孝孝敬哭娘孝

A. 許世友禁不住哭出聲來：娘，做兒的不，讓您在家受苦·我讀過私塾，懂得孝敬父母·但是…這句話用了什麼描

這是正面描寫當中的語言描寫

作用：
1表現了許世友內心的真實情感。
2.體現了許世友的性格特點，個人品質。
3.通過他的自白，讀過私塾也反映了整個故事的時代背景。

B. 孝敬父母的詩歌

搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國）
沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗）
母親在家事事順（阿爾科特）
只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得）
人最終總要離開母親（賀拉斯）
沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷）
兒行千里母擔憂
河裡孩子岸上娘
娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長
娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場
娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長
母親的心是兒女的天堂（義大利）
打在兒身，疼在娘心
慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國）
寧死做官的爹，不死討飯的娘
母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人）
走遍天下娘好，吃遍天下鹽好
母親的低語總是甜蜜的（英國）
父母的愛，為諸德之基（英國）
母愛最高尚（德國）
母愛之愛，春天常在（法國）
母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古）
孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯）
甜不過蜂蜜，親不過母女
女是娘的羅裙帶

回答者： 燕雙藤紫 - 一級 2009-12-6 09:09

其他回答 共 3 條
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待

父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

呼喚應聲不敢慢，誠心誠意麵帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠
意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」

孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。

孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」

孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」

孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。

孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」

孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們准備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什麼困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

時時體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。

意思是：要時刻體貼、理解父母，不要讓父母操心。出自《勸報親恩篇》。

首孝弟，次謹信。

意思是：首先要孝順父母，敬愛兄長，其次要謹慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規》。

身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞。

意思是：身上受傷，父母憂慮；道德敗壞，父母蒙羞。出自（請）李毓秀《弟子規》。

為人子，止於孝；為人父，止於慈。

意思是：做人子的，做到孝順父母；做人父的，做到慈愛兒子。出自《大學》

孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾參中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的開始，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人。』出自《家語·弟子行》。

C. 有關孝順的經典名句

1. 郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。--《二十四孝·為母埋兒》

2. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之薄，而恥智之不博。——張衡

3. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。

4. 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。

5. 慢人親者，不敬其親者也。——三國志·魏書

6. 世間最庄嚴的問題是：我能做什麼好事？——佚名

7. 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人

8. 養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。

9. 一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂

10. 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場。娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長。



11. 母親的安寧和幸福取決於她的孩子們！母親的幸福要靠孩子，少年兒童去創造！——蘇霍姆林斯基

12. 要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。

13. 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素

14. 孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」——孟子·盡心上

15. 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。--薩克雷

16. 祭而豐不如養之厚；悔之晚何若謹於前。--《格言聯璧》

17. 父母之恩，水不能溺，火不能滅。 ——前蘇聯諺語

18. 世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。——但丁

D. 安康民間孝歌 歌詞

按：孝歌屬於民俗文化中的喪葬文學。我家鄉——黔西北一帶的民俗文化中，新舊社會都有唱孝歌的。誰家辦喪事，除了敲經念佛——端公道士敲鑼打鼓誦經文之外，喪場中就要有人哭喪、散花、唱孝歌。
哭喪詞沒有固定內容，它是根據死者與哭者之間的關系來訴說的，但一般多是歌頌死者的功德，訴說死者之重要，檢討哭者之不足，祈願死者再生之幸福安康等等。如孝子哭娘：
媽呀！您辛辛苦苦懷我十個月，擦屎把尿將我養大，母親吃盡千般苦，孩兒未報半點思，正想為母來盡孝，誰知母親閉了眼睛！……
又如娘哭亡兒的：
兒呀，旨在養你來為娘送終，誰知你短命上黃泉，爹娘老來無依靠，兒呀，叫你爹娘怎麼過呀！……
哭喪詞由哭者即興創作，也沒有固定曲調，就是一種很悲慟的哭訴。我聽到的哭喪詞中多有這么兩句：「寧隔千重山，不隔一層土」。以此來訴說死離比生別之不能再見更為痛苦！其餘不再列舉了！
可是，女人哭喪的稱呼卻有講究：舊社會的農村，妻子不能叫丈夫名字，也不像今天這樣稱老公、先生。丈夫死了，妻子哭喪時稱為「我的哥」、「我的人」。而前後二家的哥哥死了，怎麼哭稱？如果稱哥，別人會誤以為哭丈夫，故要改稱為姐，哭稱「我的姐」者，其實是哭哥。那麼，姐姐死了呢？也以姐姐稱之。故聽到女人哭喪叫姐姐時，不能認為死者都是女的。
「散花」同屬喪葬文學，可它又是另一種表現形式，這里只對哭喪詞列舉一二作為引玉之磚，以期引起行家們注意，不要讓這種傳統文學形式失傳。散花詞將另作介紹。
現在看看孝歌吧：

咦喲，孝家兒女哭哀哀，孝歌師父未出台;
小弟先來唱兩首，孝敬某家老某爺！（死者）

古來孝子傳美名，而今盡孝有幾人？
走進孝家喪場看，孝男孝女一大群！

老大早年為京官，隨時念談家鄉貧;
帶錢回家養父母，還要接濟咱窮人。

老二外出撈大錢，反臉不認家鄉人;
一娘養下X個仔，X仔不是一樣人！
…………………
別人可以用臨時創作的孝歌內容對喪家後代進行表揚和批評。即使批評得不對，當時處於重孝在身的孝家也不敢反對，倘有不恭，就證明其家不孝。孝歌也是教育人們行孝的一種民間方式。
解放後的「大躍進」和「文革」期間，即興創作的孝歌詞和散花詞都有緊跟當時政治形勢的內容，唯有哭喪詞無人亂改，一直保留其悲慟色彩！

E. 緊急!!!孔孟對孝的觀點有關孝的詩句及名言越多越好!!!!

孔孟對孝的觀點

子曰：「父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。」
孔子說；「父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
.子曰：「父母在，不遠游，遊必有方。
孔子說；「父母在世，不遠離家鄉，如果要出遠門，必須有明確的去處。」出自（春秋）《論語·里仁第四》。
.子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」
孔子說：「當今的孝子，只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢？」出自（春秋）《論語·為政第二》。
.孟子曰：「不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。」
孟子說：「（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。」出自（春秋）．《孟子·離婁上》。
.孟子曰：「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。」
孟子說：「尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。」出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
.孟子曰：「親親，仁也；敬長，義也。」
孟子說：「親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。」出自（春秋）《孟子·盡心上》。
.孟子曰：「人人親其親，長其長，而天下平。」
孟子說：「只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那麼，天下自然就可以太平了。」出自（春秋）《孟子·離婁上》。

孝敬名言

誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
母親是孩子未來命運的創造者（歐洲）
●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克）
●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千里母擔憂 ●河裡孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（義大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的（英國） ●父母的愛，為諸德之基（英國） ●母愛最高尚（德國） ●母愛之愛，春天常在（法國） ●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是娘的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心裡，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英國） ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國） ●母勤女懶（日本） ●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲） ●母親的心靈是子女的課堂（比徹） ●父親是大自然規定的銀行家（歐洲） ●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神聖的稱呼了----（華茲華斯） ●一個父親勝過一百個老師（英國） ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索） ●在所有的青年人眼裡，父親是多麼嚴厲的法官啊！（忒壬斯） ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德） ●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德） ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯） ●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲）

F. 哭二十四孝

開言我把列位叫,叫聲列位聽分明;以下是廿四孝經,字字行行記在心.
第一行孝是舜帝,南山耕田奉雙親;二十四孝在第一,因而得做帝王身.
第二行孝是木蓮,木蓮就母往西方;觀音娘娘來點化,陰司救母還陽轉.
第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母親,因孝得做帝王身.
第四行孝是王祥,母親有病思魚湯;將身卧在寒冰上,天賜金絲魚一雙.
第五行孝是孟宗,懺逆之人天不杳;孟宗哭竹聲冬筍,父壽如今松柏同.
第六行孝是丁蘭,丁蘭刻木奉親娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下揚.
第七行孝是黃香,黃香扇枕賜溫涼;冬天溫被母親睡,新物敬給母先堂.
第八行孝命不通,劉康救母孟一江;彥貴召暸黃氏女,我道容稱天不容.
第九行孝是曹安,曹安殺子救親娘;孝心感動天和地,至今孝名天下傳.
第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒長城八千裏,至今美名天下揚.
十一行孝蔡白皆,孝迂恩人張秀才;若暸穴位趙氏女,麻衣兜土堆墳生.
十二行孝姜秀才,姜氏棄妻好傷懷;古林相會萬苦難,急著安安送米來.
十三行孝王母娘,朝思夕想煉金鋼;侯世點選王氏女,不知錯殺白家娘.
十四行孝是郭臣,郭臣埋兒奉雙親;孝心感動天和地,埋兒之人天賜金.
十五行孝董秀才,董永賣身買棺材;賣身安葬父母親,後與仙女配成雙.
十六行孝伍子郎,買個叫化做親娘;他拜叫化為親娘,後來伍子做好人.
十七行孝孟聖人,孟作子經多少文;孟母為兒三千教,後來兒孫個個賢.
十八行孝蠹燕山,燕山為人有義方;五子依然來敬奉,兄弟五人做好人.
十九行孝香九齡,寒冬溫席奉娘親;九齡本是行孝子,孝子親來理當然.
二十行孝賀廷名,賀廷大孝敬雙親;母親真心朝佛祖,正往靈山見世尊.
廿一行孝開宗君,行孝九代家不分;上天賜下搖錢樹,早落金子夜落銀.
廿二行孝感天地,要求鹿乳補娘親;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病轉.
廿三行孝田三郎,三兄弟人帳不分;三嫂錯殺紫荊娘,臭名萬古田三郎.
廿四行孝滿堂紅,九世同居是張公;家中掛暸百思字,後來兒孫各個賢.
左有二十四孝子,個個行孝為上人;哪有行孝無報答,舉頭三尺有神明.
勸君早把父母敬,後代兒孫跟路行;父母不親誰是親,不敬父母敬何人.
敬重父母十六兩,後代兒孫還一斤;墊高枕頭細思想,切莫忘暸父母恩.
小時不得爹娘養,怎能成為五尺人;生前不把父母敬,死後何須哭鬼婚.
千哭萬哭一張紙,千拜萬拜一爐香;肝腸哭斷都是假,眼淚雙流空自傷.
屋前溪水層層高,勸君早把孝心獻;朝夕殷勤侍雙親,莫做世上不孝人.

G. 許世友禁不住哭出聲來：「娘，做兒的不孝，讓你獨自一個人在家受苦，我讀過私塾，懂得應該孝敬父母"

抗日戰爭開始不久，許世友同志隨朱德總司令出師太行山，投身於偉大的抗日斗爭。一九三八年十月，他作八路軍第一二九師第三八六旅副旅長。同年年底，在劉伯承、鄧小平同志指揮下進軍冀南。一九三九年二月上旬，他和旅長陳賡同志在威縣以南香城固地區，以預伏的方式，誘殲日軍一個加強步兵中隊，斃敵大隊長以下二百餘人，生俘八人，給日軍以沉重打擊。一九四○年九月，他調任山東縱隊第三旅旅長，同日、偽、頑在渤海之濱和清河兩岸，展開了激烈斗爭。一九四一年春，他指揮膠東地區八路軍和地方武裝，橫掃敵偽，開辟了膠東地區抗日斗爭的新局面。一九四二年二月，他任山東縱隊參謀長。同年十月起，任膠東軍區司令員，領導膠東軍民開展了艱苦卓絕的游擊戰爭，發展壯大人民武裝，粉碎日、偽軍頻繁的「掃盪」和蠶食，打得敵人心驚膽寒。一九四五年春他率部討伐國民黨投降派趙保原、克萬第、戰左村，席捲五龍河兩岸，清除了河南省新縣人。一九二六年在國民革命軍第一師任連長，同年加入中國共產主義青年團，一九二七年轉入中國共產黨。參加了黃麻起義。土地革命戰爭時期，任中國工農紅軍第四軍三十一師班長、排長、營長，紅四方面軍第十二師三十四團團長，紅九軍副軍長兼二十五師師長，紅四軍軍長，紅四方面軍騎兵司令員。參加了長征。抗日戰爭時期，任中國人民抗日軍政大學校務部副部長，八路軍一二九師三八六旅副旅長，山東縱隊第三旅旅長，山東縱隊參謀長，膠東軍區司令員。解放戰爭時期，任華東野戰軍第九縱隊司令員，東線兵團司令員，山東軍區副司令員、司令員。中華人民共和國成立後，任山東軍區司令員，中國人民志願軍第三兵團司令員，華東軍區第二副司令員，中國人民解放軍副總參謀長，南京軍區司令員，國防部副部長兼南京軍區司令員，廣州軍區司令員，中共中央軍委常委。一九五五年被授予上將軍銜。是第一、二、三屆國防委員會委員，中國共產黨第八屆候補中央委員，第九、十、十一屆中央政治局委員。在中國共產黨中央顧問委員會第一次全體會議上被選為中央顧問委員會常務委員、副主任。

許世友同志一九O五年二月二十八日出生於今河南省新縣泗水店區許家村一個貧苦農
民家庭里。少年時，他因家貧給武術師傅當雜役，後到少林寺學習武術，一九二六年
八月，他在武漢國民革命軍第一師第一團任連長時，接受革命思想，於當年九月參加
了共產主義青年團，投身革命。一九二七年八月，在革命處於低潮時，轉為中國共產
黨黨員，並於當月返回家鄉參加中國工農紅軍，同年十一月參加了著名的黃麻起義，
開始了在人民軍隊的漫長革命生涯。
土地革命戰爭時期，許世友同志歷任班長、排長、營長、團長、副軍長兼師長、
軍長、紅四方面軍騎兵司令，在徐向前同志領導下，參加了鄂豫皖蘇區、川陝蘇區的
反「圍剿」和長征。他曾七次參加敢死隊，兩次擔任敢死隊隊長，四次負傷，表現了
為革命奮不顧身的英勇精神。一九三四年在川陝蘇區反「六路圍攻」時，他指揮三個
團保衛四川省萬源城，以與陣地共存亡的氣概，運用靈活機動的戰術，打垮了在數量
上占絕對優勢的敵人，堅守三個月之久，為保衛川陝革命根據地作出了重大貢獻。一
九三五年八月下旬，毛澤東主席、周恩來副主席率紅軍右路軍長征北上走出草地時，
國民黨軍胡宗南部第四十九師在甘南包座「堵剿」，他奉命率紅四方面軍第四軍和紅
三十軍一道，與敵鏖戰兩天兩夜，將該敵全殲，打開了向甘南進軍的門戶。由於張國
燾的分裂活動，許世友同志所在的紅四方面軍先後三次往返於草地，歷盡千難萬險，
倍嘗艱辛。一九三六年七月，第三次過草地，他指揮騎兵部隊擔任前衛，沿途進行了
頻繁的戰斗，為紅四方面軍渡過艱險、北上甘南創造了有利條件。到達陝北後，他進
紅軍大學深造，投入了清算張國燾罪行的斗爭。
抗日戰爭開始不久，許世友同志隨朱德總司令出師太行山，投身於偉大的抗日斗
爭。一九三八年十月，他任八路軍第一二九師第三八六旅副旅長。同年年底，在劉伯
承、鄧小平同志指揮下進軍冀南。一九三九年二月上旬，他和旅長陳賡同志在威縣以
南香城固地區，以預伏的方式，誘殲日軍一個加強步兵中隊，斃敵大隊長以下二百餘
人， 生俘八人，給日軍以沉重打擊，一九四O年九月，他調任山東縱隊第三旅旅長，
同日、 偽、頑軍在渤海之濱和清河兩岸展開了激烈的斗爭。1941年元月8日，許世友
旅長命令山東縱隊九團團長趙寄舟，率其二、三營由廣北馬家樓子出發進軍墾區，解
放了八大組(今永安鎮)及民豐社附近的部分村莊。但因戰事的需要部隊很快撤出墾區，
參加膠東反頑戰役。一九四一年春，他指揮膠東地區八路軍和地方武裝，橫掃敵偽，
開辟了膠東地區抗日斗爭的新局面。 1941年7月，膠東反頑戰役勝利結束後，8月2 6 膠東抗日的障礙。許世友同志為膠東抗日根據地的發展和鞏固作出了重大貢獻。

H. 2017一首唱哭多少孝順兒歌詞

歌曲《兒女不孝老人抄難》
演唱：枷鎖
歌詞：
親朋好友聽一番
本人上台唱幾段
人的一生輪流轉
酸甜苦辣都嘗完
開口就唱老人難
生兒育女不簡單
為了子女們少風寒
天冷天熱把活干
撫養孩子都長大
培養念書學文化
長大還要給成家
買車買房把錢花
娶過媳婦忘了娘
個別老人受飢荒
兒子有心孝敬娘
媳婦把住就不讓
因為老人常爭吵
夫妻二人鬧矛盾
老大家多老二家少
憑什麼叫咱孝順
兄弟兩家相互爭
霸佔財產搶著分
都說老人心不公
偏了大的向小的
老人苦來老人難
兒女不孝很孤單
兩個媳婦爭家產
不給老人吃喝穿
媳婦臭美光打扮
兒子賭博到處串
留下老人沒人管
七十三歲把水擔
走起路來腰彎彎
累得渾身水打戰
又是生氣又是喊
養兒怎就這么難
看見人家好吃喝
想想自己沒法活
天寒地凍沒煤燒
凍得鑽進被閣摟
唱了幾段老人難
聽得朋友心裡酸
不管是甜還是酸
孝敬父母多學善
人的一生輪流轉
天下世事人老難
莊稼打完場好難
想起過去後悔難
回心轉意多盡善
做個好媳婦美名揚

I. 娘去世了哭娘的詞有哪些

1、燒落氣錢哭詞

我娘去時慢慢走， 回家之時走忙忙， 靈前供有敬娘飯，不見我娘親口嘗；

娘在生前管家務， 娘死之後無主張，親朋姊妹來看你， 只見靈位不見娘；

唯願神佛來接你，來接我娘到西方， 我娘恩深實難報， 早晚靈前一排香；

不聞娘聲和娘面， 只守靈堂哭一場， 靈前不哀非孝子，戴起孝帕是孝人；

一願我娘離苦海， 二願我娘上天堂，若想我娘來相會，除非南柯夢一場。

2、趕信來時哭詞

我娘得病在高堂， 兒在長街找葯方， 仙丹難醫我的娘，挑乾井水命難存；

陰間閆王信來到， 一入幽冥不還鄉，喉中斷了三寸氣， 丟下兒女守空房；

在生之時應孝敬，批麻戴孝哭一場， 陰間派人來接你， 引魂童子一雙雙；

月缺尚有團圓時， 雨打殘花不回春， 想起恩情時難報，不由兒女哭一場。

3、得信歸來哭詞

外家後園洋荷台， 我娘得病趕我來， 即時趕我即時來，冤家空起兩手來；

即時趕我即時來， 未縫衣服未做鞋，走路猶如放小跑， 恐怕我娘望不倒；

一走走到半路上，不知得望不得望， 新起房屋砌毛牆， 一心想起我的娘；

昨夜得個有緣夢， 夢見我娘上涼床， 今早一時趕信隴，我娘已死會閆王；

得信之後我就走， 下午之時我就隴，一走走到院壩頭， 不見我娘在哪方；

一走走到院窩頭，只見兄弟姐妹不見娘。

4、哭五更

一更里來好悲傷， 提起親生我的娘， 我娘懷我十個月，晝夜思量無主張；

有話難在人前請， 憂憂愁愁過時光，二更里來好慘傷， 想起我娘淚汪汪；

一時生下兒和女，把娘莫得麵皮黃， 口中吃奶懷中抱， 緊緊抱著怕受涼；

三更里來傷心多， 千辛萬苦受折磨， 為兒為女難得過，飢餓寒冷記心窩；

兒苦行走不要抱， 娘親心喜笑哈哈，四更里來風又涼， 戰戰驚驚我的娘；

兒大又要把親定，女大又要辦嫁妝。

5、哭十二個時候

子時半夜風又涼， 紅羅帳內去望娘， 沙發床上你不睡，棺材之內獨自芷；

伸手館內摸一把， 我娘一身似冰涼，丑時到來雞三便， 架上鍾聲響三下；

金雞啼叫天明了，兒女哭娘不回陽， 天堂有路你不往， 地獄無門你要行；

寅時到來天要明， 昏昏沉沉認不清， 耳聽好似娘說話，眼看不見好傷情。

J. 關於孝敬的句子

關於孝道的經典句子

1. 郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。--《二十內四孝·為母埋兒》容
2. 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之薄，而恥智之不博。——張衡
3. 孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
4. 走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。
5. 慢人親者，不敬其親者也。——三國志·魏書
6. 世間最庄嚴的問題是：我能做什麼好事？——佚名
7. 一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
8. 養兒方知娘艱辛，養女方知謝娘恩。——日本諺語
9. 一個天生自然的人愛他的孩子，一個有教養的人定愛他的父母。——林語堂
10. 娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長。娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場。娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長。