孝敬古詩詞

㈠ 語文關於孝敬的古詩

父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍
1.爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。
2.弟子入則孝，出則弟。
意思是：少年弟子回到家裡要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語?學而第一》。

㈡ 關於孝敬的古詩詞

孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》
孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
長幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。——孟子
惟孝順父母，可以解憂。——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子
仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇鬥狠，以危父母，五不孝也。——孟子
無父無君，是禽獸也。——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子
禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》
父母者，人之本也。——司馬遷
事親以敬，美過三牲。——摯虞
父子不信，則家道不睦。——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊
內睦者，家道昌。——林逋
慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

㈢ 關於孝敬父母的詩句

1，搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。——出自清代黃景仁的《別老母》

白話文釋義：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。

2，慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——出自唐代：孟郊《遊子吟》

白話文釋義：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

3，蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。——出自先秦：佚名《蓼莪》

白話文釋義：看那莪蒿長得高，卻非莪蒿是散蒿。可憐我的爹與媽，撫養我大太辛勞！

4，孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——出自春秋《禮記》

白話文釋義：孝順的行為可以分成三個等級：最高一等的是言語、行為和內心都能尊敬父母，其次一等是不打罵侮辱父母，對他們好，再下一等的是能給他們養老送終。當然連養老送終都做不到的就是不孝了。

5，天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——出自秦漢《孝經·聖治章第九》

白話文釋義：天地萬物之中，以人類最為尊貴。人類的行為，沒有比孝道更為重大的了。在孝道之中，沒有比敬重父親更重要的了。

㈣ 形容孝順的古詩詞

【別老母】

搴幃拜母河梁去，
白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。

向來多少淚，都染手縫衣

「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）

十月胎恩重，三生報答輕。 ——《勸孝歌》

青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。

勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

白居易《燕詩示劉叟》

思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。

王安石《十五》

將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。

蔣士銓《歲暮到家》

愛子心無盡， 歸家喜及辰。
寒衣針線密， 家信墨痕新。
見面憐清瘦， 呼兒問苦辛。
低徊愧人子， 不敢嘆風塵。

宋凌雲《憶父》

吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。

輿恭《思母》

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

倪瑞璿《憶母》

河廣難航莫我過, 未知安否近如何。
暗中時滴思親淚, 只恐思兒淚更多!

㈤ 十首孝敬父母的古詩

《七步詩》
煮豆持作羹，漉鼓以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？

《贊畫》

遠看山有色
近聽水無聲
春去花還在
人來鳥不驚

《長歌行》

青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲！

《雲》

千形萬象竟還空，
映水藏山片復重。
無限旱苗枯欲盡，
悠悠閑處作奇峰。

《雜詩》
作者：王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未。

《月兒彎彎照九州》

月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
幾家夫婦同羅帳，幾個飄零在外頭？

《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝。
願君多采擷，此物最相思。

㈥ 贊美孝順古詩詞

【別老母】
搴幃抄拜母河梁去，
白發愁襲看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜，
此時有子不如無。
向來多少淚，都染手縫衣
「父書空滿筐，母線縈我襦」（史騏生《寫懷》）
十月胎恩重，三生報答輕。
——《勸孝歌》
青天悲吟聲聲淚，聲聲呼嚴父；碧水苦訴字字血，字字哭慈母。
勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。
白居易《燕詩示劉叟》
思爾為雛日，高飛背母時。
當時父母念，今日爾應知。
王安石《十五》
將母邗溝上，留家白邗陰。
月明聞杜宇，南北總關心。
蔣士銓《歲暮到家》
愛子心無盡，
歸家喜及辰。
寒衣針線密，
家信墨痕新。
見面憐清瘦，
呼兒問苦辛。
低徊愧人子，
不敢嘆風塵。
宋凌雲《憶父》
吳樹燕雲斷尺書，迢迢兩地恨何如？
夢魂不憚長安遠，幾度乘風問起居。
輿恭《思母》
霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。
去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。
倪瑞璿《憶母》
河廣難航莫我過,
未知安否近如何。
暗中時滴思親淚,
只恐思兒淚更多!

㈦ 孝敬的古詩詞

座右銘

陳子昂 〔唐代〕

事父盡孝敬，事君貴端貞。
兄弟敦和睦，朋友專篤信誠。
從官重公慎，立屬身貴廉明。
待士慕謙讓，蒞民尚寬平。
理訟惟正直，察獄必審情。
謗議不足怨，寵辱詎須驚。
處滿常憚溢，居高本慮傾。
詩禮固可學，鄭衛不足聽。
幸能修實操，何俟釣虛聲。
白珪玷可滅，黃金諾不輕。
秦穆飲盜馬，楚客報絕纓。
言行既無擇，存歿自揚名。

飲後戲示弟子

白居易 〔唐代〕

吾為爾先生，爾為吾弟子。孔門有遺訓，復坐吾告爾。
先生饌酒食，弟子服勞止。孝敬不在他，在茲而已矣。
欲我少憂愁，欲我多歡喜。無如醞好酒，酒須多且旨。
旨即賓可留，多即罍不恥。吾更有一言，爾宜聽入耳。
人老多憂貧，人病多憂死。我今雖老病，所憂不在此。
憂在半酣時，尊空座客起。

㈧ 有關孝順的古詩

1、《遊子吟》——唐代孟郊

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

譯文：慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

2、《墨萱圖·其一》——元代王冕

燦燦萱草花，羅生北堂下。

南風吹其心，搖搖為誰吐？

慈母倚門情，遊子行路苦。

甘旨日以疏，音問日以阻。

舉頭望雲林，愧聽慧鳥語。

譯文：燦燦的萱草花，生在北堂之下。南風吹著萱草，搖擺著是為了誰吐露著芬芳？慈祥的母親倚著門盼望著孩子，遠行的遊子是那樣的苦啊！

對雙親的奉養每天都在疏遠，孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片雲林，聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。

3、《思母》——宋代與恭

霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

譯文：看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水，滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。去年五月梅雨時節，家中糧斷，自己身無長物，只好典當袈裟，糴米回家，奉養老母。

4、《將母》——宋代王安石

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

譯文：把母親帶到揚州後，就安家於臨時白麻布能遮住的地方。月圓之夜聽到杜鵑的聲音，就想起離鄉在外的兒子，雖然南北相隔，但是仍然深深牽掛吧。

5、《送母回鄉》——唐代李商隱

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留。

母愛無所報，人生更何求。

譯文：因為要去河梁謀生，所以把帷帳撩起，依依不捨要向年邁的母親辭別，看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停，眼淚也流幹了。在這風雪之夜，不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去，不禁令人興嘆：養子又有何用呢？倒不如沒有啊。