寒露九九重陽節

⑴ 九九重陽節濃濃敬老情內容有哪些

內容如下：

敬老愛老助老是我們中華民族的傳統美德，是先輩傳承下來的寶貴精神財富。在我們源遠流長、博大精深的傳統文化中，重視人倫道德、講究家庭和睦是我們文化傳統中的精華，也是中華民族強大凝聚力與親和力的具體體現。

中國古代就有"卧冰求鯉"、"親嘗湯葯"等24孝的故事。"老吾老以及人之老"成為做人的一個准則。人人都會老，家家有老人。尊重老人，實際上就是尊重我們自己！隨著我國老年人口的急劇增多，維護老人，敬老愛老這一中華民族幾千年的美德更顯得重要。

相關信息：

重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動，這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。

⑵ 九九重陽節詩句詩詞

. 日月常懸忠烈膽，風塵障卻姦邪目。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

2. 中心願，平虜保民安國。——宋江《滿江紅·喜遇重陽》

3. 霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為梧酬，但把清尊斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。——蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》

4. 九月九日望遙空，秋水秋天生夕風。——《九日登玄武山旅眺》

5. 只座上、已無老兵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

6. 愁不肯、與詩平。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

7. 安得誅雲師，疇能補天漏。——杜甫《九日寄岑參》

8. 初見雁，已聞砧。——晏幾道《鷓鴣天·九日悲秋不到心》

9. 重陽過後，西風漸緊，庭樹葉紛紛。——晏殊《少年游·重陽過後》

10. 玉燭降寒露，我皇歌古風。重陽德澤展，萬國歡娛同。——《奉和聖制重陽日即事》

11. 簾櫳昨夜聽風雨，都不似、登臨時候。——潘希白《大有·九日》

12. 不見白衣來送酒，但令黃菊自開花。——《重陽日酬李觀》

13. 握手經年別，驚心九日霜。——妙信《九日酬諸子》

14. 中秋才過，又是重陽到。露乍冷，寒將報。綠香催渚芰，黃密攢庭草。人未老，藍橋謾促霜砧搗。照影蘭缸暈，破戶銀蟾小。樽在眼，從誰倒。強鋪同處被，愁卸歡時帽。須信道，狂心未歇情難老。——李之儀《千秋歲》

15. 紫萸一枝傳賜，夢誰到、漢家陵。——姚雲文《紫萸香慢·近重陽》

16.遊人幾許重陽恨，憑仗新詩一笑寬。——項安世《次韻重陽值雨》

17.霜風漸欲作重陽，熠熠溪邊野菊香。——蘇軾《捕蝗至浮雲嶺山行疲苶有懷子由弟二首·其二》

18.桓景登高事可尋，黃花開處綠畦深。——徐夤《菊花》

19.相思只傍花邊立，盡日吟君詠菊詩。——白居易《禁中九日對菊花酒憶元九》

20.重陽晴則已，雨必風在口。——趙蕃《重陽近矣風雨驟至誦邠老滿城風雨近重陽之句》

21.重陽風雨不全篇，春草池塘豈滿編。——楊萬里《再和謝朱叔止機宜投贈獎及南海集之句》

22.家人慾釀重陽酒，香麴甘泉家自有。——蘇轍《釀重陽酒·家人慾釀重陽酒》

23.太華峰頭作重九，天風吹灩黃花酒。——蘇軾《送楊傑》

24.重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。——卓文君《怨郎詩》

25.主人登高去，雞犬空在家。——孟浩然《尋菊花潭主人不遇》

26.屈指重陽能幾許，夜

⑶ 寒露和重陽節同一天需要多少年一次

寒露與重陽節同一天。
請輸入起始年份與終止年份，用空格隔開：>1900 2200
1921年10月9日 星期日 寒露 九月（大）初九 重陽 節氣干支：辛酉 戊戌 乙巳 戊寅
1932年10月8日 星期六 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：壬申 庚戌 壬寅 午戌
1951年10月9日 星期二 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：辛卯 戊戌 壬午 丑巳
1989年10月8日 星期日 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：己巳 甲戌 辛丑 寅申
2027年10月8日 星期五 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：丁未 庚戌 庚申 寅戌
2046年10月8日 星期一 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：丙寅 戊戌 庚子 辛巳
2065年10月8日 星期四 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：乙酉 丙戌 庚辰 丁丑
2103年10月9日 星期二 寒露 九月（大）初九 重陽 節氣干支：癸亥 壬戌 己亥 丁卯
2122年10月8日 星期四 寒露 九月（大）初九 重陽 節氣干支：壬午 庚戌 戊寅 申戌
2141年10月8日 星期日 寒露 九月（大）初九 重陽 節氣干支：辛丑 戊戌 戊午 卯巳
2160年10月8日 星期三 寒露 九月（小）初九 重陽 節氣干支：庚申 丙戌 戊戌 癸丑
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⑷ 重陽節在什麼節氣

重陽節，是中國傳統節日，節期為每年農歷九月初九。
「九」數在《易經》中為陽數，「九九」兩陽數相重，故曰「重陽」；因日與月皆逢九，故又稱為「重九」。九九歸真，一元肇始，古人認為九九重陽是吉祥的日子。古時民間在重陽節有登高祈福、秋遊賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴祈壽等習俗。傳承至今，又添加了敬老等內涵，於重陽之日享宴高會，感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當今重陽節日活動的兩大重要主題。
重陽節源自天象崇拜，起始於上古，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。據現存史料及考證，上古時代有在季秋舉行豐收祭天、祭祖的活動；《呂氏春秋·季秋紀》中收錄，古人在九月農作物豐收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是重陽節作為秋季豐收祭祀活動而存在的原始形式。唐代是傳統節日習俗揉合定型的重要時期，其主體部分傳承至今。重陽祭祖民俗相沿數千年，是具有深刻意義的一個古老民俗。重陽節與除夕、清明節、七月半並稱中國傳統四大祭祖節日。

重陽節在歷史發展演變中雜糅多種民俗為一體，承載了豐富的文化內涵。在民俗觀念中「九」在數字中是最大數，有長久長壽的含意，寄託著人們對老人健康長壽的祝福。2006年5月20日，重陽節被國務院列入首批國家級非物質文化遺產名錄。

2012年全國人大常委會修訂通過的《中華人民共和國老年人權益保障法》規定每年農歷九月初九為老年節。

⑸ 二十四節氣哪個節氣是九九重陽節

寒露過後，黃花紅葉，妝點秋光，重陽來到，又是一年登高望遠的日子專。每年的農歷九月初屬九，是為重陽節，二九相重，稱為「重九」。
農歷九月初九，為傳統的重陽節，又稱登高節，民間還有重九節、茱萸節、菊花節等說法。 因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。 在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，重陽節又成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

⑹ 九九重陽節的來歷和意義

重陽節，農歷九月初九，二九相重，稱為「重九」，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱「登高節」。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九「九九」諧音是「久久」，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。

重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日里祭祖的四大節日。2012年12月28日，法律明確每年農歷九月初九為老年節。

折疊起源考證

其一：

愁因薄暮起，興是清秋發。時見歸村人，沙行渡頭歇。

天邊樹若薺，江畔洲如月。何當載酒來，共醉重陽節。

過故人庄（孟浩然）

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

與楊府山塗村眾老人宴會代祝詞（陳志歲）

重九江村午宴開，奉觴祝壽菊花醅。

明年更比今年健，共把青春倒挽回。

登高（杜甫）

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

九月十日即事（李白）

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。

九月九日憶山東兄弟（王維）

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

九日齊山登高（杜牧）

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。

塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。

古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

重陽席上賦白菊（白居易）

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色白霜。

還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場。

九月九日玄武山旅眺（盧照鄰）

九月九日眺山川，歸心歸望積風煙。

他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。

蜀中九日（王勃）

九月九日望鄉台，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。

九日作（王縉）

莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。

今日登高樽酒里，不知能有菊花無。

九日（楊衡）

黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。

不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。

奉和九日幸臨渭亭登高得枝字（韋安石）

重九開秋節，得一動宸儀。

金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。

睿覽八紘外，天文七曜披。

臨深應在即，居高豈忘危。

踏莎行（庚戌中秋後二夕帶湖篆岡小酌·辛棄疾）

夜月樓台，秋香院宇，笑吟吟地人來去。是誰秋到便凄涼？當年宋玉悲如許！

隨分杯盤，等閑歌舞，問他有甚堪悲處？思量卻也有悲時，重陽節近多風雨。

醉花陰（李清照）

薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。

佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！

沉醉東風·重九（關漢卿）

題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。

天長雁影稀，月落山容瘦。

冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，

誰肯教白衣送酒。

⑺ 「九九艷陽天」和「九九重陽」是一回事嗎

「九九艷陽天」和「九九重陽」不是一回事。

1、「九九艷陽天」代表的時間是「驚蟄」前後，正是艷陽高照，雪化冰消，春暖花開的時候。

這里的「九九」，是指「冬九九」中「數九」數到了第九個九，是從「冬至」以後第73天開始的。我國古代將冬至日算起的八十一天分為九段，各為九天，稱為冬九九（簡稱九九或數九天氣），並按次序定名為一九、二九、三九、…九九。

因冬至日在現行公歷中基本固定，所以一九至八九的開始日期也是這樣。但閏年的最後一個九天（即九九）開始日期提早一天。

2、「九九重陽」中的「九九」是農歷九月九日，也就是重陽節。

重陽節一般在「寒露」至「霜降」之間。「寒露不算冷，霜降變了天。」秋高氣爽，卻正是菊花盛開之時。所以毛澤東會在《採桑子·重陽》中詠出：「人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。」

古人把自然數也分作陰陽。一、三、五、七、九是陽數，二、四、六、八是陰數。九月九日，月、日都逢陽，而且是最大的陽數，所以稱重陽節，並且當作老人節。古人在這一天，要登高，要會友。所以唐人王維會在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中，留下「每逢佳節倍思親」這樣的千古絕唱。

(7)寒露九九重陽節擴展閱讀：

與「九九艷陽天」相關的冬久久歌：

不同地區由於不同的氣候特徵，也流傳著不同的《冬九九歌》。

1、如黃河中下游《冬九九歌》是：

一九二九不出手，三九四九河上走，五九六九沿河望柳，七九開河八九雁來，九九又一九，耕牛遍地走。

2、江蘇常州的 《冬九九歌》是：

頭九二九，相逢不出手；三九四九，凍得索索抖；五九四十五，窮漢街上舞；六九五十四，蚊蠅叫吱吱；七九六十三，行人著衣單；八九七十二，赤腳踩爛泥；九九八十一，花開添綠葉。

3、湖南地區的 《冬九九歌》是：

冬至是頭九兩手藏袖口，二九一十八口中似吃辣，三九二十七見火親如蜜，

四九三十六關門把爐守，五九四十五開門尋暖處，六九五十四楊柳樹發綠；

七九六十三行人脫衣衫，八九七十二柳絮滿地飛，九九八十一穿起蓑衣戴斗笠。

⑻ 重陽和寒露的關系是什麼

重陽節為每復年的農歷九月制初九日，在寒露節氣期間，是寒露節氣最重要的時令節日。
寒露，二十四節氣中的第十七個。寒露的意思是此時期的氣溫比白露時更低，地面的露水更多更冷，冷得快要凝結成霜了。《月令七十二候集解》：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」如果說白露標志著炎熱向涼爽的過度，暑氣尚不曾完全消盡，早晨可見露珠晶瑩閃光。那麼寒露則是天氣轉涼的象徵，標志著天氣由涼爽向寒冷過渡，露珠寒光四射，如俗語所說的那樣，「寒露寒露，遍地冷露」。

重陽節一般也都在寒露時期，重陽節歷來有踏秋、登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒等民俗活動，這些活動最早是出於外出躲避災禍，後來演變為登高望遠、觀賞秋景、慶祝豐收、喜嘗新糧的用意。重陽節登高的習俗形成於西漢，《西京雜記》就有「三月上巳，九月重陽，仕女游戲，就此祓禊登高」的記載。到了唐宋，重陽節又多了一個吃重陽糕的習俗。「糕」與「高」諧音，故重陽節登高之時吃糕，象徵步步登高，獨具深意。改革開放以後，農歷九月初九還成了老年節，凸顯了中華民族敬老、愛老、尊老、助老的傳統美德。從此，重陽節又增添了新的內涵和意義。

⑼ 重陽和寒露有什麼關系

重陽節為每年的農歷九月初九日，在寒露節氣期間，是寒露節氣最重要的時令節日。
寒露，二十四節氣中的第十七個。寒露的意思是此時期的氣溫比白露時更低，地面的露水更多更冷，冷得快要凝結成霜了。《月令七十二候集解》：「九月節，露氣寒冷，將凝結也。」如果說白露標志著炎熱向涼爽的過度，暑氣尚不曾完全消盡，早晨可見露珠晶瑩閃光。那麼寒露則是天氣轉涼的象徵，標志著天氣由涼爽向寒冷過渡，露珠寒光四射，如俗語所說的那樣，「寒露寒露，遍地冷露」。

重陽節一般也都在寒露時期，重陽節歷來有踏秋、登高、賞菊、插茱萸、飲菊花酒等民俗活動，這些活動最早是出於外出躲避災禍，後來演變為登高望遠、觀賞秋景、慶祝豐收、喜嘗新糧的用意。重陽節登高的習俗形成於西漢，《西京雜記》就有「三月上巳，九月重陽，仕女游戲，就此祓禊登高」的記載。到了唐宋，重陽節又多了一個吃重陽糕的習俗。「糕」與「高」諧音，故重陽節登高之時吃糕，象徵步步登高，獨具深意。改革開放以後，農歷九月初九還成了老年節，凸顯了中華民族敬老、愛老、尊老、助老的傳統美德。從此，重陽節又增添了新的內涵和意義。