拿家政痛扁寶玉一章說事兒,那是因為這里涉及一件重大的政治隱情,甚至有可能危害到家族的存亡。他看寶玉「神采飄逸秀色奪人」認為寶玉的天賦「細評上去也不算十分辱沒了祖宗」,痛打寶玉的時候,他長嘆一聲淚如雨下,他見心愛的兒子無法繼承家業中興家族,比誰都痛心!
他是一位真正的讀書人,正直,恭謹。他從未與賈家其他的男人同流合污,但天資平庸,信任厚交賈雨村一類的小人,對族人的罪責視若無睹,不加禁管約束,終於難以遏制家族江河日下的衰落。
一句話總結,可悲的士大夫。
2. 賈政賈敬諧音中含有深意是什麼
紅樓夢名字諧音
賈王薛史----家亡血史,假史枉寫。
王家
王子騰——望子騰達
王子勝——望子孫後代強盛
王仁 ——忘人,忘了自己是人。或「忘仁」。
史家:史鼎——忠靖侯時,史家最為鼎盛
賈家
賈演——假演
賈源——假源頭
賈赦,賈政——涉政
賈政,賈敬——假正經
賈鏈--假廉(不知廉恥,假廉潔)
賈寶玉——假寶玉
邢氏——形式,總做表面文章,虛偽
尤氏——尤物也
秦鍾——情種
邢忠——形忠,表面忠孝也
管家,僕人,傭人
戴良-------糧袋
戴權——大權 ;帶權;代權
夏秉忠--------瞎秉忠
秦業——情孽
烏進孝-------無進孝
吳新登——無星戥
鄭華——真滑 石獃子——實獃子
鄭耗時——真耗時
余信——愚性
錢華——花錢
王柱——忘主
王二調——王二條
葉媽——「葉」,看花草的。
祝媽——即「竹」媽,看竹子的。
何媽——看管荷塘的,「何」即「荷」也。
柳媽——看樹木花草的
田媽——大觀園種菜的
白老媳婦——金釧媽,暗指金釧「白勞」
地名
大荒山,無稽崖----荒誕無稽
青埂峰———情根峰
十里街----勢利街
仁清巷---人情巷
葫蘆廟---糊塗廟
湖州-----胡謅
大如洲——大概如此
建築名
梨香院----離鄉怨
蘅蕪院-----恨無緣
衡蕪君- -----恨無君(獨守空房)
瀟湘館-----消香館
怡紅院-----遺紅怨
物名
楓露茶 ----------逢怒茶
群芳髓 ----------群芳碎
萬艷同杯--- ----萬艷同悲
千紅一窟-------- 千紅一哭
蜜青果------------ 覓情果
金陵十二釵正冊
林黛玉-----林中待玉(寶玉)
元春、迎春、探春、惜春——原應嘆息;細探因緣
妙玉-------廟里的玉石;廟宇
王熙鳳----昔日鳳凰
李紈------(結)李完
秦可卿-----情可親
丫環
鴛鴦——鴛鴦本應成雙成對,她卻為了反抗賈赦的逼婚而被迫獨身,偏偏她又在大觀園遇見了一對真正的野鴛鴦(司棋和潘又安)。
襲人------襲擊人
茜雪----(有冤)欠雪
墜兒——贅兒 ;罪兒
紫鵑 雪雁——紫鵑,喻杜鵑啼血;雪雁,天冷了,大雁都往南遷徙,只留下這只雪地上的孤雁哀鳴,多麼悲苦
平兒——「平」表示公平、公正,而且平兒本人也是一個公平待人的丫鬟,她並不像她主子王熙鳳那樣仗勢欺人,且平兒夾在賈璉和王熙鳳之間,將關系處理得很「平」。
甄英蓮——真應憐。香菱,相憐。 秋菱,秋憐,秋零
房客
賈雨村言---假語存焉。賈化,假話。時飛,實非(姓賈名化,表字時飛,別號雨村)
卜固修——不顧羞
卜世仁——不是人
卜銀姐(卜世仁的女兒)-----不借銀
石獃子——實獃子
單聘仁——擅騙人
嵇好古(極好古);
張如圭——如鬼
詹光——沾光
詹會------沾惠
傅試------附勢
張有士——張有事;張有示
要作清客,得要:一筆好字不錯,二等才情不露,三斤酒量不醉,四季衣裳不當,五子圍棋不悔,六齣崑曲不推,七字歪詩不遲,八張馬釣不查,九品頭銜不選,十分和氣不俗。
其他人
甄士隱——真事隱去 名費,「真廢」。
封肅——風俗
霍啟——禍起
嬌杏——僥幸
馮淵——逢冤
馮紫英 ------逢梓音;逢知音
蔣玉菡 ---------將玉含
寶珠,諸
寶釵,釵
寶琴,情
寶蟾,纏
寶玉,玉
抱琴 暴寢 "原"春暴斃
司棋 死奇 "應"春慘死
侍書 事殊 "嘆"春遠嫁
入畫 入化 "息"春出家
得到湘雲絳紋石戒指的四個大丫鬟:襲人,鴛鴦,金釧兒,平兒諧音昔怨今平或昔冤今平
甄士隱的老婆是「封」氏,這是有深意的。
文中寫「嚴老爺來來」,「嚴」即「炎」也,大火也。
妻子是「封」即「風」也。風助火,所以火勢兇猛,將甄家燒得乾乾凈凈。
3. 賈政為什麼那麼怕她母親
賈政的原型是賈母原型的一個過繼的兒子,並沒有血緣關系,(劉心武先生在著作中論述過這個問題,很詳細,我已經記不清原型的名字了),而在那個社會兒子成年過繼(應該是成年了,因為原型過繼過來之後就當了江寧織造)之後一般於父母(養)感情不會很好(現在也是的),但是又是名義上的父母是必須孝順的。賈母很不喜歡這個過繼的兒子,甚至過節的時候賈政在跟前就覺得不自在要攆他走,賈政在賈母面前承歡也是非常勉強的,這從很多次賈府的聚會可以看出。所以因為賈母不喜歡,她也不會明著跟他對著干,她就是要發脾氣,人討厭一個人了以後就算是無意的也是會找茬的,而賈政因為不是親母也不敢頂嘴(像今天的我們對姨媽、姑媽等人都是很客氣的),所以才讓人覺得他「怕」賈母。這其實只是一種過繼關系的正常現象。
4. 賈政的介紹
賈政,字存周,是曹雪芹著作《紅樓夢》中的人物,榮國府二老爺,賈母和賈代善所生的次子,賈寶玉的父親,林黛玉的舅舅,薛寶釵的姨父。他是除賈母外榮國府的最高掌權者,但同賈母一樣不常管理府中大小俗務,每日只看書著棋,同一眾清客閑聊,是名副其實的甩手掌櫃,他並不喜好繁華奢侈的生活,在游覽大觀園時亦有過歸農隱逸之意。他自幼好讀書,但並不是天生的方正呆板,出仕前,他「也是個詩酒放誕之人」,但「一切為的是光宗耀祖」,因此重視讀書上進,歸於正途。為人端方正直,謙恭厚道,人品端方,風聲清肅。禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風,惟失之於迂腐。他一心孝順賈母,亦想嚴厲管教子女,寶玉挨打是《紅樓夢》的精彩片段;他想作好官,可是不諳世情,只解打躬作揖,終日臣坐,形同泥塑,遭人蒙騙,弄得聲名狼藉。政,諧音「正」,作者描寫他的為人,亦著重一個「正」字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物,他既是悲劇的製造者,也是悲劇的受害者。
5. 《紅樓夢》中的賈政是一個什麼樣的人
為人端方正直,謙恭厚道,人品端方,風聲清肅。禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風,惟失之於迂腐。他一心孝順賈母,亦想嚴厲管教子女。
(5)賈政孝順擴展閱讀:
賈政,是枯萎的灰暗的,是被士文化毒害了的靈魂,是封建價值的犧牲品。都說他是封建代言人,其實,任何時候任何地點任何情況下,他都做不了封建代言人。封建代言人需要滿嘴仁義,一肚子厚黑,需要一言九鼎的權威性,需要冷血鐵腕。
他那點心眼,遠遠不夠用,他那點能耐,獨善自身都難。說他是衛道士都有嫌高估。他頂多算個套中人,手段和目的混為一談,勒住了自己,卻鎖不住別人。他跟寶玉一樣,於國於家無望。
他自以為他全身心踐行的那一套價值觀,如能繼承光大,就是家族起死回生的靈丹妙葯。其實他的價值觀,和他的家族一樣腐朽沒落,根本挽救不了賈府這一艘末世航船。他,只能和他賈家的男男女女一起,不可逆轉地走向覆滅。
他這一生,視腐朽為神聖,以空洞做基石,無自知之明,無識人之聰,無治家之智,無為官之能,死而為鬼,他都不一定能找著北,他的人生,透著巨大的悲劇性。
6. 對紅樓夢中賈政的評價
賈政自幼好讀書,但並不是天生的方正呆板,出仕前,他「也是個詩酒放誕之人」,但「一切為的是光宗耀祖」,因此重視讀書上進,歸於正途。
為人端方正直,謙恭厚道,人品端方,風聲清肅。禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風,惟失之於迂腐。他一心孝順賈母,亦想嚴厲管教子女,寶玉挨打是《紅樓夢》的精彩片段;他想作好官,可是不諳世情,只解打躬作揖,終日臣坐,形同泥塑,遭人蒙騙,弄得聲名狼藉。政,諧音「正」,作者描寫他的為人,亦著重一個「正」字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物,他既是悲劇的製造者,也是悲劇的受害者。
賈政,字存周,是曹雪芹著作《紅樓夢》中的人物,榮國府二老爺,賈母和賈代善所生的次子,賈寶玉的父親,林黛玉的舅舅,薛寶釵的姨父。
他是除賈母外榮國府的最高掌權者,但同賈母一樣不常管理府中大小俗務,每日只看書著棋,同一眾清客閑聊,是名副其實的甩手掌櫃,他並不喜好繁華奢侈的生活,在游覽大觀園時亦有過歸農隱逸之意。
7. 賈政是個什麼樣的人
1、賈政是賈寶玉的父親,在《紅樓夢》中,他是一個典型的封建家長形象。照儒家傳統看來,他是一個標準的孔孟子弟。
賈政迂腐。賈寶玉是賈家不可或失的命根子,是賈府唯一的希望。而賈政從賈寶玉出生之日起就為他鋪設了一條仕途經濟的青雲大道。他對皇上的忠心也表現為一種愚忠。
賈政算得上清廉,卻糊塗而遲鈍。他一貫「勤儉謹慎」,為官清廉。
賈政是一個孝順之人。賈政對母親可謂恭恭敬敬,唯命是從。
總之,賈政深受孔孟思想的影響,他雖清廉孝順,卻迂腐守舊,遲鈍糊塗。
2、人物簡介
賈政,字存周,是曹雪芹著作《紅樓夢》中的人物,榮國府二老爺,賈母和賈代善所生的次子,賈寶玉的父親,林黛玉的舅舅,薛寶釵的姨父。他自幼好讀書,為人端方正直,謙恭厚道,惟失之於迂腐。他孝順賈母,亦想嚴厲管教子女,寶玉挨打是《紅樓夢》的精彩片段;他想作好官,可是不諳世情,在江西糧道任上被李十兒等家僕蒙騙,弄得聲名狼藉。政,諧音「正」,作者描寫他的為人,亦著重一個「正」字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物,他既是悲劇的製造者,也是悲劇的受害者。
3、原著簡介
《紅樓夢》,中國古典四大名著之首,清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳,原名《石頭記》。程偉元搜集到後四十回殘稿,邀請高鶚協同整理出版百二十回全本,定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》《脂硯齋重評石頭記》。
8. 紅樓夢中賈政為人如何
賈代善之次子。自幼好讀書,為人端方正直,謙恭厚道。惟失之於迂腐。他是深受儒家思想熏陶的人物,他孝順賈母,亦想嚴厲管教子女;他想作好官,但可惜不諳世情,受人蒙騙,弄得聲名狼藉。政、諧音、正。作者描寫他的為人,亦正重一個「正」字,他是封建時代正統主義的悲劇人物。
賈政,字存周,工部員外郎,賈母的次子。他是儒家統治思想的化身。兒子賈寶玉的叛逆思想使他大為不滿,動不動就罵他「畜生」、「該死的奴才」。曾親自掄起大板子朝寶玉狠命打去,隨後還要用繩子來勒死他,因賈母及王夫人的攔阻,才未勒死寶玉。他是個偽君子的典型,滿口仁義道德,寬柔待下,而實際上他對奴隸的訓斥卻是∶「等我閑一閑,先揭了你的皮!」外甥薛蟠打死了人,他公然徇情枉法;對貪贓暴虐的賈雨村,他卻最是熱衷與其來往;外放江西糧道時,在他的縱容下,手下人橫行不法,公然納賄。他無能又孤獨,兒女親屬相聚談笑,他一出現就會讓大家斂聲屏息,弄得索然無味,致使賈母也不得不「攆他出去休息」。當錦衣軍來抄檢賈府時,他只會「跪在地下磕頭 」,「心驚肉跳」跺腳長嘆而已。
9. 賈政的為人
賈政,字存周,是曹雪芹著作《紅樓夢》中的人物,榮國府二老爺,賈母和賈代善所生的次子,賈寶玉的父親,林黛玉的舅舅,薛寶釵的姨父。他是除賈母外榮國府的最高掌權者,但同賈母一樣不常管理府中大小俗務,每日只看書著棋,同一眾清客閑聊,是名副其實的甩手掌櫃,他並不喜好繁華奢侈的生活,在游覽大觀園時亦有過歸農隱逸之意。他自幼好讀書,但並不是天生的方正呆板,出仕前,他"也是個詩酒放誕之人",但"一切為的是光宗耀祖",因此重視讀書上進,歸於正途。為人端方正直,謙恭厚道,人品端方,風聲清肅。禮賢下士,濟弱扶危,大有祖風,惟失之於迂腐。他一心孝順賈母,亦想嚴厲管教子女,寶玉挨打是《紅樓夢》的精彩片段;他想作好官,可是不諳世情,只解打躬作揖,終日臣坐,形同泥塑,遭人蒙騙,弄得聲名狼藉。政,諧音"正",作者描寫他的為人,亦著重一個"正"字。他是深受儒家思想熏陶的悲劇人物,他既是悲劇的製造者,也是悲劇的受害者。
10. 賈政人物評價(300字左右)
賈政「為人謙恭厚道,大有祖父遺風,非膏粱輕薄仕宦之流」,一個典型的中國文化和傳統熏陶出來的士大夫,他執著地追求傳統的價值取向和人倫道德。賈政的人生歷程是典型的三部曲:出仕前、仕途中、抄家敗落後。賈政以前(出仕前)也是個「詩酒放誕」的人,這我們可以通過前後文的線索做出推斷,前文已經有所論證。他出場時,已經是人生的第二部曲了,就通過這平平常常的生活的第二部曲,作者把他塑造成了儒家文化典型的忠臣、孝子、嚴父的形象,進而又將他置於家族末世和封建制度末世的背景下,置於與兩者的沖突中,展示出賈政忠臣未做成,嚴父沒當好,家長不興家,處處碰壁的人生悲劇,最後在家毀族滅,罷官為民,子孫「風流雲散」之後,終於能夠「久在樊籠里,復得返自然」。賈政既不是嫡長男也不是世襲爵位的繼承者,但卻是賈府這個大家族的實際族長和實權派,主要原因有,一:他品行端正,兩府之中作者對男性主子幾乎個個有微詞,即使寶玉也不例外,象賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉等都進行了正面的批判,惟獨對賈政全是溢美之詞,通篇看不出什麼不端的劣跡。第二:只有他的夫人——王夫人是屬於四大家族的,他有一點夫憑妻貴的味道;第三:他是皇貴妃元春的親生父親,皇親國戚;第四:他是兩府中唯一真正在朝廷之中任職的,賈赦、賈珍之流只不過依仗祖父蔭萌安富尊榮、承襲有職無權的世職罷了。
但是作為這個大家族的一家之長,他不習慣於柴米油鹽的家計,家庭內務方面,他認為有王夫人和王熙鳳等人管理,而且自己並不擅長於此,從未指指點點,他所關心的是家運如何綿長,如何光宗耀祖,寶玉和賈政的沖突,賈政對寶玉的要求——讀書和作人,始終和這些聯系在一起,他要竭力喚起寶玉對家族和國家的神聖的責任感。