⑴ 如何孝敬晚年的母親
一，悅親
悅親是養親的第一要訣，使父母常生歡喜心，可以增進他們的健康，這是壽親之道。在父母前萬不可有愁容，更不可有怨言，無論我們的環境是順還是逆，都應該克制感情，以悅親為主。對於「父母之所愛，亦愛之，父母之所敬 亦敬之，」這是孝順父母應該有的態度。
二，幫父母做家務
佛說：孝順父母是最大的福田，我們在為父母做家務，其實是在為自己培植福報。想要學業順利、事業發展、婚姻幸福、都要先在父母這塊福田上下功夫，努力耕作。現在很多的年輕人，大多數都在外地和父母在一起的時間並不多，那就更要珍惜這難能可貴的機會，多為父母做家務分擔辛勞。
三，禮敬父母
佛經中常說：父母是家裡的兩尊佛，我們要向禮敬佛陀，那樣禮敬父母，在父母面前要和顏悅色，要知道我們的每一次頂撞，不耐煩，都會極大的減損我們的福報。永遠都不要和父母說：煩死了，真啰嗦，說了你也不懂，別問了等等這樣的話。這種行為言氣最傷父母的心，切記，在任何時候要控制自己的情緒，控制自己的行為，要禮敬父母，尊重父母體會他們的感受。
四，對父母常懷恭敬之心
在父母面前要常懷恭敬之心，做人懂得禮敬退讓，也懂得心懷感恩，很多人覺得自己翅膀硬了，不需要父母照顧了，就不在理會父母，即使偶爾想起來，也只是象徵性的給父母買點衣服，送點錢，覺得自己孝順父母了，其實這種行為就是最大的不孝。真正的孝順不在貧窮，不在物質，不論何時何地，貴在那顆心。
五，給父母磕頭
這里告訴大家一個改變命運的訣竅，那就是給父母磕頭。曾經有一個人經常頂撞母親，甚至和父母對打，結果生活上出現了各種不順，頭莫名其妙的劇痛，想盡各種辦法治療就是好不了。後來，一位得道高僧告訴他，這是不孝順父母所造成的，讓他改過自新，回去給父母磕頭就好了。他知道錯了，回去後給母親磕了108個頭，頭痛的毛病立馬就好了。父母就是我們的根，如果我們對根不好，自己肯定也不好，營養輸送不上來。現在我們用跪拜的方式，表達我們對父母的敬意，其實就是在維護我們做人的根。有些年輕人會覺得難為情，其實不能這么想，多想想父母生育養我們，從來無私的，不計回報的，付出了多少心血，而這一個頭又算得了什麼呢？如果大家覺得生活中有很多的不順，名反省自己平日里對父母有沒有做好，若有做的不到位的地方，那更要趕緊懺悔給父母磕頭，這便是咱們養德的開始。
六，給父母洗腳
談到給父母洗腳，可能很多人覺得有些難為情?事實上我們哪怕只給父母洗一次腳感覺就會很不一樣
⑵ 跪求 跪求 孝敬父母會有大福報，是嗎
帶著目的的孝敬父母，也就是說為了求福報而恭敬供養父母，會有福報。但如果不帶目的的孝敬父母才是清凈的孝敬，是真孝敬，所得的福報是無量無邊的。不求福報反得福報。
其他的宗教如何解釋我不清楚，同為利益眾生，即是善，在此不做冒犯。
人的福報是不同的。有的人作惡也衣食無憂，榮華富貴。而有的人一次放縱就得了艾滋。這就是福報的不同。有人面對即將來臨的福報，卻難以承受，甚至損命，武大郎娶潘金蓮就是例子。福報難以承受大福報。福不配位，也許好事會變成壞事。
所以要提醒自己要惜福。若是自覺福薄的人就更不能學著富貴人作惡，自己遭殃要比人家快得多。
不孝父母，即使拜佛求神也無用。應視父母為佛，視世間一切善為佛。這樣才是真信仰，否則只是消遣，回報自然相差甚遠。
求福報自然可得福報，但不為貪圖只為行善孝養父母長輩，則福報無量。還可將功德發心迴向利益一切眾生均能離苦得樂。由此善心，功德翻番增長。
推薦你《了凡四訓》，有電影版，在網路搜索視頻，可在線觀看，中國歷史上典型的積福滿願的實例。有所求，有所應，得功名，得壽命，得子。可以受受啟發...
⑶ 如果一個人在小時候被自己的母親深深地傷害過，那麼他應該對她孝順么
不應該，傷害就是傷害，不要去原諒，父母就可以傷害孩子，孩子就應該原諒她們嗎，不，強大自己，少和他們往來，減少傷害。不指責不謾罵，遠離。
⑷ 有孝心、行孝道的孩子,會對他的未來人生有什麼利益
中國古代十大孝的故事有大孝感天、聞雷泣墓、親嘗湯葯、丁蘭刻木、鹿乳奉親、江革背母、百里負米、賣身葬父、卧冰求鯉、以身喂蚊。
1、大孝感天
舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他。事後舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在歷山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才幹，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位後，去看望父親，仍然恭恭敬敬，並封象為諸侯。
2、聞雷泣墓
王裒是魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死後埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：「裒兒在這里，母親不要害怕。」他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
3、親嘗湯葯
漢文帝劉恆，漢高祖第四子，為薄太後所生。高後八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。
漢文帝劉恆在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
4、丁蘭刻木
丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南沁陽一帶）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。
久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。
5、鹿乳奉親
郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了 被誤殺的危險。
6、江革背母
江革，東漢時人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人慾殺死他，江革哭告：老母年邁，無人奉養，賊人見他孝順，不忍殺他。後來，他遷居江蘇下邳，做僱工供養母親，自己貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
7、百里負米
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬種之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」
8、賣身葬父
董永相傳為東漢時期千乘（今山東博興縣）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
9、以身喂蚊
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
10、 卧冰求鯉
王祥，琅琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話，使他失去父愛。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍，他解開衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚。繼母食後，果然病癒。王祥隱居二十餘年，後從溫縣縣令做到大司農、司空、太尉。
⑸ 跪求 孝敬父母會有大福報，是嗎
阿彌陀佛，剛剛解答了一下你的問題，再復制一下，供師兄參考：
你好，這句話很正確，因為所有的佛菩薩都是孝順父母的楷模。
當初我們的本師釋迦牟尼佛成佛後還特意升忉利天宮為母說法，以報母恩；在《地藏菩薩本願經》中，佛也親口講述了地藏王菩薩的前世——光目女為救母精進念佛的事跡。
「百善孝當先」，要做一個好人，首先就要從孝敬父母做起。父母就是家裡的兩尊佛，家佛不拜，去外面的寺廟里燒再多的高香拜再多的佛菩薩也沒用的，因為不是出於真心流露的善，是得不到佛菩薩的加持的。而一個真心向善的人，又怎會不孝敬最疼愛自己的父母呢？許多高僧大德都有講過：不孝者，人身難保。一個連自己父母都不敬重孝順的人來生很容易墮落到三惡道中。
我們孝敬父母，不但要養父母的身，還要養父母的心、養父母的志。供養錢物養父母的身，使父母老來有依靠，能安享晚年；養父母的心則使他們不但無財物之憂，還能活得開心，活得高質量；養父母的志則不僅考慮到父母這一生的安樂，還為父母考慮到將來百年之後，要往哪裡去？臨終時是糊里糊塗的走呢？還是在驚恐於未知的旅程中離去？很多的人到臨終時為未知的未來驚恐不安，這就要做兒女的為他們講解這世上除了六道輪回之外，還有一條光明大道——成佛，去西天極樂世界享受永恆的安樂。這樣在精神上有寄託，走時也能安詳自在，不至於墮入惡道受苦。這樣為父母考慮到了將來的一切，才是真正的、盡心盡責的孝順。
希望天下的父母都能老有所養，老有所終，命終能去往西天極樂世界永離諸苦，永享勝樂。阿彌陀佛！
⑹ 一個不孝順自己媽媽的人會孝順別人的媽嗎
不會！！
⑺ 人要孝敬自己的媽媽才算善良對吧
不孝順，談何善良？
孝順父母是天經地義的事情，有一句俗：百善孝為先，這句話說的很有道理，我們不管做什麼事，孝順是最基本的基礎。
孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的。要照顧好自己的身體，不要感染了疾病，這樣子，才不會使父母操心你的身體，晚上睡覺時，不要把父母幫你蓋的被子踢掉，這樣不僅回讓自己受涼，還會讓父母再起來幫你蓋被子，這樣會把父母累垮了。不要學壞，要幫父母做家事，在家裡的時候，要幫父母做一些事，分擔父母的工作，最後我希望我自己能夠做個孝順的好孩子，不讓父母操心的好孩子，雖然我自己不是那麼的孝順，但是我想我只要在更孝順父母，不再跟父母親頂嘴，那就好了。
佛教里所講到的孝順父母：第一孝順父母是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養；第二是光宗耀祖，為人清白，事業成功，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀；第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處。
孝順是一個人的本份，父母花了心思養育了我們、教育了我們，才把我們安全的撫養長大，父母的深情，跟高山一樣高，如海水一樣深，這一種恩情，我們是永遠也報答不完的，到底我們該怎樣孝順父母呢？
首先，要把「孝」字刻在心頭。
「孝」最基本的寓意是孩子小的時候，父母在上面為孩子遮風擋雨；孩子長大了，父母老了，孩子在下面背著父母，這就是「孝」。真正意義上的「孝」是以「敬」為前提的，對內心的「敬」最好的表達就是「順」，「順」就是趨向同一個方向，即「孝順」、「孝敬」。孔子曰：「至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？」孝養父母，沒有一定的形式，但皆要出自敬愛之心。
「孝順」就是尊敬父母，順從父母，不違逆父母心意。孝順父母是中華民族的傳統美德，古人講的「百善孝為先」在中華民族這個禮儀之邦永久不會過時。
我認為：孝來源於教，又是最好的教。這句話怎麼理解？教育的教，一半是孝，一半是文。字面上理解，教育別人的人，既要講孝道，又要有文化。一個人懂得孝道，是小時候與父母的言傳身教分不開的，等這個人長大成為為人之父母時，教育自己的子女要知書達禮，首先自己要以實際行動孝順好自己的父母，來影響和感召子女知禮儀、懂孝道。只有人人這樣做了，才能把孝順這個傳統美德一輩輩傳下去。
其次，孝順父母要從現在做起。 要感恩父母。在人的一生中，對自己恩情最深重的莫過於父母。是父母給予了我們生命，是父母辛勤地養育著我們，我們的成長凝結著父母的心血。每一個人都是在父母的悉心關懷、百般呵護和辛苦撫育下慢慢長大的。父母的親子之愛、舔犢之情只能用兩個詞來形容：無私、偉大。
他們可以為子女付出一切，也甘心情願付出一切。所以說，父母之愛位於人世間各種各樣的愛之上。我們中華民族歷來崇尚受恩不忘，知恩必報，這也是做人的基本道德，也即一個人的良心。一個人如果對給予了自己生命和辛勤哺育自己長大的、恩重如山的父母都不知報答，不知孝敬，那他就喪失了人生來就該有的良心，那是沒有起碼的做人道德可言的。試想一下，一個連生他養他的父母都不愛的人，怎麼能指望他去愛別人呢？可見，人世間一切的愛都需要從愛父母開始。
孝順父母不分貴賤。有人說，等我有錢了一定要好好孝順父母。我說這句話不成立。設想，如果你一輩子沒掙到錢，也就是說不用孝順父母了。孝順父母關鍵在做，不在花錢多少。孝順父母的形式多種多樣。如自己工作業績出色，為父母掙得顏面，這也是孝；有時間陪父母聊聊天，替父母做些力所能及的家庭事，這也是孝。
孝不能做表面文章。孝順父母不是給別人看的，要實實在在，要合父母的心意，真正讓父母內心高興滿意，能夠開心的笑，放心的安度晚年。孝敬父母是做人的根本，是良好道德品質的重要組成。孝敬父母不只是在心裡想著，口裡念著，更重要的是要付諸於行動，不要以工作忙碌為借口，而忽視了父母的存在，而冷落了父母的情感。在閑下來的時候，多多陪伴在父母的身邊，拉拉家常，讓他們享受到天倫之樂的親情體驗也是難能可貴的。
許多時候，我們總覺得父母有他們自己的生活圈子，自己會照顧自己，我們盡可能地不去打擾他們，給他們點錢就可以了，就算是盡到孝心了。其實，父母更需要的是子女們的關愛和理解。一個問候的電話，一次家庭聚會，哪怕是請子女們來吃一餐他們自己親手做的飯菜，他們都會覺得十分滿足的。有時候，父母就像一個孩子，為他們做一點小事情，就好似對他們的特別寵愛一般，就會像個孩子般似的開心滿足地笑著。
⑻ 孝敬父母會有大福報，是嗎
你好，這句話很正確，因為所有的佛菩薩都是孝順父母的楷模。
當初我們的本師釋迦牟尼佛成佛後還特意升忉利天宮為母說法，以報母恩；在《地藏菩薩本願經》中，佛也親口講述了地藏王菩薩的前世——光目女為救母精進念佛的事跡。
「百善孝當先」，要做一個好人，首先就要從孝敬父母做起。父母就是家裡的兩尊佛，家佛不拜，去外面的寺廟里燒再多的高香拜再多的佛菩薩也沒用的，因為不是出於真心流露的善，是得不到佛菩薩的加持的。而一個真心向善的人，又怎會不孝敬最疼愛自己的父母呢？許多高僧大德都有講過：不孝者，人身難保。一個連自己父母都不敬重孝順的人來生很容易墮落到三惡道中。
我們孝敬父母，不但要養父母的身，還要養父母的心、養父母的志。供養錢物養父母的身，使父母老來有依靠，能安享晚年；養父母的心則使他們不但無財物之憂，還能活得開心，活得高質量；養父母的志則不僅考慮到父母這一生的安樂，還為父母考慮到將來百年之後，要往哪裡去？臨終時是糊里糊塗的走呢？還是在驚恐於未知的旅程中離去？很多的人到臨終時為未知的未來驚恐不安，這就要做兒女的為他們講解這世上除了六道輪回之外，還有一條光明大道——成佛，去西天極樂世界享受永恆的安樂。這樣在精神上有寄託，走時也能安詳自在，不至於墮入惡道受苦。這樣為父母考慮到了將來的一切，才是真正的、盡心盡責的孝順。
希望天下的父母都能老有所養，老有所終，命終能去往西天極樂世界永離諸苦，永享勝樂。阿彌陀佛！
⑼ 兒子怎樣孝敬自己的母親
孝 是中國人永恆的話題，也是一種禁錮，孝不是盲從，不是愚忠。
能夠體會父母的期望並且努力去實現，應該就算孝了吧。
⑽ 你知道怎樣孝順自己的媽媽么
你知道嗎,其實你大媽媽也只是希望你的生活能好點,繼承你爸爸的工作,讓他能從你身上看到你爸爸的影子.也希望她老有所養,所以你也必須要賺到錢啊,孝順你媽媽.要講的現實的,符合生活啊.