安丘圈子村不孝順老人

⑴ 兒媳婦不孝順老人，多少農村人的真實生活寫照

法律根本沒規定兒媳婦要孝順老人啊，法律只規定了兒子、女兒，一定要贍養父母。所以，結婚前就說好了，婚後各養各媽，也是合理的。

⑵ 農村老人的悲慘結局：孩子越多越不孝順，沒

題主所說的問題確實有這樣的情況，農村人都認為多子多福，老人為兒內女們婚事花光了所有容節攢，子女們成家以後，光顧自己的小生活，對扶養老人莫不關心，總是推三推四，正如一個和尚有水喝，二個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝，子女多了他們有推頭，不孝順老人也不足為奇，不過這是片面的，大部分子女都會孝順自己父母的。

⑶ 不孝順老人在法律上要怎麼懲罰

贍養老人是每個做子女的責任和義務，必要時去法院申請強制執行

⑷ 你們好我媽有七個兒女都不孝順老人有病沒有人管

這個問題可以向當地的政府部門或者管區的相關部門反映投訴求助。

⑸ 老人活著嫂子不孝敬他們，老人死了嫂子年年去掃墓，這是為什麼

《論語》有句話說「君子疾沒世而名不稱焉」，翻譯過來大概意思是說君子擔心自己死後，名字不被人稱贊。

這句話很諷刺地揭示了一個人性道理，那就是很多人都有沽名釣譽的毛病，為人虛偽、欺世盜名。

今天，看到這樣一個話題：「老人活著嫂子不孝敬他們，老人死了嫂子年年去掃墓，這是為什麼？」從網友的點評中，大概能夠看到，大家對這位嫂子的點評可以用《論語》所說的「君子疾沒世而名不稱焉」這句話來概括之。

解釋之四，那就是人走茶涼了才感悟到人生真諦；人走了，失去了才活得更明白，才真心悔過。正所謂「子欲養而親不待」，等真正明白了，活得通透了，一切都已經失去了。所以，能夠彌補內心過錯的，大概就是每年去上上墳了。

不過，對於嫂子的這種行為，也有人認為，這並非是她理所應當的責任和義務，而是哥哥的責任和義務。因為欠父母養育之恩的是哥哥，而不是嫂子，報恩的也應該是哥哥，而不是嫂子，他人沒有資格去指指點點嫂子。

只要嫂子不從中挑撥離間，不作梗，就已經。對父母是否足夠孝敬，最大的責任源於哥哥，待公婆好不好，先從自家的源頭審視，自查。而不是橫加指責嫂子做得不對。

圖片源自網路，若侵權請聯系刪除。

對此，你又怎麼看呢？歡迎留言探討~

⑹ 看到鄰居不孝順老人，該通過什麼方式讓他們認識到自己的錯誤

都說清官難斷家務事，家裡的事情只有自己人知道，外人是很難了解實情的，看到的也可能只是片面的，所以不要只看到一些事情的表面就很沖動的去解決，最好是了解好事情的經過後三思而後行。

即使你指出了鄰居不孝順的做法，也無法得到鄰居的理解，也會使鄰里關系變得尷尬。如果遇到事實與你看到的不符的情況，也會出現好心辦壞了事。
以後的生活中不管我們遇到什麼看不慣的事情，我們也要盡力而為，如果實在無能為力，也沒辦法，社會本身就是殘酷的。

⑺ 你好不孝敬老人我們怎麼處理

請問你說的是子女不孝敬老人還是兒媳呢，要是兒媳的話就沒辦法說啥了，畢竟沒生養，要是子女的話，不孝敬老人完全可以告到法院去，這種子女一輩子都要受到道德的譴責，忙的沒時間可以給錢呀

⑻ 那些罵不孝順老人的人你來聽聽我的故事你就知道為什麼會詛咒老人快點死

你應該來試圖了解一下自你姥姥的內心，有時間也可以找她嘮一嘮，談一談，或者是和你媽談一談，為什麼你姥姥那麼作？你媽不生氣？而你說話不中聽，你們家人還都罵你，為什麼？你姥姥不跟那些子女一起住？而且偏偏在你們家住，這裡面備不住，也有故事，而你不知道，你們有去了解，你只是看片面的事情，你這種心理要不得，我這次你把事情了解清楚之後，你的心態也會改變的

⑼ 圈子王的由來 圈子王人丁興旺，圈子村在山東省安丘市慈山公社（現為

棗強縣，一世祖王從義居圈子，弟從講居臨朐翠飛，三弟從。。。。