重陽節為什麼不讓回家

㈠ 重陽節為什麼不能回娘家

應該都是風俗習慣吧。我只找到一個紀連海的講座提到了這個，說，三年之內這天不能回娘家。。你看一下。

你不信，這兒有一個清朝詩人，也是咱們這兒的詩人，叫朱照，他寫了這么一首詩叫《重陽節同人挈酒歷山登高詩》：「閑招三兩友，把酒醉南山。靜喜高松下，香偎野菊間。瞧，喝多了吧。在菊花旁邊就喝多了。關於這個一年一度的千佛山廟會。咱們來看一看。重陽節還是女兒節。重陽節是女兒節，按照過去的規矩，比如說《帝京景物略》，按照這本書的規矩寫，「（九月九日），父母家必迎女來食花糕，或不得迎，母則詬，女則怨詫，小妹則泣，望其姊姨，亦曰女兒節。"咱們山東各處都有女兒節，比如說我們以咱們濟南為例，在濟南以東地區，膠東半島地區，重陽節要給女兒節送花糕。膠東的送的叫菊花糕，濟南以北地區，魯北地區，送的是什麼呢？不僅要送糕，還要給閨女送什麼？送服裝，添冬裝，怕女兒在人家受氣。濟南以西地區，魯西北地區，那就不一樣了，魯西北地區呢，要請人家回娘家吃，不是送。相反的，魯西南地區是什麼呢？滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家，這天不能回娘家。三年以後，你可以年年的重陽節回娘家，但是三年內你這天不能回。這是各地不一樣。但是像昌邑，昌邑那個地就不一樣了，昌邑那個地不是吃這個，吃臘蘿卜湯。孩子一邊吃一邊說，叫喝了蘿卜湯，全家不遭殃。真城（音）一帶呢，吃焦餅，供財神。財神吃完了，涼了自己再吃。都不一樣。

㈡ 重陽節能出遠門回家嗎

重陽節能出遠門，也可以回家，這都很正常

㈢ 重陽節是不是不能回娘家

看地區而言，有的地方重陽節回娘家是忌諱，有的地方則沒有這個忌諱，但是有時候入鄉版隨俗也沒辦權法。

民間俗話有：「回家過重陽，死她婆婆娘」的說法。滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家，這天不能回娘家。

三年以後，可以年年的重陽節回娘家，但是三年內你這天不能回。這只是當地的風俗習慣而已，要是您的老家沒有這個風俗的話，就是可以回娘家的，畢竟重陽節又被稱為「敬老節」，可以在重陽節回家孝順父母，表表孝心。

(3)重陽節為什麼不讓回家擴展閱讀

沒有這個忌諱可以回娘家看看，幫助老人乾乾活，盡點孝心。重陽節是老人節，回娘家看看可以慰藉年老的父母。但是有些地方的習俗是重陽不能回娘家。在重陽節這天，忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，否則會給婆婆帶來災難。

重陽節，早在戰國時期就已經形成，自魏晉因重陽氣氛日漸濃郁倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

㈣ 重陽節可以回娘家嗎 重陽節為什麼不能回娘家

每個地來區習俗不同，比如源滕縣一帶，女兒可以回家，但是嫁出去三年之內的閨女不能回娘家，三年以後，可以年年的重陽節回娘家，但是三年內這天不能回。

不過這只是當地的風俗習慣而已，要是老家沒有這個風俗的話，就是可以回娘家的，畢竟重陽節又被稱為「敬老節」，可以在重陽節回家孝順父母，表表孝心。

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重陽節在歷史延續過程中，既融合了眾多民俗事象，也融合了眾多文化內涵，是雜糅多種民俗為一體的中國傳統節日。慶祝重陽節一般會包括出遊賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草葯、遍插茱萸、擺敬老宴、吃重陽糕、制葯酒養生、飲菊花酒等活動。

重陽是「清氣上揚、濁氣下沉」的時節，地勢越高清氣越聚集，於是「重陽登高暢享清氣」便成了民俗事象。金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日，各地都有組織老年人登山秋遊、交流感情、鍛煉身體的活動。

㈤ 重陽節不能在娘家過嗎

看地來區而言，有的地方重陽節自回娘家是忌諱，有的地方則沒有這個忌諱，但是有時候入鄉隨俗也沒辦法。

如果沒有這個忌諱可以回娘家看看，幫助老人乾乾活，盡點孝心。重陽節是老人節，回娘家看看可以慰藉年老的父母。但是有些地方的習俗是重陽不能回娘家。在重陽節這天，忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家，否則會給婆婆帶來災難。有謂：回家過重陽，死她婆婆娘。

(5)重陽節為什麼不讓回家擴展閱讀：

重陽節，為每年的農歷九月初九日，是中國傳統節日。「重陽」也叫「重九」，因為《易經》中把「九」定為陽數，九月九日，兩九相重，故曰「重陽」，古人認為重陽是一個值得慶賀的吉利日子。慶祝重陽節一般包括出遊賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。

重陽節，早在戰國時期就已經形成，自魏晉因重陽氣氛日漸濃郁倍受歷代文人墨客吟詠，到了唐代被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」。

1989年農歷九月九日被定為老人節，倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

㈥ 王維為什麼九月九日不回家

九月九日憶山東兄弟王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。此詩為王維十七歲時旅居長安所作。重陽節是親人團聚的佳節，但詩人容居長安，孤身獨處，思親之情油然而生。首句一個\「獨」字、兩個\「異」字，分量很重，寫出了節日中遊子的孤寂，具有很強的感染力。第三句一筆宕開，由自己的思親，設想兄弟登高遍插茱萸卻少了自己可能有的遺憾心情，更進一步寫出自己對親人的思念。

㈦ 重陽節一定要回家嗎不可以在娘家嗎為什麼呀！

三月三有兩種風俗：
1，我們這邊說的呢是，三月三回娘家，死了丈夫塌了天。就是你不能回娘家，否則對你老公不好。
2，三月三，好日子，家家戶戶接閨女」，碭山風俗。
其實，有關「三月三」的民俗民風，全國各地都有記載。象「曲水流觴」、「祭祀宴飲」、「蘭湯沐浴」等都是它的內容。但「接閨女回娘家」，恐怕只是淮北一帶盛行，碭山猶甚。
中國的農歷，一三五七九為單月，月份與日數重疊，為節。如一月初一，春節；三月初三，重三節（也有叫桃花節、潑水節的）；五月初五，端午節；七月初七，鵲橋節（也有叫巧節、情人節的）；九月初九，重陽節。
至於三月初三閨女回娘家的來歷，在我們當地有兩種傳說：一說三月初三是「惡日」，應避之。據《宋書·禮志》中記載：「平原人徐肇，於三月初得三胞胎女嬰，至三月三日，俱亡。一村人引以為怪，從此，每逢此日，都相攜去水邊涮洗」或外出以避邪氣。另一種說法是：天宮中的王母娘娘，每年的三月初三，都要去蟠桃園內賞花，七個閨女也都出閣隨從。早先本仙女思凡，偷偷飄落人間與董郎相配，就是在三月初三，被王母擊鼓招回天宮的。（所以，一過三月三，再下雨就有雷聲了）。如此遙遠的路程，都阻擋不住閨女回娘家，何況人間呢？
三月三，正值清明前後，在淮北，是南北冷暖氣流頻繁交會的時候，天氣偏濕，自古就有「清明時節雨紛紛」的說法。在這一段不太心的空閑中，閨女回趟娘家，理所當然。在碭山一帶，還流傳著這樣的民謠：「老天爺，別下了，留著幹路回娘家。娘家遠，騎上毛驢打上傘，娘家近，穿著鄉鞋柱著棍。」看樣子，不管路途如何，都得回家住上幾天。
三月三回娘家，關鍵是接。因為它的來歷，畢竟與「惡」與「悲」有關。再加上清明前後，正是「舊墳添新土，白日飛黑錢」的祭亡時節，陰陽交錯，必須得由娘家哥或娘家侄來接，以免路上遭遇不測。實在忙不過來的，閨女也可帶著自己的男孩回來，但要折根桃條作以避邪。有首兒歌證明了這一習俗：「大槐樹，槐樹槐，槐樹底下搭戲台，人家的閨女都來了，俺的閨女咋不來，說著說著來到了，滿臉淚水直發呆，俺是娘的心頭肉，娘不接俺俺也來……」

㈧ 九月九為什麼不能回娘家

這只是某個地方的風俗習慣，不是全國性的習俗。如果你只是聽說有此風俗，但當地沒有這個說法，那就不必理會了。

1、 不能說節日快樂，登高原是避凶氣！
重陽節最重要的儀式活動是登高，這裡面其實有著與現今說法完全迥異的含義：奇數被認為是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天里會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，盡可能到高處去，才能平安。 在道教的傳說里有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裡的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之凶。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草葯，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏偽裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，「遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人」，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。
由此可見，奇奇相逢的日子被稱為節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們為了保衛生命的積極措施，隨著時代的進步，人們逐漸淡化了避凶的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成為單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子裡，說上一句「節日快樂」似乎有些不妥，不如說「身體健康」或者「全家平安」比較恰當。

2、有的地方，九九重陽節忌諱出嫁不到三年的女兒回娘家。

當地民間俗話有：「回家過重陽，咒死她婆婆」的說法。比如魯西南地區，滕縣一帶，女兒可以回家來，但是嫁出去三年之內的閨女，這天不能回娘家。三年以後，你可以年年的重陽節回娘家，但是三年內的這天不能回。這只是當地的風俗習慣而已。像我老家浙江，就從來沒有這個說法。
3、某些地區還有重陽節忌同床的說法，即夫妻不能同床，要分床睡。

對於風俗習慣，也不必太當真，比如老皇歷上常提到某天是忌日不宜出行，其實滿大街還是人，也沒見誰當真就躲在家裡不出去了。

㈨ 重陽節該回家嗎

不放法定假日，說多回家看看，都是扯淡。。