不孝順是本分

❶ 不孝順有三是哪三

一是不能侍親（孝敬父母，愛護家人），二是不能事君（恪守本分，行忠義之事），三是不能立身行道，成為道德高尚的君子。

❷ 不孝順的五個特徵是什麼

1、把父母的愛當作理所當然，絲毫不懂感恩

很多家長習慣性的大包大攬，把除了學習以外的所有事情都攬在自己身上。久而久之，孩子們就會認為除了學習以外的所有事情，都是父母理所應當為自己做的，所以在孩子的內心深處，他們總是認為父母不辛苦，總覺得父母喜歡做那些事情。

2、有什麼好吃的好喝的，只想著自己一個人

有的孩子遇到自己喜歡吃的東西，巴不得一口全部吃掉，根本不會想到分享一點點給別人。除非他吃膩了，不然是不會給父母吃的。如此自私自利的孩子，長大之後自然也就不會孝順父母了。

其實沒有天生不孝順父母的孩子，都怪父母錯誤的引導和教育把孩子推向了不孝順的深淵。所以，愛孩子請把握好尺度，不要覺得自己的無私就是對孩子好，很有可能正是因為你太過深沉的愛，把孩子逼得不孝順。

3、以自我為中心，只知索取不懂付出

很多家庭都喜歡把孩子當作富二代來培養。什麼都要追求品質，吃穿用都追求牌子，有的家長甚至捨不得給自己買上一百元的衣服褲子，卻給孩子買幾百元的衣物。明明家庭開銷入不敷出，但家長們卻總是對自己省吃儉用，卻對孩子格外大方。

長期在這種家庭環境下成長的孩子，容易養成以自我為中心的壞毛病，總感覺自己的一切花銷，家長都應該毫無怨言的滿足。

4、脾氣暴躁，稍微不滿意就喜歡動手動腳

不懂得如何控制自己情緒的孩子，往往喜歡把不滿和失落撒到父母身上。因為他總覺得父母」怕「自己，什麼都得聽自己的，所以父母就是自己的出氣筒，只要不開心了不高興了，哪怕把氣撒到父母身上，父母也會原諒自己，也不會跟自己計較。

脾氣暴躁的孩子，總喜歡打砸家裡的物品，喜歡罵父母，喜歡對父母動手動腳。總覺得父母是自己的奴隸，總覺得父母任何情況下都會跟自己妥協。

5、不和父母說話交流，除了要錢幾乎零溝通

生活中，總是有那麼一部分孩子，把父母當做自己的銀行，只有差錢的時候才會向父母開口，除此之外根本不把父母放在眼裡。

做父母的，不僅僅是在金錢上要做到恰當的滿足孩子，更要在思想引導上面讓孩子學會有教養。如果一個孩子，把撫養自己長大成人的父母都不放在心上，恐怕日後也不見得會孝順父母。

❸ 不孝有三，無後為大，中的其它倆不孝是指何事

隨著90後成為社會的主力軍，越來越多的90後家長也開始走上了催婚的道路。但因為時代思想的不同，一些90後不僅延遲了結婚，而且連戀愛都懶得談。每當父母問起來，他們便會說：「我一個人難道不好么?寧願高質量的獨居，也不願低質量的湊合。」這時候，很多父母便會抓狂的說：「不孝有三，無後為大。你就算不為自己考慮，難道也不為家族考慮么?」一些聰明的90後便會反問：「那另外兩大不孝是什麼?」很多父母都會被問的啞口無言。今天小編就來跟大家介紹一下另外兩大不孝。

根據趙岐的理解，古人所講的三大不孝，分別是：一、明知父母有錯還一味順從，陷雙親於不義。二、家裡貧窮無法供養父母，還不知讀書做官。三、不娶妻生子，斷絕祖先血脈。在這三不孝中，又以沒有後代為大。從此之後，「不孝有三，無後為大」就成了千百年來父母們催婚的口頭禪。

❹ 作為一個人，孝順是本分嗎

肯定的，人不論出生在什麼環境，他的生命都是父母給予的，可以說在這個世界上父母是血緣關系最近，也是最親的人。在這樣的條件下，一個人如果對自己的父母都不能好好的對待，很難想像對其他的人會怎麼樣。

❺ 三不孝分別是什麼

三不孝分別是：

1、於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；

2、家貧親老，不為祿仕，二不孝也；

3、不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。

出自漢代經學家趙歧所做的《十三經疏》，對孟子的話進行了注釋。

釋義：

1、一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；

2、家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；

3、不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

(5)不孝順是本分擴展閱讀：

1、不孝有三出自《孟子·離婁上》，常用的就是"不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。"是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。

2、正確的解釋應該是:"不孝的表現很多，但以不盡後輩的本分為最。舜娶妻的時候沒有稟告父母，是沒有盡到後輩的本分。

但君子認為，舜雖然沒有稟告，但與稟告了是沒有什麼區別的(因為舜娶妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而此時，舜的父母對舜還有偏見，稟告他們並沒有什麼好處)。

3、孟子(約前372年-前289年)，姬姓，孟氏，名軻，字子輿(待考，一說字子車、子居)，戰國時期鄒城(今山東鄒城市)人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱"孔孟"。代表作有《孟子》《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》。

❻ 『不孝有三」是指哪三不孝

「不孝有三」所指如下。

一不孝：不能事親（孝養父母、愛護家人）。

二不孝：不能事君（恪守本分、忠義行事）。

三不孝：不能立身行道，成為有道德的賢人君子。

「不孝有三」出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的話。

(6)不孝順是本分擴展閱讀：

「不孝有三，無後為大」，這句人們常掛在嘴邊的名言出自《孟子·離婁上》，是孟子在評價舜結婚的事情時說的。完整的原話是：「不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也」。這句話通常被解釋為：不孝順的事情有三件，其中又以沒有子孫後代最為重要。

娶妻本應先告訴父母，舜沒告訴父母而娶堯的二女為妻，就是因為擔心絕了後代，所以在明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告了父母是一樣的。後人對孟子這些話的原意存在不同解讀，爭議點主要集中於「三」和「無後」。事實上，孟老夫子僅僅說了「無後為大」之不孝,對「三不孝」中的那兩種不孝沒有直接點明。到了東漢時代一位叫趙岐的經學家才又為他做了補充。

趙岐在《孟子注》中說:「於理有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也；家貧親老,不為祿仕,二不孝也；不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。」其意即：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當官吃俸祿來供養父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕後代，這是第三種不孝。

後來，宋代朱熹的《孟子集注》又提出了另外兩件不孝：一件是「貧不仕」，家裡貧窮，不出去做官發財來養父母，另一件是「陷父母於不義」。再加上孟子說的「無後」，湊成「不孝有三」的三件事。「不過，基本以趙岐的三孝為准。」謝教授還指出，除了「無後」外，對於孟子口中的「三」，有人理解為「多」的意思，並非具體數字「三」。

❼ 人不孝有三，都是哪三個

人不孝有三，分別是：

①一不孝：不能事親（孝養父母、愛護家人）。

②二不孝不能事君（恪守本分、忠義行事）。

③三不孝：不能立身行道，成為有道德的賢人君子。

「不孝有三，無後為大」出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最後只好不告知父母，自行娶妻。孟子評價：不孝有三，無後為大。舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。

對於該段文字的解釋，目前有兩種觀點：第一，漢代趙岐在《十三經註疏》中將「後」解釋為後代的意思。第二，後代學者對該文有不同看法和譯法，傾向於將「後」理解為「盡後代的責任」。尚無具體的學術性定論。

(7)不孝順是本分擴展閱讀：

如果人們非要依文解義，從形式上解釋「不孝有三，無後為大」的意思，可以這樣理解：不能事親（孝養父母、愛護家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠義行事），是二不孝；不能立身行道，成為有道德的賢人君子，是三不孝。「無後為大」，是指沒有後德，不能被後人所尊重、學習和效法。

❽ 不孝有三無後為大正確解釋是什麼

綜述：不孝的表現很多，但其中以不盡後輩的本分為最。

傳說時代中中華民族的領導者先賢舜在娶妻的時候沒有實現向父母進行匯報，這一做法被視為是沒有做到一個後輩應有的本分。但實際上舜娶妻是在堯考察了舜的德行後決定把女兒嫁給他的，而在這之前，舜的父母對舜很是不好，即便是堯上門提親或者舜向父母稟告，也並沒有什麼意義。所以舜雖然沒有預先稟告，但在有德行的君子眼中，舜的做法還是和向父母事先稟告了是一樣的。

辯證：

後世多採用的趙岐對「不孝有三，無後為大」的注釋，與孟子「不孝者五」的內容相去甚遠。「不孝者五」中的前三者是說兒女自私，有條件或有能力贍養父母而不對父母進行贍養；後兩條是說兒女嫌父母丟臉面（一說讓父母蒙羞），或兒女給父母帶來災禍。這五條中只要有一條符合，那麼兒女就是不孝；除此之外都算不得不孝，當然未必都算得上大孝。