❶ 想了解有關客家人的事情
客家人，又稱為河洛郎。客家人是一個具有顯著特徵的漢族民系，也是漢族在世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。
客家人的歷史
客家人的祖先源自中原，是從中原遷徙到南方，是漢民族在中國南方的一個分支。因為身在異鄉，對於故鄉河洛（以洛陽為中心的洛河流域）地區的眷戀，自稱「河洛郎」。客家文化一方面保留了中原文化主流特徵，另一方面又容納了所在地民族的文化精華。客家人常常以那些英才男兒為榜樣，啟發教育兒孫，向功勛事業有成的前輩們學習。 有人說：有太陽的地方就有中國人，有中國人的地方就有客家人。還有人說：哪裡有陽光，哪裡就有客家人；哪裡有一片土，客家人就在哪裡聚族而居，艱苦創業，繁衍後代。 由於客家人行走天下，移民世界，且在海外商界不乏成功者，因此有「東方猶太人」之稱。
二：客家禮儀，習俗
（一）傳統婚嫁習俗
說媒 過去客家男女青年，十六歲以後就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。
看妹子 男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間「看妹子」。
寫庚帖 雙方同意後，就要互告男女生辰八字。回去後，各請算命先生來「合八字」。如八字合得來，不會相沖相剋，就寫出庚貼（俗名婚單），各置於香案之上，如三天內無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。
編紅單 也稱「開紅婚帖」，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最後協商敲定。紅單開完後，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最後男方來人在女家吃完中飯回去。
定親 也叫「大扎」，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯後，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。
看家方 即女方到男方去看家庭，時間有的在「大扎」前，有的在「大扎」後，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。
送日子 婚事定下以後，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家後歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。
送菜和抬嫁妝 新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、傢俱等帶回男家。
迎親 也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權代表，隨帶紅包一、二十個。
接親的人到女家後，先吃點心，然後由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設宴請客。
新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象徵走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，後面是接親的人。
新娘到達男家，如還不到所規定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然後在大門口「過火堆」，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。
拜堂 新娘在鼓樂聲中進到大廳以後，就開始拜堂。大廳擺設香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上。
口念：「手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎。」拜堂時，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。
最後是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然後新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一隻雞，邊端酒邊講：「團團圓圓，璧合珠聯」，「觀音送子，早生貴子」；「夫妻和好，白頭到老」。 （此禮儀在梅州地區亦已不常見，被現代婚禮模式取代）
中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩分和親疏，先安排上席就座，然後其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。
鬧房 鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，後到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鍾放一次，一直鬧到午夜方停。
回門 也叫「轉門」。一般是婚後第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。
送滿月 結婚後一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五穀豐登，財丁興旺。
（二）傳統喜慶習俗
1.誕生禮儀
標志著一個人出生的慶賀和祝福，是人生中的開端禮儀。
催生 出嫁女兒懷孕快分娩時，一般是嬰兒出生前一、二十天，娘家要帶著雞、雞蛋、面條、粉乾等來到女兒家「催生」，有預祝平安出生之意。如母親已不在，則由嫂子去催生，中午要設宴招待。
小孩出生後，女婿要帶著雞、蛋、米酒（有的帶幾十斤）到岳家去報喜，外婆家要請客，至親友好都會來參加，以表示祝賀。外公、外婆會回贈雞和紅蛋。
做三朝 小孩出生三天，要做「三朝」。先給小孩洗澡，請接生婆吃飯。外婆會送來大公雞、雞蛋、面條、糯米粉等。要做「三朝酒」，宴請外婆及親房。有些地方還要給至親親友送紅蛋，親友在滿月前會回送雞、雞蛋、面條等物。
做滿月 嬰兒出生一個月，要做「滿月」，外婆會送來大公雞（很多地方送大閹雞）、雞蛋，還會送來嬰兒穿用的衣服、小被、帽子、項圈、風衣、裙、銀手鐲和背帶等，舅舅、舅母、姨姨等女家親戚，一般都送小母雞、雞蛋、衣服、布料等，姑姑、叔伯等男家親房也會來慶賀。
一百天 小孩出生100天，也要慶賀。這一天，外公和女家的伯叔會拿公雞來慶賀，其他親屬一般都要給嬰孩送紅包。
做周歲 孩子出生一周歲，要做「周」，慶賀孩子「得周」。周歲比滿月更為隆重，來慶賀的客人也更多。
2.成年禮儀
客家的成年禮儀分男、女兩種，男子的成年禮儀叫做「冠禮」，女子的成年禮儀叫做「笄禮」。 （現在好像已經無此禮儀，至少在我所在地（世界客都——梅州）沒有了）
3.壽誕禮儀
做生日 客家人與各地的習俗一樣，每年做一次小生日，十年做一次大生日，但以做大生日較為普遍。從十歲「啟十」起，一直做到四十或五十歲，到了六十以上，可稱為祝壽。做生日要吃壽面和荷包蛋，示意長壽百歲。 （此習俗亦已簡化，只做大壽：六十歲以上）
祝壽 祝壽時，出嫁的女兒要送來大公雞，還要送壽衣、壽帽、壽餅、壽鞋、壽襪，從頭到腳一整套，父親做壽，同時也要給母親送上一整套，此外還要送來壽軸、喜炮、壽燭、公雞以及壽桃、壽面、壽餅、壽酒、壽肉等。其他人來祝壽，一般親友送壽幛、壽聯，或者再加上送禮金。
不少地方，七十歲以上高齡、子孫多、家境較好的老人祝壽，要舉行拜壽儀式。
客家人生日和祝壽，是知情人自行送禮，上門祝賀，先賀後請；除內親、至交有發請帖外，不賀不請。
4.建房遷新居
客家人把建房和喬遷新居亦視為重大喜慶之一，要進行隆重慶賀。
建房時，房屋定位，房門定向都要請堪輿先生測定，豎柱上樑時，要張燈結綵，貼紅聯。新房建成後，要在入宅的前一天晚上，進行「驅邪」、「除煞」，然後才能遷入居住。
遷入新居時，要隨帶燈籠（或油燈）、火籠、秤等進屋，還要帶一窩小雞，蒸一甑飯捧進新屋，以示新丁興旺，喜氣盈庭。遷新居要辦「入宅酒」，宴請親友和建屋工匠及幫工等。菜餚中要有韭菜、豆腐、豬腸、豬血和米糕等，示意長長久久，發財高升。
（三）客家酒俗
客家人十分好客，每當親朋戚友到來，他們都喜歡以家釀米酒相待，這種米酒又稱「水酒」，如是初開壇提取的酒，稱之為「酒娘」。這種「酒娘」好喝，度數雖然不高，但後勁大，容易醉人。他們在喝酒時，很注意禮節。
客家人喜歡使用四方桌，俗稱「八仙桌」，一種可供八個人同坐的木頭桌。上座時，他們很重視席位的安排，一般按親朋戚友的尊卑入席就座。宴席間的大小位，是這樣安排的，如正廳只排有一張桌子，這時以面對大門的左側為首位，右側為第二位。然後從左到右，穿插論序，面對正廳的右側為最小。如果安排二張桌子，這時候以左邊桌位為大，右邊為小，席位大小也是穿插而行。如果安排三桌，稱之為「一品席」，這種情況，以首席為尊。如果安排五桌，一般要排成「梅花席」。
宴席間第一回斟酒（亦稱篩酒），是按尊卑長幼次序先後斟酒，最後再給自己斟酒。酒斟好後，酒壺嘴不能對客人，要對著自己，否則就是失禮。敬酒時，敬酒者要站起來，左手摁胸（表示尊敬和誠意），右手舉杯講幾句祝頌的吉祥語，並且要先喝表示敬意。有人遲到，視不同情況罰酒1-3杯，婦女半杯。如中途退席，要喝1-3杯，才能離席。
客家人喝酒時，為了增添酒興和熱鬧氣氛，在各種宴會場合，或俗、或雅、或簡、或繁，都有猜拳助興的習俗。猜拳時還有一些規則，比如出三時，不能拇指、中指、食指一起出。出一時，大拇指要側向，不能往上翹。出二時，如使用大拇指、食指表示，出手時要側向，不能象燈駁殼槍一樣食指指向對方，以表示禮貌。
客家人酒令，具有豐富的知識性。猜拳的數字從零到拾，如猜中雙方所出的手指合計數，即為勝方。如雙方同時猜中或均未猜中，也有採取「四字式」叫法，比如猜「一」時叫「一品高升」；猜「二」時，叫「兩家和好」；猜「三」時叫「三星高照」；猜「四」時叫「四季發財」；猜「五」時叫「五子登科」；猜「六」時叫「六六順心」；猜「七」時叫「七巧成圖」；猜「八」時叫「八仙慶壽」；猜「九」時叫「九久長長」；猜「十」時叫「十全十美」。所以喊的就是吉祥語。
喝酒猜拳時，一般以三杯酒為一組，輸拳者喝酒，三杯酒喝完就算過關。如余興未了，可再來一組或幾組。如需請人代拳、代酒，應和對方協商，，徵得對方同意才行。除了猜拳斗酒外，還有出手指點數字斗酒，做法是席間指定一人為首，按大家所出手指的總數，算到誰，誰就得喝一杯，例如大家所出手指是六，從為首者算起，到第六位即為喝酒者。另外也有「轉湯匙」斗酒的，桌中擺一個湯匙，由一人旋轉湯匙，待湯匙停止轉動時，湯匙柄指向誰，誰就得喝一杯。除外還有「猜單雙」斗酒的，在手心中任意放入一枚或兩枚硬幣，讓別人猜單、雙，輸者喝酒。
客家人酒令花樣多，有文化的人還喜歡「字詞令」（包括地方特產令、農諺令等）、「詩詞令」，此外還有「通令」（多是別出心裁，涉及意趣，令人忍俊不禁。），包括猜謎等。客家人喜歡通過酒規酒令、這一群眾喜聞樂見的娛樂游戲，增添酒興，消除寂寞睏倦，直至盡歡盡醉。
（以上資料參考互聯網）
值得一提的是，以上習俗禮儀都是傳統禮儀，現在有些禮儀已經簡化，甚至不再舉行
（四）客家人好客多禮
客家人不但好客而且多禮，在狹窄的路上相遇，會主動讓路，年輕的讓年老的，男的讓女的，大人讓小孩，空手的讓挑擔的，挑輕擔的會讓挑重擔的，挑重擔的會讓給扛抬的，相互禮讓是客家人的美德。
人與人相遇，會打招呼，並相互問好，即使是陌生人，也會以親人稱呼對方，比如遇到與自己年紀相似的人，男的稱之謂「老撥」（「撥」是方言，是哥哥的意思）女的則稱之謂「大嫂」、「大姐」。如果對方年齡比自己大，男的一般稱之謂「大伯」，女的稱之謂「嬸婆」，如果對方年齡比自己小，則稱之謂「老弟」、「老妹」。對開店經商者，男的稱之謂「老闆」，女的稱之謂「老闆娘」或「老闆嫂」。對工藝人一般都稱之謂「師傅」，對醫師則稱之謂「醫生」。小孩稱與自己父母年紀相似者謂「伯伯」、「叔叔」、「阿姨」，如果和自己爺爺、奶奶年紀相似者，則稱之謂「老爺爺」、「老奶奶」。
客家人很注意人際往來的禮節。「上家過來下家客」，也就是說，上家人到下家來，就會被當作客人一樣對待。親戚朋友之間，每遇喜慶，都會登門相賀。客家人一向熱情好客，注重禮節。凡是宴請或吃便飯，都有一定的禮節，如按輩分入席，男女不同席。筵席中來客，依次是首席舅公太（曾祖母外家），其次是舅公（祖母外家），再次為舅父（母親外家），民間稱之為「三代親」。城裡男家結婚宴請時，首席為舅父，其次為舅公太再次為舅公。若首席不到一般不開筵，如果是因故或對主人有成見，不願到席，主人應把席位留下，讓它空著，方可開筵。除「三代親」為上賓外，姻親次之，親屬同族則以輩分及年齡分次入座。朋友可以左右隨便入座。如果是建房上樑請客的，其首席應是工匠和地理先生，其次為上述的「三代親」，席次由宴請的主人安排，遲到的要飲酒表示歉意，中途離席要向主人說明原因，並向同席者表示歉意，宴席中間，主人來謝客敬酒時，客人要起立表示禮貌。
平時，如逢客人來到，主人會很有禮貌地打招呼，並請客人進屋坐，同時以煙茶相待。無論是城裡或鄉下的客家人，屋裡都建有小浴室並配備有浴盆，客人來到後，女主人會客氣地燒一大鍋開水，用水桶裝著，拿進浴室，同時還會提進一桶冷水，讓沐浴者對滲著洗，使水溫不會過熱或過冷。讓客人痛痛快快地洗個澡，消除旅途的疲勞。「一家來客，四鄰接待」這是山村客家人的風俗。無論是誰家來客，左右鄰居一般都會炒煮幾碟菜餚，溫熱一壺糯米酒，端到來客人的鄰居家裡，擺上餐桌，並親為來客斟上一碗酒，請客人品嘗自己的家釀和自己烹調的的菜餚。即使鄰里之間曾發生過口角，也會不計舊時怨恨，照樣提著酒壺端著菜餚，到鄰居家款待客人，這樣一來，鄰里之間便會和好如初。
如逢年節，親友之間都會互相拜年，拜年時往往會包一個紅包，並且帶一包如冰糖、紅糖等之類的食品做為禮物，主人必定會留客人飲酒並佐以各種臘味，在和親戚朋友飲酒時，主人會夾一塊雞肉或鴨肉放進客人的碗里（每頭雞、鴨一般切成9至11塊），另加二個圓蛋，以示敬重，如果是稀客，要以雞腿或鴨腿相待。客人回家時，主人會把紅包（另添點錢）及禮物退回，表示敬重。客人辭別時，主人應讓客人先行，如客人年老體弱，出門時主人會小心攙扶，或讓小輩送他（她）歸回家中。
（五）：傳統歲時習俗
過年 「百節年為首」，客家人與全國全省多數地方一樣，視過年為一年中最為隆重和歡樂的節日。人們很早就開始准備過年。九、十月開始曬番薯片、米糕片供過年油炸和炒食。「冬至」一到，開始蒸酒。年近三十日，家家戶戶要蒸糖糕、做米果、殺豬、做豆腐、宰雞等，歡歡喜喜迎接新年到來。
祭灶 十二月二十三日祭灶，二十三日晚後要把灶台刷干凈，把舊的灶君取下燒掉，三十日晨把新像貼上，一送一迎，都要擺置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前燒香、點燭、放紙炮。
入年界 農歷十二月二十五日，入「年界」，加緊准備過年，外出的人都要趕回家過年。入年界限後，要教育小孩不能相罵，不能講不吉利的話。在入年界前後，要擇定吉日在屋內掃塵，打掃衛生。要清洗廚桌板凳，洗曬被褥蚊帳，乾乾凈凈過年。
過大年 大年三十，也就是除夕，是過年氣氛最為熱烈、最為歡樂愉快的一日。這天上午，家家戶戶要拜菩薩、敬神。大年三十，各家廳堂要掛起祖宗畫像，在大門口貼上鮮紅春聯，谷倉門上、禽畜欄前、傢俱床鋪以及水缸邊都要貼上紅紙條，叫做「封歲」，也叫「上紅」。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，乾乾凈凈過年。各家廳堂還要陳設供桌，布置香案，擺起雞、魚、肉、果品等，敬奉祖先。
除夕晚上，吃團圓飯，菜餚豐盛。桌上要多放幾副碗筷，以示請祖先回來一起過年。飯前，要先給祖先篩酒，將酒灑地，然後開始吃飯。席間，老人小孩吃雞腿，以示尊老敬幼。
守歲 吃罷團圓飯，灶具要洗得乾乾凈凈，以備正月初一早上或全天吃素。晚上要守歲，辭舊歲，迎新春，每個房間要整夜燈火通明，叫「點歲火」，有些地方牛欄、豬舍也要點上燈。家長要給小孩發壓歲錢，有些地方還要給老人壓歲錢。
開大門 正月初一按《通書》規定的吉利時辰開大門，頓時鞭炮聲此起彼伏，響徹雲霄。
拜年 正月初一早上吃素。飯後人們相互拜年以吉利話相頌。小孩們穿著新衣，歡樂嘻戲，有的爭向年長者拜年：「公公叔叔家發財，糖子餅果拿給涯（我）。」
正月初二，走親戚拜年。特別是新婚女婿（岳家會用書貼來請）要去岳父母家中拜年。一般小倆口一起去，也有隻女婿一人去；有的當天回來，也有住五、六天的。去時要帶小母雞、米果、糖果和香燭、鞭炮等，到時要在岳家祖先靈前燒香、點燭、放鞭炮。中午岳家請客，女婿要喝醉，不醉不熱情。
吃歲飯 初三早上吃「歲飯」（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），飯上插上筷子，家中有幾個人就插幾雙，再插上一根帶葉樹枝，有的還要放上桔、柚等水果。吃歲飯前先要把飯擺在「當天」神位上，供奉天神和祖先。吃歲飯要准備很多菜，有雞有肉，與大年三十吃團圓飯差不多。初三不能殺生，雞要在初二殺好或過年時留下。
出年界 正月初五，出年界。廳堂的祖宗畫像要收起，紙門簾要取下燒掉，外出做工幹活的就可以啟程了。
元宵節 正月十五日元宵節，又叫「上元節」，家家戶戶要籌辦菜餚，喝酒過年。要鬧元宵，新春遊樂活動到達高潮。
從過年開始到正月十五，各地游樂活動不斷，以游龍燈、舞獅為多，有的從正月初一、二起開始活動。龍燈和獅隊來到前，會預先發貼，來後要給他們送紅包、吃點心。龍燈、獅隊等除到各家各戶表演外，還要到村中各廟宇和祠堂向神靈及祖先拜年。逢到春節後的第一個墟期，各路龍燈、船燈、獅燈等都要到集上表演，叫做「開墟」。春節到元宵期間，各地還有以下一些游樂活動：
送春牛 一般在年初一，由三、五人組成一個小隊，向各戶送春牛圖，有吹嗩吶的，打小鼓的，敲小鈸的，在每家門口吹打，送上「恭賀新禧」紅貼，主人會給紅包。
稻草龍 一截一截，插滿香火，由小孩抬著到各戶灶前和豬舍牛欄去舞，祝賀合家平安、六畜興旺，各戶要給紅包，小孩得歡樂，主人求吉利。
蝙蝠燈 也由小孩逐戶去舞，「火龍進屋，要你蠟燭」，「恭喜發財，買田建屋」，蝙蝠燈不收紅包，只要蠟燭。
船燈 燈狀似船，在陸地表演游唱。春節前排練，鑼鼓隊，奏十番配合。到村以後，吃罷點心，在開闊場地表演，由船夫、艘婆唱「十月懷胎」、「十二月古人」、「瓜子仁」、「一枝花」等曲調，艘公只管劃船不唱曲。晚上要在祠堂「開天官」，唱「天官賜福」等，最後喝酒吃飯。
獅燈 有儺人出場，一個獅頭，一個獅尾，一個孫猴子，一個沙和尚，還有鑼鼓隊。獅、猴、沙和尚演唱完後，要進行武術表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。獅隊過年前要請師傅教練武術。
春分 二月春分，開始掃墓祭祖，也叫「春祭」。掃墓前先要在祠堂舉行隆重的祭祖儀式，殺豬、宰羊，請鼓手吹奏，由禮生念祭文，帶引行三獻禮。春分掃墓開始時，首先掃祭開基祖和遠祖墳墓，全族和全村都要出動，規模很大，隊伍往往達幾百甚至上千人。開基祖和遠祖墓掃完之後，然後分房掃祭各房祖先墳墓，最後各家掃祭家庭私墓。大部分客家地區春季祭祖掃墓，都從春分或更早一些時候開始，最遲清明要掃完。各地有一種說法，謂清明後墓門就關閉，祖先英靈就受用不到了。
清明 三月清明，祭拜祖先。客家地區除大部分是春分掃墓祭祖外，也有一些地方是清明掃墓的。清明節這一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神壇的。
端午節 五月初五為端午節，家家戶戶買肉、殺鴨、包粽子、做米果過節。端午是個大節，許多地方在外面做工的都會回家過節。
中元節 客家地區多以七月十五為「鬼節」。有些地方都要提早一天過節，謂「七月十四人過節，七月十五鬼過節」。
有些地方，客家也在七月半祭祖。
中秋節 八月十五中秋節，俗稱「八月節」，也是個大節。吃月餅，賞月，慶團圓。各家各戶要置辦酒菜，買豬肉、宰雞鴨、做米果過節。中秋晚上，家人團聚過節，飯後吃月餅賞月。
重陽節 九月初九日為重陽節，也叫重九節，俗稱「九月節」，是年尾大節，有「過了重陽無大節」之說，出門的人很多都要趕回家過節。這一天，很多地方人們要帶著小孩登高爬山，有的在高山上放風箏，謂可避邪、避瘟疫。很多老人都說，此俗系祖先從北方中原帶來，代代相傳至今。這一天，有些老人和婦女則上山到庵廟燒香拜佛。
冬至 冬至在農歷十一月，也叫「過冬年」。過冬至要吃豬肉、牛肉，做米果、煮湯丸，有錢人要吃鹿茸、人參補冬。
三：客家建築
客家民居建築的風格和形式，在不同的歷史時期的和不同的地區有不同的變化，有圓寨、圍龍屋、走馬樓、四角樓等。但其中最具代表性的是圍龍屋。圍龍屋是一種富有中原特色的典型客家民居建築，客家圍龍屋與北京的「四合院」、陝西的「窯洞」、廣西的「桿欄式」和雲南的「一顆印」，合稱為我國最具鄉土風情的五大傳統住宅建築形式，被中外建築學界稱為中國民居建築的五大特色之一。據歷史學家考察,這種民宅建築與中原貴族大院屋型十分相似，這是有其歷史淵源的。客家先民原系中原漢人，因戰亂、災荒等原因輾轉南遷贛、粵、閩交界山區落籍繁衍。客家先民南遷定居嶺南後，不但傳播了中原的先進耕作技術，而且建築民宅保持了原有的傳統風格。
（一）、圍龍屋的整體布局
圍龍屋的整體布局是一個大園型，在整體造型上，圍龍屋就是一個太極圖。
圍龍屋前半部為半月形池塘，後半部為半月形的房舍建築。兩個半部的接合部位由一長方形空地隔開，空地用三合土夯實鋪平，叫「禾坪」（或叫地堂），是居民活動或晾曬的場所。「禾坪」與池塘的連接處，用石灰、小石砌起一堵或高或矮的石牆，矮的叫「牆埂」，高的叫「照牆」。半月形的池塘主要用來放養魚蝦、澆灌菜地和蓄水防旱、防火，它既是天然的肥料倉庫，也是污水自然凈化池。
後半部的房舍建築，正中為方形主體建築。有「三棟二橫」，一圍層；有「三棟四橫」，二圍層。最小的圍龍屋的建築面積也在上千平方米，大的則上萬平方米。有的大圍龍屋居住著上百戶人家，幾百口人。普遍為「三棟二橫」一圍屋居多。三棟二橫圍龍屋，有上、中、下三廳，各廳之間均有一口天井，並用木製屏風隔開，屏風按需要可開可閉。廳堂左右有南北廳、上下廊廁、花廳、廂房、書齋、客廳，居室等，錯落有致，主次分明。建築結構前低後高，這樣就有利於採光、通風、排水、排污。
正屋——橫屋外層便是半月形的圍屋層，有的是一圍層，有的二圍層，圍龍屋由此而得名。弧形的圍屋間，拱衛著正屋，形成一道防禦屏障，圍屋間窗戶一般不大，是自然的瞭望孔、射擊孔，便於用弓箭、土槍、土炮等武囂抗擊來攻之敵。圍龍屋的設計建築其實與當時客家人的處境有極大關系。客家人是唐宋以來由中原南遷的漢人，多居住在偏僻的山區，受當地人的排擠和欺侮，為了團結禦侮求生存，他們不得不聚族面居，也不得不建造具有防禦性的城堡式住宅——圍龍屋，以抵禦盜匪和當地人的侵擾。圍龍屋還建有堅固的多層「角樓」，既可用來儲備糧食、草料，又可居高臨下射擊來犯之敵。如遇盜匪前來擾劫，只要把大門、半門一關，村民們便攜武器進入圍龍屋和角樓，進行抗擊。
❷ 家有老人主次卧室該怎麼分
一般年輕人（已成家的小夫妻）在主卧，父母在次卧（至少我周圍見到的全部都是這種方式）；
沒結婚的年輕人一般父母在主卧，自己在次卧或者和父母商量著來。
❸ 歇後語大全及答案
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❹ 故宮導游詞，要加過渡句。
北京故宮位於北京市中心，是明清兩代的皇宮，又稱為「紫禁城」（歷代宮殿都象「象天立宮」，以表示君權「受命於天」）。由於君為天子，天子的宮殿如同天帝居住的「紫宮」禁地，故名「紫禁城」。故宮始建於明永樂四年（1406年），永樂十八年（1420年）建成。歷經有清兩個朝代24個皇帝。故宮規模宏大，西寬750米，南北長960米，佔地72萬平方米，建築面積15萬多平方米，有房屋9999間，是世界上最大最完整的古代宮殿建築群。為了突出帝王至高無上的權威，故宮有一條貫穿宮城南北的中軸線，在這條中軸線上，按照「前朝後寢」的古制，布置著帝王發施令，象徵政權中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝後居住的後三宮（乾清宮、交仄殿、坤寧宮）。在其內廷部分（乾清門以北），左右各形成一條以太上皇居住的宮殿—寧春宮，和以太妃居住的宮殿—慈壽宮為中心的次要軸線。出於防禦的需要，這些宮殿建築的處圍築有高達10米的宮牆，四周有角樓，外有護城河。
故宮御花園，原名宮後苑，今俗稱御花園，佔地一萬二千平方米。以欽安殿為中心，園林建築採用主次相輔，左右對稱的格局，布局緊湊，古典富麗。殿東北的堆秀山，為太湖石疊砌而成，上築御景亭，每年重陽節帝後在北登高。
1987年故宮被聯合國教科文組織，評定為「世界文化遺產」，是建築藝術的經典之作。
朋友們，因為時間倉促，這次對故宮的介紹就到此結束。下次有機會再帶大家詳細的參觀。
❺ 寫客家人的風俗習慣
端午節是我國民間的一個傳統的節日，人們常以賽龍舟、吃粽子等形式來慶祝，但我們客家山鄉里還有一個習俗——洗「龍水」。
聽老人們說，每逢端午節的正午時刻，井裡就會有龍王在翻騰，吐出聖水，人們洗了此水能祛除百病、辟邪。因此，那天正午時，全村男女老少都爭先恐後地到井邊搶挑「龍水」（客家人稱為「午時水」）。每人都得喝上一大口，然後洗個「龍水」澡。
九歲那年，我身上長有不少痱子。於是，我帶著好奇與疑惑，終於等到了一年一度的洗「龍水」的日子。那天，我早早吃完午飯等待挑「龍水」。隨著正午時刻的臨近，挑水的人把古井圍個水泄不通，都快擠成一個疙瘩。我也挑著桶正趕去，奶奶說：「快點，過了午時的水就不靈了！」
聽了奶奶的話，我大步流星跑到井邊，朝著熙熙攘攘的人群擠了擠，只見有的在喊：「讓我先，讓我先……」；有的踮著腳尖擠挪著，在烈日下，臉上都冒出一層「油」了。看，林大媽擠得臉像個紅皮球似的，汗如雨下；……那位黑黝黝肌膚上沾滿汗珠的小夥子在吆喝著：「大家別擠，慢慢來……」。咦！此人不正是我叔叔？叔叔見了我便給我「走後門」，先打了滿滿的兩桶，在擁擠的人群中「突圍」出來。回到家，我迫不及待就「咕嚕、咕嚕」喝起這可口的龍水，然後痛快洗個澡。洗完澡後，全身涼爽極了，心想：這下可水到病除了。
可不一會兒，身上還是癢的不得了，發現痱子一個也沒少。唉，怎麼不靈了？我疑惑地跑去問奶奶，奶奶一本正經說：「不可能！」這時爸爸走過來，「詭秘」笑著說：「靠『龍水』祛除痱子是不可能的，那是當時鄉親們遇病無法治療，就想用『龍水』祛病，這只是一種美好的願望罷了，要祛除痱子還是『皮康霜』好！」聽了此話，我才恍然大悟……
洗「龍水」能祛除百病、辟邪，雖是迷信說法，但我喜歡這個活動，感覺太有趣了。
❻ 怎麼畫重陽節。
九月初九重陽節，來記得源最早的時候接觸重陽節就是王維寫的《九月九日憶山東兄弟》，其實重陽節的風俗除了思念親人，登高外也是賞菊花的時節，還有些人會飲菊花茶，繪畫愛好者就會藉此節日描繪心中最美的菊花。
工具/原料
繪畫工具
方法/步驟
1/5分步閱讀
菊花繪畫的時候要首先將其中心的位置畫出來，這樣就會把整體的位置固定下來，菊花的花瓣比較多不容易找位置，中心一固定花瓣就好畫多了。
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花瓣的畫法有很多種，在畫的時候一邊觀察一邊概括一邊畫，菊花的花瓣太多沒有辦法一下子全部畫到紙上，所以要懂得概括，盡量將能夠表達出形體的線條畫出來即可。
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繪畫過程中就是在不斷的增減，此時畫好的菊花要隔遠點看看，近距離畫習慣就會忽略一些整體的東西。
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花朵畫好後可以添加上它的主幹，稍加幾片葉子來襯托，葉子畫的時候就不需要過於具體了，這樣才會有主次關系。
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挑選部分位置添加顏色，菊花在上色的時候要注意亮暗投影的變化與不同，若只是為畫面增加一些色彩的話那就可以選擇幾個部分填充顏色，但不要填充的過於飽滿。
注意事項
繪畫不能過於急躁，要靜下心來仔細觀察
❼ 大一簡明現代漢語考點
1．【答案】D【考點】考查正確識記現代漢語普通話的字音，能力層級為A級。【解析】A．菁華（jīng）；B．吐蕃（bō）；C．梵文（fàn）。【思路分析】該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，涉及多音字、形聲字、形近字。針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。其中多音字可以通過記少推多（如「呱呱墜地」僅在此處讀gū）、區別口語和書面語或區別詞性、詞義（如「冠心病」，「冠」，帽子（名詞）/「冠軍」，第一）。2．【答案】B【考點】考查成語的選用，能力層級為D級。【解析】A．尋根究底：尋找根源，追究底細，弄清來龍去脈。 B．春秋鼎盛：春秋，指年齡；鼎盛，正當旺盛之時。比喻正當壯年。應用對象應該是人，不能用於修飾「時代」等，這里用錯對象。 C．崇論宏議：崇，高；宏，大。指高明宏大的議論或見解。D．明日黃花：明日，指重陽節後；黃花，菊花。原指重陽節過後逐漸萎謝的菊花。後多比喻已失去新聞價值的報道或已失去應時作用的事物。【思路分析】成語的運用要靠平時多積累。熟記其意義和用法。另外還要注意適用范圍和對象（如「明日黃花」、「春秋鼎盛」）是否准確，感情色彩是否得當，與語境是否矛盾或重復，是否有語法錯誤等，切忌望文生義，並注意一詞多義現象。3．【答案】C【考點】考查辨析語病的能力，能力層級為D級。【解析】A項「病情很容易迅速蔓延」暗換主語造成搭配不當，原來的主語是「甲型流感病毒」可在後一分句「不想辦法找到它的演變原理，病情很容易迅速蔓延」的關聯詞「如果」前加「我們」。B項缺謂語導致「學」與「活動」不搭配，應該為「開展學雷鋒活動」。 D項語序混亂或句式雜揉，將「為期兩天」提至「這次」之前作定語，或將「為期兩天發表意見並進行各種交流」改為「進行了為期兩天的意見交流」。【思路分析】辨析語病除要掌握《考試大綱》里規定的六種病句類型外，還應注意句中可能出現的標志詞：兩面詞、否定詞、數量詞、代詞、關聯詞和並列短語等等；考生可採用提取主幹法（如B項）、語感審讀法（如D項）來初步判別。4．【答案】B【考點】考查語言表達的連貫能力，能力層級為D級。【解析】首先確定③應該作為首句，可以銜接「狗勇敢而又聰明」，是作為「勇敢而又聰明」的例子。而⑤不能首句的原因是⑤句對全文來說，話題轉換太唐突。因此排除C和D，「這種天賦」明顯是指狗的聽覺與嗅覺，並且「人們充分利用狗的這種特殊天賦」應該還有下文，所以④不能做結語，進而排除A。【思路分析】要注意句與句的排列組合，注意上下句的銜接、呼應（如本題也可以這樣思考：③⑥照應前文「忠義、勇敢」，⑤②照應前文「聰明」；注意指示代詞指代的內容，④中的「狗的這種特殊的天賦」指代的就是前文③⑥⑤②的內容；①照應後文「狗成為人的得力助手」）做到話題一致、中心一致、色調一致，使句序合理，銜接與呼應自然；注意用排除法。5．【答案】D【考點】考查對作者在文中的觀點態度的分析與及信息的篩選與整合，能力層級為C級。【解析】D項「古代只有氏族社會的軍事首領才擁有斧鉞」錯。原文在第三段：「『王』字像斧鉞之形是因為『王』這個稱號是從氏族社會的軍事首領演化來的，國家出現以後，才成為最高統治者的專名。而斧鉞正是軍事統率權的象徵。」另外，前後分句也沒有因果關系，並不因為擁有斧鉞，所以才用「王」字表示軍事首領。該項曲解文意且強加因果。【思路分析】解題時先要看清題干要求，然後認真仔細的通讀全文。結合重點詞語、重點句子仔細推敲，理解作者在文中的重要觀點。6．【答案】B 【考點】考查對文意的理解與分析，能力層級為C級。【解析】B項信息源在第三段：「在原始社會晚期的軍事首領墓葬中，曾掘出隨葬的玉鉞、石鉞，其遺風一直延續到夏、商、周三代。」「始終」說法過於絕對，屬於以偏概全；「最高統治者」不等於「軍事首領」，且兩處均屬於無中生有。【思路分析】解答此題時應先根據選項找到原文信息所在的位置，然後將選項與原文進行仔細比較，並結合上下文具體語境進行判斷。要注意命題者往往不會直接取用文中的某一句話，而是整合相關的幾句話。這些內容往往隸屬於不同的句子（句群）或段落。7．【答案】D【考點】考查根據文章內容進行推斷，能力層級為C級。【解析】D項:有效信息在文末和第二段末，注意「這」的指代意義應該是「斧鉞正是軍事統率權的象徵，這個時代距離許慎太遙遠了。吳其昌的正確解析就是對這一推斷的否定。該項偷換概念。【思路分析】推斷的前提是要熟知文章的內容，准確地找到文中的已知信息，然後提取出有效信息，獲得充足可靠的依據。推斷時忌混淆已然和未然（已經/將來），可能和必然（大概/一定），部分與整體（個別情況或特例/全部，都）等等，還要注意主客顛倒、強加因果等等。8．【答案】D【考點】主要考查對常見文言實詞的掌握情況，能力層級為B級。【解析】D項「動」，總是，常常。【思路分析】要做好此類題目，一是靠平時多積累，二是要學會藉助上下文語言環境進行推斷，兩者結合，則問題迎刃而解。9．【答案】D【考點】考查考生篩選文中信息的能力，能力層級為C級。【解析】排除法，①表明魏德深管理屬下有方，約束官吏，排除A、B；③ 「未嘗輒敢出門」是滑人趙君實害怕魏德深，表明魏德深治理有方和他的嚴厲；故排除A和C，而④「請闕留德深」顯然是表明百姓愛戴，且⑥「乃斷從貴鄉」的主語是兩使，不能說明百姓愛戴。【思路分析】先要准確理解題干文句的含義，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。不符合要求的選項一般有兩類：一是將別人做的事或說的話說成主要人物做的或說的，致使陳述對象不一致；二是答非所問。排除法時作此類題目較簡便快捷的方法。10．【答案】C【考點】考查歸納內容要點、概括中心意思的能力，能力層級為C級。【解析】C項「而奸人趙君實與逃竄之徒，只能躲藏流亡」錯誤，文中說的是「自德深到縣任職以來，君實呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首。」「逃竄之徒」是指四處流亡的人，而不是指與趙君實之流。【思路分析】解答時要整體理解文章的內容，把握人物、事件以及文中人物的觀點態度和作者的觀點態度等內容，尤其要重視選文細節處的理解。在做此類題時，選項中每一個意思都要在文中找到對應的地方，注意排除把「無」說成「有」和「曲解意思」的干擾。此類題目設錯誤項時，有一個典型的做法，就是把兩件事或兩個人物的是混在一起，或把屬於這件事的內容說成是另一件事的內容，有的甚至是無中生有。11．【答案】⑴（趙君實）與群丞元寶藏互相往來，結交密切，先後來到館陶做令長的人，沒有不受他們指揮差遣的。⑵館陶境內的老百姓，全都悲傷乃至下淚，於是跟隨他到貴鄉居住的有幾百家。【考點】考查考生理解並翻譯文中的句子，能力層級為B級。【解析】本題涉及理解文言句式和詞類活用，翻譯時注意聯系前後文，力求做到「信、達、雅」。第（1）句注意「交結」為古今異義和「令長」、「 指麾」等詞的落實；第（2）句注意「合境」和「從而」「 居住」 為古今異義。考生要樹立采分點的意識。⑴中「相」譯為「相互」，「交結」譯為「結交」，「未有」譯為「沒有不」。（相、交結、未有各1分，大意1分，共4分）⑵「庶」譯為「老百姓」，「合」譯為「全都」，「因」譯為「於是」，「數」譯為「幾」。（庶、合、因、數各1分，大意2分，共6分）附：文言文參考譯文魏德深，本來是巨鹿人。祖父是魏沖，在周作過刑部大夫、建州刺史，於是就安家在弘農。父親名為魏毗，作過鬱林令。德深最初作文帝的挽郎，後來作過馮翊書佐、武陽司戶書佐，因為才能卓著升任貴鄉縣令。為政清凈，不採用嚴厲的辦法治理縣政。正好趕上遼東作戰，朝廷想出各種辦法征稅，派人到各個郡縣責成催辦。當時，朝綱廢弛，法治紊亂，官吏貪贓賄賂成風，橫征暴斂，老百姓不堪以命。只有德深所在的貴鄉縣，貧富相通，不竭盡老百姓的全力，上面要求的全部滿足了，卻沒有驚擾百姓，所以被稱為「大治」。當時盜賊群起，武陽等城大多被攻陷，唯獨貴鄉得以保全。郡丞元寶藏受詔逐捕盜賊，經常進剿失敗，每次都丟盔棄甲，軍械丟得乾乾凈凈，於是就又從老百姓那裡徵集，並且以軍法要挾百姓，像這樣已經多次了。臨近的城池在建造，大家聚集在一起，官員民眾互相指責，日夜喧嘩，還是不能完成。德深問眾人想做什麼工作，安排並讓人們便宜從事，官府安靜了，就象什麼也沒發生一樣。只不過約束負責的官員，修造的城池也無須超過別的縣，而使百姓辛勞困苦。但是他的屬下辦事盡力，為各縣中最好的。很快他又調任館陶縣令，貴鄉官員百姓聽說這個消息後，互相談論這件事，都感慨流淚，說不出話來。到了去任職那天，全城的人都去送他，哭號的聲音傳便整條道路。魏德深到了館陶，全縣的百姓都象見到父母一樣。有一叫趙君實的狡猾的員外郎，和郡丞元寶藏互相勾結，前後任的縣令沒有不被趙君實左右的。自德深到縣任職以來，君實呆在家中不敢出門。逃犯紛紛來自首。貴鄉百姓冒著危險到城裡請求德深留任，上級下令答應了。館陶的百姓也去向郡守投訴，稱貴鄉的任命文書是假的。郡守不能決斷。正好有持節使者韋霽、杜整等到了，兩縣的百姓拜見使者並訴訟，才判給貴鄉.貴鄉官員百姓在路上歌舞慶祝。而館陶的全縣人民都悲傷痛哭，規模達到了幾百家之多。元寶藏對魏德深很厭惡，正好越王楊侗在郡中徵兵，元寶藏就令魏德深帶一千士兵去東都洛陽。不久元寶藏以武陽歸順李密。德深所帶領的士兵都是武陽人，因為家鄉已被敵人佔領，想到親人，都出洛陽向東痛哭，然後又回洛陽了。有人對士兵們說：「李密的軍隊在金墉，離此僅二十多里地。你們要是去投靠李密，又有誰能夠阻擋呢？何必這樣痛苦。」士兵們都哭著說：「我們和魏大人一起來，不忍心丟下大人而逃走，並不是因為道路難走啊！」魏德深就象這樣深得民心。後來他和敵人作戰，犧牲在戰場上，貴鄉、館陶的百姓至今仍然懷念魏德深。12．【鑒賞】這二十八字。可算是惜墨如金，不僅描繪了一幅精雅、清幽的石湖圖卷，而且傳過出畫筆難於表現的情韻。可以想像姜夔當年是坐船造訪石湖的。「橋西一曲水通村」，自然是江南水鄉特有的景色，同時也自遠漸近，顯現出范氏別墅的方位。湖上煙波浩渺，湖岸林蔭繁茂，憑什麼來認得「水通村」呢？「岸閣浮萍綠有痕」，湖水和溪流相接的岸邊滯留著綠色的痕跡，便是村中平靜的池塘時飄流出的浮萍。這正像武陵漁人發現水上漂流的桃花而尋到桃花源一樣。「別有天地非人間」這是個多麼深邃的所在。果然，「家在石湖人不到」。這自然是說范成大別墅的遠絕煩囂，實亦是對范品格的稱頌。范成大以廊廟之才，歸隱江湖之上。他在朝時，希望能為恢復中原而竭智盡忠，但不得孝宗的信任，御史便挾私憾攻擊，於是他落職退隱江湖。他視富貴如浮雲，惟恐緇塵再染素衣，所以「家在石湖人不到」。這「人」應該是指那些趨炎附勢，抗塵走俗的人。能做到「人不到」，足見操守清介，志在遂初。因而他能在退隱中怡然自樂，沉醉於自然美景中。「藕花多處別天門」，專開門戶在荷花繁盛的地方，是何等的雅人深致！三四兩句，寫景實即寫人，寫人的品格、胸襟、情趣。 【答案】⑴描繪了一幅山環水繞，村閣隱然，浮萍泛綠，藕花飄香的恬靜優雅的隱居風光圖。分別寫了溪橋橫躍，曲水彎流，樓閣隱約，浮萍漂碧，藕花飄香。從視覺與嗅覺等角度渲染出閑適雅寂的石湖風景。⑵同意：詩的後兩句寫范成大由入相到出世，一方面突出了他漠視功名，淡泊利祿的高潔品行，另一方面也襯托出那些趨炎附勢之人的辱人賤行，同時還寫出了詩人對范的崇仰、敬佩與贊美。不同意：前兩句以景襯人，後兩句以事寫人，突出范的品格高尚。「人不至」更加襯托出環境的優雅，也突出地贊美了范成大達到了無人能及的高尚境界。【考點】第一問：考查詩歌的形象的分析 第二問：考查對詩歌思想內容的分析及個性解讀【解析】第一問：分析詩歌「意境」， 第一步，描繪詩中展現的圖景畫面。第二步，概括景物所營造的氛圍特點。第三步，分析作者的思想感情。意境（氛圍）特點術語有：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優美、生機勃勃、富麗堂皇、肅殺荒寒、瑰麗雄壯、虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。第二問：分析「思想感情」和作者「觀點態度」 ，第一步，調動積累，讀品詩（詞），理解內容，分析情感。第二步，有機整合，准確表述。13．【答案】（1）仁者不憂，勇者不懼 不與秦塞通人煙 可以橫絕峨嵋巔 地崩山摧壯士 （2）忍憂而攘詬 伏清白以直兮 談笑間檣櫓灰飛煙滅 故國神遊 多情應笑我【考點】考查對名篇名句的默寫，能力層級A。【解析】考生在日常學習之中加強記憶，不僅對一些必背語段要熟練掌握，而且可外還得適當延伸。（1）句中注意「峨嵋」「巔」「崩」「摧」等字的寫法。（2）句中注意「攘詬」「檣櫓」「灰」等字的寫法。14．【答案】（4分）第一問：戈壁灘環境的惡劣；戈壁灘色彩的單調。 第二問：為表現石油工人為祖國人民所做的巨大貢獻埋下伏筆；與下文要描寫的彩色荒漠形成鮮明對比；先抑後揚激發讀者閱讀興趣。【考點】考查對文中信息進行篩選和歸納的能力，能力層級為C級。【解析】要在對文本整體把握的基礎上，找准篩選區域，進行准確歸納。（一）第一問篩選整合信息，答題策略：（1）要有文體特徵意識: 論述文,論題、論點(分論點)是主要信息,論據和論證是次要信息；說明文,說明的對象、說明的內容和對象的特徵(特點)是主要信息,說明的方法及運用到的材料是次要信息。（2）要有切層分層意識: 研究段與段之間的結構關系或句與句之間的結構關系。同一關系取其一； 相屬關系取其」屬」； 相並關系取其」和」； 主次關系(偏正關系)取其」主」。（3）要有全文整體意識: 分析歸納時，要從全文出發、整體把握，才能全面准確。語言組織方法主要有:（1）(1) 採用摘句法: 抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要點),進行壓縮；（2） 採用合並法: 在各層意思不可缺時，可將各層內容合並起來;(3) 採用提煉法: 對於沒有中心句的段落，要分析語句間的關系，把握其內容的重點,選擇主要內容；（二）第二問考查行文思路結構，注意，把內容和結構上的作用結合回答，解題提示： 答「用意」可從三方面考慮：內容上，為表達某種意思；結構上，為鋪墊照應、推動行文發展；藝術手法上，為更加強烈突出，富於表現力。15．【答案】（1）惡劣環境中的胡楊樹，好象被上天賦予了頑強的意志和信念，具有吸引人的力量。（2）盡管沙漠是荒涼和單調的，但是，人們卻可以通過勞動讓人生變得豐富多彩。【考點】主要考查理解文中主要句子的含義的能力，能力層級為B級。【解析】答題時注意在整體把握文意的基礎上，結合語境進行概括整合。理解文中重要語句的含義和表現力，這類提問表面看是就詞、句設問，但考查的大都是詞句在文中的含義，答題時需要結合上下文意，整合作答。A.語句的含義題：還原修辭句的本義；揭示警策句的哲理；轉化深奧含蓄句的意思；揭示句子的雙關意。16．【答案】（1）相比荒漠和油田建築的色彩而言，石油工人工裝的紅色顯得更加耀眼奪目（2）工裝的紅色如花如霞，表達了作者對石油工人美好心靈的贊頌和敬仰（3）工裝的紅色如共和國旗幟的顏色，寄託了作者的愛國之情。【考點】主要考查文中重要詞語的含義的能力，能力層級為B級。【解析】要找准相關文段，根據題干要求，即立足文本，又結合自己的閱讀體驗來談認識。17．【答案】第一問：作者採用對比、排比、比擬和想像的方法來寫克拉2號氣井。第二問：（1）通過對克拉2號氣井所在的雅丹地貌與沙漠地貌之間的對比，表現了石油工人充滿激情，不畏艱險，克服困難的精神（2）通過對不同勞動情景的排比，表現了石油工人堅定的決心和一往無前的氣勢（3）通過對天然管道天然氣聲音的比擬，表現了石油工人為西氣東送所做的巨大貢獻（4）通過對遠方親人的召喚和想像，表達了對石油工人的敬佩和感激之情。【考點】考查鑒賞文章得表達技巧及作用和思想情感，能力層級為F級。【解析】要注意對文本的整體把握，並明確常見的寫作手法。思路：判斷手法，文中具體語句，表達效果。其答題模式是：運用了……手法（技巧），表達了……（內容），有……效果。解題思路：⑴快速讀懂原文，深入理解文意（作者記敘、議論了哪些方面的事）→→⑵跳出文章外，整體把握文旨（文章涉及哪些社會問題？）→→⑶舍末逐本，歸納要點，把握文章真意和神魂（作者的真正意圖是什麼）→→⑷按照題目要求，整理提取有效的信息。附：記敘類文章常見的表達技巧1.象徵：言在此而意在彼，內涵豐富，富有哲理。2、鋪墊：顯示事物發生的原因或基礎，顯示其發展的必然。3、結構上：總領全文、製造懸念，線索分明，前後呼應，過渡自然，結構嚴謹，先抑後揚，卒章明志等。4、抒情方式：托物抒情，借景抒情，情景交融，直抒胸臆 。5、表現手法：烘托、渲染、聯想、想像、浪漫色彩、寫實手法、正反對比、以小見大等。6、描寫：①、正面描寫A、渲染：採用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。B、白描：運用簡筆勾勒事物的輪廓的描寫手法。②、側面襯托（烘托、烘雲托月）：A、正襯：用與所描繪對象性質、特徵相似的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。 （一般也可就稱之為襯托）B、反襯：用與所描繪對象性質、特徵相反的另一事物作襯托，以突出所要表現的事物的特點。【答案】③處的「她」改為「小芹」，⑤處的「她」改為「三仙姑」，⑥處的「她」改為「小芹」，⑦處的「小芹」改為「她」。【考點】考查正確運用詞語（人稱代詞）及語言的連貫，能力層級為D級。【解析】要使語言簡明，就要注意人稱代詞在文中所指代的對象，做到既不重復羅嗦，又不能因為圖簡而產生歧義。19．【答案示例】①展開的書點明讀書月活動，②書頁弧度和中間的圓點正好組一隻眼睛暗示讀書，③兩本展開的書正好組成S代表「沈」，④中間的圓點也可象徵「陽」字。【答案示例】該標識以「書」和「沈陽」的首寫拼音字母為設計元素，體現活動的主題與地域；翻開的書和兩書交匯處的眼睛，對「開卷有益」作出微妙表達。【考點】考查語言表達簡明、連貫、得體和擴展語句。【解析】可視圖文轉換的關鍵是認真讀圖，展開豐富的想像，尤其要注意將所給圖中的圖畫元素和文字元素結合起來，要扣住主題「沈陽全民讀書月」（特別注意「沈陽」和「讀書」）和題干要求「從構形角度說明標識的創意」。語言要求流暢、富有文采。注意字數要求。20．【答案示例】技藝是撿不來的，有無水平，看你怎麼鍛煉；成就是搶不來的，有無功業，看你怎麼勤奮；榮耀是是哭不來的，有無地位，看你怎麼拼搏。愛情是買不來的，有無真心，看你怎麼灌溉；幸福是購不到的，可否如意，看你怎麼呵護；永恆是喚不出的，能否長久，看你如何澆鑄【考點】主要考查仿寫的能力，能力層級為D級。【思路分析】仿寫的三個句子，男人要前後相聯，共同表達一個完整的意思，內容積極健康。注意例句形式「…是…，有無…，看你…」，要形成排比；內容上有選擇的表達意味，「工作」「 業績」「 前途」有遞進。21．【點評】這篇材料作文出得耐人尋味，可謂用心良苦。08年全國Ⅰ卷的作文類型是材料作文，材料是關於地震的，關注了社會熱點，明確了社會的價值取向，有很強的人文關懷意味。09年全國Ⅰ卷的作文材料雖採用了寓言故事，看似與與現實有較大的距離，但是卻字字句句切中現實的。而此作文暗切政治、經濟、教育等領域等現實問題，且也包含較強的價值取向。在某種程度上，它考查了學生對現實社會、生活等方面的關注程度，給考生提供了較廣闊的寫作空間，讓學生有話可說，有真知灼見可談，切實落實了讓學生「觀察生活、體驗生活、感悟生活」的新課標精神。本道作文屬於給材料類隱含性話題作文。材料以一則寓言故事為載體，題目相對平穩，打破了單一話題作文的格局，給考生提供了更廣闊的思考空間。材料雖長，提示語卻很明確，因此審題難度不是很大。本題的審題方法是審材料提示語。通過閱讀所給寓言故事，考生可從中提煉出不同的話題和觀點。1、從宏觀上看，今年的作文題和當前的政治熱點可以說是密切相關的。在全社會深入學習和實踐科學發展觀的大潮流下，這樣的作文題好像既出乎意料，實則又在情理之中。「科學發展觀」的實質是以人為本，強調人的發展，而人的發展又是多元化的，既有全面的發展，又有個性的張揚。因為這是一個多元化的時代，思想開放和融合並存的時代。正像材料中的仙鶴主張一樣，兔子學游泳，我們不能苛求它就非得學會游泳，或者嘲笑它學了好久還不會游泳。因此，今年陝西卷高考作文立意的角度還是很寬泛的。首先可以從「勇於嘗試，全面發展」這個角度去完成。這一角度和當今社會對人的要求相一致，也就是俗話說的「藝多不壓身」，多一項本領多一條生存的路。2、可以從「術業有專攻」這一角度去立意，即學有所長，學有所專。由此可以聯繫到當今社會個人定位問題，如何認識自我，發揮自身的優勢，找准自己的位置，為社會做出更大的貢獻。3、還可以把「全」與「專」結合起來進行論述，當然這樣的難度相對較大。總之，今年的高考作文題，避熱點又不避熱點，限制之中又無限自由，相信在考生的努力下，定會妙筆生花，佳作連連！弄清立意後，可以從「長處」的內涵入手，揭示長處具體指什麼。「長處」指某個方面的優點，特長或優勢。它可以指某個人某個方面的思維品質、特長等，也可以寫某個團體、國家、民族等的優點、特長或優勢。除此之外，也可以從「怎麼辦」入手，分析如何發展長處，如何正確定位，如何引導，如何努力等，列出幾個分論點，這樣立意就可以寫成並列式議論文。也可以從正反兩個方面去立意，這樣寫正反對照式較合適。當然，也可以選擇寫成記敘文，構思幾個人物或集體，通過故事情節去揭示發展長處的益處或弊端。在虛構故事時，如果能塑造出兩個人物、企業、民族等，採用對比的手法，效果會更好些。
❽ 重陽節手抄報怎麼畫上面還寫著古詩
使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩又美觀是很難的。對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。
編排設計
手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
版面劃分
先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美，也可繪畫圖案進行劃分。報頭要放在顯著位置，最好是在左上或右上位置。
塊面編排
如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。
裝飾設計
除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
裝飾美化
主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。
1.報頭
它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期等組成。
2.題花
是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。
3.插圖
可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。
4.花邊
一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。
5.尾花
是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一朵花，既可充實版面，又可以增加美感。
❾ 「重阻節」的作文五年級的
九月九日是我國的傳統節日—重陽節，九九的諧音是「久久」，象徵著長壽和永久，所以我國把這一天定為老人節，成為尊老、敬老、愛老、助老的節日，所以，在重陽節，我和媽媽回到姥姥家過節。
現在的老人吃喝不愁，他們更需要的是兒女的陪伴。我的太姥今年八十多了，和姥姥姥爺生活在一起。她最疼的人就是我，經常獨自坐在窗邊眺望，盼望我的到來；也會經常給我打電話，翻來覆去的只是重復一些「天冷了要多穿衣服」之類的話，聽得我耳朵都快起繭子了，我小時候不懂事，常常還沒等她把話說完，就不耐煩地跑開了，現在想想，真是不應該。
今天我決定好好陪太姥聊天，讓她和我說個夠。我和太姥坐在沙發上，像小時候那樣依偎在一起，我拉起太姥的手仔細端詳，這雙布滿老年斑的枯瘦的手，上面的青筋像蚯蚓一樣突起，我突然有些鼻酸，這雙手，曾經撫養了我的姥姥，帶大了媽媽，又在我小的時候拍著我睡覺，牽著我的小手到公園玩。
如今，我長得比太姥都高了，我把太姥這雙布滿歲月痕跡的手，緊緊地握在手心，聽太姥講述我小時候的故事，盡管內容太姥已經重復了無數遍，我還是像第一次聽那樣哄太姥開心，太姥很高興，臉上的皺紋彷彿都舒展開了。
「誰言寸草心，報得三春暉」，其實，孝敬老人有時就這么簡單，不需要太多物質的東西，不需要多麼甜蜜的話語，就像現在這樣靜靜地陪著她，陪她聊聊天，聽她講述重復了千百次的話語…